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親愛的大家晚安啊～今天來跟大家科普兩個詞：
虐狗：一對恩愛的情侶對一單身狗秀恩愛，此行為稱為虐狗
餵狗糧：一對恩愛的情侶對一單身狗秀恩愛，此恩愛稱為狗糧
造詞：我們部門的已婚兩北京人，每天換著花樣給我餵狗糧，造成了一百點爆擊！
話說這兩北京朋友呢...
●男：27歲，產品經理，非常寵妻。
平常就一踏實穩重產品男，接了老婆電話立馬溫柔地＂喂～Honey?怎麼了？balabala＂
對話內容經常是報告自己行蹤，或著是安撫老婆情緒，或著商量家裡大小事情...我經常被餵上一臉狗糧。
●女：29歲，產品經理，賢淑可愛（照片的鍋就是她買的）
接電話經常是傲嬌地發號事令．但老公春節要去澳洲出差，就覺得春節老公孤身一人很可憐，於是決定帶著不滿一歲的兒子千里迢迢找老公...諸如此類事蹟不勝枚舉，我又猛然被餵了一嘴狗糧！
我的同事們真是可愛啊，透過他們漏出來的點點滴滴，我也經常感覺到一些家庭式的溫馨呢～～
今天呢，我的產品日常是：被開發們問文檔，查sql研究用戶行為（我非常喜歡做這件事），看了一下產業報告－－OVER!!
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《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
～高金素梅2021.08.30
大家好，我是高金素梅 吉娃斯.阿麗，今天開始有五天行程，探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。
首先，來到宜蘭烏石港，226年前，漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸，開始了無盡的開發……。
四百年前，遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前，台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地，凱達格蘭人的家鄉；台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地，只有一些漢人由福建來此打魚，與原住民族交易農具；當時的蘭陽平原，噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。
十七世紀初，西班牙人、荷蘭人來了以後，開始大量採集鹿皮，壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始，但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」，流露出殖民者的傲慢。
接著漢人移民大批湧入，開始墾殖歷程。對後代漢人而言，雖充滿詩意與禮讚，但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去，清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道：
「牧牛打鹿釣溪魚，不識不知太古初，別有天地非人世，萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧，欲向山中乞鹿場，矯稱官長張紅盤，襲取其社不可當。壯者僅免幼者死，老婦飲刃屠稚子，開廈運粟萬斛斗，其餘一炬同屋燬 … 。」
開發的背後，也出現了無情的搜括與殘害。
民國65年，民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌，其中有段歌詞：「篳路藍縷，以啟山林」。當時，林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說：「你的篳路藍縷，我的顛沛流離」。
不同的位置看歷史，結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林，顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。
《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
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0:06 熊本県 九州地方に位置する。県庁所在地は熊本市。
0:17 阿蘇山 世界最大級のカルデラを伴う活火山。カルデラとは、巨大噴火によって形成されたくぼ地のこと。阿蘇山の一つにある草千里ヶ浜では、大草原と放牧された馬の風景が広がる。
0:35 黒川温泉 阿蘇にある温泉地。三十軒の宿と風景全てを「一つの旅館」として自然に溶け込ませ、「入湯手形」で好きな露天風呂をまわれるようにして人気となった。
0:51 熊本城 1607年に戦国の名将・加藤清正によって造られた城。2016年の熊本地震で大きな被害を受けたが、2021年6月に天守閣が復活し特別公開された。その他も修復が進められている。
1:09 馬刺しと辛子蓮根 馬刺しは、加藤清正が朝鮮出兵時の食糧難から食したことが始まりとされる。辛子蓮根は熊本の郷土料理で、蓮根に辛子味噌を詰めて油で揚げたもの。辛みが癖になる。
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