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妞家小人
很喜歡看康軒雜誌
從初階看到進階
到現在恩哥要升國中
問他要不要續訂
不加思索說『要』
問兩妞要不要繼續看
異口同聲說『一定要』
就這樣媽媽如果還不下單
就真的太不夠意思惹ＸＤ
進階版每月二本
每次收到三隻都要搶著看
媽媽必須當下立馬排好順序
才不會又有衝突產生
雜誌內容真的包羅萬象
從時事、國際新聞、歷史故事...
有空媽媽自己也會打開閱讀
也會欲罷不能
裡面好多知識
連大人看了都很有收穫
除了推薦給大家
依照自己孩子的年齡
來選擇適合的雜誌版本
更推薦康軒的套書
一套買除了有連貫性之外
之後如果孩子大了要二手賣掉或送人
（絕對很多人要接收）

這陣子抗疫待在家
更讓我深刻感受
讓孩子養成閱讀習慣
#很愛宅在家看書
#變得很能獨處
不會吵媽媽😆
讓媽媽獲得較多的free time

#妞家最愛課外讀物📚
#看著康軒的書長大
#內容豐富有趣
#吸引孩子眼球
#身邊家長滿意度高
#回訂率也極高
#雜誌跟套書可一起訂購👍

📌#康軒學習雜誌
從初階版到進階版
每本的內容豐富有趣👍
涵蓋生活品格
自然科學
故事文學等內容
更棒的是還會結合時事
納入當下的時事
引起孩子的興趣
還會搭配QR Code音檔、
貼紙書/教具/桌遊、
和父母導讀手冊等

讓孩子每個月
都在期待雜誌到來
進而 #自主閱讀
養成良好的閱讀習慣
#畢竟孩子在看的書
#他們有興趣最重要

#康軒學習雜誌
是我所接觸過回訂率最高
身邊家長滿意度也最高的雜誌教材了！

本專案 👉#新訂戶
統一從2021年8月1日作為起期
👉#續訂戶
將直接為您接續原本期數
書籍與發票將於2021年7月31日以前出貨

雜誌訂閱方式➡
可線上信用卡一次付清
也可分三、六、九期無息分期付款
圖書限一次付清
滿900元免運

🟢訂雜誌
🔻學前版 (一年12期)
學齡前2~6歲適讀
售價：5,400 元
贈品
✅學前版2本期刊
✅《愛的故事知識繪本》共4冊-
我最好的大象朋友、我的神祕保母、送給冬天的新尾巴、對你說一百次謝謝

🔻初階版 (一年24期)
國小7~9歲適讀
售價：6,480 元
贈品
✅初階版5本期刊
✅《愛的故事知識繪本》共4冊-
讓我們守護你、讓每一根羽毛都洗乾淨了、藏在紅豆裡的愛、我的小丑魚同學

🔻進階版 (一年24期)
國小10~12歲以上適讀
售價：6,480 元
贈品
✅進階版5本期刊
✅《進階科普主題套書》共4冊-
《我的AI同學》1-2、《解謎獵人Q》1-2

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🔻【愛的故事知識繪本1-10】一套10本
售價：2,450 元
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內容:為你做一件泳衣、讓我們守護你、送給冬天的新尾巴、我最好的大象朋友、我的神祕保母、我們救了一頭大翅鯨、每一根羽毛都洗乾淨了、對你說一百次謝謝、藏在紅豆裡的愛、我的小丑魚同學

🔻【紅豆綠豆碰套書】 一套11本
售價：2,005 元
#妞家最愛
#漫畫方式呈現
#有注音
內容:敘述學校生活
EQ好好玩、生活好好玩、學校好好玩、學習好好玩、交朋友好好玩、地球好好玩、天冷一隻懶惰蟲、沒有紅包的新年、不願面對的考試、機器人幫幫忙、手機的誘惑

