好有趣,摩里斯說每週至少要工作40小時,但是最多不要超過50小時(雖然我聽到台積電員工哀嚎的聲音),人要有興趣,也要有家庭時間,週末必須自由支配,一年參加兩次政治經濟學術會議。
這篇文章也提到他跟張淑芬去看Leeco翁素蕙的紅樓夢藏畫,這陣子很多同溫層在感謝台積電、壓抑鴻海的疫苗採購成績,說實話是有點犯傻了,其實稍微對企業家族有點認識的人,都會知道張淑芬是郭台銘的表姊,而張淑芬在摩里斯的鼓勵下經營畫畫事業,開畫展、送拍場,畫得真的是很不錯,而郭台銘收了好幾幅,也是張淑芬畫畫路上的貴人。
他們兩邊的關係還滿親近的,這種事情樂觀其成祝福就好了,逼得張淑芬要跳出來公開說郭台銘好話,這樣就太傻氣啦。
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一週待在公司50小時,可以說是一個人的極限了。我覺得一個人一週最短應該工作40小時,至少我從小學就被灌輸這個觀念。假如你的企圖心強,就多投入一點,而一週50小時已比40小時多出25%了。投入50小時後,你還會有足夠的時間去過家庭生活、社交生活,追求自己的興趣,每個人應該都要有點興趣。
他工作50小時,而你求好心切,比他多做20%變成60個小時,但他的效率比你高30%,成果還是比你好。效率高30%很容易喔,老實說,我覺得我開會的效率,就比絕大部份的人至少高出50%。
我大約5、6點下班,下班後就是做我剛提到的這些事。我的個人興趣是閱讀,這跟我的終生學習是overlap(重疊)的,甚至我的社交生活跟我的終生學習也是overlap。
我一年至少參加2次跟政治經濟相關的學術性會議。大約有20年左右的時間,國際政治與經濟是我終生學習的重要項目。
4、5年前,我結識了一位美國小布希政府的官員,跟他談了很多小布希時代發生的事。當時我已看了很多相關報導,但跟他一席談之後,還是勝過看好幾年的雜誌、報紙。
當然,這樣的機會不會太多,所以我平時下班後,很多時間是拿來閱讀,然後10點半睡覺;週末時間,我則是堅持要完整保留。在公司工作5天後,能有完整、自由、自主支配的2天,對我非常重要。幾十年來,這是調劑我工作和生活最重要的因素,可紓解5天來的壓力。總之,這完全自由的2天非常珍貴。
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從紅樓四大家族王家看舊家庭妻妾關係
歷史春秋網
作者:麗華心語
在《紅樓夢》時代,男人們是允許「三妻四妾」的。妻為正室只有一位,妾為側室可以眾多。妻妾的待遇並不平等,妾的地位比正妻要低得多。我們從《紅樓夢》「四大家族」王夫人家,詳細地分析她們妻妾關係的幾個方面看出,這種關係所反映出來的社會歷史和舊家庭文化。
《紅樓夢》中王夫人是最典型的例子,王熙鳳也出自和王夫人同一個家族。那個時代,婚姻觀念已從前的「一夫多妻」演變為「一夫一妻」,並且世家大族有嚴格妻妾之分,從《紅樓夢》裡的描寫看其實有三種人,就是妻、妾、婢妾,這其中妻的地位與婢妾的地位懸殊。
王夫人身邊的趙姨娘,本來是家裡的奴婢,因為被主人賈政看上而成為妾;平兒,是王熙鳳從娘家帶來的,也是奴婢的身份,被賈璉收了房,成為通常所說的「通房丫頭」;另一種就是買來的,如襲人雖然之前是好人家的女兒,但因為各種原因,被賣作奴婢。
一、舊家庭妻妾的區分在哪裡?
