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＃索通佛祖 Sorthon 供奉型 金身
🙏【高度 8.8寸左右】🙏
师傅: 众僧念经 大法会
Wat Sothonwararam, 佛历: BE 2558
索通佛 PRA SOTHON BUDDHA 在泰國北柳府有一座屈索通，在這座佛寺裡供奉著一尊聞名遐邇龍婆索通佛像，又稱索通佛祖， 索通索通佛祖金身塑造得慈悲肅穆，佛像尊嚴，全國人民都虔誠崇敬，每天都有無數的人前來 膜拜，終年香火旺盛。在泰國，民眾對於索通佛祖都是非常信仰的，據說虔誠向他祈求的話， 事業跟財運方面都會相當順利，索通佛祖也會保佑善信身體健康平安。索通佛祖不僅在泰國無 人不知、無人不曉，甚至在東南亞各個鄰國，凡是有收藏佛牌喜好的人，大多不會感到陌生🙏😍
索通佛的功效 泰國五大古佛之一，龍婆索通幫助善信改善財運、生意興隆、保平安、招正財、身體健康、成願、助生意、促人緣。
功效：所通佛之功效為：改善財運、生意興隆、保平安、招正財、身體健康、成願、助生意、促人緣🙏🙏🙏
暂时只有一尊， 珍惜。。。
「索通佛」被視為最適合生意人佩戴的佛牌，又叫「老闆佛」泰國信眾稱為「會游泳的佛像」
許多泰國人都知道，求財運跟事業就是拜索通佛祖，因為索通佛祖會賜給祈求者財源滾滾
所以索通佛祖亦是大小生意人信奉的神佛之一，誠心向佛祖請求庇佑結緣者正財偏財皆所得
索通佛祖也會保佑健康平安，事業順利，低谷反彈
在東南亞經商做生意的善信都會不辭勞頓去拜索通佛向索通佛許願以及尋求幫助。
虔誠向索通佛祈求，事業、愛情、平安和財運方面都會得到很大的幫助
<索通佛和索通佛本廟>的神奇由來
索通佛（Sothorn），法相為佛祖禪定像，也美稱為：會游泳的佛像。
索通佛（Sothorn），被泰國信眾稱為龍婆索通（หลวงพ่อโสธร譯音），泰國民眾對於索通佛是非常信仰的，在泰國無人不知無人不曉！
泰國名佛之一龍婆索通，有無數的傳說，聞名遐邇，全都神奇得不可思議，要說也一時說不盡！
Wat Sothorn建築於大城皇朝的末期，在Ayutthaya（大城皇朝）時期，緬甸第二次入侵大城國都，並搶劫寺廟內的金鑄佛寶，以溶化取金。信眾們為了保護佛像，利用泥漿敷上金佛的全身，並放上木筏飄流而去。其中有三座兄弟佛佛像，從北部的河流開始逆水而漂。其中一座磅威猜姿態（即伏魔姿態，降魔印）的佛像，最先被信眾發現並拉起，供奉在Wat BangPlee，取名為<龍婆TohBangPlee>。
其後一座托鉢法相的佛像在夜功府浮起，並被信眾合力拉起，供奉在WatBangLeam，取名為<龍婆BangLeam>。
而最後的一座禪定法相的佛像曾在北柳府浮起，但當地的信眾約有500個民眾在岸上幫忙，花了七天七夜也沒能拉上岸，並最終順河<游走>。
關於<索通佛>的靈驗事跡
早期Wat Sothorn寺廟周邊很偏僻，很少人居住，交通不方便。自從供奉龍婆索通後，在水上生活的人們相信跟龍婆索通許願後，生意生活會很順利。
人們會相信WatSothorn前面的河水是聖水，他們划筏、船到Wat Sothorn時會把河水裝來喝或灑身洗臉，有人生病也會跟龍婆索通祈求保佑。龍婆索通讓大部分許願的人成功，心想事成，而許願人也常有慶祝還願活動。
傳說，有一段時間發生民眾飢荒，天氣旱災長期不下雨，秧苗枯死，天花病傳染，讓許多人和小孩病死，許多人放棄家裡財產逃避，跑不動就躺在那邊等死。當時有一位老人，他也被傳染到天花病，沒有人能依靠時，向龍婆索通祈求保護。他取索通佛祖的三種神藥：
一條香灰，一朵祭拜佛祖了的乾花，佛祖的經水。
用以上三種一起煮來喝和擦洗全身，後來他的病完全治療好，他很高興的來誠心還願。