🔻【解謎獵人Q】一套2本
售價：450 元
#漫畫方式呈現
內容:解開人體的祕密、追尋恐龍滅絕的祕密

🔻【我的AI同學】 一套2本
售價：450 元
#漫畫方式呈現
#文字量較多
內容:介紹AI機器人同學

🔻【數學小偵探】 一套5本
售價：855 元
#漫畫方式呈現
#黑白型
#小篇主題式
內容:傳達數學，拼湊、空間的概念

🔻【跟王文華學聽說讀寫】 一套4本
售價：815 元
#有注音
#用文字傳達文學理念
內容:聽一半超人、巫波波老師的說話課、
讀不懂天師、貓不聞寫童話

🔻【小偵探大追擊】 一套4本
售價：980 元
#有注音
內容:發現動物的祕密、認識鳥兒大小事、
找一找動物的家、動手玩光與水魔法

🔻【嘎嘎的光照書】 一套2本
售價：490 元
#動手玩書籍
內容:拿手電筒照書，可看到隱藏版的內文

#內容豐富有趣
#吸引小孩自主閱讀
#小人愛不釋手
#大人也愛看
#雜誌可無息分期付款
#套書部分有注音
#適合低年級孩子
#部分用漫畫呈現
#引起閱讀的興趣

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國中一年級的時候
第一堂英文課
英文老師問大家
「誰26個字母都還不會？」
當時台灣的經濟正在發狂似的起飛
我的六年級同學
腳上都是穿著勾勾牌的高統籃球鞋
所以 小學生補習英文
已經是稀鬆平常
當老師這樣問的時候
全班約50個學生當中
只有我一個人把手舉的老高

不好意思喔！
我有一座金馬獎
但是還沒有26個英文字母

因為有唯一一個
所以老師一切都從最基礎開始教起
耐心又仔細
這奠定了我對於英文的興趣
高中時期每個同學都害怕的英文作文
滿分20分
每次我都得到18到20分

一位老師可以影響一個人生有多深？
這是一份多麼無法言喻的使命

因為疫情停了一整年的課程
明天 今年的課程正式展開
截至目前為止我的人生中累積的
戲劇經驗、專業配音、主持、文字工作、社會工作學
將陪著台北與高雄的身障朋友一起成長
從備課開始就充滿無限喜悅的心情
藏都藏不住

謝謝所有支持台北公益課程的志業家
謝謝混障綜藝團
謝謝救國團總團部
您們成就的 不只是一堂課
成就的是許許多多無限可能的人生
謝謝高雄市政府勞工局的邀約
您們規劃的 不只是一個專案
圓規劃出來的 是一個對生命有可能的圓滿

謝謝生命賜予的機會
謝謝神賜予的使用
我是「淑楨老師」！

20200331 黃偉民易經講堂

林鄭和飲食業，其實，有什麼深仇大恨，一定要將他們趕盡殺絕？

借抗疫的機會，不理擾民的事實，要摧毀整個行業，要那班在基層掙扎的員工無工開。

從建議禁酒令開始，不惜犧牲8,600家持有酒牌的食肆酒吧，數十萬計的工人生計，卻講不出飲酒和疫情的關係，後來因為「向家」出聲，才不敢執行！

換來四人限聚令，公眾娛樂場所，不准超過四人聚集，但麻雀館，卡拉OK又可以豁免，又基於什麼抗疫依據？

市民見到的，只是擾民的抗疫假動作，照顧黑社會的生計，對真正的瘟疫源頭，又不敢正式封關。湖北人，武漢人，可以自由來港，林鄭政府知否，廣東省、江西省、北京市，都不讓湖北人入境，只有香港中門大開，而且不用強逼隔離十四天？

但市民和年老父母飲茶，五個人都要分坐兩檯，每檯相隔四呎半？

抗疫是假，擾民屬實。林鄭施政，不斷重覆一個總方向，要所有香港人，都憎厭中共。

接受過中華文化教育的人，都很自然的視反共為畢生職志，但這只局限在大學知識分子、中產，和專業界別。

沒受什麼教育，靠勞力謀生，在基層打滾的人，一直是港共集團的支持者，但林鄭要他們無法生活，要他們思考這個受中聯辦指揮的傀儡政府，是否仍值得支持。

警隊，一直是良好的反共示範隊伍，香港大陸化沉淪後的預告導演。

執法的時候，誓死蒙面，做一隊城市的惡鬼；確染武漢病毒後，在醫院的時候，卻堅持不戴口罩，以示特權。

他們在助攻，要香港人憎厭中共。

全世界也在聚焦，人人的生活都受影響，你無法不面對中共政權，他們是人類生活的癌腫，不論你是什麼階層，什麼背境，你都活在他們陰影之下。

武漢病毒，是《禮運大同篇》的黑色搞笑版：同樣是人，大家都有。它是一視同人的。

哈佛大學校長、查理斯王子、英國首相、影帝湯漢斯、加拿大總理夫人……

瘟疫之下，沒有特權。

全世界都在鎖國，每個社會都在停頓，人人的生活都受影響，這已經是第三次世界大戰。

物理學時代，戰爭是用飛機大砲和核彈；但在生物學時代，戰爭是用病毒。

病毒無國界。

它要我們回歸家庭，面對家人，停止忙亂生活，思考真實人生。

《周易》的哲學，生命是變動不居的，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。陽中有陰，陰中有陽。陽盡自會陰生，陰中自有陽來。

