我如何選擇、購買、放棄與吸收一本書
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「想讀好書該去哪找呢?」、「想讀的書好多,時間不夠用怎麼辦?」、「讀到不喜歡的書,中途放棄真的好嗎?」、「讀書總是讀完就忘,該怎麼筆記呢?」,讀書時你也有這些煩惱嗎?
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這集節目 #Bryan 將和大家聊聊「#讀書」這主題,從「選書」、「買書」、「放棄一本書」、「讀書筆記」到Bryan自己的「閱讀習慣」。希望這些分享能幫助你更享受閱讀,如果你也有自己的閱讀方式,也歡迎留言跟我們分享喔!
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策略王 wiki 在 王立第二戰研所 Facebook 的最讚貼文
來點軍事常識教學好了,雖然應該不算常識,但我很認真的覺得,太習慣看戰史,學著看地圖推部隊,會忽略很多細節。
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進入熱兵器時代後,西方整體的戰爭演化非常快,其中關鍵是三樣,「義務役教育程度」、「武器技術層次」、「量變可否帶來質變」。其他沒了,真的不會去想一些什麼奇兵詭謀。
在19世紀這百年間,前半的步兵主力兵器是前膛槍,後半開始換裝後膛槍,其中一項很大的轉變是子彈從圓形轉為米尼埃式,也就是現在習慣的錐形子彈。有興趣的可以配合wiki的槍械去看。
稍微解釋一下戰術差異,前膛槍裝彈需要把槍枝立起,塞入藥包跟子彈後用鐵條壓實,後膛槍則不需要。圓形子彈好製作好塞,但射出之後路徑會飄,有膛線後好一些,米尼埃子彈則很穩定。
差異在,後膛槍可以趴下裝彈,前膛槍要跪姿裝彈,在接觸戰跟非陣地戰的狀況,會有極大的差異。普奧戰爭中奧國將領的紀錄,跪姿裝彈不利掩蔽,戰況幾乎是一面倒。
圓形子彈會飄,所以一種是加長槍管,另一種是膛線,膛線的工藝技術要求高,到了19世紀後半就變成致命的國力差距。加長槍管不見得只是為了增加準度,還有上刺刀變成長槍的功能,看戰役跟地理位置,也不見得是決定性因素。
總之,稍微知道就好。
19世紀的戰爭,我們要先有幾個概念。第一,地形其實敵我雙方都很清楚,河的哪邊可以渡過,哪一條山道可以通行,不存在所謂的地理不明的將領。差別在於,當地人會知道細節,天候跟時節造成的微妙差異,例如地表泥濘程度影響多大。但這影響多半是戰場狀況,對整體戰略來說還好,所以我們會發現,侵略跟防禦戰都圍繞在重要的要塞,因為好地點早就蓋要塞防守了。
要塞攻略,重點就從槍枝轉變成大砲,大砲也有很多細節,大致解釋就是炮身強度跟製作法,青銅跟鐵製炮身使用壽命跟射程都有差,連帶影響到重量與搬運所需馬匹。同樣的,適合架設大砲的地點,基本上大家也都知道,所以戰場爭奪往往在高地,搶奪高地後就會有一方軍隊退出某塊區域,理由通常是在敵軍大砲射程,不得不退。
換言之,八奇策略幾乎不存在,你知道的對方也知道,雙方的差距在技術上是無法克服的,所以戰爭的細節轉變成另外兩個方面。一個是教育,另一個是數量。
