《魷魚遊戲》失敗者的勝利遊戲
(有劇情雷)
「謝謝你,跟我一起玩。」
雖說看完一周多了,整個人的情緒仍然深陷在這部韓劇裡面,著迷於李政宰、朴海秀竟有辦法能演出與過往完全不同的角色,李政宰以往的果斷、霸氣不復見,朴海秀的剛毅認真也沒了,他們完全貢獻給他們的角色。
關於《魷魚遊戲》,許多人都有不同的敘述,韓國戲劇、電影總是特別狡猾,能將一部類型戲劇雜揉以他們對於社會的不滿,可以加入勞工運動的無疾而終,可以加入對於南北韓政局的曖昧,可以加入外籍勞工的夢想挫敗,可以加入財團控管政府的粗暴,可以加入黑幫對市井小民的欺壓,這些憤怒無處宣洩,在整部戲劇裡緩緩控訴,而且還是用最有娛樂性的角度。
現實生活中總有人不甘於平凡,有些人或許能像001吳一男占盡優勢,年輕時就懂得以錢滾錢,到老年後反而充滿空虛,家人都不在身邊,決心用最殘酷的方式,拉攏所有人一起玩死亡遊戲。但大部分的人都像456名參賽者,曾經以為自己可以逆轉時局,但到頭來發現敗光了人生迄今累積的光陰,最終只得重來,說穿了資本社會這個大型遊戲,贏家或輸家,差別只在於運氣。
這跟童年時期的遊戲不一樣。
吳一男在韓戰後的年代,隨著政府蓬勃發展而大發利市,隨後韓國走進貧富差距的險峻局勢,有人輕易享有榮華富貴,有人則僅能在底層打滾,我們一邊隨著主角成奇勳(李政宰 飾演)的正義感所打動,卻又在另一方面體驗到他迄今的人生為何過得如此失敗的原因,他太不合時宜了,不懂得卑躬屈膝,他是個深愛自己女兒的爸爸,也是個屢戰屢敗的賭徒,時常想要賭一把,只能迎接失敗。
投資失利、做生意求助無門,連自己的生命,都只能成為在上位者的娛樂,《魷魚遊戲》脫去驚悚類型的6大遊戲包裝,內在竟是如此殘酷,看待這群走投無路的人,自相殘殺,我們在現今社會之所以有人性,是因為我們都是群體動物,被法律、政府以及既定道德觀念掌控著,但這一切都被拋去時,我們還會是我們嗎?
人性永遠莫測,呈現諸多變貌,如同白雲蒼狗,我們給予這樣的自己一個名字,謂之為無常,或稱為命運。
說實話,要在《魷魚遊戲》裡面尋找一個好人,都是徒勞,就連幾乎全劇抱持著樂觀團結的成奇勳,也會在打彈珠一關忍不住矇騙夥伴,他的軟弱戰勝了他,他的恐懼造成了他的改變,只是話說回來,好人與壞人,又該如何界定?這本來就是一件殘忍的事。反倒是,我們偶爾能看見其他角色偶爾的善良光輝,一如韓美女向背叛的愛人同歸於盡,一如曹尚佑在臨死之前的自我犧牲。
多半的時候,人人與惡並肩同行,《魷魚遊戲》雖是童年遊戲,但大部分都是出賣、背叛、敲詐以及暴力脅迫,只給予我們真相。
但為何《魷魚遊戲》要這樣呈現呢?尤其是黃東赫導演,他的《熔爐》總是讓我感動再三,在跌落黑暗深淵時,最寂涼的角落,總有一個傻子會舉起一盞微弱的燈。
我想有時候黑暗實在無邊無際,我們這群平凡人都難以與之對壘,面對破碎的社會,讓自己也變得越來越不完美,我們僅能用膠帶包裹自己,用消極的逃避,躲掉身後的一場戰爭。
法籍猶太裔詩人保羅策蘭有首很知名的詩〈死亡賦格〉。
「清晨的黑牛奶/我們傍晚喝/我們中午喝/早上喝/我們夜裡喝/我們喝啊喝。」
保羅策蘭是猶太人,見證過納粹暴行的人,眼前有歷史慘劇,一群人類殺害另一群人類,世界失去秩序,但這樣近乎慘痛的現實,也是提醒我們,不要往黑暗去,即便世界很壞,但你要很好。
我覺得這也是《魷魚遊戲》結尾製造出的光明面,原本一直被社會左右操控的成奇勳,染了一頭紅髮,轉身離開美國,走回自己的南韓家鄉,想要做些什麼,想要阻止一些不公平,即便我們知道那很難,但已經有人走在革命的前線,這畢竟是個開始。
我們還是有自己的意志,雖很渺小,但很強烈。
#魷魚遊戲
#squidgame
#오징어게임
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,070的網紅Chou Shu-Yi周書毅,也在其Youtube影片中提到,《詩剝裂 Schibboleth》一場音樂與舞蹈的跨界合作。從柏林到台北。 2010 皇冠藝術節演出節目之一 / 11/25~28演出 於皇冠小劇場 !! http://www.wretch.cc/blog/CAF15th 詩剝裂。在記憶中 聽見時間的裂縫與靜默 謝杰廷 x 周書毅 《詩剝裂》...