妻子,都是經過了「六禮」:納彩,問名,納吉,納徵,請期,親迎一整套嚴格的程序後「聘為妻」,這就從禮制的角度保證了妻子成為一個重要的家庭成員,《儀禮》中規定,夫為君,妻為女君。這稱作「娉娶婚」,在中國古代是最主要最基本的嫁娶方式,男子以聘而娶,女子因聘而嫁。聘主要包括三個因素:媒妁之言、父母之命和聘約。《紅樓夢》中多數婚姻都是屬於「娉娶婚」,包括上層階級的賈母、王夫人、邢夫人、鳳姐等。
妾,就沒有也不需要經過這些程序,直接花錢買,或者從家裡的奴才裡收。妾不具備主子的身份的,賈赦讓邢夫人問賈母要鴛鴦為妾,鳳姐笑道:「憑她是誰,那一個不巴望向上,不想出頭的?這半個主子不做,倒願意做個奴才丫頭。將來配個小子就完了。」
妻子,是有品級和誥命的。在日常生活中,也能看到這樣的痕跡。比如賈府的家宴,在飯桌上是見不到妾的影子的。鳳姐和平兒在自己屋裡,沒有男主人的情況下,鳳姐讓平兒一起吃,平兒也只是站在地下,曲了一條腿在炕邊上那樣吃。婢妾的地位雖然是在「眾婢之上」,但本質上還是婢。
更典型的是王夫人身邊妾趙姨娘,《紅樓夢》第五十五回,趙姨娘的哥哥死了,去討要銀子,結果只得了二十倆,就是因為賈府的規矩是:「外邊的四十兩,家生的二十倆。」家裡的奴才雖然被收了房,但是身份地位還是奴才的身份,所以只能得二十倆。
二、舊家庭妻妾在經濟地位上明顯區別
就以賈府的月錢收入為例:王夫人是賈政的正室妻子,一月有二十兩銀子的月錢,趙姨娘是妾一月只有二兩銀子的月錢。可見妻子的經濟收入是妾的十倍。伺候王夫人的一等大丫頭就有四個,小丫頭、婆子等不下三十多個,而趙姨娘只有三個小丫頭。賈政同王夫人吃飯,趙、週二位姨娘不能上桌,只能在一旁伺候。一切宴會,無論是家宴還是慶宴或壽宴姨娘均不上席,在《紅樓夢》時代,家有喜慶,偏房應該迴避便成了一種倫理規定。
相比正妻的生活,妾的生活就很淒慘了,比如王熙鳳過生日湊份子錢,本來沒有打算姨娘的份兒,王熙鳳非要收,尤氏就笑罵她:「婆婆嬸子湊份子,你還不足,又拉上兩個苦瓜瓢子做什麼?」結果他們每人出了二兩,後尤氏趁鳳姐不在眼前,把周趙倆位姨娘的錢也還了,他倆人還不敢收,還是尤氏說有事有她頂著之後,才千恩萬謝地收了。
從以上分析,我們大致看到了舊時代的舊家庭妻妾關係及其在家庭的地位。在古代納妾這件事和明媒正娶、八抬大轎的娶妻完全無法相提並論。可正大光明嫁進來的正妻,對丈夫納妾這件事卻完全不能指手畫腳。王夫人恨趙姨娘恨得不得了,也要保持表面的和氣。並且沒有人認為這種事是不正常的。
那麼,妻妾間所生子女的嫡、庶差異也是很大的,妾所生的子女,雖然在法律上與正室妻子的子女享有同等的權利,但「姨娘養的」身份往往成為他們揮之不去的心結。妾所生的子女只認嫡母(正室)為母,與其生母要保持距離,以此來劃清界限。因為,妾是「半奴半主」的身份,在《紅樓夢》中探春曾說:「我只管認得老爺、太太兩個人,別人我一概不管!……什麼偏的、庶的,我也不知道。」至於姨娘的兄弟,更不可能認為是姻戚關係。
一個女人無論怎樣總是掙不脫封建道德的枷鎖。《紅樓夢》中的婚姻制度亦是男權的封建婚姻制度,是處於較低地位的妻妾及眾女子的悲歌。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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紅樓夢家族關係表 在 奶媽 Naima Facebook 的最佳解答
【《紅樓夢》:秦可卿給王熙鳳的最後一句警告,為什麼女人必須要聽?】
閱讀《#紅樓夢》大概超過百次,隨手一翻都可以找到值得分析的部分,有時候看一看,我都覺得裡頭的女主角不是林黛玉,而是王熙鳳。
不,應該說,最讓我感到激勵與熱血的部分,多數是王熙鳳。
因為賈母的緣故,她向林黛玉形容王熙鳳是「潑皮落破戶」、「鳳辣子」,主強調王熙鳳的潑辣和精明。
於是不熟知《紅樓夢》的讀者們,便鮮少注意到王熙鳳那個像水一般的手腕、她對閨蜜的有情有義,以及對試圖騷擾她的男人施行制裁。
王熙鳳重新定義女性的潑辣並不是單純嗓門大、蠻不講理,更不是莎士比亞《馴悍記》直男視角下的刁鑽好辯的凱薩琳娜。
論王熙鳳的潑辣,我形容她是:
笑嘻嘻的革命、有原則的溫柔、有邏輯的談判,將所有商業頭腦與識人術都藏在腦袋,佐以撒嬌式笑容點綴一旁。
沒錯,撒嬌女人最好命,但凡腦袋足夠聰慧的女子,撒嬌在她們眼裡可以視為武器。
如此精明王熙鳳,她有一個極其要好的閨蜜,是早早便病逝的秦可卿。
王熙鳳與秦可卿,她們會互訴衷腸、商量家務事、湊桌打麻將,由於秦可卿受到榮寧兩府上上下下的喜愛和尊重,外加王熙鳳對這個姊妹很是尊敬,哪怕曹公對秦可卿筆墨稍淡,我仍可判斷秦可卿自有厲害之處,實力不可小覷,而她這份「實力」在第 13 回被放到最大。
第 13 回,秦可卿到底教了王熙鳳什麼呢?
