[ 盈響力閱讀-母親節系列 ]覺醒媽媽的心理課
#心理劇 #精神分析觀點
#媽媽有愛也有愛正是完整的人
「下決心不再打小孩,但只要他不聽話,又會忍不住動手……」
「我做的一切都是為他好,難道會害他嗎?」
「要是孩子跟他爸爸一樣,怎麼辦?」
「我這麼用心在教養小孩,為什麼會變這樣?」
以上這些話語,你是否感到熟悉呢?
明明已經全心全力愛著孩子,卻只換來孩子的厭惡、逃避甚至反抗;種種狀況讓你身心俱疲、焦慮不安,卻只能茫然問:「我到底做錯了什麼?」
尹宇相醫師透過30多年來的診療經驗,在診療的過程中協助無數的母親發現自己的「投射」對孩子的影響。投射簡單來說就像是投影機的概念,也就是把自己的想法,情感或問題丟給別人,並且認為是別人的,單純的投射就是所謂的歸因「是你害我的」「是你造成的」這類型的,或者自己不喜歡某個小孩,就覺得小孩一直找碴,其實是自己討厭孩子,所以一直找孩子碴。
父母若能夠開始辨識自己的有色眼鏡,就能慢慢調整濾鏡的顏色,但有些濾鏡,是在自己的潛意識中!
他提及,佛洛伊德提及我們人有自我、超我、本我的三個我,自責這種自我數落的行為,本身就是超我在數落自我的作用。
然而,當現實中自己吼叫、怒罵孩子、動手打人的行為,常是被超我媽媽數落「你這樣還配當媽媽嗎?」「小孩遲早會被你毀掉~」當超我過多的自責和焦慮產生,就會更壓抑,於是造成下一輪的惡性循環,感到自己都快分裂了!書中提到健康的超我能夠幫助我們自我成長,但不健康的超我則是會拿苛責、完美,讓內在慾望過度被壓抑,不給自己喘息的空間,常陷入不完美的擔憂中!
而在父母心理面的孩子,和外面真實的孩子,一但落差太大,超我就會發揮作用是「我的孩子消失了,現在剩下的只是劣等品」這樣極端的想法,於是更加苛責和要求孩子,其實是內心過不去的坎,而造成無法真正了解自己的孩子,不滿和指責造成眼前孩子只剩奇怪!另一種被動的超我則是「害怕別人怎麼看」如果不跟別人一樣,別人會不會覺得我不盡力等等的心理狀態...。
這本書中讓我印象深刻還有一則故事,有一名育有三歲孩子的國小老師,上一秒很愛小孩,下一秒卻揍小孩,醫師以心理劇的方式進行親子教養的透析和看見,他協助這名無助的母親了解到他的「火大」背後的「潛意識」作用,他提及這兩次動手都跟婆婆有關,她在第一次懷孕的時候,婆婆說沒考上公職不准跟我兒子結婚,因為壓力過大不幸流產了!考上公職後,雖然順利懷上孩子,但潛意識中對於失去第一個孩子一直懷抱愧疚和攻擊,他的前意識對婆婆咆哮「你害死了我的孩子,哪有資格疼我兒子」巴不得直接惡言相向,現實中卻不斷忍住。在心理劇的宣洩後,他理解自己真實感受到的憤怒、對孩子的愧疚、對自己保護不了孩子感到罪惡和後悔(p.33)劇結束一個月後,主角主動與醫師聯繫,先前對孩子的殘暴行為意外的停止了,對婆婆的憤恨也緩解,與家人之間心連心的感受,讓他們重拾親密。
對於愛,我們還有很大一部分在於前意識的模糊空間裡面,值得去探詢,這本書提點父母要多「留白」別因外界督促亂了身為父母的腳步,提倡「一度法則」提醒我們在改變時,需要耐性的漸進式修正,做不到不要苛責,但要敏覺到「又來了」,日積月累的覺察後,每天一度,180天半年後也許就做到一百八十度了!
最後,書中也提到許多母親認為自己的個性可能會毀掉孩子、每天在想怎麼樣才能不吼不叫、認為自己有缺陷「媽媽有傷痕一定對小孩有影響」、或是「0-3歲一定要由媽媽陪」這些想法等的問題點,並指出,母愛不是不良品,也不是完美無缺的供外界買單的商品,內心常懷內疚的媽媽、害怕犯錯的媽媽、擔憂孩子很可憐自己沒資格的母親,需要對這些想法按下「暫停鍵II」,針對有方向的覺察,#領略自己內心各種層次的風景,就有機會先將自己視為一個完整的個體,#媽媽的內在本就有各項本色,#底氣足,#養育有愛有設限,遇到阻礙也努力更正和學習,誰沒有傷痛過,誰沒有從傷痛中懷抱生存模式過日子,對 #生活覺醒,但不是警覺; #對孩子理解取代誤解,更不用擔心因一時怒氣就毀掉孩子,孩子也是我們生命的夥伴,透過我們的蛻變,這些捱過歲月的痕跡,都是我們跨越傷痛奮力去愛的家庭記憶,這些跨越更值得被珍惜和呵護!
