#森見登美彥 #dato閱覽室
讀完森見登美彥的新作《熱帶》簡直不敢置信是這樣的作品。
回顧我與森見登美彥初識的《春宵苦短,少女前進吧!》已經過了十一個年頭,從那本書開始,我便成為他的讀者,讀他的書,觀賞由他作品改編的動畫,徜徉在他建構出的「四疊半宇宙」中,樂此不疲。
回顧目前台灣有發行的森見登美彥作品,基本上可用以京都大學學長愛慕學妹的《春宵苦短,少女前進吧!》為中心開始擴散,往前讀近乎前傳的《四疊半宿舍,青春迷走》(原名:四疊半神話大系),往後輕嚐《情書的技術》,理解這青春熱血甚至參雜魔幻的求愛之路後,再向外捕捉以歷史悠久祇園祭前一日的前夜祭「宵山」為背景的《神聖懶鬼的冒險》還有《宵山萬花筒》,當然如果你愛家族暖心題題材,以貍貓為故事的《有頂天家族》會是蠻好的選擇。
看到這裡,請先不要被成串的書名給嚇跑,也不需要害怕進不了這個宇宙觀,以上每一本書都可以單獨成冊,亦可以調換閱讀順序,因為每個故事都獨立。但雖說如此,真正精巧的卻藏在劇情的字裡行間。
由於森見登美彥筆下的故事大都發生在京都,特別是以他就讀的京都大學周邊「左京區」為固定場景,而貫穿古都的鴨川與鬧區四条河原町、三条、先斗町、木屋町同樣也在劇情中頻繁出現。不僅僅是地點,森見登美彥擅長融入歷史節慶(宵山、五山送火、鞍馬火祭、節分)、現實活動(鴨川納涼床、下鴨神社古本市)、熱門景點與經典店家,讓情節變得立體,也增添各種仿若你我也置身其中之感。
屬於千年古都的華麗、喧鬧、詭譎、神祕與奇想,在「同一個京都」架構下,各部作品人物、妙哏、角色設定等元素,彷彿都自在穿梭其中,可以說是彩蛋,也能說是作者投遞給死忠讀者的禮物,更可以說森見登美彥在自己的世界觀中,拉出一條細密而綿長的線,串起大部分的作品,也串起自己與讀者之間的默契。
因為熱愛書寫京都的森見登美彥,也認為他在這個宇宙觀裡總能做到最強大的發揮,所以對完全脫離「四疊半宇宙」且設定牽強的《企鵝公路》失望透頂,但一翻開《熱帶》時,我立即感受到強大的吸力,森見登美彥從第一個章節就宣告自己的磅礴回歸,他將自己放進入故事裡,以阿拉伯奇書《一千零一夜》為引子,拉開一片我想像不到的炫目風景,所謂的「腦洞大開」約莫如此。
《熱帶》開始於一本森見登美彥本人讀到一半就消失的小說,在他尋覓小說下落時,竟發現這本書在故事裡一個讀書會上意外現身,正當森見登美彥本人起心動念想再往下探究時,意外理解這個讀書會的成員居然每個人都讀過這本書,而且共同點是沒人成功讀到結局,於是《熱帶》的驚人佈局就從這裡展開。
很難介紹《熱帶》,這本書不僅無法一語概之,當中深埋的哏更是層層疊疊,讀開頭就迫不及待想知道結局,而抵達結局前,各種轉折都超出預期,特別是前述的「四疊半宇宙」也在此刻悄然登場,當中出現的重要古董店「芳蓮堂」竟是以京都怪談為主的前作《狐的故事》的場景,其中在《狐的故事》中左右劇情關鍵的吉田神社「節分」活動也巧合地同步在《熱帶》中現身,甚至在《春宵苦短,少女前進吧!》中畫龍點睛的咖啡店「進進堂」也在《熱帶》中有著舉足輕重的地位,各種巧妙關聯性如蜘蛛織網,在這個宇宙裡又有各種細微末節讓死忠粉絲怦然心動。
身為一個追隨森見登美彥十多年的讀者,我主觀地認為《熱帶》像一封他寫給讀者的情書,有既存的世界觀帶來親切感,但還參雜大量無法預測恢宏設定,老實說對於新讀者來說,或多或少應該會在下半段後感到吞嚥困難,但森見登美彥的作品就是有一種神奇的電波,你無法確認是在什麼時刻讓你的心跳慢慢校正成與他一致,不過當你意識到你正浸淫於他筆下的宇宙時,你在腦中就已經擁有一間四疊半榻榻米大小的房間,永遠成為他的信徒。
▲★
個人推薦的森見登美彥。
●「四疊半宇宙」入門作:《春宵苦短,少女前進吧!》
這本就是測試電波是否能接上的作品,若進不了這本書的故事,大概跟這一系列會無緣。同款推薦:《四疊半宿舍,青春迷走》、《情書的技術》,但不太推薦從《太陽之塔》開始,因為《太陽之塔》實在有點不夠成熟,很容易棄追。
我推薦的閱讀順序:《春宵苦短,少女前進吧!》→《四疊半宿舍,青春迷走》→ 《情書的技術》