戰爭至此,轉變為管理技術的優劣,管理技術跟國家的產業發展有關,越工業化跟金融化高的地方,就有越好的管理技術,可以處理極大量的後勤運作。教育水準高的義務兵,較能快速理解軍官的指令,訓練時期較短,戰術使用的速度跟寬廣度都比較高,例如工業化後的俄國,徵募的農民兵即使數量遠高於德國,依然只能用簡單的戰術衝鋒。看了很多將軍的回憶錄跟紀錄後,就不難發現總體戰的概念出現,其來有自。
管理技術的細節,包括了怎樣切割計畫,專業分工跟分層負責,又如何授權下級,授權後怎麼監督考核,有學過現代管理技術,或是在工廠當過主管碰過軟體的可以回想,這些就是一兩百年前戰場發展出的需求延伸。這種管理優勢,會體現在你的戰場命令執行,執行成效跟回報,指揮官的臨場判斷,戰鬥的累積轉化成戰術勝利,小小的戰術勝利累積成整個作戰成功,進而影響到戰略布局。
那麼,數量是怎麼回事?簡單說就是成本,當訓練成本太高,人力來源反而便宜,就會出現數量壓倒的狀況,例如前段說的,俄軍用人力優勢壓制敵軍,死傷當然很多,但人太多不怕死。一人一槍,數量多可以形成火力優勢,即使都是前膛槍,也可以壓制敵軍的前進。
講到這,可以提一些實際的狀況。19世紀後半,普奧戰爭後形成新的局面,奧匈帝國、新生的義大利王國、希臘,還有塞爾維亞等都把眼光放在巴爾幹,打算瓜分衰弱的鄂圖曼土耳其。這幾十年的大小戰役,俄土戰爭、羅馬尼亞跟保加利亞公國(日後變成王國),在巴爾幹上打來打去,不光看地圖,了解當時的狀況就會發現很妙。
首先,槍枝大多外購,本國沒有多少製造能力,所以巴爾幹相關國家都極力拉攏英法德等工業強國。其次,槍枝進化太快,買到射程較長、射速較快、準度較高的槍枝與大砲,戰場優勢就會被放大。不僅買到還要數量夠多可以換裝,所以換裝完成的精銳部隊數量,與沒有換完的舊部隊數量比例,怎樣擺設預備隊,甚至戰略規畫要放棄哪邊,都是藝術。
所以回頭看,為何圍繞巴爾幹的國家好像都跟英法簽了喪權辱國的條約,其實都是生意。人家軍火商開發海外市場,你巴爾幹打的震天價響,不賣你賣誰,拿不出現金就只好去談條約分割特權。
許多記錄講現實很血淋淋,有效射程多50碼的步槍,可以只用不到敵軍2成的人數,固守掩蔽良好的陣地,讓敵軍啃不下來。後膛跟前膛的差異更恐怖,死傷比例用倍數算,更不要提大砲射程跟射速,對於破壞陣型跟陣地的效果有多誇張。地形不是不重要,像是保加利亞進攻土耳其的戰役,就是圍繞在山隘要道跟要塞之爭,土耳其固守良好的地方,完全要看保加利亞怎樣把大砲拖到夠好的位置,不然完全沒轍。
一旦科技差異出現,想要獲取勝利就只能用數量去壓制,但死傷會相當大,後續擴張戰果若不成,就會出現國內壓力,義務兵的死傷會讓國內政局動盪的。所以,預備隊擺在哪裡,當敵軍突破後頂上缺口,讓敵方的死傷跟戰果成不了比例,就成為政治談判的籌碼。而要累積夠多的預備隊,就變成徵兵數量要更多,相互累積成不全民皆兵就會輸的狀況,使得國家人口跟總動員體制被確定。
參加過這些戰役的前線軍官,以及外國觀察員,漸漸理解到鏟子跟沙包的威力,更能明白火力優勢的可怕,但也深深記得只要數量累積夠多,突破後就可形成巨大優勢。一次大戰之所以會卡死在那邊,與其說是將軍們的思維老舊不改變,不如說是交戰各國的技術優勢差異縮小,戰場可展開的人力都到極限的因素。
講到這邊,我是希望各位理解,事出必有因,痛罵那些人都是智障,其實是錯的。很多都是事後歸納才知道原因,戰爭走到今天這步,為何技術優勢變得極為重要,戰機差了一代就幾乎是全滅與否?
