本週漏網東西軍角逐的選項是:「超狂性教育」vs.「月球土地權」。經過24小時的刺激票選之後呢,「超狂性教育」獲得80%的票數,壓倒性勝利!80%應該是我們最近幾個月來最高得票率吧!終於可以好好講裸體了!
丹麥知名電視節目《Ultra Strips Down》,翻譯成中文就是《超脫》,他們最近規劃了一個非常特別的性教育節目,主辦單位找來五名成年男女來現場,直接全裸給觀眾看,這五個人有男有女,高矮胖瘦不一,有人紋身,其中有一位身障者,也有一位跨性別者。而台下坐的全是11到13歲的兒童,節目希望透過這種「實戰」教學,讓孩子們除了認識身體構造以外,也學習接納自己的不完美,並且要尊重每個人的身體,都是獨一無二的,都是最棒的。
而小朋友反應其實還滿自在的啊,還有小朋友提問說「你幾歲的時候長毛?」、「哪些部位長毛?」,或是問說「你在乎自己大不大嗎?」、「你對自己的私處滿意嗎?」,我覺得滿健康的啊!不過有人支持就一定有人反對的啊!大多數的家長都非常支持製作單位的做法,但還是有一些保守的家長覺得11到13歲的小朋友還太小了,批評這種節目是在「刻意炒作」、「荼毒兒童」,什麼「很噁心」啦~會毀壞小朋友的三觀之類的。不過這個節目是曾經得過獎的兒童節目,應該不太會是刻意炒作。製作單位也強調,在節目開拍之前,都有徵詢過每一位未成年參加者以及他們家長的同意,而且在每一個拍攝段落,都會一再確認這些小朋友們的心情,如果有任何覺得不舒服的地方,他們就會立刻中斷錄影。
對於「性教育」,我們亞洲人常常羞於啟齒,也很難灌輸孩子正確的觀念,但其實你越不提,小孩就越好奇,與其讓他們自己亂搞,還不如盡早就幫他們建立起面對性以及對待身體的健康態度。如果喜歡我們的節目,記得幫我們在臉書按讚跟分享出去,或是在YouTube訂閱我們的頻道,如果想看更多的國內外新聞的話,也請您上YouTube搜尋寰宇新聞,我們下週見!
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濱濱終於要舉辦法會了
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紋身疑問大解答 在 Jason Cheung 張匡佑 Facebook 的最佳解答
【活著fee化】前記(二):
今天是上載前記的第二天。
對於開拍前的前期準備,我把這次的概念連帶這段影片帶給他們,以下所有的朋友均是自來獨立音樂圈不同的崗位,不只是觀眾光光在台上所望見的樂隊成員或主唱。對於我來說每一個都不可缺少的,他們送來一段又一段的文字和支持,實在令小弟流涕感激。
昨天的十段,今天也有十段。
【十一】
昨日打開新聞台,精神書店西環店宣告倒閉,銅鑼灣開益書店頻臨結業,令人冷不防聯想起在租金急升中,逐漸離地的香港。
講香港正在文化泯滅,有人可能覺得誇張,但細想,換血並不剩只是鬧市,這翻洗劫已經逐步蔓延到身邊經營的老店,如書店、文具老鋪、燒鴨鋪、西餅店、士多。除街鋪以外,在工廈活化政策下,租金飆升更導致樂隊BAND房、小型工作坊、年輕一代白手興家的日子遙不可及,近日作為文化地標之一的本地LiveHouse樂人地帶更因生存問題倒閉,理應是當頭棒喝。
對,作為旅遊城市的香港,邁向國際化是必然的趨勢,但文化的犧牲並非必然的代價。參考台灣就係好例子,小販自給自足,有賴政府開設夜市及小食街,文化是否得以保留與共存,全賴政府的眼光,反觀香港政策是否一面倒,眾人自有分曉。作為80後,我眼見的香港,正在留離及迂迴中喘息,掙扎的除了音樂人、搞手、更是整個社會。借此警醒自己及呼籲:堅持、珍惜。
-牛頭角天台人 Jacey Leung
【十二】
對於忽然要寫一段關於band/band scene的文字,不知為何自己會感到有點徬徨,或許因為很久沒把生活實實在在的書寫下來吧。對,夾 band 的確佔了我生活很大部分。
想當年,考公開試的前幾個月,在社區中心誤打誤撞地加入了一隊band,一隻中學雞就此開始了這個萬劫不復的夾band 生涯。一直夾,一直夾,夾到散band再入第二隊,這隊散了又組了另一隊。這樣轉轉折折就5年了。這5年間最開心的是看到在香港玩band的人好像愈來愈多以及主流樂壇漸漸也多了band人的景象。有一次打開報紙,看見自己年少時心儀的樂隊為某公司代言,都不禁感嘆道:「 撈到喇喎 !」再數一數手指。嗯,原來他們好像也捱過了不少年數。
