【活動推介】由香港賽馬會慈善信託基金捐助,垂誼樂社主辦的「賽馬會樂・憶古蹟」計劃,將古典音樂會與演奏家帶進香港的歷史建築,以音樂穿越時空,讓觀眾在古蹟中透過樂韻細味香港今昔。今季兩場重點音樂會將於11月19、22日分別在大館及保良局中座大樓關帝廳舉行,藉着音樂與歷史文化的交匯,細說古蹟背後的點滴。
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(資料由客戶提供)
#香港賽馬會慈善信託基金 #垂誼樂社 #古典音樂 #演奏家 #古蹟 #賽馬會樂憶古蹟
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#北港朝天宮#龍柱#清朝龍柱 北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外 ,還存有兩對清朝龍柱。 一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年, 一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。 首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱, 也是全台首對刻有紀年款龍柱, 有著非常重要的歷史價值, 而且其出現 也替...
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【#細說古蹟:域多利監獄早期的生活(日常篇)】
而早期的監獄制度並不完善,基本上是與外界完全隔絕,獄中的犯人要到後來才有每月兩次會見親友的機會,一共1小時。有參觀過域多利監獄的朋友都會知道,1852年監獄設置了一座腳踏齒輪機,讓犯人不停地踏動轉輪,直至筋疲力盡。而到了1876年,監獄開始引入限制飲食的懲罰方法,犯規的華籍囚犯每日三餐只分發一碗飯和一杯水;歐籍或印籍囚犯則獲分發麵包或薄餅,同樣以水食用,這種懲罰性膳食至1981年才取消。而更嚴重的是,監獄以往是存在打藤的體罰,實在令人望而生畏。
如今講求膳食均衡,但昔日的囚犯最初每日只2餐,每餐只有四條鹹魚仔,10日一次的蔬菜,一年一次的肉食。囚犯在獄中生活主要是工作,如製造路牌、郵箱和垃圾筒等又或是維修器具、清潔、煮食、洗熨、縫衣等。囚犯早上7時離開囚倉,在飯堂吃早餐,之後開始一天的工作。中午12時吃過簡單的午餐後,下午2時又繼續工作,至5時為止。晚飯和休息過後,傍晚7時返回囚倉。倉內備有紅色和黃色膠筒各一,以供犯人大小二便和洗濯之用。
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【#細說古蹟:域多利監獄早期的生活(環境篇)】
要知道英國人登陸香港的第一件事並非興建任何的政府機關,而是建構一座永久性的石砌監獄,此點特殊的考量與當時的時代背景息息相關:在平行的時空之下,太平天國在同一年代引發了數次的暴亂,而在此之前,沿海一帶早已有海盜土匪為患,俱使大批的難民以及後來事敗的太平軍走難來到香港。人口的急升同時亦令到犯罪率急昇,監獄人滿之患亦令使港英政府不得不進行數次的重建擴建。到底早期中央監獄的內部是何等的景象,囚犯的生活又是如何艱苦呢?
