關於 第六代御三家 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【記錄 - Edol 染髮8星期 + Paimore 24星期後】

數數手指
我已經半年無剪頭髮啦 😅
(一直淨係修側瀏海)
呢輯相係兩個星期前影嘅
而家啲頭髮又再長多少少啦 🤏🏻

早兩日我同事話
而家我把頭髮比我嘅一般標準長度
大概長咗四至五吋
我一聽到 👉🏻 😱😱😱 四至五吋？？？？？
佢仲攞把間尺幫我度 🤣🤣🤣
話真係無五吋都有四吋
噢賣葛！！！！真的嗎？？？
我諗答案都係要問返我嘅御用髮型師 Garychanhair先得
係佢先知下次應該係剪幾多吋 🤣🤣🤣

Anyway 之前太忙
我唔得閒 + 唔記得 book Gary
做 Paimore + 剪頭髮
到我有心力去 book 嗰陣
堅持一對一服務嘅 Gary 梗係唔係anytime有位
好野係要預早 book

話說我下星期一要做姊妹啦 (期待)
所以嗰陣我見既然到時又係要勁捲啲頭髮
都係留埋嗰幾星期啦

今次我醒啦
下星期 appt 已 book 😎
影多兩次相就無啦～

攝於 #打卡咖啡廳系列 第七回

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- YOUTUBE 🔍 CAMERAGIRLCARMEN -

【打卡咖啡廳系列】

【第一回】
波希米亞風 BOHOLIC 🐶♥️
迷你富士山甜品 🏔 昭和年代風格的婆婆珈琲屋
太子青花亭
https://youtu.be/ItgOaySWI4w

【第二回】
中環米芝蓮 ⭐️ ZEST BY KONISHI
打卡一流的草莓三文治 🍓 顏值滿滿的牛油果多士 🥑 大館 BETWEEN
尖沙咀 PAPER MOON
https://youtu.be/VQRN2kFvMqI

【第三回】
中環單棟式古風 CAFE FIFTEEN
楓樹街的楓子珈琲 🍁
可愛柴犬店長 ♥️ 大角咀 PET FRIENDLY 一浪 CAFE 🌊🐶♥️
https://youtu.be/BehfoQUvAo

【第四回】
每個位置都是打卡位！灣仔粉紅月亮 TROIS CAFE 🌙
尖沙咀輕食牛角包窩夫 RISE BY CLASSIFIED 🥐☕️
招牌開揚窗口！西環人氣新餐廳 PICI 🥂
https://youtu.be/jQS0CVMgZzE

【第五回】
《大叔的愛》爆笑捉姦「麗寶扒房」！7000呎西環花系 CHILL & GRILL 🐶♥️
中環半山北歐感藍白色 CAFE BARCODE 🐶♥️
尖沙咀文青花樹 CAFE 梔子 🌸🤍
https://youtu.be/HUYaQqChBv4

【第六回】
上環深藍色絲絨 BLUEBIRD COFFEE 🐶♥️
旺角格調咖啡廳 EON CAFE & BAR ⚜️
尖沙咀日式木系家品 CAFE HOW TO LIVE WELL 🪵
https://youtu.be/l4sEgaddJ7Y

【第七回】
佐敦韓系工業風 KACTUS KOFFEE 🌵🐶♥️
尖沙咀越法風情小店 ANOTHER ONE 🌾
土瓜灣懷舊打卡冰室 🪐 呼吸星球
https://youtu.be/aS0vmI5408Q

【第八回 - 深水埗特輯】
型格工業風 DOZY 📺
舊區中的小綠洲 LOOP KULTURE 🌿
藝術空間 x 選物店 WSNXT 🍹🐶♥️
https://youtu.be/Dd-b0ecJKd8