把放工放學後的休息時間都用來夾band,只收車馬費去演出,交有加無減的房租,因交不起房租而不停地搬遷…都是很多band仔女們捱過的事。但原來這些現實對我們的束縛,並不是最難捱的。辛苦背後的那種空虛寂寞才是最令人難以釋懷。
有些香港人,每日捱肚餓半天,等到下午茶時間才吃第一餐。省下來的一點錢,可以在夜晚為家人添多味餸。夾band的我們捱餓、捱食穀種的日子,換來的卻時常是自己對自己的質疑。「其實我做緊d咩?為乜?有人聽咩?點搵食啊?咁搞想捱到幾歲?」當然,沒有人能解答這些問題。接下來就只剩下獨自面對無助的空虛。
其實,偶爾會迴光返照般的自我肯定一番,就像讀了一遍陳腔濫調的心靈雞湯。一直都是這樣。
我不想寫一個激勵人心的結尾。因為對我來說,做實事比說話更實際。只要你捱過,你總會明白的。
-小仙子 Billie Gwenji Ho
【十三】
香港活死人,觀塘活死人,趕盡殺絕活死人,觀塘出竅,活人出體!大絕種!,冇音樂冇文化冇思想!人化機械,靈魂失去了軀殼。標準機械人。
-搞手 Monica Yu Wing
【十四】
“回大陸?”
“留香港?”
死路兩條。
受不了主流音樂的流水線作業。
也受不了所謂獨立音樂圈的互捧臭腳。
都是畫地為牢。
好了 。
“只能盡興做自己,才能不讓租金甚至是音樂,成為我們的枷鎖。”
-女流 Sister TangYi 唐藝 Yi Tang
【十五】
等價交換。
付出一切的,換來無一物,值得嗎?
放棄正常的,選擇不同的,疲倦嗎?
放逐了世界,被世界放逐,孤獨嗎?
我看不過眼,看不過眼我,我錯嗎?
音樂選擇我,我選擇音樂,重要嗎?
活在同城內,分作五等人,可笑嗎?
- OnTalk三十六小時 SL Ho
【十六】
當初看到「裝修佬梁孝良呃錢」這個牌子,它是倒轉的,而「梁孝良」三字都缺筆。
字拉得很長,像很用力的書寫,不斷往下拖,恨不得白板有無限長。
我花了很長時間,才讀出「裝修佬梁孝良呃錢」。
一個裝修佬要怎樣才能呃錢呢?偷工減料、報大數......
我想起前陣子在facebook廣傳的一個post:一對夫妻的新居,裝修佬只裝潢了一半,餘下一半因爭執而停工。
只裝修了一半的房子,比沒有裝修過的房子更差。坐在裝修了一半的房子,會有「不如推倒重來」的感覺。因為繼續前行,你要花好幾倍的力氣,重新調查那一半用過的物料及進度,及裝潢的脈絡與技法。
書寫「裝修佬梁孝良呃錢」,大概失去了前進的力量,又不甘心過去付出的金錢,只好在張孝良可能出沒的地方豎牌宣洩。他無錢再裝修,自己又不懂裝修,進退兩難。無能為力,只能憤怒。
我們的憤怒都是「無能為力」,又不能「推倒重來」而來的。然而憤怒只是表面。在憤怒底下,藏著我們的懦弱。
-住係黃大仙嘅楊生 楊建邦
【十七】
標籤,自有永有。
永遠有一群人對抗制度,就有一群反之依附。
有一群人身先士卒,就像是為了迎接批判。
當下東九文藝/音樂圈,傳承著傳統的主次流相沖問題,也因為變遷,患得、患失。
像是法律的存在,當然是為了解決疑難,同時又多了法律罅與冤獄等詞彙。
每個年代都總是各有特色,為鬱悶的思想愛好者帶多花門百樣的問題。
由十載前的數千元1000尺也嫌貴,到現在要用到幾個數千元,也得要湊夠人擠進一個工廈單位的當下;由逛過工業區出出巡,招安了親信後大魚又帶走光環,如同討論著攜帶農作物入境會否影響自然生態的當下;由靈性守衛者與推輪人,世世代代持續抗戰至今的當下,種種問題,還看局內人如何自白。百年繫鈴,誰來了,又何以解。
-實踐派說唱家 Heyoliztic Heyo Fok
【十八】
香港人總係鐘意幫人定型,band仔女都唔例外,最慘就係連圈內人都會自己定型自己同身邊既人。夾band通常都會俾人覺得係社會上一事無成,先走去夾band宣洩自己。band仔永遠都會俾人覺得壞、無前途、社會既失敗者、柒,但明明有唔少既band仔都係高學歷高收入。就好似紋身禁,明明係一種抒發感情既藝術品,去到普羅大眾既眼光就變成係壞人唔守規矩既標籤。