代表宇宙混沌的太極圖中，陽魚眼中有一點陰，陰魚眼中也有一點陽，是福禍變動的根。

代表這一點福禍之根的，在《周易》六十四卦中，便是地雷復卦，和天風姤卦。

復卦，五陰一陽，象徵陰盡陽來，一陽復起，找回初心。

姤卦，五陽一陰，象徵陽盡陰生，生命中的不期而遇。

復卦一陽復始，陽入陰中，陽在最底下，力量生生不息，是小乾卦。

姤卦一陰在五陽之下，在最深深處，一支陰爻便主導了往後的變化。它象徵了生命中的邂逅，人世中的不期而遇。它的微妙，在於操之不在我，我們唯一能做的，是應對因緣。

姤卦可遇，復卦可求。
機緣可遇，修為可求。
遇是外遇，求是自求。

一場世紀瘟疫，歐美的工業強國才發現，他們有飲譽世界的工廠：Dyson、Rolls Royce、Tesla，但他們沒有最基本的口罩、外科手套、防護衣、呼吸機、醫療測試劑……這些最基本的低端工業產品。

以往的思維，只從經濟利益，成本考量。這些不用技術，勞工密集，不值錢的東西，留給落後國家的血汗工廠做好了。

用高端產品賺取世界金錢，再向發展中國家買基本物資，這是最聰明的經濟策略，但這只適用於太平盛世，世界大戰令我們回歸基本。

一個年薪千萬的主管，發現家中沒有廁紙，走到樓下超級市場，發現貨架什麼都被掃空時，心中難免徬惶的。

他見過很多大場面，但仍無法處理廁所沒廁紙的困局。往日嘲笑在網上見到那些愚夫愚婦搶廁紙白米的輕佻，一掃而光了。

原來聰明人，還是要面對生活中，種種基本的需要。

有水有電，超市上有各式貨物，餐廳大開，原來，都不是理所當然的。

生命中，有些根本，有些原則，我們不能輕視，我們必須遵守。

猛回頭，我們一直是否太倚賴聰明？我們是否太信任我們的政府？

《孟子．離婁章句上》孟子曰：

離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；

師曠之聰，不以六律，不能正五音；

堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。

離婁這個人，早於孟子時代，是一個特別聰明，聞名於世的人。

公輸子，名公輸班，魯國人，香港人魯班。三行工人拜的祖師。他以工藝巧妙稱雄於世。

孟子話，假使一個人，有離婁咁聰明，文昌文曲坐命；又有魯班先師咁嘅巧藝，有龍池鳳閣。但不以規矩，不用圓規和曲尺，也不能夠正確畫出方形和圓形。

換句話說，一個人即是特別聰明，和高超技藝，但只靠這些聰明而沒有學問，對傳統知識不了解，而想賣弄聰明而有成就，是不可能的。

孟子生於戰國，群雄爭霸，經歷了春秋亂世二百多年，能夠生存而為諸侯的，都是絕頂聰明的人，都有一流的頭腦。

但聰明而沒有道德的培養，聰明便成為誤人誤己的禍害了。

即使像師曠這樣天賦的音樂大師，如果不用六律的標準，一樣唔能夠校正五音。所以，音樂也有音樂的法則道理，必須要照六律五音的道理，才能創作出好的音樂。

兩句build up，帶出了這一段的punch line。

堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

像古代標榜的唐堯、虞舜兩位聖人，如果他們的修為，不化成政策，福澤萬民，也不能管理好天下的。

今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰：

徒善不足以為政，徒法不能以自行。

《詩》云：不愆不忘，率由舊章。

遵先王之法而過者，未之有也。

孟子說，現在有些諸侯，雖有仁愛的心腸和仁愛的稱謂，但老百姓卻受不到他的政策恩惠，如果無人得到他的政策好處，咁，這個仁心有什麼用呢？這個仁聞又有什麼用呢？

在政府揸權多年，都沒有好政績，他的作為不值後世效法的，就因為他沒有效法先王之道的緣故。

所以說，光有好心，不足以搞好政治；光有好法，沒有忠實執行，也是不行的。

單講規矩，單講方法，也是無用的。

孟子引用《詩經》的話：不愆不忘。不要超過，overdone; 但又不要失去原則，取其中道而行。