策蘭 在 Facebook 的最佳貼文
※松鼠文化 詩集分享 《#荒野地:#致被時代耗損與廢棄的詩人們》※
木焱〈切格瓦拉說〉
「他的光輝成就並不在於取得勝利──所以勝利與否實際上並不重要──而在於將現實化為符號。」
──米歇爾.傅柯(Michel Foucault)
讓我們面對現實,讓我們忠於理想,
愈來愈覺得走出家鄉是個正確的決定。
我們為了旅行而旅行,
旅行中我們採集理想的種子。
儘管這可能很荒謬,
但真正的革命是由偉大的愛所引導。
愛慕我的人都將獲得激情的種子。
當我必須討論政治與經濟問題的時候,
我會像懷念著探戈舞一樣想妳,
因為我仍然是一個阿根廷人,只是
我走上一條比記憶還要長的路。
我不是解放者(人民必須解放自己)。
我不知道這場革命是否能成功,
我已經看到他們正在受苦。
我並不在意死亡,只要有人能撿起
我的槍繼續戰鬥。
這不僅僅是一種遊戲。
這不是登陸,倒像一次海上遇難,
在我胸口留下一個傷口的瓜地馬拉。
開槍吧!懦夫,
你只不過殺了一個人。
人不可以因為時代的艱辛
而失去心中的柔情。
開槍吧!懦夫,
我將站在人民一邊。
〆〆〆〆〆〆〆〆
#木焱 創作(編按:從切.格瓦拉之言談中集句)
#侑芃 朗讀,頻道「人有艸凡Your poemporn
※聆聽侑芃朗讀,請至其頻道:https://youtu.be/r-IOmICpYAY
※《荒野地:致被時代耗損與廢棄的詩人們》
遊樂場日漸破舊
長滿了野草
帶走了願望
剩下離去的足印
誰會知道這裡
原是一座花園
你摘過一朵黃花給我
彼此告別彼此
的島
(各自走進各自
的黃昏)
甫獲花蹤文學獎馬華新詩首獎的詩人木焱,遙望被時代耗損與廢棄的詩人、作家、藝術家、攝影師、革命鬥士,煢煢孑立向里爾克、保羅.策蘭、切.格瓦拉、蘇珊.桑塔格等創作者致敬。
對照前人的時空背景,詩人的創作喚醒與之重疊的共感,在聲光世代中同感孤獨,於荒野地上低迴緬懷。
※木焱
生於馬來西亞柔佛州新山市,國立臺灣大學化學工程系畢業。現於江蘇無錫從事製藥生產。
一位離群卻喜歡熱鬧的吟遊詩人,擅寫短詩,更能駕馭百行長詩。詩作多以影像串起文字聲韻之美,易於朗讀,蘊含現代古典美學。亦創作極短篇、散文、小說及詩歌評論。著有《秘密寫詩》、《我曾朗誦你》、《帶著里爾克的肖像流浪》、《聽寫詩人》等,作品入選國內外各詩選及散文選。
二○一九年以〈#我的母語是詩歌〉一詩獲馬來西亞花蹤文學獎新詩首獎。曾獲全國優秀青年詩人獎、第一屆馬華文學大獎、游川短詩首獎等。
※感謝松鼠文化主編凱俐,並感謝侑芃朗讀支援。
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木焱〈臺北的憂鬱〉
(誰的臺北,都是憂鬱的風景)
在咖啡廳裡,你是被需要的一處角落
在麥當勞裡,你是被需要的一個透過玻璃看見我的行人匆匆
在溼潮的夜巷裡,你是被需要的映照在水窪的一張臉
在書店裡,你是被需要的其中翻開我曾經翻過的書的一枚指紋
在音樂館裡,你是被需要的打斷連續播放樂音的一剎背影