另外,《春宵苦短,少女前進吧!》有動畫電影,《四疊半宿舍,青春迷走》在Netflix也有上架整季動畫,請用「四疊半神話大系」搜尋,超級好看,務必一看。
●無門檻詭異怪談:《狐的故事》、《夜行》
以京都為舞台的怪談,氣氛詭譎、情節驚悚,就算不是森見迷也會心驚膽顫的作品。
●娛樂效果十足的京都作品:《神聖懶鬼的冒險》、《宵山萬花筒》、《有頂天家族》
單看也很好看,連路人都可以抓到故事脈絡,甚至可以對當中使用的小花招感到佩服,力推。
●想挑戰進階版的你:《熱帶》
如果你已經知道森見登美彥是怎樣的說故事風格,也大概知道他之前都寫些什麼,那麼請趕緊啟程前往《熱帶》,其他的我就不多說了。
最後,我真的真的真的不推薦《企鵝公路》,請不要從這裡開始認識森見登美彥。
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【《看見溫度:象是一家人》手記】明報 世紀版《象在疫症蔓延時》 文.馬智恆
節目重溫:https://www.youtube.com/watch?v=2f3GhSCh2Eo
「那一夜,大象疲累得很。我和父親把大象帶到森林裏,用繩拴在河邊休息。鄉村都有燒田的習慣,讓新的草長出來餵飼牛隻。不幸地,農民點火的地方就在大象附近。轉眼間,大象野火纏身,牠奔到河裏,用長鼻吸水,噴熄火焰。那一刻,我以為牠死定了,但牠救了自己。就是這樣的經歷,這種共同的經歷,讓我愛上大象這動物。」邦沙斯馬.剛如是說。
一生與象為伴的人
「象伕」又稱作「MAHOUT」或泰語 ควาญช้าง,這字還有一層更深厚的文化意思,意指與大象一生為伴的人,不單是象主、騎象師或照顧者,而是與象共同生活的默契。農村社會,「象伕」多出身於養象世家,子承父業。象農有別於一般農民,因大象本身是豐厚的資產,可用作戰事,行走於深山密林,故大象產業,在印度東南亞等地都是一種商業經濟。大象有時比人更長壽,變成下一代繼承的資產。「父親買大象到家中,成為家庭的一份子,我就開始照顧大象了。那時候還小,不懂事。單單只是跟著父親一起去,讓大象換地方吃草。」阿剛續憶起兒時往事,和大象形影不離。
阿剛進入象伕這個行業,就已經全心全意愛上大象。象伕與大象在山區幹伐木工作,十分刻苦,為了麻醉自己,很多伐木工都染上毒癮,嗑食安非他命。甚至,有象伕餵大象食興奮劑,讓牠提神工作,人與象一起沉淪。阿剛因而輟學,醒過來時已泥足深陷,花了七年時間才完全戒掉毒癮。「我選擇了毒品,完全沒有把心思放在大象身上,沒有好好照顧牠們。於是,父親決定賣了一部份大象。
阿剛學歷不高,戒毒後,幹過地盤和水電工等工作,用打工賺的錢買了一頭象,帶著牠穿州過省,在街上賣香蕉、甘蔗,每天賺500銖(125港元),人象共生依存。在十多年裡,阿剛反反覆覆換工作,在買賣大象之間,勉強維持生計。直至父親離世,他才醒覺要開展一大象保育所,並視之為終身職志。「我的第一頭大象叫 Fong Fa,性情兇猛,沒有一個人能抓得住,也沒有一個人願意買的。老板欠我工資, 竟以一頭大象支付。我有了大象,卻不懂珍惜,轉手又把它賣了套現。 回想那段時間,我行屍走肉地過活 。當時還未有辦保育園的想法,直至父親過世後一段時間,我才能好好地反省自己,整理自己的人生。」阿剛凝重地說。
大象與社會底層互相依存
去年拍畢《象是一家人》,仍與阿剛保持聯絡,念念不忘這一段奇異的拍攝紀歷。與阿剛結緣,全因網上一段VLOG影片。「牠很開心呢⋯⋯」阿剛站在鏡頭面前SELFIE,背景樹影婆娑,森林中佇立了一頭大象,發出咕嚕咕嚕的低吟聲,舒暢地嘆息,如電單車的引擎。下一個鏡頭轉到貨車上,他與大象靠在一起,嘻嘻哈哈的傻笑,突然又哭了起來,對著鏡頭說:「這是我救的第一頭大象⋯⋯」。VLOG 影片是四年前拍的,他現在做了爸爸,育有一子一女,心廣體胖,永遠一臉笑容。細看之下,臉容還有幾分像李康生。
