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🏠防疫在家可以做什麼? 來聽聽Valen老師為孩子們做的歌吧!
這首" Seven Days In A Week" , 相信我們上課的親子都不陌生, 都能朗朗上口的唱了吧😊
這首旋律是否很熟悉呢?
沒錯這一首就是大家耳熟能詳的🎼快樂頌(Ode to Joy)改編的, 是作曲家貝多芬第九號交響曲的第四樂章, 也是他知名的作品之一
Valen老師將孩子們Daily會經常唱到的days of week溶入這個旋律, 希望啟蒙的孩子們都可以開心自然的學英語!
✅Youtube:
https://youtu.be/7aG8ua_A0Bs
✅Apple Music:
https://music.apple.com/tw/album/seven-days-in-a-week-ode-to-joy/1569121518?i=1569121519
✅KK Box
https://kkbox.fm/4a8ynd
《台中歌劇院貝多芬250週年紀念活動》
*如果貝多芬還活著，你想對他說什麼？一些參與活動的孩子，一個個在台中歌劇院牆上對著樂聖貼上了他們的短信。
* 如果貝多芬還活著……當代的他，仍會耳聾後，持續創作嗎？
* 貝多芬的童年，不像前輩莫扎特享有家庭的溫情；早早開始練琴、加入室內樂，他尚未成年即失去母親的愛。26歲時聽覺開始下降，當創作出《第九交響曲》的時候，他已經完全失聰。加上各種病痛纏身，以及失去經濟支持。朋友漸漸離去，人生對他來說已如一座孤島。
音樂，是他惟一的伴侶。
*貝多芬在最沮喪的時候曾說：「我要扼住命運的咽喉，它不能使我屈服！」
*除了音樂，貝多芬喜歡閱讀文學，歌德、席勒、莎士比亞都是他的最愛。尤其喜歡研究神學、哲學和航海科學。1789年，他進入波昂大學哲學系就讀，儘管目前尚不確定他參加什麼課程。此外，他還熱衷與同學交流，並不斷接觸新思潮，閱讀相關的書籍。他的老師Christian Gottlob Neefe是波昂最有影響力的啓蒙運動擁護者之一。貝多芬還參加了波昂一個致力於啓蒙運動思想的「閱讀與娛樂」組織。
* 當他讀到席勒的這首詩歌《歡樂頌》（Ode an die Freude）時，就已經暗下決心，此生一定要為這首詩譜上曲子。光看其中的幾句歌詞，我們就能明白貝多芬想表達什麼。在貝多芬的意念中，歡樂是神明在人間的化身，它的使命是把習俗和刀劍分隔的人群，重行聚合。
歡樂女神聖潔美麗
燦爛光芒照大地！
我們心中充滿熱情
來到你的聖殿裡！
你的力量能使人們
消除分歧，
在你光輝照耀下面
四海之內皆兄弟。
*人們時常因他命運多舛，以為他是憤怒、悲傷的。但他的音樂卻渴望歡樂、和平與熱情。
貝多芬熱情奏鳴曲：
https://m.youtube.com/watch?v=0Ak_7tTxZrk
第九號交響曲
https://m.youtube.com/watch?v=5TEAJy2cWrM
*台中國家歌劇院正在舉辦貝多芬250週年紀念活動，由韓國鋼琴家連續九天詮釋貝多芬：焦元溥解説。
以下為焦元溥臉書：
* 以下的話其實不該由我來說。
這次白建宇的貝多芬鋼琴奏鳴曲全集音樂會，票房原本很普通。這兩天周末場雖然早早賣完，周間場都不很理想，12/22原本更是只賣五成多，12/15開記者會那天，還剩300多張票。
線上導聆做了，曲目介紹做了，音樂家介紹做了，作曲家介紹做了，相關活動做了，那還能做什麼呢？「難道大家對貝多芬這些作品，這麼沒有興趣嗎？」
即使如此，NTT還是不放棄，還是不斷構思這幾天的宣傳，加上對白建宇的信心：「只要他彈了第一場，大家就會買票了。」
千真萬確。
12/15開記者會那天，總票房七成；到第五場即將開始的今天，不但多了數場完售，總票房更已衝到九成五，四天賣了超過1400張票！12/22昨天一天就賣出超過100張。
偉大的演奏，本身就是最好的行銷。雖然對白建宇有信心，但他這幾天的演奏，完全超乎想像。
很開心有那麼多愛樂者，珍惜這可遇不可求的演出。
* 如果鋼琴會做夢，那個夢應該會是今天下午白建宇的演奏。
除了感謝，還是感謝。
* 【2020, December 19th--A Day to Remember】
1. 今天下午白建宇的演奏會，堪稱神秘體驗，特別是最後的《熱情》。遺憾的是如果你不在現場，你無法真正體會聽眾究竟見證了什麼。只能說它予人的後勁太強又烙印太深：散場見到好多人淚眼對望而默然無語，而我如果哪天走在街上突然失聲痛哭，大概就是腦海閃出這場演出。
無論我這一生還會聽多少音樂會，今天這場，永誌不忘。
