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#台南吊橋 #鳳凰吊橋 #祕密景點 #親子公園 #水岸園區遊戲場
#走得橋 名字超有趣 XD
難道還能用跳得?滾得?跑得? 嗎?! 😂
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來去找 搖搖晃晃的刺激吊橋~
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你知道 台南市立體育公園 那邊重新整修，未來將是台南新景點- 竹溪水岸園區 嗎? 😆
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《鳳凰吊橋》位於台南市立體育公園內，連接古老的竹溪寺 和 市立體育公園，吊橋會隨風、行人搖晃，走在上面很刺激。
此區也是台南即將開幕新景點-竹溪水岸園區，擁有明清時期府城文人墨客譽為竹溪煙雨的竹林溪流美景，
沿竹溪還可見另外兩座特色橋道- #走得橋 #月見橋 ，和 #水岸園區遊戲場 --是即將開放的免費兒童公園。
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-----------景點資訊-----------
鳳凰吊橋/走得橋/月見橋/竹溪水岸園區/台南體育公園
地址：臺南市南區體育路87號 (竹溪寺)
開放時間：全年開放
電話：06-215 4957
門票資訊：免門票
【臺灣首廟『天壇』】
位於忠義路二段的巷內，除了知名的阿霞飯店外，每到農曆正月初九也是天公伯的聖誕，總是會聚集大量的民眾來參拜。
天壇所祭拜的主祀為玉皇上帝且離家近，所以沒到職場或生活上有許不順，都會前往跟天公伯敘說狀況並希望給予加持，或許這也是對宗教信仰的一種精神寄託，但至少可以藉由此虔拜讓自己順心一點。
大家有來到忠義路附近，也別忘了來所屬廟宇界最高殿堂的古蹟廟宇走走拜拜一下，保平安 !
【簡介】
臺灣首廟天壇（簡稱天壇，地方居民俗稱天公廟），為主祀玉皇上帝的道教廟宇。位於臺灣臺南市中西區，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。
該廟原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地，清咸豐四年（1854年），才於祭天原址建廟立壇。
臺南天壇的現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修後沿用至今。1985年，該廟宇經臺灣政府指定為三級古蹟。
中國明清朝代的道教壇廟設置大略可分為自然神祇壇廟（如天壇）及人文神祇廟宇（如關帝廟）兩大類。其中，天壇為與上天交談的場所，因此祭祀活動必須於露天舉行，也就是於不設屋頂的壇上舉行儀式。而一般來說，天壇祭祀活動僅為帝王才能從事的科儀，尋常民眾的向天祈福祭祀，就僅能於家中設爐向天祈福。
相傳1661年12月鄭成功佔領臺灣後，官方的祭天天壇即設於「鷲嶺」，該小山丘即為臺南天壇現址。因為該地頗為平坦，台語亦稱天壇為天公埕(Thiⁿ-kong-tiâⁿ)。自此，此地點成為鄭氏王朝統治者每年祭祀上天的場所。除此，臺南民眾亦以聖爐為壇，並由在地仕紳輪流值年，供奉該聖爐於該輪值仕紳的民宅大廳。此爐主輪值的道教習俗，也於其後普遍見於臺灣各地，且沿襲至今。
1683年明鄭滅亡後，明鄭王朝所屬君臣兵士及其家屬十萬人，俱遭清政府下令強制遷回中國內地。該壇現址遂不再舉行任何祭儀，然而輪值天公爐活動仍於當地依例輪值舉行。
天壇所在位置稱為鷲嶺，為市內最高處。日治時期以後，臺南測候所亦落腳此處以便觀測氣候。詳見鷲嶺。
因臺南天壇附近的數百年的街道整建，加上多次整修都未能復舊施工，因此整體建築並未顯出古貌。不過該廟三進三開間帶兩廊的格局仍顯宏偉。除此，殿外龍形照壁、正殿的重檐歇山頂、後殿的雙斜坡硬山單檐式屋頂，及各殿均有的起翹燕尾、屋架、斗拱都極具特色。另外，遍布廟內的「憨番」雕刻及高懸屋桓的「一」字匾也頗為罕見，本廟「一字匾」、臺灣府城隍廟「爾來了匾」的與竹溪寺的「了然世界匾」合稱「臺南四大名匾」。
《以上資訊取至 維基百科》
【開放時間】07:00–22:00
【天壇位置】中西區忠義路二段84巷16號
不過體育館後面的主殿目前正在整修，匾額收藏在國民路532巷的會館。 竹溪寺創建於明朝時期1664-1665年間，正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛。 ... <看更多>