與香氣,你被需要因為你有很多
在公車站牌下,你被需要重疊在許多疲乏扭曲的回家的人影上面
在捷運上,你被需要去想像一條巨蟒在洞穴中快速冬眠與驚蟄
在打開一盒沒有孔隙的箱子,你被需要不去想
到寂寞而馬上踏入室友用過的廁所進行洗襪的例行家務
你被需要,因為你有很多煩惱
在諸多情緒中,你需要負責表現一種戀母以及一種脆弱
在失眠中,你需要不去進入夢的那段假寐狀態,漫長的
夜晚,你需要躺在床上不能動彈,不能壓到命運的影子
在鏡子前面,你被需要剪短頭髮,刮掉鬍子,戴副眼鏡
你被需要,因為你是很多投影,不同的
在不同的身分裡,你被需要以米蘭‧昆德拉來分類無聊與輕重
我被需要來呼應你顯微放大的缺憾,不停挑戰
你之種種被需要嗎,否定你存在的必要以及慢慢
被快樂取代的煩惱,還有不具任何價值的幸福
我被需要嗎,作為一件破牛仔褲或者一臺野機車
一如平常上班打卡下班回家吃飯洗澡看電視睡覺
你被需要嗎,作為一雙玻璃鞋或者感冒的溫度
當被阻擋在童真的門口要求測量發燙的肉體
他被需要嗎,作為一名詩人或者一句提問,今天
誰還擁有真誠來聽取詩人的言說以及他自殺了的新聞
誰的風景,都是憂鬱的臺北?
〆〆〆〆〆〆〆〆
#木焱 創作
#Winnie 手寫、襯圖,粉專 Winnie艾寫字,Instagram:winnieadam
#林思彤 朗讀,粉專 林思彤的臨詩瞳
※聆聽思彤憂鬱傳情的朗讀,請至詩聲字頻道:
https://youtu.be/l22i9DiXx58
或至思彤(飽飽)Podcast「飽讀詩書」:
https://leona223.firstory.io/episodes/ckrgq4q6bjobb0895by88z0n1
※《荒野地:致被時代耗損與廢棄的詩人們》
遊樂場日漸破舊
長滿了野草
帶走了願望
剩下離去的足印
誰會知道這裡
原是一座花園
你摘過一朵黃花給我
彼此告別彼此
的島
(各自走進各自
的黃昏)
甫獲花蹤文學獎馬華新詩首獎的詩人木焱,遙望被時代耗損與廢棄的詩人、作家、藝術家、攝影師、革命鬥士,煢煢孑立向里爾克、保羅‧策蘭、切‧格瓦拉、蘇珊‧桑塔格等創作者致敬。
對照前人的時空背景,詩人的創作喚醒與之重疊的共感,在聲光世代中同感孤獨,於荒野地上低迴緬懷。
※木焱
生於馬來西亞柔佛州新山市,國立臺灣大學化學工程系畢業。現於江蘇無錫從事製藥生產。
一位離群卻喜歡熱鬧的吟遊詩人,擅寫短詩,更能駕馭百行長詩。詩作多以影像串起文字聲韻之美,易於朗讀,蘊含現代古典美學。亦創作極短篇、散文、小說及詩歌評論。著有《秘密寫詩》、《我曾朗誦你》、《帶著里爾克的肖像流浪》、《聽寫詩人》等,作品入選國內外各詩選及散文選。
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策蘭 在 Chou Shu-Yi周書毅 Youtube 的最佳貼文
《詩剝裂 Schibboleth》一場音樂與舞蹈的跨界合作。從柏林到台北。
2010 皇冠藝術節演出節目之一 / 11/25~28演出 於皇冠小劇場 !!