20210803 黃偉民易經講堂

黃耀明被ICAC拘捕了。

因為他在2018年立法會補選時，為候選人區諾軒唱歌。

何韻詩安好嗎？

憑欄一片風雲氣！

郁明哥前，已經下重手，對付教協。

下一步，應該輪到記者協會！

他們痛恨老師，也痛恨記者，各網媒人事都盤算、變動！

文明發展，都是先後有序的。看中國的廿四史，他們記述的歷史發展，都是這樣排列的。

最先是食貨，然後是選舉，也即是教育。

選拔人才，目的是職官，選賢與能。

政府成立後，第一要務，是禮樂。

建立社會的文化價值。

然後才是刑兵、地方、邊防。

這個先後次序，也是中國歷史的發展。

香港之所以是香港，不是大陸任何一個城市能夠取代，就是禮樂這部份。

香港人追求的價值。

每個人，自然而然的，緊守自己的崗位，做好自己的本份。

專制政權，都憎恨菁英，也就是因為他們緊守崗位，做好本份。

不是今次奧運，很多人都意識到，香港的運動員，是多麼的專業！

他們在社會撕裂，制度崩壞，黑白顛倒的亂世；加上疫症的種種不測……他們沒有放鬆，默默努力，為香港爭取最佳成績。

相反，老鼠甲甴就在搞破壞。一個忠誠廢物，為了鬥左搶鋒頭，在奧運時刻，批評我們的運動員的衣服顏色。

不是為代表香港的運動員打氣，而是騷擾他們的比賽情緒；社會嘩然，才暴露出那些所謂運動組織的官僚腐化，他們看不起香港的運動員，根本沒有為他人們找贊助球衣和制服。因為睇死他們不會在奧運拿獎牌。

運動員穿自己的球衣，竟招來批評。

另一些從不運動的老鼠甲甴，卻說，專業運動員不應受外在環境影響，才算專業！

所以，廢柴的指摘合理，反而受影響的運動反而不專業了。

原告又變被告，受害苦主反成壞人了。

此所以我們說，這是黑白顛倒的時代。

專業，都招來不專業的攻訐。

他們痛恨香港的菁英，因為菁英都有獨立思想，專業堅持。

劍橋畢業，任職大律師的支聯會副主席鄒幸彤，被控「煽惑他人明知而參與未經批准的集結」，仍在還押。

她說：我無法看著錯誤一言不發！

這就是香港人的堅持！

政權只能痛恨這些香港人，醫生、護士、老師、記者、律師、大律師、運動員、文化工作者，堅持黑白的所有香港人……

廢柴建制的人愛說，他們不談政治，只做實事。其實，他們只能將所有專業政治化，因為他們是不專業，沒原則，一個個等候指揮的廢柴。

政治，是管理眾人的事。

不只做特首，做立法會議員，做問責局長才是政治。在公司做一個主管，背負一個家庭，搞一次舊同學食飯，都是政治。

一個人，一個家，一間公司，一個組織，一個城市，一個社會，事事都是政治。

《論語》二十篇，第一篇，學而篇，講做學問的修養；第二篇，為政篇，就是為政的學問，一個政治領袖的道德和修養的要求。是中華文化的領袖之道。

為政篇中，一連收錄了四章「問孝」的內容，孔子回應的，又因各人的背境不同，又應對不一樣。

《論語》的編輯，為什麼認為，孝道，與為政有關？

甚至認為，孝，是為政的根本？

《論語》的為政篇，第五章開始，連續四章問孝。

第五章：
孟懿子問孝，子曰：無違。
樊遲御，子告之曰：
孟孫問孝於我，我對曰：無違。
樊遲曰：何謂也？
子曰：生，事之以禮。
死，葬之以禮，祭之以禮。

孟懿子是魯國大夫，是魯國權臣三家之一。

當時魯國的政治、經濟、軍事權力，被這三家分了，魯君權力被架空。

這樣的當代權臣，向孔子問孝，孔子只告訴他，無違，不要違背。

但不要違背是什麼呢？

孔子又沒有引伸說明。

跟著孔子離開出門，由一位學生樊遲駕車。

孔子在後座，自言自語：
孟孫問孝於我，我對曰無違。

這時，車中只有孔子和學生兩人，所以，樊遲很自然的，以為孔子和他說話。

所以，他聽到孔子說無違，就回頭問：
咁即係點呀？無違，不要違背，何謂也？什麼意思呀？

孔子答：生，事以之禮；
死，葬之以禮，祭之以禮。

孔子在這裡，帶出了一個關鍵字：禮！

禮，一個社會的建立，是運作於「禮」的。

禮，是價值的追求。個人來說，是價值觀；整個社會來說，是核心價值。放之於具體生活，是當時社會，人人認可的規矩。

所以，禮樂，便是一個社會，都有一套人人認可的核心價值。

從孝的角度而言，不能違背這套價值。

生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮。

這位問孝者為魯國季氏，他們架空了魯君，是從基本上僭越了當時社會的價值標準。

跟著，到孟懿子的兒子，孟武伯又問另一個問題。孔子說的，又是另一個答案。

第六章：
孟武伯問孝，子曰：
父母唯其疾之憂。

孟武伯，因其父的關係，屬於世家公子。

所謂世家，長子有承繼官位的權力。

孔子說：
父母看到自己兒女生病，那種憂慮心情，你要體會。

用對自己兒女生病時那種關切對待父尊，便是孝道了。

父子兩人問孝，父親是權臣，有當世權力，所以只用「無違」兩字。

這種身份權力的人，個人做到無違，在家，是了不起的孝子；對國家，是了不起的大臣。作為魯國三家的權臣，對天下，要負責任，如能視天下人民為父母，便是孝。即《孝經》說的大孝。