最後我打定主意先去竹溪寺參拜完之後, 時間夠的話再來參拜綠豆湯跟豬血湯吧 ... 寺廟由於整修中, 大門深鎖, 所以我只能沿著周圍隨處看看旁邊有兩座 ... ... <看更多>
竹溪寺整修 在 [遊記][南區] 竹溪寺與竹溪會館- 精華區Tainan - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
https://yago0214.pixnet.net/blog/post/452306300 (圖文好讀版)
Sep 20 2016
[台南景點] 竹溪寺與竹溪會館
前幾天客人指定來[竹溪寺]，
記得以前清明節來的時候很熱鬧，
這天來的時候卻像廢墟一樣，
旁邊還有怪手待命中。
一問之下，因為接連水災與地震，
竹溪寺準備要重建了，這星期就要拆了，
ㄟ，之前也都沒有看到相關消息耶！
既然要重建了，只能期待之後的樣子，
今天就抽空拍個照，留個紀念，
因為竹溪寺可以說是台南的重要佛寺，
台南四大古剎之一，(其他三座法華寺、開元寺、彌陀寺)
七廟八寺之一，還有一個三大名匾之一[了然世界]在這裡，
更別說是台灣本島第一座寺院。
因為很多寺廟都說自己是台灣第一座廟，這部份待考據，
但只看「佛寺」又只看「台灣本島」的話，
應該為臺灣本島第一座寺院沒錯，
竹溪寺建於永曆十五年（西元1661年），
而公認的澎湖馬公媽祖宮是台灣地區第一座廟。
從側邊看是真的看到不少裂痕，
不過這建築也不是原本的樣子，重建多次了，
只有舊山門是最原本的建築，
所以也不用太心疼，不是古蹟要被拆。
我只是個路人，無法表達什麼，
個人對重建圖只有灰白兩色感到比較可惜一點，
原本的佛教其實也是可以多彩多姿的，
有大象、有彌勒佛、有護法，
但現在台灣的佛教好像要像慈濟那樣，
要莊嚴、要樸素、要安靜。
當然，我只是一個路過的路人，個人意見不重要。
可能在佛教的世界裡，這樣比較流行。
單純為重建前的竹溪寺拍拍照，
幾年後重建完再來做比對圖。
裡面還是有很多信徒前來誦經，
不論建築物外觀變怎樣，心誠則靈。
那裡面的佛像與匾額跑那去了??
原來有新建一個[竹溪會館]，
靠近國民路那邊，裡面的重要物品都先暫時放過來了，
當然包含三大名匾之一的[了然世界]，
只是暫放在現代建築物裡，感覺就差了一截囧a
年代不可考、也不知道捐贈者是誰，
但簡單四字說盡了佛教道義，
有看破俗世紅塵，四大皆空的感覺！
引起我興趣的還有旁邊一個「幽冥教主」，
聽起來好像布袋戲的角色，或是電玩裡的大魔王！
查了資料才知道，幽冥教主是道教的稱呼，
指的是......佛教的「地藏王菩薩」，
恩，長知識了。
台灣儒道佛與民間信仰常常混搭，
這要講又有一長串的故事了！
我所知道的兩個原因，不一定正確看看就好。
遠因是早期福建移民來台，
把當地的信仰帶過來，但不論蓋廟蓋寺的人手都不夠，
廟的住持幫忙管寺院，寺院的僧人幫忙管廟這樣。
近因是日本時期想要改革台灣傳統信仰，
強迫台灣人信仰神道教，日本也有佛教，所以佛教沒事，
但廟宇的神像紛紛躲進寺院避難，
戰爭結束，把神像請回來的同時，也把佛像迎進來，
所以儒佛道就混在一起了，成了台灣特殊信仰文化。
竹溪寺後方有個塔位，
我的客人就是專程來拜長輩，所以才指定來竹溪寺，
最近進來這裡的名人，
應該屬統一集團創辦人高清愿最有名了。
旁邊的小吊橋，小我一歲，
底下就是[竹溪]，源頭是文化中心對面的巴克禮公園，
而且也會經過四大古剎之一的法華寺，
不過現在都部份的溪水都在地下涵管裡就是了。
(圖片來源 wiki百科)
補一張舊山門，這才是真古蹟。
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我只是個不菸不酒不檳榔沒刀疤沒刺青沒前科每天洗澡的小黃計程車司機，但大家對小黃
的成見很深，就如昨天停紅燈時，有個男生載著咩撞到我的小黃車屁股，我開下窗想說對
方示意一下就算了，沒想到男生竟然頭也不回的往前衝。我追上去叭了幾下，心中暗罵道
歉時露出____是常識吧！結果對方還加速轉小路逃了!!不知道對方是不是害怕我隨時會拿
球棒下來開幹還是完全沒有撞到車要道歉的自覺？希望是前者，這樣我比較釋懷。我要扭
轉大家對小黃的誤解，像我車上沒有球棒！只有安全帽，尻人不會骨折只會瘀青，真的!!
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