2. 只要參加過目前四場的任何一場，應該都會傾倒於白建宇魔法般的整合手法。周一是這八場中，除首場外唯一排了五首奏鳴曲的音樂會，更能欣賞他獨到的詮釋。貝多芬是怎樣的人呢？聽這場你就知道了。他可以在作品7，第四號鋼琴奏鳴曲，就寫出長達半小時的篇幅(這是其32首鋼琴奏鳴曲中演奏時間第二長的作品)，也能在好多年之後的作品79，第二十五號鋼琴奏鳴曲，刻意寫出易學的小品。前者有青年貝多芬獨有的音樂風暴，後者的第二樂章極其簡單又極其感人，是我最愛的音樂之一。音樂會的開頭與結尾也是絕妙對應：開頭的第二十四號鋼琴奏鳴曲有朦朧詩意的光暈，結尾的第二十一號《華德斯坦》則如曙光、如朝陽般輝煌燦爛。以白建宇剔透澄澈的音色來表現這首經典，再適合也不過了。
—圖片來自焦元溥
古神與輪椅的宇宙魔術第十曲
原曲：貝多芬第九號交響曲第四樂章部分
23 歲的貝多芬讀過神聖羅馬帝國詩人席勒的詩作「歡樂頌」後大為感動，花費 30 年時間創作，將詩作改編並寫進「第九交響曲」的第四樂章，成為古典音樂史上第一首加入人聲和唱的交響樂。「歡樂頌」歌頌人類的平等進步，對人性充滿美好希望。目前，「歡樂頌」是歐盟的盟歌，人稱「歐洲之歌」；然而，往日卻曾是納粹德國的政治宣傳工具。
「歡樂頌」毋庸置疑是貝多芬的經典作，更是史上最常牽涉於政治中的古典音樂作品。符號學家將樂曲形容為「空符徵」（empty signifier），因為它在不同時空與場域，曾經有截然不同的意義。
收聽更多：
【*CUPodcast】#28 只溶於手，不溶於口：M&M 在二戰時曾是美軍軍糧？
https://youtu.be/_tOOd9FTXNg
【*CUPodcast】#27 灰姑娘情結：誰令童話女主角變質？
https://youtu.be/5JoJUcut1kY
【*CUPodcast】#26 童話世界裡，生人勿近的黑森林
https://youtu.be/a15k-FY9mXY
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本曲完成於1774年4月6日，地點是薩爾茲堡，當時莫札特才19歲。後世音樂家的研究認為，莫札特交響曲的發展，取決於義大利和日耳曼兩個互相衝突的影響。
義大利的風格偏重抒情，有強烈的優雅傾向，而且曲風相當華麗，像古典樂三大安魂曲中，號稱最華麗的一首《安魂曲》就是義大利歌劇大師威爾第寫的。
隨著莫札特的四處旅行，他的作品似乎也反映了當地的品味。而到了1773-1774年，由於和『交響曲之父』海頓接觸的這個重要契機，讓莫札特逐漸進入穩定的成熟期。
在這段時間裡，他寫了第22到第30號共九首交響曲，其中五首具備著義大利序曲式的風格，另外四首則是維也納風格的四樂章交響曲，本曲就是維也納風的四首之一。
本曲脫離了當時社交娛樂要素強烈的義大利風格，透過這首氣度恢弘的光明大作，彷彿可從它的表現看到一絲日後樂曲發展的軌跡一般。在莫札特10多歲所寫的交響曲當中，最受後世歡迎的就是第25號和這首29號了。
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9 in D minor, Op. 125 貝多芬：第九號交響曲終樂章《快樂頌》 樂團指揮：李振聲指揮聲樂家：林芳瑜、鄭海芸、陳韋翰、羅俊穎合唱指導：莊璧華樂團 ... ... <看更多>
第 九 交響曲 第 四 樂章 在 [問題] 貝多芬第九交響曲終樂章- 看板clmusic - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
長年以來，我被一個問題所困擾，就是貝多芬第九交響曲
第四樂章經常被音樂學者所批評，批評的點是「怪異」。我相
信這種批評不是故意找碴，因為前三個樂章，大家都是五體投
地，頂禮膜拜，無人敢置一詞。就連貝多芬自己也寫信給友人
說以後有機會的話，他會把第四樂章重寫。因為我很崇拜貝多
芬，所以這讓我更想搞懂第四樂章的問題究竟出在哪？有人說
，是人聲的使用；又有人說，不，跟人聲無關，因為貝多芬的
《莊嚴彌撒曲》就把人聲處理得很好，更深的原因，是音樂的
特性。我不是很懂他們的意思，我歸納了一下，大約有兩點：
第一，從結構上看，第四樂章破壞了整個曲子的結構，由於第
第三樂章太美了，已經是聖母峰了，理應在此停筆，加了第四
樂章進來，成了敗筆。第二，從音樂內容上看，前三個樂章描
寫的都是貝多芬內心深處、很個人化的東西，結果硬插進來第
四樂章講「四海之內皆兄弟」，跟前面三個樂章銜接不起來，
那就好像愛情文藝片演到後來突然變戰爭片一樣怪異，所以，
第四樂章應該獨立出去。
因為我自己不是很資深的樂迷，所以想請問各位，對此有
什麼看法呢？謝謝回答！
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/clmusic/M.1485742664.A.D0A.html
※ 編輯: Schopenhauer (111.243.98.248), 01/30/2017 10:23:50
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