無違，對權臣而言，就是不可以違背人心，民眾的心。

他的兒子，孟武伯，是世家公子，不懂民間疾苦，但將來，會繼承父業，掌握權力。

他要掌握人民疾苦，但他不會有任何基層的經歷，所以，告訴他，如父母了解子女疾病一樣，因這位公子也有子女，子女也會有病，這個經驗他有。所以，記住這個感受。他日掌權，要視人民如子女。此所以，中華文化傳統，求忠臣，必於孝子之門「

掌權的，要懂得民間疾苦，知道基層的苦惱，如父母瞭解子女患病時一樣。

目前掌權的，視人民如父母；未來掌權的，視人民如子女。

忠臣必出孝子之門，因為孝，便懂得感恩。

最大的恩惠，必來自父母。懂得孝，便懂得有恩必報。

天下有恩於你，你必須傾力以報天下。這樣才會明白，為政，權力只是工具，身為政治領袖，對天下如對父母，要負起公道責任。

有權力的人問家孝之後，到一般人，孔子的兩名高弟問孝。

第七章：
子游問孝，子曰：
今之孝者，是謂能養，
至於犬馬，皆能有養，
不敬，何以別乎？

這章孔子點出，光是養，沒有愛，不能算孝。

孝不是形式，不等同養狗養馬，重點在於敬，是內心的。

跟著，另一位學生子夏，也問孝。

第八章：
子夏問孝，子曰：
色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

孔子說，孝順父母，最難的，是態度。

遇事，代父母操勞；有酒食，先供父母吃。這就算是孝了嗎？色難，態度，才是最難的啊！

第七章說的是敬，屬內心的；第八章說的，是態度，屬外在表現。

在領袖學的為政篇，刻意放進四章說孝，來引伸為政領袖的學問。

前兩章，針對擁有權力的人，在上位的，領導群眾的精神原則。後兩章，說的是一般人，即百姓，在社會配合的態度。

一是施政時，官僚的角色；另一方面，是在社會生活民眾的態度。

一邊是從上對下施政時，應如對父母，子女般的思考模式；一邊是社會上民眾，生活時，對社會規範的內心和態度。

表面上，為政與孝，好像不相關，但一個社會，孝的推行，風氣所及，老有所養，一個社會的老人，無論精神，物質上，能有尊嚴地走完人生最後一程，這與政府為政的信念，息息相關。

四章說孝，兩章焦點在上位，做官僚和領導的；兩章焦點在下，做部下，做員工配合別人的。四章放在為政篇，政治領袖的修養學問內，別具深意。

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寶可夢至今已經到了第八個世代，其中每一代的御三家都讓玩家們擁有特別高的討論度。這個影片就來聊御三家，這是下集！第一代到第六代請看上集！

上集：
https://youtu.be/QUUHQqfGPg4

0:00 請看上集
0:09 第七代
1:38 第八代
4:09 其他彩蛋
6:16 十二生肖
7:38 小智與御三家





終於聊完了御三家，下一期聊些啥？

截至現在2021年為止，寶可夢主系列遊戲已經推出了8個世代。而每一個世代都擁有自己獨有的御三家，這邊就來聊一聊這些世代的所有御三家。希望大家可以了解更多御三家的冷知識。

寶可夢25週年人氣投票結果：
https://tw.portal-pokemon.com/special/award_asia_2021_result/

0:00 開場
0:26 第一代
2:35 第二代
3:57 第三代
5:14 第四代
6:55 第五代
8:18 第六代
9:48 請看下集






怎麼說著說著突然發現這部影片特別特別長
算了！直接分上下兩集吧！

各位觀眾們，感謝你們聚集到此！

今晚的舞台，是蒐羅了古今東西聞名世界的英雄們的遺物的無上美術館。
保安能使用探測魔力的光線、甚至有從者守護；為了守護至寶而保持警戒的館內可謂固若金湯！

但有一個男人卻有勇無謀地，試圖挑戰堪稱鐵壁的美術館。
所謂怪盜———必然是有勇無謀、而且極微桀驁不馴的人。

———正因如此。
這封＂預告信＂，將如嘲笑堅固無比的警備一般被送過去！

「我將收下貴美術館所蒐藏的聖杯」

以柺杖代替愛用的寶劍、穿上黑色燕尾服的怪盜，將以滿臉陰險的笑容翻轉黑夜！
為了解除特異點，請享受圍繞在聖杯上僅僅一夜的怪盜武打戲（show time）吧！

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※【節目時間軸】
0:00:00 節目開始
0:06:45 第五節『祈禱者、觀看者、陳述者』
0:28:17 第六節『汝不可觸碰聖杯』
1:38:40 週回聊天

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