這個世代的父母,讓我們一起攜手 #領略自己的不足後,但 #也瞧見自己奮力蛻變的可愛!
#方言文化
博客來網路書店連結:
同時也有41部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「連鎖經營大突破:打造新零售時代獲利模式」介紹 訪問作者:陳其華 內容簡介: 認清疫後新經濟型態,善用OMO數據賦能 擁有一線實戰經驗,連鎖品牌經營顧問陳其華教你── 「連」結顧客、「鎖」住管理! 為什麼每年連鎖加盟展中,有一半左右的品牌不到三年就消失? 為什麼待遇條件好,...
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精神分析觀點 在 無境文化-精神分析系列 Facebook 的最佳解答
#2020高雄精神分析秋季班招生
#精神分析基本概念介紹
#對精神分析有興趣者皆可報名
【高雄】精神分析取向心理治療入門課程--全系列課程綜覽
這是一門為期兩年,共四季的系列課程,我們將有系統地介紹精神分析、乃至精神分析取向心理治療的基本概念、當代理論、臨床實務操作與反思,希望能為入門者提供一個清楚而全面的介紹。(每季為一獨立單位,各 12 堂課)
◆ 2020 高雄秋季班 到底什麼是精神分析?精神分析基本概念介紹
◆ 2021 高雄春季班 超越佛洛伊德
◆ 2021 高雄秋季班 精神分析診療室:治療框架與過程、治療師與病人
◆ 2022 高雄春季班 精神分析觀點之精神病理學
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👉2020 【高雄】秋季班招生:
《到底什麼是精神分析?精神分析基本概念介紹》
1895年佛洛伊德出版了「歇斯底里的研究(Studies on Hysteria)」,揭開人類心理研究的新頁。
精神分析經過百年歷史發展,已經繁衍出無數的心理治療理論和技術。但是,在這個心理治療眾聲喧嘩,百家爭鳴的年代,到底什麼才是精神分析?對於精神分析的基本概念和專有名詞,大家或許耳熟能詳,或許似懂非懂。
在這個課程中,我們將帶領大家回朔這些概念源起時的文本,從精神分析的基本概念出發,嘗試理解複雜的人類心理動力和現象。
【時間】2020年09/16至12/16期間,週三晚上19:00-21:00,共12堂。(10/14上課時間為19:30-21:30)
【地點】高雄市苓雅區尚志街2號2樓 無境文化
【詳情&報名】https://psychoanalysis.org.tw/home/course_content/74
精神分析觀點 在 社會心理,從他們到我們-林仁廷 諮商心理師 Facebook 的最佳解答
【諮商實戰錄】性格觀察01:「太有界線」與「太沒界線」的性格表現分類
。
2016年舊文稍微改寫
分類不是絕對,只是便於理解
如果你發現自己真的超像其中一類,僅表示:「行為多數都太極端了」而已。那麼就花時間檢視一下原因、需求,再調整與滿足即可,切勿自責或哀怨,人生都是調整中的即時狀態,生命熄滅後才能論定是否為好作品。
。
。
關係界線的成熟,從精神分析觀點來看,與客體關係發展有關。簡單一點地說,在童年期與重要他人(通常是父母)的關係如何,將影響日後的「自我概念」與「人際界線」。這兩項指標又分別與「自戀性人格」及「邊緣性人格」有關。人性本來如此,「接納、調整、整合」都是一輩子要學的事,性格總是能找到與社會共存的方法,因此無所謂對錯,自己喜歡又接受就好,唯有方法不再有效、人際挫敗,再也不能遮掩脆弱時,諮商與治療才能趁虛而入,而無論哪一傾向,性格表現背後都有個人的情感需求,自戀性需要被肯定及讚美,邊緣性則需要安全感與依附,他們也需要行為指導與關係練習,才能逐步確定那脆弱、發散的自我。因此,優先維持在有安全感的關係吧,等待好的時機再做調整。
https://sn094545.pixnet.net/blog/post/381249916
精神分析觀點 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「連鎖經營大突破:打造新零售時代獲利模式」介紹
訪問作者:陳其華
內容簡介:
認清疫後新經濟型態,善用OMO數據賦能
擁有一線實戰經驗,連鎖品牌經營顧問陳其華教你──
「連」結顧客、「鎖」住管理!
為什麼每年連鎖加盟展中,有一半左右的品牌不到三年就消失?
為什麼待遇條件好,環境也不錯,連鎖管理人才一直留不住呢?