不,並不是今天,工業革命後就是這樣了,兩次大戰到韓戰越戰,跨越到兩次波灣戰爭,所謂的資訊戰等等,真正改寫的是全體皆兵的戰略,不是否定總體戰,總體戰從未遠去,美軍可以用一個連的陸軍軍力就打爆阿富汗。一個師就打下伊拉克,一個營就攻下巴格達,這是整體國力累積的結果。
策略王 wiki 在 鄭龜煮碗麵 Facebook 的最讚貼文
當國王是暴露狂,指出國王沒穿新衣,只會讓他更爽。但不指出他沒穿新衣,自己也不爽。
我雖然認為「失言類」新聞的重要性很低,不值得太關注。不過言論畢竟還是政治表演業主要的產出,如果不是在「失言」的脈絡裡,就該被好好檢視。
(回溯閱讀:為何不要太關注失言類新聞
https://www.facebook.com/noodleswithturtle/posts/549896948839009)
但我漸漸感覺,好好認真去檢視政治人物的言論,然後把邏輯與事實上的錯誤挑出來,越來越沒有效果。
當然,一部份原因是因為檢視者有時候也沒做好功課,太過急躁,修辭運用不妥等等。但我認為更主要的原因是,政治人物發出這些言論的目的就是要「邀請」看不過去的人檢視並指出錯誤,所以政治人物才會明知用詞太過絕對、簡化,有各種謬誤,還是選擇講或寫了出來。
這就像明知道自己沒穿衣服,卻還是要光著身子遊街的國王一樣。他的目的不是聽民眾的讚美聲,因為他也知道民眾知道他沒穿衣服。(國王泛指所有政治人物)
真正的目的是要激怒看到裸體國王的民眾,讓民眾忍不住衝著他叫、對著他罵,這麼一來就可以藉機會讓支持他的民眾在被迫之下動員。
這其實就是所謂的「#逆火效應」。當自己試圖要跟已經有既定立場的人傳播不利於他們維持立場的事實,反而會激起他們的反感,反過來成為被指責跟批評的對象。
逆火效應我可以接受,可以處理,但當這種效應被政治人物心知肚明地利用,成為替自己創造聲量的工具時,我就有點受不了了。
我很努力地要求自己隔絕原本的偏見跟立場,去看每一位政治人物的言論。然而隨著政治人物網紅化、飽和攻擊常態化,讀到欠缺邏輯、充滿謬誤的發言(不管是不是小編寫的)的機率就越來越高,我以前還會認真地去留言回應,提出建議或批評,但現在我老實說,那股動力已經消失。
我以為我是一個善盡公民義務的理性網民,在監督他們,但場景卻不知不覺變調,彷彿政治人物操作了現實寶石:我成了拿著蠟燭跟皮鞭的 S,跟很 M 的政治人物玩起刺激的遊戲,他們高興得很,但我並不想跟他們玩啊。
但如果我不指出他們言論的問題,當作這些言論不會有影響力,報以消極的沈默,反正自己不會上當受騙就好,也讓我覺得不對勁。
就因為這樣,我上個月中做了決定:暫停個人臉書帳號 3 個月,希望能想出怎麼做才對。
而之所以寫這篇,嗯,就是因為我還在想。
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我發現,政治人物的言論,很多時候跟偽科學謠言很像,時常利用四種策略:#簡化、#懷古、#複雜、#專家。
「簡化」是最為常見的手段。人類很擅長辨識模式,最容易辨識的模式就是黑白、好壞、是非、善惡、真假這種二元分立的模式了。而生產言論的人非常了解這一點,於是他們會設計出可以讓我們套用二元分立模式的內容,並提高兩者之間的對比或差異性。
在偽科學中,類似的套路很多,例如:
「你是理性的左腦人還是感性的右腦人?」
「男生的腦運作方式跟女生的腦就是不一樣。」
「你喝的是健康的鹼性水還是有害的酸性水?」
「你吃的是含麩質,會讓人過敏的麵包,還是不含麩質的純淨麵包?」
「你這碗豆花是基因改造過的實驗室大豆做的,還是非基因改造的無毒有機大豆做的?」
「蛋殼要褐色的才是好土雞蛋,白色的都是打抗生素養的雞生的蛋。」
「用這台慢磨機磨出來的果菜汁才能保留完整的營養,用一般那種快速打汁機打出來的都只剩下糖了,毫無營養。」
政治人物也非常喜歡簡化,除了大家都很熟悉的「統獨」、「藍綠」、「權貴 vs. 平民」之外,還有像是:
「反核都是無腦文科,有腦理科都支持核能」或是「支持核能都是藍營核工產業的餘孽,反核才是進步改革有理想。」
「依法執行死刑或是違法拖延死刑!?」...之類的。
你會發現,簡化大法的厲害之處,在於簡單、明暸,訴諸直覺,而且容易產生一種恰到好處的邏輯性,符合單純的世界觀,畢竟我們本來就會趨吉避凶,同時也喜歡獲得社群認同,但是世界上的事情真的非黑即白,善惡分明嗎?
稍微仔細想一下,會發現簡化法往往是有問題的、有謬誤的。但當謬誤產出的量如此的大,還來自於顯著的政治人物時,要去一一指出這些謬誤,真的很累,還會因為幫他們創造對立、搞大聲量,而讓他們很爽。
第二常見的手法就是「懷古」。
許多人,包括我在內,都不免會對現代生活與飛快的科技節奏感到徬徨、焦慮,甚至恐懼,偽科學謠言的製造者就會緊抓著這種機會,來施展懷古大法,也就是告訴你「以前比較好」。
這是一種訴諸親近感的說服方式,首先,我們很容易會覺得以前的日子比較好,因為那些日子已經成為歷史了,我們直覺認為悠久的歷史將好的東西保存了下來,人們也將經驗學了起來。但變動的、不穩定的現代則會讓我們感到危機四伏。你大概聽過的案例有:
「現代的加工食品都很糟、加防腐劑,鄉下阿祖會吃的東西才是健康的。」
「以前養的雞卡自然,現代的雞都打生長激素才大那麼快。」
「以前XX黨、OOO總統執政的時候,經濟多好、人民多有希望,現在YY黨、ZZZ總統做得那麼爛,把規矩都搞壞了、軍隊都沒有軍法了、神聖的婚姻都變質了!」
當然,我並不是說現代加工食品都沒問題,或是現在的肉雞跟蛋雞飼養環境沒問題,我們別那麼快落入簡化二分法的陷阱。的確,這兩個例子中,兩樣現代的事物的確都有些問題,但是問題到底是什麼呢?真正的原因是什麼呢?是所有的東西都有問題嗎?過去的東西真的比較好嗎?
