關於 約翰福音 第 八 章 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【2021學年學院崇拜】生命的突破

「生命的突破不單只是習慣的改變，也不單只是思想的改變，或是心理狀態的改變，對我而言，生命的突破是指生命持續不斷的改變！」第廿八屆校友、武昌新世代教會鄭賢智牧師今早（22日）擔任本院週間全院崇拜講員，透過他植堂的經歷作為見證，並以約翰福音五章1-9節，躺在褥子病了三十八年的病人與耶穌相遇的故事提醒我們，只有當人的靈與神的靈相遇時，生命的突破與改變才會發生。

「耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」（約五8-9）鄭牧師指出，當耶穌跟那病人說「起來！」時，耶穌是要他去面對生命當中的問題。耶穌為他提供一條全新的道路，而不是那條他等了三十八年的舊路。我們的習慣常常成為我們生命突破與改變的攔阻；然而，鄭牧師提醒，改變不是一味地否定過去，而是吸收應該學習的，反省需要修正的，保留值得珍惜的。

耶穌接下來跟那病人說「拿你的褥子！」耶穌是要他挪去藉口。鄭牧師指出，人一旦找到藉口，推卸責任，就覺得輕鬆，但這只是一時，問題仍沒解決，人無法改變過去也無法改變別人，只有改變自己的想法和行為，才能改變生命的未來。每個人都有改變的能力和機會，缺少的，往往只是那個決心。鄭牧師藉此勉勵，傳道人只有不願做的事，沒有不會做到的事，沒有不會做的事，不會就學習直到會做為止。

鄭牧師強調，學習的最終目的不是為了增加知識，而是為了改變自己。耶穌最後跟那病人說「走吧！」耶穌是要他前進，不要停留在原地。就好像船在港口內很安全，但這不是船被造的目的。我們都傾向安全穩定的信仰，但這不是上帝造我們的目的。航行在海上的船隻，必然會經歷狂風巨浪，也唯有歷經風浪才能到得了目的地！因此，生命的突破就是不斷地前進，帶來不斷的改變。

✨聚會錄影：https://youtu.be/aTDEe76B_3c

#華神學院崇拜 #生命的突破 #鄭賢智牧師

前陣子一位朋友的風風雨雨，讓我想起聖經 約翰福音第八章1~11節，這處發人省思的故事

內容大致上是這樣的(有興趣了解正文的朋友可以自行查閱聖經)

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文士和法利賽人帶著一個犯罪被拿的婦人來，叫她站在人群當中，就對耶穌說: 「夫子，這婦人依照舊約的律法，是要用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?」他們說這話其實是要試探耶穌，想抓耶穌的話柄。

耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住的追問耶穌
耶穌就直起腰來，對他們說: 「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿來石頭打她。」
於是又彎著腰，用指頭繼續在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少陸陸續續地離開了，剩下耶穌與那婦人仍站在當中

耶穌就直起腰來，對婦人說: 「婦人，那些人在哪裏呢? 沒有人定妳的罪嗎?」
婦人回應道: 「主啊，沒有。」

耶穌說: 「我也不定妳的罪。去吧，從此不要再犯罪了!」

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多麼有亮光的故事啊。其中讓我感受很深的部分有二

首先是，人非聖賢，孰能無過? 更何況不是受害當事者的人們，有何資格定罪呢? 在網路社群時代，線上無聲的群體論斷與定罪，是向當事人與其家人擲無形的石子，那是世世代代無法消除的傷痕。這樣自以為正義的行為，品德就比較高尚嗎? I don't think so.

不指責，就代表放任犯罪嗎? 當然不是的。

除了律法與當負的責任之外，「定罪」這個動作並沒辦法使人改變，卻能使人越加沉淪、甚至魔化，而主耶穌以愛與智慧，為那位婦女的心裡埋下「改變」的種子，待她萌芽蛻變後，有機會成為神的器皿，做人們的光和鹽，這是「罪」最美好的結局。

咱們的孔老夫子說，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。血氣上來時要能治服己心，真的有夠難，但卻不能成為我們犯錯的藉口，而是讓我們看見標竿，努力成為更好的人。