行動科技成熟,電商一枝獨秀,連鎖業者跟不上就等著被淘汰?
餐飲外送平台抽成不低,是否該合作?會不會影響品牌的價值?
代理商不想被原廠掐著脖子走,想成立自有品牌,該怎麼轉型?
面對新經濟環境的到來,
零售、餐飲及服務型連鎖業者更須運用數位科技、虛實整合,
才能彈性應變,進而持續獲利!
許多人羨慕當老闆、當主管,開一間店不夠,最好還可以從北到南坐擁多家店面;然而,經營的殘酷考驗,走過的人有如九死一生,甚至在數位轉型和海外拓展的浪潮下死不瞑目。
其實大多數成功的連鎖事業,都不是靠複雜的理論來經營。
作者多年來擔任連鎖品牌企業內訓與輔導顧問,擁有豐富的一線實戰經驗,最懂連鎖事業的管理重點及如何避開地雷。本書提供連鎖事業的市場經營思維與街頭智慧,以及輔導連鎖事業時的思考邏輯與分析觀點,協助經營者緊盯核心關鍵元素,掌握彼此關聯,自然能夠以簡馭繁,打造優良企業。
※連鎖品牌經營力:
【顧客】打造顧客價值認同,讓企業長期獲利
【品牌】顧客從產品價值到品牌精神的信任
【團隊】招聘好人才,建構分工的區域指導與管控機制
【連鎖】整合營運總部與第一線門市,發揮規模效益
【利潤】從賺「機會財」進化到「管理財」,建構品牌的護城河
作者簡介:陳其華
●卓群顧問有限公司 總經理
●國立台北大學企業管理學系 碩士
●台北市企業經營管理顧問從業人員職業工會副理事長、經濟部數個部會輔導顧問與專家委員
●《好市多會員生活雜誌》與《流通快訊雜誌》長期專欄作家
●客戶代表有:家樂福、台灣麥肯錫、台灣太古汽車、台灣NEC、大聯大、台灣房屋、東元電機、LG、YAMAHA、SUM、淞運泰、世豪通運、拉亞漢堡、喬治派克、兔子兔子、霸味薑母鴨等。亞太地區有:馬來西亞 Hunza集團與萬家濟、北京餐飲連鎖總裁班、上海復旦大學、海南三湘人家等。
●在中小企業的產業營運實務上,擁有多年第一線與高階實戰經驗。歷任企劃、會計、資訊、管理部主管、專案經理、支援部經理、門市經理、業務副總與總經理等職位。
●主要協助連鎖品牌總部經營者,解決經營上有關連鎖品牌策略、獲利模式、事業擴張、管理體質與團隊培訓等議題。培訓與輔導範圍涵蓋台灣、中國與馬來西亞等地,無論服務連鎖、餐飲連鎖或零售連鎖等領域都有實戰經驗與輔導經驗。著有《跟連鎖經營顧問學開店創業:從創業實戰到成立連鎖品牌總部的經營管理學》《品牌成長的7道修煉:打破停滯×逆境轉型×獲利突破,成功布局未來》。
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精神分析觀點 在 豐富 Youtube 的最佳解答
主持人:陳鳳馨
來賓:JC財經觀點版主 王怡人 Jenny
主題:遠流出版《美股投資學》跟著JC錢進美股,打造高速成長、穩健收息的投資組合,擁抱世界財富
節目時間:週一至週五 07:00am-09:00am
本集播出日期:2021.03.01
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金融市場這麼大,為什麼我們要投資美股?美股市場又能帶來多大的財富效應?
財女 Jenny 於 2008 年金融海嘯前投入股市,至今已 16 年。進軍國際金融市場後發現,美股才是實踐價值投資最理想的市場。她著迷於探索美國企業的商業價值,尋找能夠創造持續現金流的好公司,並因此為自己打造出一套完整的獲利系統,不斷地累積財富現金流!
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精神分析觀點 在 Smart Travel Youtube 的精選貼文
#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題
因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化
呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)
佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。
在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,
土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;
水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;
火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;
風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;
空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;
阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。
之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。
2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,
我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。
佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。
阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。
所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。
佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .
【印度占星學特色】
˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
˙預測事件、論斷時事為其精髓
˙採用恆星黃道
˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
˙行星組合:論斷命主先天格局
˙大運系統:預測命主人生各階段運勢
早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:
三大類 :
1. Ganita:天文學與占星學的計算。
2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。
3. Hora:命盤的解釋。
其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。
「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。
「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)
六大分支 :
1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。
2. Ganita:天文學與占星學的計算。
3. Jataka:本命占星學。
4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。
5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。
6. Nimitta:徵兆的解釋。
六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)
--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。
本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]
過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。
時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。
擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。
需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。
學業力及轉化
吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:
1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。
2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。
這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。
想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。
這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。
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