一個人，一個政府，不管做什麼事，無論如何，都要有一個原則，原則不能違反。違反了這個原則，什麼都搞不成。因為，孟子說，嚴守法則絕不會出毛病，但不能過分，過分就又有問題了。

聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也。既竭耳力焉，繼之以六律、正五音，不可勝用也。既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

孟子話，我們的祖先，用盡了目力，又用圓規、曲尺、水平、繩墨，來造方圓平直的東西，那些東西日後就用之不盡了。

我們祖先又用盡聽力，用六律正五音，各種音階也就運用無窮了。

祖先又用盡心思、智慧，在研究，實行政策，然後配合一個大原則，不忍心害人，不忍心害社會大眾的政策，那樣，才真正做到了仁政了。

故曰：
為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其惡於眾也。

所以說，築高台一定憑藉山坡的高度；挖深地一定要找低窪地帶；如果搞政治不用憑藉我們祖先的智慧，能說是聰明麼？

因此，唯有真正仁慈的人，才應在最高的領導位置上；根據我們的文化原則，不仁者在高位，那便大件事了，他們會玩弄權力，在種惡因，社會承受的惡果就大了。

上無道揆也，下無法守也；朝不信道，工不信度；君子犯義，小人犯刑：國之所存者，幸也。
故曰：城郭不完，兵甲不多，非國之災也。
田野不辟，貨財不聚，非國之害也；上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。

孟子說，當不仁的人處於統治地位，便使在上的人，沒有道德；在下的人不守法律，政府不信政治道德，工商界亂來，有錢賺就什麼都做，假奶粉，假疫苗，乜都敢制。

至於知識份子？犯義，拿自己的學識來做壞事，學足以濟其奸，學問愈好，壞事做得愈大。

一般人呢？乜都敢做。殺了人最多坐牢，刑法都不怕了。

孟子話，咁嘅國家還能夠存在，那只是幸運，不合理的。

所以話，城牆不堅固，軍備不足，不算國家災難。

農地不夠，經濟不富裕，不是國家的禍害。

如果國家民族的文化整個亡掉，那就永遠翻不了身了。

在上位的人，無禮，沒有了真正的價值追求；下面的人，便失去了做人做事的真正道德，舉國發錢寒，沒有走正路的人，偷呃拐騙，人人如是。

這是教育失敗，文化精神淪喪，任何國家，任何社會，喪無日矣。

《詩》曰：
天之方蹶，無然泄泄。
泄泄，猶沓沓也。
事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶沓沓也。
故曰：
責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。

因此，孟子再引用《詩經．大雅》篇的話，當上天要毀滅一個人，蹶，跌倒，即天命要變更的時候，時代要變化了，一個時代到了關鍵時刻，我們要怎麼做？

無然泄泄，不可以馬馬虎虎，隨波逐流。

泄泄就是沓沓，將就，馬虎。

孟子認為，當時代有這樣的毛病，為了自己的民族文化，要站立起來，留下種子，不能將就時代。

做官的人不負責任，只在玩弄權術；為求個人利益，不擇手段，做人的標準都沒有了。整個社會都無人格，無標準，文化法則也失去了。人人跟時代浮沉，沒有了獨立人格，價值追求。

最後，孟子總結，在這樣的時代，他提出了三大原則：

責難於君謂之恭，政府有過，一定要出聲，即使死，也不能對歷史沒有交代。責難於君，有即時危險，但這才是真正的恭。

陳善閉邪謂之敬，陳善，將好的政策告訴政府。不好的，阻止政府走上邪路，這個才叫敬。

吾君不能謂之賊，一個市民，對時代的責任，政治的責任，都做了，但執掌權力，掌握資源的人，不聽民間聲音，不能到人人安居樂業，就叫做賊了！

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