以香腸為例,可參考延伸閱讀:https://pansci.asia/archives/61397
許多的案例都是這樣,如果我們對事情只有一知半解,懷古策略一施展,就會招喚出現代人對現代科技與快速變化的畏懼,這時我們很容易錯誤歸因,單純地把問題或不適感的成因歸咎於時代。
其他常用懷古策略的,像是告訴你人的性格跟命運可以分成幾種的占卜大師,或是告訴你吃腦補腦、吃鞭補鞭的醫學、或是說以前兩蔣總統如何反共、現在國民黨如何舔共,或是說以前台灣都走得出去,現在都封閉鎖國之類的,都算是結合了懷古跟簡化策略,充滿謬誤的言論。
第三個策略就是「複雜」。
有時候政治人物喜歡簡化,但有時候他們更喜歡複雜。因為在人們認知負荷過重,而且越來越重的此刻,複雜可以「關閉」人們探究的好奇心跟批判性,轉為放棄般的信任跟依賴。
現在最常見的「量子心靈」、「量子轉念」、「量子占星」、「量子觸療」、「量子創意」就屬於這類,其實都是在濫用複雜難懂的量子力學。
而在美妝食藥領域最常見的就是「幹細胞再生」、「DNA修復」、「活化膠原蛋白」之類的,這些詞我們都看過,但很少人真的了解這些詞的科學意義,出現在宣傳詞中,讓人感到很新奇而受到吸引,搭配上名人專家的背書跟大量重複曝光,就會給人一種自己懂了,而這些說法是正確的感覺。
有些政治人物喜歡說「卡在 XX 議題是因為某某陣營的意識形態,要用科學來處理才對」。老實說,身為科學傳播者,我巴不得政治人物更重視各種議題中的科學,但這種說法卻比不提科學還更糟糕,因為這反而是把議題簡化,然後又用科學把一般人理解跟參與的大門關上,彷彿這議題「只」需要靠複雜的科學解決。
而這也就連帶使用了第四種策略「專家」。
同樣一件事情,由不同的人口中講出來,說服力就是不同,因為我們對這些人的信任感也不同,專家代表的是經驗、專業與把關,對自己不懂的東西,交給專家去判斷,總是可以讓自己少一些風險。
有時候就算我們不認識這些專家,也會基於對某種職業或是他們現身的媒體或專書的權威感,以及他們呈現出來的積極正面感覺,而傾向於相信他們說的話,把決策交給他們,這在心理學上叫做「月暈效應」。面對各種「專家說」,當然不該盲信,而是要回到證據,同時確認這個專家是不是真的專家,例如很多人掛著醫師、科學家、營養學權威的稱號,但只要稍微調查一下,就會知道他根本沒有這些資格。另外,有些專家喜歡跨行跨領域,這當然不是不行,而且其實該被鼓勵,但是偶爾還是會出現一些不好的案例,聲稱跨領域,但其實只是對不熟的領域隨意發言。
就算是專業領域內的真專家談領域內的事,也要看看他是否確實從事與主題非常相關的研究工作、過往對主題的論述立場是否一致、以及與該主題沒有利害關係。
此外,一個專業領域,也不會只有一個人的聲音值得聽,因此也要了解專家說的到底是不是專業內的主流意見,以及說法是否過於偏激。
政治人物不可能是所有議題的專家,但他們的工作是產出具有影響力的言論,藉由言論來領導,所以有時候的確會被迫針對不熟悉的議題跟領域講話,但若能謹慎、保守一點,若講錯就認錯並修正,也未嘗不是好事。
然而越來越常見的情況是,政治人物為了搶注意力,卯起來對陌生的領域大發厥詞,然後事後再不斷修補,甚至強詞奪理,硬說自己也是專家。這種情況也是造成專家越來越不被尊敬,專業知識越來越被輕賤的原因之一,所以近年來反專家的潮流也不小,但政治人物剝削專家兵分二路,一邊隨意自稱專家,另一邊趁民眾對專家不滿的時候,吸納民意帶頭反專家。
除了這幾種常見的策略手段以外,政治人物簡直是照著維基百科的「謬誤列表」在設計言論,每天都可以看到絕佳的示範。
(維基百科:謬誤列表
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AC%AC%E8%AA%A4%E5%88%97%E8%A1%A8 )
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如果我是一個天真的孩子,或許還能活潑地持續指出國王沒穿新衣,而國王說不定還真的會羞愧。但沒想到,身為一個中年人,國王竟然就愛我這一味!他就喜歡我大聲嚷嚷,因為我的反感讓局面更熱鬧,讓他更有人氣,這下子我真的就不知道該怎麼辦了。
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#鄭龜嗑什麼暫停一天
策略王 wiki 在 bys Game ch Youtube 的最佳貼文
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『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。
その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。
ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。
インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。
ILLUST:La-na
FGO担当:オフェリア/ヴリドラ
月刊コミックアライブにて『クロウ・レコード』連載中(2020/12/17現在)
▼連載作品:月刊コミックアライブ
https://comic-alive.jp/magazine/lineup.html
▼CV:朝日奈丸佳(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E6%97%A5%E5%A5%88%E4%B8%B8%E4%BD%B3
00:00 召喚
00:23 再臨1~3&レベルアップ
02:20 最終再臨
04:05 霊基ボイス
05:13 宝具1~2
【マイルーム】
06:10 会話1/2/3
06:57会話4/5/6/7/8(対話)
(4)カルナ(5)アルジュナ(6)メドゥーサ系(7)エリザベート(8)竜に騎乗できる鯖=マルタなど?
08:21 好き/嫌い/聖杯/イベント
09:15 絆1/2/3/4
10:09 絆5
10:40 イベントショップ
【絆1】
身長/体重:169cm・55kg
出典:インド神話
地域:インド
属性:中立・悪 性別:女性
自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。
【絆2】
堰界竜(いかいりゅう)ヴリトラ。