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第 13 回,講的是王熙鳳在睡夢中見到秦可卿,對方給了她幾句警告,話還沒說完,王熙鳳便被傳事急促的敲門喚醒,宣布秦可卿過世,令她「嚇了一身冷汗,出了一回神」。
夢裡,秦可卿先是稱讚王熙鳳是「脂粉間的英雄」,很多話只能告訴她,跟其他人說了未必有用,她向王熙鳳表達欣賞與喜愛:「娘兒們(我們)素日相好,我捨不得嬸子。」
秦可卿預吿王熙鳳,接下來賈府會發生一件非常重大的喜事,然正因這樁喜事,會讓全家陷入極端得意、登高必跌重的狀況。
關於這件喜事,讀者沒過多久就會曉得,講的是「元妃省親大觀園」。
秦可卿希望王熙鳳保持自覺:「榮辱自古周而復始,豈人力能可保常?但如今能於榮時籌劃下將來衰時的世業,亦可謂常保永全了。」
她認為現在賈府只有 2 件問題要解決,如果能把這 2 件事情辦好,賈府即便未來勢力衰落,全家老小依然能順利過完一生、保障下一代。
這 2 件事情,狀似無關聯,實際上就一個重點:投資理財。
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首先來看秦可卿建議王熙鳳的以下一大段話,她憂心地說:
「如今祖墳雖四時祭祀,但沒有固定錢糧;第二,家塾雖立,沒有固定供給。依我看來,現在家族繁盛,自然不缺祭祀供給,可是將來敗落,這二項有何出處?」
這就必須帶到當時政策,若有錢人被抄家,官員可以抄各地豪宅,抄富人的資產,但唯獨祖墳、祭祀相關事物不能碰。
秦可卿抓到政策漏洞,也發現賈府完全沒有人在注意祖墳與家塾問題,把能夠「守財」的 2 大項目擱在一旁。
秦可卿建議王熙鳳,可以在祖墳範圍內買房子,暫時將這些房子租給別人收租金,或是租給農夫種田。
「若未來有罪,很多物件會被上繳入官,但祭祀產業官是不入的,子孫可以回家讀書跟務農,大家都有退路,祭祀又可永繼。」
她警告王熙鳳:「一時的歡樂,萬不可忘了那『盛筵必散』的俗語,若不早為後慮,只恐後悔無益。」
後來我們曉得,王熙鳳與賈探春努力推行財務改革,礙於賈母等大家長缺乏憂患意識與前瞻性,一味阻擋不給後輩發揮,終究導致爾後賈府全數抄家,流放的流放,死亡的死亡,一夕衰敗。
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有段時間,我發現只要跟年輕朋友聊到「理財」話題,喜歡聽這些的都是男孩,女孩則大多給我一種意興闌珊之感,即便知道不該扯性別與年紀,但參數相較,我確實感慨:
如果是生在小康或富貴家庭,女人驚覺到資產的重要性,多半是從 30 歲才開始。
女人可以聊的東西非常多,哲學、心理學、職場人性觀察、婚姻與關係、文學、藝術攝影,每每與閨蜜聊這些,我內心常有澎湃之感,但就是「投資心法」這項議題上,的確是有年齡之差。
然而,我希望女人對理財的危機意識能早早就開始,越小就知道越好。
就拿看《紅樓夢》舉例,我相信女性讀者對於賈寶玉、薛寶釵、林黛玉的戀愛關注度,遠遠勝於觀察鳳姐如何治理寧國府、如何操辦大觀園、大觀園耗費的銀兩換算台幣又是多少。
再看各大女性網站,又有多少理財相關話題?就算寫了,流量好不到哪裡去,久了也就無人再寫。
一如秦可卿不斷提醒的,人要在榮時未雨綢繆,在還有錢的時候就要懂得規劃錢,晚年沒力氣賺錢時才有辦法養活自己、不怕選擇,更不用擔心「被」別人選擇或拋棄。
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吳爾芙提到一句關於女性自主的名言,每個女人耳熟能詳了:「女人要有錢,還要有自己的房間。」
房間象徵獨立思考的場域,但她的「錢」擺在「房間」前面,代表錢是最重要的,女性自主是包含「自己」掌控金錢的能力,並不是仰賴他者財源。
秦可卿的話很不中聽,我知道這是曹雪芹的血淚教訓。
執著關係之間的小情小愛,探索婚姻裡頭的權力與意義,這些都是極好的,但若無「個人資產」做基底,那就是呼應秦可卿的那句「各自尋需各自門」,大家好自為之,後悔莫及。
又或者只能一味容忍承擔,依附在無愛婚姻,日夜都是苟且。
原文刊載: A Day Madazine
https://www.adaymag.com/2020/11/06/the-story-of-the-stone-wang-xifeng-and-qin-keqing.html
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