據 1876年12月清政府首任駐英公使郭嵩燾,聯同副公使劉錫鴻及翻譯張德彝出使英國時途經香港,參觀中央監獄時的見聞《使西紀程》提到,「罪犯重者在上層,下層一人一房,上層三人一房。每層一區,或自為一行,或相對兩行,皆設鐵柵。」,而在1876年以前,只有A,B,C三個倉房共10間華人用的囚室,囚犯人數就有六百多人,可見環境之擠迫。
早期的監獄生活歧視華人的色彩亦相當濃烈,前文提及過1851年建成的C倉為歐籍犯人專用的倉房,共設有12間獨立囚室。單是從面積估算,就有4倍以上的差別。而且,當時華洋囚犯是分開囚禁,以1843年的數據推斷,中央監獄當時有482名囚犯,華人佔當中的9成,其餘皆為外藉囚犯。華人囚犯,就是數百人擠在兩個倉房之中。
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#北港朝天宮#龍柱#清朝龍柱
北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外
,還存有兩對清朝龍柱。
一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年,
一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。
首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱,
也是全台首對刻有紀年款龍柱,
有著非常重要的歷史價值,
而且其出現
也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。
目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱,
左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」,
右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存,
而晉水即是今日的福建泉州晉江。
若依照所刻字跡
應是事先刻妥才運送來台的,
故為乾隆40年西元1775的作品,
且當時應是立於正殿
,後因改建緣故才移至觀音殿
。
柱體未刻有仙人像
,左右龍頭造型亦差異頗多,
但龍髯屬於「中分式」,
而新莊慈祐宮正殿龍柱,亦有類似的龍髯表現形式,
此外因此龍柱是透過海運而來
,故龍身與柱體關係緊密,
但若與台南開基天后宮龍柱相比,仍是突出許多。
而雄雌龍頭造型有所差異
,這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到,
不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。
新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年,
且同樣刻有紀年款,
不過柱體明顯更為高大一些,
線條也更為銳利些,
不同於朝天宮
,水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球,
這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同,
朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份,
則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同,
這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。
至於立於拜殿的八角蟠龍柱,未刻有紀年款
,其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱
,也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。
在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱,
同樣也是用觀音石雕成
。
至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿
,都是乾隆45年西元1780年的作品
,顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間
,其實是非常早且與粵派匠師有關
。
為何拜殿龍柱是現場雕刻
?從龍柱的雕刻工法
偏重高浮雕及鏤空的表現方式,
就能理解。
而咸豐年間的龍頭
也改變了道光年間圓潤滑順的造型
,朝向更講究凹凸立體的風格邁進,
龍眼也從水滴狀的牛眼
轉變成外凸的柱眼,
但多數仍未彎曲,
而北港朝天宮拜殿則是特例,直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較,
兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同,
不過柱下岩石的造型,則是大為相同。
與觀音殿不同的
,此咸豐龍柱後刻有八仙造像,
而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一,
目前所知最早刻有八仙造像的龍柱
是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱,
不過其屬於現場雕刻
,至於最早透過海運而來
則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱,
以上就是我所分享內容,
希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
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本集主題:「靜岡喔嗨唷!」新書介紹
訪問:Kayo
本書特色:
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作者簡介:Kayo
高雄人,因父親工作常常出差靜岡,與靜岡結下不解之緣,立志成為最了解靜岡的外國人。靜岡縣立大學研究所碩士畢業後,在靜岡就職。看著富士山9年,靜岡就是第二個家鄉。
任職於靜岡鐵道期間,與觀光單位致力推廣靜岡觀光,負責企劃並設計靜岡旅遊商品,常常策畫與接待部落客採訪團,最後自己也當起了小編。
目前任職於東京的外國旅客訪日旅遊電商平台,假日返回靜岡充電,透過粉絲專頁持續分享觀光資訊給正要出發的旅人,也與去過靜岡的旅人一起懷念靜岡的美好。
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政府花了近十億元,修復國家二級古蹟霧峰林家花園,現在主體幾近完成,目前還沒有全面開放,正在準備第二期的修繕工程,而陸客自由行即將在六月份開放,林家後代子孫表示,由於央視一套電視劇,就是以臺灣霧峰林家墾殖台灣為故事,希望可以開放之後,吸引更多陸客前來體會霧峰林家的歷史
踏進霧峰林家的大宅,儘管已經是歷史古蹟,雕樑畫棟看起來相當細膩,霧峰林家的開墾史,更是引起許多觀光客的興趣
整修過後林家花園古厝,磚牆已經上色修復完畢,裡頭的戲台看起來華麗雄偉,是當時家族之間,逢年過節交誼感情表演的地方,看得出當時林家的顯赫地位,更成為對岸家喻戶曉的電視劇""滄海百年""的故事場景
霧峰林家可說是台灣最富傳奇色彩的家族,央視推出這套電視劇,已經播過四次,也讓不少中國大陸觀眾了解霧峰林家的開墾史,以及家族興衰故事,而目前林家花園第一期主體工程已經幾乎完工,正在準備第二期的修繕工程,接下來六月份,即將開放陸客自由行,家族後代也希望透過系統化介紹方式,讓陸客們了解霧峰林家
文建會方面表示,希望在提出完整配套,以及相關硬體工程完工之後,和家族討論開放方式,讓更多人能夠了解霧峰林家與台灣開墾這段歷史紀錄。"
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