相識幾天,他邀我們作客,到家中吃晚飯,探望他的太太和孩子。房子以幾塊木板鐵皮搭成,內裡就是大蚊帳和床褥,幾個流動衣架和一叠叠膠箱,角落還有一個圍欄,小孩子在裡頭玩耍。屋簷下佈滿電線,掛了一個麻繩造的象鞍,人手編職,是用以拉動木頭的傳統象具。象鞍已塵封多時,愛象莎拉退役後便擱在一旁。門口一張舊沙發,轉角還有雪櫃和灶台,起居飲食都在這片半露天的空間。阿剛在樹旁放了一張膠圓桌,架了一個電燈泡,乍看有點大排檔的風味。他端出一個電烤爐,一盤鮮蝦和幾支冰凍的象啤,盛情招待。因電爐電壓太高,中途跳了幾次制,四周頓時漆黑一片,一會兒後電燈泡又恢復明亮。這種農村體驗,令我更能體會,象伕在美化了的保育中心以外的真實生活。
走進阿剛的村落(RAWA),我似乎又明白了多一點,意識到原來的保育想法有多「離地」。其中一位村民叫WIN WIN,他向我們透露,這是一條以「騎象旅遊」為生的村子,村民全都是移工。他原本住在泰國偏遠的農村,但布吉市面繁華,就業機會較高,工資較好。所以,他們便出城賺錢,遠道而來跟阿剛學習馴養大象。在大象保育這個議題上,我們先入為主有一個觀念,認為「利用動物賺錢都是惡的」、「保育應該還大象自由」,開口埋口都說著「動物權益」。
大象經濟,人類不只在剝削動物,人類也在削剝人類。這個世界有救不完的大象,大象一天不與經濟切割,一天也不會得到天生的自由。人類侵入大自然,馴養動物為己所用的一刻,結下不可輕易解除的枷鎖。談動物權益,也需要談到公平的資源分配,符合公義的法律和對基本生活的保障,試問這一套完善的社會制度,在泰國的現代社會找得到嗎?似乎,大象只有與「私產」的概念割離,還以野生動物的保育地位,利用公共資源來維護原生環境,才是真正完善的保育政策。但看到泰國年輕人走上街頭,爭取改革君主制度,限制軍政府的權利,泰國社會要改革的東西應該還有很多很多。如果說大象沒有自由,這些一生以象為伴的人,還有別的選擇嗎?每次看到大象被栓在鐵鏈上、繩索上,內心不禁黯然起來。
疫症大解放
拍攝後已成摯友,我們仍互通消息。一天收到阿剛的訊息,他身穿橙紅色憎袍,出家修行一星期。事緣阿剛的孩子身體不好,出生時有些隱疾。據泰國習俗,男性會為了親人短期出家,希望祈福轉運。 我在腦中想像,身為森林僧的他,清晨霧靄中為大象群在樹林引路的奇景。可惜未能前往拍攝。 僧團知道他是職業象伕,便指派他去服侍大象。他樂此不疲,形容為這是最幸福的差使。或許,宗教的靈性和無條件的關愛,更能為大象帶來幸福。
最近一次視像通話裡,看見阿剛長了一些頭髮。他開著電單車,騎到離家不遠的一處叢林,帶我們看看在那裡寄養的大象。疫情自三月來襲,泰國旅遊業停擺,許多騎象、保育中心都倒閉了,讓象主領回大象飼養。阿剛家門的騎象中心,也倒閉了,最近忙於清拆遊客中心,把高台和屋簷都拆去。有些村民返鄉生活,有人仍在布吉,等待其他工作機會。那邊廂,保育中心也都遣散員工,與象伕和職員提前解約,人與象都失業了。沒有遊客餵飼、沒有人來洗澡、沒有人來按摩。有些象主無處可去,便還留在園區生活,讓大象自由走動。
阿剛跟我們說,泰國各地都發生類似情況,對大象來說是好事,因為競爭少了,大象的食物很充足。現在,他與WIN WIN一起飼養六頭大象,幸好找到一個地主,能讓大象暫居下來。有時,他也會召喚村裡的孩童,幫忙割樹割草,為大象採集糧食。每天,大象就待在叢林裡納涼,早晚阿剛都會帶牠們散步,WALK THE ELEPHANT。大象不用工作,阿剛看來很開心,但另一邊廂又要為生計煩惱,封關到現在,已沒有任何收入,投資在大象保育園的錢也收不回來。上月,他已變賣了汽車,下一步可能變資產。但無論生活如何艱苦,他就是決不賣象,這是他曾對自己許下的承諾。
看見溫度2020:https://www.rthk.hk/tv/dtt31/programme/humanitystories
#看見溫度 #象是一家人
#香港電台 #電視部 #公共事務組
納涼屋抓周 在 媽媽我想嫁去台南! Facebook 的最佳貼文
終於!! 桑妮阿文人生第一次抓周(誤?😂)
還記得,之前一直有種淡淡莫名的遺憾~
因為當時妞寶滿1歲時,我們忘了去抓周阿😭😭😭
車干軒預約上個月去納涼屋拍抓周寫真~
攝影師還會將自己喜歡的照片製作成紀念本喔!!
我們也有紀錄下拍抓週寫真的過程,