聽說很多人拜了索通佛祖，無心的在寺外隨手買了一兩張彩票，過沒多久就開著名貴轎車來請還願舞團跳舞了，並且捐款給Wat Sothorn答謝！也聽泰國茶葉商說他的代理商，每個月都要到Wat Sothorn捐款5萬泰銖，一個月不去自己就感到不自在，因為他覺得自己生意越做越穩定，都是拜索通佛祖所賜的，因此大小活動也都非常樂意自願贊助！
在泰國，有許多經商或者公司企業都會供有索通佛像！據說虔誠向索通佛祈求的話，事業愛情，平安和財運方面都會得到很大的幫助，同時索通佛在健康上也很有幫助！而且不得不說的一點是，原來泰國人求子也會去求索通佛的哦，並非常靈驗！
然後經過一年以後，這一座佛像又神奇的游回來了。為何說游？因為是逆河而上地游回來的！不是順河而下的飄回來。
因此，這次村民們請來全府的高僧，設立祭壇，並奉請天神集合法力，以助一臂之力，希望這次能順利把佛像拉起來。最後高僧將一條很細的經繩掛在佛像的手上，然後村民在高僧的指揮下，輕鬆的把這座佛像拉了上來，並供奉在Wat Sothorn ,取名<龍婆索通>。
在此要說明一點，此三座佛像均為合金鑄造，加上龍婆索通不止逆水而游，還一來一回地<游>這一神跡，所以被信眾俗稱為：會游泳的佛像。
据說，此三尊佛像其實是三位王子的本命佛，而佛像上岸的順序則是從大到小，即大王子的本命佛像，然後二王子的本命佛像，最後就是小王子的本命佛像龍婆索通當時人們認為其實龍婆索通的佛像第一次在北柳府上浮靠岸的時候，就決定留在北柳府的了！而為何最後才願意上岸，其實這就是關於龍婆索通的另一個神跡表現了。因為龍婆索通是小王子的本命佛，出於長幼有序，尊敬長輩的角度，分別送<大哥和「二哥>上岸後，自己才又<游>回上游，經過誦經後被萬眾朝拜。（文章擷取網路）
❤️歡迎詢問
(7)招財索通佛套組紀念版
年份：2559
師父：眾僧念經大法會
廟名：北柳府屈索通佛寺
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索通佛廟2559年由寺廟內眾多大師加持督造出來的索通佛祖特別紀念版，來宣揚索通佛祖的佛法無邊，慈悲為懷之心，是一面值得收藏佩帶的聖物。
索通佛為泰國無人不知、無人不曉的佛祖，其成願的力量非常強大，在泰國有許多商人、店家都會供奉索通佛，據說虔誠向祂祈求的話，事業跟財運方面都會相當順遂開展，索通佛祖也會保佑健康平安！
古誌所說： 在大城王朝時期，緬甸第二次入侵大城國都，並搶劫佛寺內的金鑄寶佛，以溶化取金，人民為保護佛像，利用泥漿敷遍金佛全身，並放入木筏飄流而去，其中有三尊佛像，沿挽巴功河漂流，其中較大的一尊，漂流到夜功府浮起，被居民合力拉起。 最小的一尊漂流到北欖府浮起，居民恭迎在當地供奉。 居中的龍坡所通佛祖，則漂流至北柳府屈所通佛寺前浮起，被該地村民發現，便用麻繩把佛像縛住，企圖協力拉其上岸，但結果卻白費心機，無論怎樣都不能拉上岸，直至一位高僧築起祭臺，誦經禱告的儀式後，把符布掛在佛像的手上，這樣才能輕易地把佛祖牽引上岸來，恭迎在佛殿的壇上，直至現在。
民間傳說： 有五兄弟均練得一身神通法術，為扶助眾生而變作五尊佛像，隨河飄流到人們希望有奇跡出現的地方，五尊佛像當中，其中一尊便是所通佛祖，另四尊分別為屈麗佛祖、龍婆多佛祖、屈拔靚佛祖、求得扣佛祖。 造型： 所通佛祖為佛祖坐禪法相，眼神造型為瀾昌時期風格。
公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮
咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。
小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。
