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第四代傳人劉興星為了讓式微產業「活」下去，劉家父子不僅傳承祖先的紙糊技藝，也接單做元宵花燈、廟會祭壇、裝置藝術，走出傳統技術的包袱☺️
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#微視蘋 #蘋果微視蘋 #大士爺 #紙紮人 #劉興星 #紙糊文物館
農曆七月二十二，大士爺祭放水燈，文隆橋下點燈祈福。
民雄大士爺和基隆中元祭、頭城搶孤、恆春搶孤並列臺灣四大中元祭典，今年配合防疫縮小舉辦，沒有踩街、沒有平安餐、沒有祈福晚會，僅維持辦理普度場、放水燈及大士爺火化昇天。
#民雄大士爺特色
全臺灣唯一供奉大士爺為主神的廟宇，是民雄重要的公廟。一年只會出現三天，農曆七月二十一、七月二十二和七月二十三才會現身，最後一天火化，其他時間在大士爺廟只會看到觀音。
以往廟方在大士爺祭上以「紙糊的大士爺」神尊現身三天，多年來廟方內部對平常大士爺應不應該有形象，意見不一。因此，廟方木雕的大士爺軟身神像被收藏在正殿神龕左側；後來確定農曆七月請出在正殿鎮殿。
不同於其他地區的站姿大士爺，民雄的大士爺是坐姿，並手持四角令旗。
#民雄大士爺廟
梅山大地震之前，民雄沒有大士爺廟。大士爺是由四個神明會分工，辦理祭典，分別是頂街大士爺會、下街大士爺會、小普（普渡小朋友亡靈）大士爺會和下街蘭盆會。
梅山大地震後，民雄許多廟宇倒塌，但因重建缺少經費，無法一間間蓋回去，便把媽祖、開漳聖王、開台尊王、觀音大士等神祇，集結起來一起放在現今的大士爺廟。
因日本治臺的限制，希望老百姓信奉佛教，民間無法以道教色彩的大士爺之名申請廟名，而以佛教意味濃厚的慈濟寺取代，廟宇中觀音的角色也淡化了大士爺的色彩，直到1987年才正名為大士爺廟。
#民雄大士爺祭典的流程
▪️七月二十一：凌晨四點半，爲大士爺開光，撕開紅紙，點眼，宣告祭典正式開始。
▪️七月二十二：水從筆架山來，在此放水燈。
▪️七月二十三：法會，把廟內的大士爺請出來監普。之後坐上竹轎子，走到火化地點，進行火化。
今天，由民雄七星藥局的至鎧帶路解說，我們前往放水燈的地點，法師誦經祈福後，將5座水燈厝及108朵蓮花慢慢施放入溪水中，水燈是水中邀請函，猶如竹燈篙，都是通知孤魂接受陽間祭祀，水燈漂走後，會把供桌上的食物全部投入水中，最後放鞭炮結束儀式。
今天開始一連三天的打貓大士爺文化祭，上午的吉日良時紙糊大士爺已經開光圓滿，下午文忠受邀來參與騎虎王廟的普度植福，至今來參與七年了。
民雄騎虎王廟的歷史悠久，主神是五尊騎虎將軍，同時還有奉祀三尊元帥爺公與昔稱保安宮的李府千歲，所以全名稱作民雄騎虎王廟保安宮。
在疫情嚴峻的考驗之下，還能有這麼多信眾發心參與普度並且擔任志工，真的非常感恩。
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