全家人一起穿著浴衣,拍美美的照片,覺得開心😍
推薦大家台南抓周的好地方🎉
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納涼屋抓周 在 [遊記] 台南東區納涼屋~體驗日式浴衣。 - 看板BabyMother 的推薦與評價
納涼屋
地址:台南市東區府東街21巷18號
電話:0909 999 625
營業時間:14:00~21:00
公休:每週三
每人平均價位:200up
FB官網:https://www.facebook.com/kuruya625/
參觀日期:2017年12月
個人圖文BLOG:https://blog.xuite.net/linyu1984/wretch/552650389
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位於熱鬧的東區、大東夜市 及東門消防隊附近,
有個車子轉個彎便別有洞天、鬧中取靜的『納涼屋』
眼前雅緻的日式建築物與鄰近林立的高樓大廈對比,有種古今並存的獨特氛圍,
看著看著,這些日式建築對鄰居而言彷彿後花園般是提供休憩的好所在。
https://goo.gl/BxZv3M
彈丸般小島國-台灣,曾歷經許多政權佔領、統治,是個多文元化的國家,
離我們最近的一次外來政權就是『日治時期』。
所以在台灣各縣市都能看得見日本相關的建築物、廟宇神社,
好比中正消防分隊,
她便是日據時代的台南州土木課營繕系所設計的合同廳舍,
台南市政府將其列為三級古蹟,目前正在進行古蹟修復工程。
據台南市政府古蹟營運科官網記載,
創設於大正12 年(1923)『臺南州立農事試驗場』的宿舍群,
宿舍群共有五棟,宿舍的建築結構依職等不同而有所差異,
五棟中,有兩間丁種官舍、兩間丙種官舍,及一間場長宿舍。
宿舍群在市政府的修復下委外經營(BOT),由納涼屋承組兩間丁種宿舍進行營業;
橫跨馬路再過去則是兩間丙種宿舍,現由『台南市台日友好交流協會』及『台南水上物語
交流館』承租。
https://goo.gl/Ub5tny
https://goo.gl/4dezM1
▲圖中就是納涼屋BOT的丁種宿舍。
左邊那棟為浴衣穿著的房間((浴衣室)、還有一小部份開放場地租借,
目前為桃太郎抓周祭在辦理抓周活動的場地唷。
關於桃太郎的收費標準,有興趣者可以自行前往官網了解詳情喲。
而右邊那棟則是納涼屋的接待櫃檯,有提供輕食、日本小物販售。
今天與好朋友帶孩子來納涼屋的重頭戲,就是讓他們體驗日本浴衣。
https://goo.gl/bSDtt6
孩童200元可體驗60鐘。(大人男生300/時、女生400/時)
體驗方式:
1,登記押證件
▶先行至納涼屋櫃檯登記姓名及電話,拿取號碼牌及押證件。
2,來去穿浴衣
▶穿浴衣前,請先上化妝室。
▶依工作人員指示至浴衣室等候。
▶進入浴衣室請先置物於櫃子。
▶挑選浴衣,由工作人員協助穿著。
▶穿著完畢後開始計時。
▶現場提供之髮飾、道具可自行搭配使用。
3,浴衣歸還去
▶至櫃檯依號碼牌換取證件。
▶再至浴衣室換裝歸還。
建議當天穿著:
▶短褲、低領上衣(小可愛或背心等),女性建議穿著無鋼圈內衣。
▶目前無髮妝服務。
個人親身體驗後加註的小提醒:
可以攜帶大開口的收納袋、手提袋,
因為在換裝時可以將孩子身上脫下來的衣物直接丟入手提袋中,才不至於手忙腳亂。
https://goo.gl/Ja9CJP
https://goo.gl/h72qZ7
https://goo.gl/QsrnM6
▲浴衣室限體驗客人進入喲。
https://goo.gl/bzxsjj
▲有提供各種不同size的男女款木屐。
https://goo.gl/jg7ffD
https://goo.gl/Cj8wyt
https://goo.gl/bXCgF7
https://goo.gl/x4k6DG
我們讓孩子們挑選自己喜好的款式,然後由和服老師為孩子們穿著,
和服老師溫柔又明確的指令,讓子們一個口令一個動作十分配合,
大家在很短時間內即全數完工呢!