#一起加油

✝️ 選股隊長【盤前速覽 帶你預見市場】​
2021.05.13 早安同學 這幾天 大家都嚇壞了吧！​
不要怕 隊長還在 往下看 ​
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✝️ 隊長總結​
這幾天的血洗 隊長今天特別把文章順序調整一下 ​
我這幾天本來是開心，卻知道有人被這幾天的震盪，傷到要離婚、丟工作、搞到負債想尋短，而蠻難過的。​
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隊長嚴肅的呼籲大家 不管你是新手還是老手，交易永遠是自己的事。​
會大幅度的虧損，絕對不是別人的問題，你必須要很謹慎以下幾件事。​
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1. 不要被雜音帶風向​
看到群組各種分享、對帳單，就不斷跟上、不斷買。​
同學啊，真有實力，這些網友為什麼不自己開一個帶單群？而要在別人的群蹭熱度？​
隊長講過好多次了，不要聞雞起舞，不要受到這些雜音影響。​
風向，就是人帶出來的。各種梗圖、各種資訊，各種意見，各位有注意到，我很少回應嗎？​
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因為我很重視自己的心境，我不允許自己受到這些雜音的影響。記住我說過、也會一直重複的：『人一定會被影響、只是你選擇被誰、被什麼影響？』​
為什麼會有聖經智慧？因為我知道，唯有神是不會改變的，祂的智慧遠高過人的智慧，把心定在祂身上，交易心態 就會遠比市場上的人穩定。​
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隊長沒有空、也不會 把時間浪費在不值得的地方上。會有素懶、會親自回覆訊息，會推新方案、會有聖經智慧小短篇，就是為了要告訴你，有個前進的核心，而不要被雜音亂了腳步。​
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2. 賭徒​
存一筆錢，就開始接刀。跌下來就覺得可以接、再跌再接、再接再跌。​
拜託，你在有錢，這樣的操作，有百億身家 也會很快的還給市場。​
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任何沒有信心的操作，我都只會告訴你：果斷砍倉、果斷離場。​
不要賭，因為股票是投資、是交易，不是賭博。​
否則你把錢拿去買刮刮樂，搞不好勝率 會比你亂操作還要高。​
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3. 超過自己負擔​
我看到很多受傷的同學，都是融資。​
老生常談了，我再一次告訴同學，這個制度和機制，本身就是金融商人設計出來的遊戲。目的就是為了引導你開更高的槓桿、讓你感覺容易賺、然後在這種時候輕鬆的收割。​
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既然你是買股票、交易的是『現貨』，而不是期貨選擇權，隊長誠摯的建議妳，不要開融資，有多少錢做多少部位，不要冒險、不要想以小博大，因為這不是股票的核心目的。​
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你只知道買股票，但你知道股票怎麼來的嗎？核心有想過嗎？​
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任何的技術、技巧、分析，都沒有絕對。我昨天早上已經說過，這幾天就是恐慌性賣壓，根本不需要浪費時間去分析跌破什麼線、型態長得如何、量如何。​
市場很清楚地告訴你，整體的『趨勢』就是向下。​
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隊長一直強調，交易看的是『趨勢』。大部份的人，都是被動的— 看到市場訊息、然後才做部位反應。​
主動交易者要有龐大的資金，才能拉抬指數、才能做出漲跌波浪。​
面對現實，我們都不是。​
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所以，當大環境已經這麼偏空，為什麼很多投顧、其他老師、甚至是群組的同學！ 還在強調，『萬綠叢中一點紅』，在哪些股票還是漲停板、還是小漲？​
還是有人要貼對帳單、放話，『還好我還是賺錢、還好我績效是紅的，因為我買XX股』？​
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仔細思考一下，你就會明白了。​
很多事情其實生活中沒這麼難懂，但好像放在股票市場，大家都懵懵懂懂。​
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希望以上叮嚀的長篇廢話，來的不會太遲。​
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✝️ 新方案 第二波也快額滿了。​
如果你不想要一直用猜的、用感覺的、七上八下的在交易，我建議你，趕快私訊隊長。​
因為我有限制名額，也沒辦法幫助太多人🔥🔥🔥​
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✝️ 今日綜合速覽​
加權-4.11%、櫃買-4.09%、0050 -2.89% ​ 大盤收15,902.37 (-680.76)​
美股4大指數：道瓊-1.99%、那指-2.76%、標普-2.14%、費半-4.2%​
亞洲4大指數：恆生+0.78%、上證+0.61%、深證成+0.7%、日經-1.61%、韓國-1.49%​
關鍵美股ADR：TSM-4.11% / UMC-7.47% / ASX-7.54% / CHT-1.84%​
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美股四大指數大跌，但隊長坦白告訴你，短線上我認為沒這麼重要。​
因為，台灣近期就是領先趨勢，而且自己走自己的。​
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真正的關鍵，是疫情控制情況。只要持續失控，恐慌性賣壓就會延續！​
什麼券商買超前幾名、什麼乖離率、什麼換手操作，都不是重點。​
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趨勢，才是重點。​
講完了。​
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✝️ 產業面 ​
法人前三大買超：其他電子+17.35e、塑膠+6.15e、文創+5.43e​
法人前三大賣超：航運-53.57e、鋼鐵-32.36e、金融保險-31.5e​
主力買最多：電腦周邊、塑膠、其他電子​
散戶買最多：金融保險、建材營造、航運​
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🔥 最多錢湧入：生技、文創、化學​
🔥 市場錢在哪：航運、光電、IT服務​
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✝️ 所有股票多單 選股精準、評分指標夠高就買，維持4分以上就抱、真的不爽會怕就丟​
有賺你開心就賣，短線策略 跌破10MA / 20MA 賣​
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✝️ 快取個股速懶​
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📍 短波段最強 🔥🔥🔥🔥🔥​
X​
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📍 短波段強勢 備選 🔥🔥🔥​
3661 世芯-KY​
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📍 中波段 優質股 🔥🔥​
1476 儒鴻​
2441 超豐​
5443 均豪​
1305 華夏​
3322 建舜電​
4966 譜瑞-KY​
3023 信邦​
3211 順達​
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📍 中波段 備選清單 🔥​
3615 安可​
2376 技嘉​
1312 國喬​
6261 久元​
1304 台聚​
2028 威致​
3372 典範​
5315 光聯​
2103 台橡​
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本日操作順利！​
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✝️ 隊長的聖經智慧​
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『我留下平安給你們；我將我的平安次給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。』​
約翰福音14:27​
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哇！太神了吧！​