而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。
当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。
接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。
很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。
【 對馬戰鬼 】 # 60 包括了《對馬戰鬼》遊戲內支線任務「最後的僧兵」、「佛祖的教誨」及「霧中戰鬼」。
整個遊玩系列會包含《對馬戰鬼》過場動畫、主線任務、支線任務 等等，直到單人模式故事完結。
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《對馬戰鬼》（Ghost of Tsushima）是一款開放世界動作冒險電子遊戲，由 Sucker Punch Productions 開發製作，並由索尼互動娛樂於 2020 年 7 月 17 日在 PlayStation 4 平台上發行。
遊戲故事 :
遊戲的故事背景在西元 1274 年的日本，敘述當時蒙古帝國與屬國高麗派軍攻打日本的「蒙古襲來」歷史事件。玩家將扮演對馬島上的武士境井仁，在遊戲中抵抗來襲的蒙古和高麗的三萬大軍。
蒙古帝國展開東征，所到之處皆化為焦土。殘忍狡詐的蒙古將帥「赫通汗」，率領船隊大舉攻向日本本土，而處於兩者之間的對馬島（Tsushima）便首當其衝。伴隨著第一波攻勢，對馬島烽煙四起，境井一族最後倖存的武士之一境井仁挺身而出，誓死保護人民，奪回家園。他必須捨棄一直堅守的武士之道，開創新的道路，成為「戰鬼」，為了解放對馬島而展開一場不循常規的戰爭。
#對馬戰鬼 #GhostOfTsushima #能能糯米
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0:00:00 前言
0:00:40 最後的僧兵 任務
0:10:30 佛祖的教誨 任務
0:20:41 霧中戰鬼 任務
阿彌 陀佛解我毒禍
未管你是嘍囉
能夠渡你不怕佛有火
有犯錯便有佛理 齋菜是永不死
不吃燒鵝脾 不要生物死
無十戒信釋家無十戒
假使變了和尚 因果裡無十戒
邪惡徹底的洩氣 愛佛法便無忌
不理財產多偉大 我共你始終輪迴生死
邪惡永不可斷尾 因果千世伴隨你
別要想作太多惡因需銘記
般若大過仙 心經緊記日夜來唸
連禪夢也不夠禪 閃一閃
如來佛祖終會遇見
喃~嘸 阿爾陀
沒有眾生諸法好過阿爾陀
我已沒淫意
身體雖精壯
觀音法號可令人健壯
我錯入淫網 凝視個MON
只因有佛性我未流汗
活佛未失身 明明狐狸又再靠近
明明知道給她一棍 這會耗損我金身
你作惡那會快樂 你會轉生當貓狗喔喔
趕緊禮佛陀 來禪定思索
要積福 你可不可以善良別吃肉
盤著坐 令我一身色相莊嚴未怕累
但如果 但如果覺痕癢 或者
救世法渡在何方 我有法號未曾講 如來能連繫上
與信眾相伴佛堂 唐玄莊
脫塵出塵 即使世間暗 不雖歎息 高僧笑陰陰
今生不再貪財 每個角落我都捐五蚊 佛會跟隨
阿彌陀佛他不將我拋棄
削髮了 剃光光 六根清可增添福氣
秀髮太快長出 要鬚刨一個
答應佛陀從此不在深夜裡把妹
不要輕易嘗試淫邪的滋味
你該知道惡業會伴隨輪迴
香繼續燒 不需皺眉 心裡是有罪 甘願流淚學佛理
佛祖觀音 法法法
福德翻起千尺浪
過去金剛 四分五列
今天已變了一伙
來又沿空 拳又如風 道世事通通不過是場夢
無敵神功 降服悟空 招式也許恨過八戒密宗
就算你怕 不用生氣 帶髮修行 都可認得你
