《咒詛與公義》 #隨筆 #信仰
咒詛是人類真誠面對心靈的宣告，你的咒詛如何，就反映你的心靈如何。善良的人，就算咒詛多惡毒，依然正氣凜然，公義猶存；邪惡的人，咒詛一出，就反映其心靈有多歹毒。咒詛是最真誠的鏡子，「非入諸口者污人、惟出諸口者污人耳。」（《馬太福音》）。
不會怨恨，不會咒詛的人，要麼是虛偽，要麼就是冷漠。面對家人、同胞、自己的國土受害，都可以不出惡言，只反映你情感冷淡。如果連能見的國民，能看的國度，都沒有絲毫感情，就莫談愛天國的空話。
就連耶穌基督也咒詛：「 這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？」 （《馬太福音》 ）「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。」（《約翰福音》）《和合本》譯得很客氣，但你讀出當時的語境，就知道耶穌絕不客氣，大意就是：「你們殺人如麻，正畜牲(毒蛇)，祖宗十八代都是魔鬼之子，跟埋你老豆撒旦全家落地獄啦！」 耶穌義正嚴辭，咒詛出於公義。
《詩篇》不乏咒詛之詩，但永遠離不開一個大原則－樂見惡人遭報，惡有惡報。「義人見仇敵遭報就歡喜， 要在惡人的血中洗腳。」（《詩篇 》 58）甚至可以咒詛仇敵死於非命，禍連後代，絕子絕孫，重至咒人落地獄。
只要是出於公義原則惡有惡報，咒詛絕對是合情合理的事，況且，施報的權力，在皇天上帝手中，絕對公義，不死錯人。「他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：哀哉！哀哉！這大城啊。... 他在一時之間就成了荒場！天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因他歡喜，因為神已經在他身上伸了你們的冤。」 （啟示錄）這種公義公仇，甚至要存到未日之時。
另邊廂，觀乎下面惡毒之言，你就知道黑警群體是怎樣的群體，也知道他們是心腸如何歹毒之人。
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