在這種市場恐慌、最危急的時候，神告訴你：我給你平安！不要憂愁，也不要膽怯。​
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我很感動，神總是在最需要的時刻，按著我們的需要給予。在你最恐慌、最害怕的時候，神告訴你，我給你平安。在我的裡面，有平安。​
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當你心中有這樣的倚靠，面對市場大幅度的殺盤，你就不會太憂愁、也不會膽怯！而是能夠從中看見，真實的方向在哪裡？接下來應該要怎麼做？​
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然後，倚靠神。​
盤後見！​
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✝️ 隊長早上工作2小時，精華都在這篇了！​
直接送給同學，記得感恩＋幫我分享出去啊！​
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本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂，據說耶穌經常和門徒們在此聚會，耶穌最後也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進入聖殿教導人，聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂，許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是c。因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦國占領，橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞，約旦人墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後，以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過，《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山：《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山，耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂（Chapel of the Ascension）位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂，基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築，中間為升天石，據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印，基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年，614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右，十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年，薩拉丁征服耶路撒冷，將這座建築改為清真寺，並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒，作為妥協和善意的姿態，2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在，小堂仍由穆斯林控制，但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝，但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝，而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂，天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614年，波斯人摧毀了這座教堂。1106年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到1345年被拋棄，成為廢墟。1851年，4世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓，又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點：
• 最後的晚餐；
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後，門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節，聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂，是一個天主教教堂，位於橄欖山，正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚於第二聖殿的美麗，並預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一，位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間，聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期，並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前，耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年，在圍牆的修建過程中，工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘，被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間，並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期，呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂，在耶路撒冷有很多他的其他作品，如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」，是耶路撒冷的一個果園， 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷，今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年，匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪，他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」，又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風格），是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音（ 14:32 ）稱為「一個地方」；約翰福音 (18:1）稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains)，海拔700-800米，東臨汲淪谷(Kidron Valley)，南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人（2013年資料）仰慕的聖城，可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說，這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方，基督教會的發祥地，被聖經提到過653次。對猶太人來說，這裡是神所賜應許之地的心臟，聖王大衛的首都，曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年，耶路撒冷總人口80萬1千，其中猶太人占62%，穆斯林35%，基督徒2%，1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的，卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一，比中國最古老的城市洛陽（建于夏朝，西元前2070年）還早700多年，於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區：基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統，耶路撒冷原名撒冷(Salem)，意為和平、平安，但在過去的五千年中，和平在這聖城中卻常常是短暫的。