http://www.wretch.cc/blog/CAF15th
詩剝裂。在記憶中 聽見時間的裂縫與靜默
謝杰廷 x 周書毅
《詩剝裂》是一個階段性的展演計畫,從德語詩人策蘭的境遇與詩為創作的起點,發展出聲音作品與空間裝置展覽,最後則是在劇場裡音樂與舞蹈的演出。
策蘭(Paul Celan)是二戰後最重要的猶太裔德語詩人。而《詩剝裂》是Schibboleth的音譯,它是策蘭的一首詩名,在希伯來語有河流的意義, 卻也是古以色列人在戰敗撤退時攸關生死的密語。策蘭的猶太裔父母死於納粹集中營,對戰後流亡巴黎的他而言,以德語寫詩成為他的痛與無解的困境,他的詩因而逐漸變得支離破碎,意義消失而僅剩下聲音,最終自沈塞納河。
他的境遇與詩成為我們創作音樂與舞蹈的起點,在過去與現在的距離下詮釋這靜默無語的記憶。
在過去與現在的距離下,我們聽見他詩裡的聲音,在閱讀、書寫、對話的過程裡,我們將先以展覽呈現、後以劇場詮釋,這一切並不是要呈現他的生平而是想要提醒自己該怎麼面對這曾經的記憶,又是如何遺忘過去。
製作統籌:劇織造 W Theatre Productions
製作人:陳午明、吳筱荔
藝術總監:謝杰廷
創作/演出:謝杰廷、周書毅
音樂:謝杰廷
編舞:周書毅
舞台設計:謝杰廷、周書毅
舞台顧問執行:王揚恩
燈光設計:高一華
服裝設計:楊妤德
平面設計:謝杰廷
攝影創作:劉人豪
舞台監督:鄧湘庭
感謝:南海藝廊 / TAMTAM8 / 台新藝術文化基金會 / 誠品書店
策蘭 在 Chou Shu-Yi周書毅 Youtube 的最讚貼文
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《詩剝裂》是一個階段性的展演計畫,從德語詩人策蘭的境遇與詩為創作的起點,發展出聲音作品與空間裝置展覽,最後則是在劇場裡音樂與舞蹈的演出。
策蘭(Paul Celan)是二戰後最重要的猶太裔德語詩人。而《詩剝裂》是Schibboleth的音譯,它是策蘭的一首詩名,在希伯來語有河流的意義, 卻也是古以色列人在戰敗撤退時攸關生死的密語。策蘭的猶太裔父母死於納粹集中營,對戰後流亡巴黎的他而言,以德語寫詩成為他的痛與無解的困境,他的詩因而逐漸變得支離破碎,意義消失而僅剩下聲音,最終自沈塞納河。
他的境遇與詩成為我們創作音樂與舞蹈的起點,在過去與現在的距離下詮釋這靜默無語的記憶。
在過去與現在的距離下,我們聽見他詩裡的聲音,在閱讀、書寫、對話的過程裡,我們將先以展覽呈現、後以劇場詮釋,這一切並不是要呈現他的生平而是想要提醒自己該怎麼面對這曾經的記憶,又是如何遺忘過去。
製作統籌:劇織造 W Theatre Productions
製作人:陳午明、吳筱荔
藝術總監:謝杰廷
創作/演出:謝杰廷、周書毅
音樂:謝杰廷
編舞:周書毅
舞台設計:謝杰廷、周書毅
舞台顧問執行:王揚恩
燈光設計:高一華
服裝設計:楊妤德
平面設計:謝杰廷
攝影創作:劉人豪
舞台監督:鄧湘庭
感謝:南海藝廊 / TAMTAM8
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謝杰廷 x 周書毅
《詩剝裂》是一個階段性的展演計畫,從德語詩人策蘭的境遇與詩為創作的起點,發展出聲音作品與空間裝置展覽,最後則是在劇場裡音樂與舞蹈的演出。
策蘭(Paul Celan)是二戰後最重要的猶太裔德語詩人。而《詩剝裂》是Schibboleth的音譯,它是策蘭的一首詩名,在希伯來語有河流的意義, 卻也是古以色列人在戰敗撤退時攸關生死的密語。策蘭的猶太裔父母死於納粹集中營,對戰後流亡巴黎的他而言,以德語寫詩成為他的痛與無解的困境,他的詩因而逐漸變得支離破碎,意義消失而僅剩下聲音,最終自沈塞納河。
他的境遇與詩成為我們創作音樂與舞蹈的起點,在過去與現在的距離下詮釋這靜默無語的記憶。
在過去與現在的距離下,我們聽見他詩裡的聲音,在閱讀、書寫、對話的過程裡,我們將先以展覽呈現、後以劇場詮釋,這一切並不是要呈現他的生平而是想要提醒自己該怎麼面對這曾經的記憶,又是如何遺忘過去。
製作統籌:劇織造 W Theatre Productions
製作人:陳午明、吳筱荔
藝術總監:謝杰廷
創作/演出:謝杰廷、周書毅
音樂:謝杰廷
編舞:周書毅
舞台設計:謝杰廷、周書毅
舞台顧問執行:王揚恩
燈光設計:高一華
服裝設計:楊妤德
平面設計:謝杰廷
攝影創作:劉人豪
舞台監督:鄧湘庭
感謝:南海藝廊 / TAMTAM8
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