-愛貓貓貓貓貓 T.U.X. Dawny Tsoi
【十九】
世界不明白你,不是世界的錯。
-Mosh Magazine Vanessa Kei
【二十】
愈來愈難生存 本身已經難搵食,每年又加租。對全職學生想要夾band有自己band房,唔同其他band一齊夾租,簡直冇可能咁濟。
愈來愈難維持。
-年少結他手 Samirze Kong Parallel Horizons
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獨立音樂人張匡佑
以本地樂隊為藍本
首部影像作品
《活著fee化》【公開演員招募片段】
https://youtu.be/X03iDO1p53k
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https://youtu.be/X03iDO1p53k
獨立音樂人張匡佑首部影像作品
《活著fee化 》【公開演員招募片段】
據說鏡頭錄像能紀錄真實畫面,音樂紀錄片也可反映出音樂人的真實生活。
「梗係錯喇,成日咁樣計住,做唔到藝術家架。」
著重節奏空間感的中年音樂圈前輩,多年前的意外把他的樂器與固執都慢慢沖散的同時,
偶然遇到了正揮灑著美好年華、卻在時刻倒數青澀的四眼青頭小子。
他們連同幾位不同階段的音樂人,齊齊被學生們訪問。
這群素來「先甜後苦」的學生在會議室內,正埋頭剪片整理一份明天要交的紀錄片功課。
殊不知空間突然下墜,攝影師察覺其中的一段錄像不見了。
凌亂的片段、落credit的排放,商討再商討後更發現其中一段根本沒有錄影,始源的意思就此流失了......
問題與答案的相對,聽眾與表演者的互動;
殊不知受訪者與攝影師的真實對話,原來要等待攝影機沒電源的一剎。
最真實的那段,始終都不會上演。
註:本片將以紀錄片手法,拍攝一群學生拍攝紀錄片剪接交功課的過程。
招募對象:
受訪者A -(視覺年齡四十多歲,為樂隊圈內前輩,語重心長)
男學生A -(視覺年齡二十多歲,多口四眼仔,分析獨到卻自信不夠)
男學生B -(視覺年齡二十多歲,身型略胖,為樂團領導者,鼓手)
男學生C -(視覺年齡二十多歲,愛攝影,更愛捕捉真實感)
女學生D -(視覺年齡二十多歲,身材中等個性開朗,迷戀Kpop同時愛許冠傑)
女學生E -(視覺年齡二十多歲,身材中等性格內向,時刻阿愁上身)
*以上片段來自真實故事,那塊牌真的每晚也在這裡,而每個早上便消失了。
片長:20至25分鐘
試鏡日期:11月
有意者請把個人資料 (姓名,年齡,身高,聯絡資料,電郵,演出經驗等) 及兩張正面近照(全身及半身),電郵至 jasonchy@gmail.com。
如有任何查詢及疑問, 歡迎致電: 62930728
*截止申請為 8/11 23:59
編劇、導演:張匡佑
攝影:李卓軒
紋身疑問大解答 在 嚴政 WallaceYim Youtube 的最佳解答
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說台客不太正確,請見諒
但我不知道還有什麼稱呼可以更精準的讓大家明白我表達的族群
就是那種小混混或七逃仔,或者跟宮跳陣頭的
這個問題我已經思考滿久的了但都沒有一個答案
就是這族群的人身上大部份都有刺青
大部份刺的也都是台式傳統的鬼頭、龍、七爺八爺之類的
讓我感到很奇怪的是為什麼他們幾乎都只有割線?
不然就是打霧只打一部分,但其餘還是割線
觀察下來只有少數人有把圖完整刺完
大部份都是只有割線或者打霧打一點點
看那個線感覺也是有一段時間了
所以應該也不是還沒刺完
應該也不可能怕痛吧?
所以不把圖刺完的原因到底是什麼?打霧打完不是比較好看嗎?
我個人非常喜歡傳統刺青,覺得很有味道又漂亮
但我不理解他們為什麼都只割線
而且那個族群裡面「大部份」都是這樣,所以讓我很吶悶
身邊也沒有那樣的朋友可以問
有人可以幫我解答嗎?
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