https://goo.gl/78sm9A
▲馬口1y8m不受控(XD),在和服老師的努力下,還是順利的穿上浴衣了,
可愛度爆表,在外面還被來自香港的遊客邀請合照(當道具的概念)。
重點是,這裡也有提供一歲以下孩子的浴衣唷。
然後香港遊客有圖有真相▼
https://goo.gl/NZ1Mu3
https://goo.gl/VqPhG3
https://goo.gl/yhdAWC
▲納涼屋提供了多樣化的道具,可供體驗遊客自由搭配使用。
https://goo.gl/S5b2Nh
一陣混亂下,大功告成啦。
來一張合照。接著就到戶外拍拍照!
https://goo.gl/XHRwWx
https://goo.gl/KrGxPm
▲不過為了按奈這群小屁孩們,我們先在戶外的納涼座位休息、吃餅乾。
納涼屋也有提供草地野餐的服務項目喲,
戶外隨處可見木椅,供人休憩,果然是名副其實的『納涼屋』。
https://goo.gl/Hw2Mhi
▲兩個小女孩牽著手快步向前的方向,就是納涼屋所規劃的小市集,
在草皮上架了一頂UNRV的客廳帳,客廳帳下鋪著的野餐墊,
上面擺的是以物易物的小物品。
https://goo.gl/L8ApYf
▲在納涼屋外邊小巷上的藝術裝置。
加上孩子們多款的浴衣,印入眼簾的是繽紛、絢爛色彩。
接著介紹納涼屋的另一棟丁種宿舍,為櫃檯及提供茶飲、輕食的地方。
https://goo.gl/DkRCE6
https://goo.gl/hTikU2
▲玄關處,入內請脫鞋。
https://goo.gl/nQtkgP
▲木桌及座墊的區域,為用餐(輕食、茶飲)的地方,
席地而坐慢活的享受著美食,好不愜意呀。
https://goo.gl/roCe4a
在窗邊置有許多復古的桌玩、童玩,提供給有點餐的遊客可拿至座位把玩。
旁邊的架上販售的是充滿日本風味的小物品,如零錢包、鑰匙圈等~。▼
https://goo.gl/dFxFD2
https://goo.gl/jbHRAo
▲最讓我感到新奇的是這裡也有廁所喲。
而且被規劃得非常舒適,在這古意盎然的廁所如廁心情感到特別愉快、輕鬆呢XD。
不僅如此,清潔工作上是一點也不馬虎,完全無異味呢!
https://goo.gl/18ayid
文末就用我家女鵝擺臭臉做個ending吧,
穿起來敲可愛的,但是已經到了睡午覺的時間,孩子們都睏了已經完全笑不出來了~
她身上穿的是日本傳統753節所穿的傳統禮服(振袖和服),
小小附註:
浴衣穿的是木屐,因為早期在日本,浴衣為泡湯後穿著輕便的一種服飾,
是後來慢慢演變為夏日祭典中也會出現的傳統服裝!
而和服,與浴衣最大明顯的不同處之一就是,穿著和服者,一定要穿足袋(分趾鞋襪),
且腳上穿的不是木屐,而是草履。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.47.23.149
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/BabyMother/M.1519964375.A.366.html
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