「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。
世界を堰き止めるモノ。
サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。
干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。
厳しい冬のような「水のない(堰き止められている)状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ(干魃や冬などの苦しみ)が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。
【絆3】
なぜ女性体で召喚されているかは謎である。
インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。
根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。
【絆4】
○宿命の神敵:A
伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、
一方、その役割は常に変わらない。
根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。
○永遠不滅の魔:EX
インドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。
自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。
「水を堰き止める(干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める)ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。
それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。
人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。
【絆5】
『魔よ、悉く天地を塞げ』
ランク:EX 種別:対界宝具
レンジ:9~99 最大捕捉:1000人
アスラシュレーシュタ。
ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。
眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。
ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ(魔族)としても語られており、アスレーンドラ(アスラの王)との名も持つ。
マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。
【絆5】
水などの対必要なものが堰き止められることは、人間にとってもちろん苦痛である。
邪で、悪である。ゆえに邪竜。
が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。
ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。
「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。
彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦痛や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。
慈愛ではない、一方的な(まさに神じみた)上から目線での悦楽を感じるのだ。
だから手加減はしない。遠慮もしない。
絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。
より靭(つよ)い未来、より靭い世界、より靭い人類が見たいだけ。
つまりは世界に対するドSなのである。
言い換えれば厳しすぎる世界のトレーナーにして観客。
人間の強さを「悪側から」信じているということ。
ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。
ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。
そこに甘えはない。慈悲もない。
ただ———ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。
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《十字軍之王III》( 又譯「王國風雲III」)
是由 Paradox Development Studio 開發
Paradox Interactive 發行的一款以中世紀為題材的大型策略遊戲
遊戲的可遊玩部分將從真實歷史上維京時代對應的時間點開始
一直到真實歷史上君士坦丁堡的陷落的時間點結束
可以讓玩家體驗歷史上出現過的所有宗教以及幾乎所有歷史上存在過的政體
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00:00 前言
01:00 遊戲主軸
02:19 遊戲開局
03:05 傳承強盛家族
03:45 角色屬性優劣
04:33 生出優秀繼承人
05:36 繼承法的重要性
06:33 人際關係的重要性
07:48 戰爭
08:44 總結
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其他連結 :
Steam 商店頁 - https://store.steampowered.com/app/1158310/Crusader_Kings_III/
英文攻略 Wiki - https://ck3.paradoxwikis.com/Crusader_Kings_III_Wiki
正體中文 Mod - https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=2216769778
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