ラブソング (Love Song) ◎amazarashi
沒有未來 亦無灑落的陽光 地下墓穴將時代埋葬
被從油田冒出的黑煙 嗆得直咳的妹妹掛著微笑
去西邊兵營領取配給的哥哥沒有回來
只有電視嚷著「要買要快喔」 那令人厭煩的噪音
你們可是生在富足的時代啊 以前老被大人如此揶揄
何處才是安寧的所在 發覺時已經太遲
躁動的煙直直升起 問那是什麼的聲音嘈雜起來
那些傢伙一個個消失 如今城鎮已成墓地
連愛也不懂的人 確實存在著
為什麼將其無視呢 將其無視才是愛嗎?
ATM 電椅 Strelka和Belka* 紙鈔及硬幣
愛即是一切
下下輩子和下輩子 社會性 人指骨製成的項鍊* 花飾
相信吧 愛即是一切
在傾盆大雨中 傘也不撐地行走
呢喃著「沒有傘啊」 其實連買傘的錢也沒有
即使回到那狹小公寓 也悽慘到又想死去
只有電視放著「要買要快喔」 那讓人厭煩的噪音
連夢也沒有的人 確實存在著
不能將其譜寫成歌嗎? 將其無視還能稱為是歌嗎?
資本主義 non-fiction fiction 個室播映間* 虛無 人生回顧
愛即是一切
席格納和席格列斯* 首發列車 自殺 歌手和商業主義
相信吧 愛即是一切
對未來沒有期待了 連呼吸也感到困難
在夜的闃黑中 因不安而難以成眠
不管是被愛 或是去愛
在那之前的我們啊 要先買到愛才行
消費吧 消費吧 如果不先有那些 就活不下去
消費吧 消費吧 只有如此你才能得救
社交恐懼 買春 輪迴轉世 Love song Love song
愛與和平 白吃白喝 墓碑
愛即是一切
自動步槍 壽險 物慾 電玩遊戲和殺人犯
愛即是一切
得趕快去買才行 買得比誰都多才行 用搶的也要到手才行
不買到愛不行
◎譯註
*原文:ストレルカとベルカ。1957年,為了測試太空飛行對生物是否安全,蘇聯科學家們挑選出12隻流浪狗進行訓練,其中表現最佳的,便是Belka和Strelka兩隻狗狗,牠們在1960年8月19日乘Sputnik-5號升空,和一些小老鼠、昆蟲、植物、微生物等一起升空。飛行途中與結束後,兩隻狗兒狀況良好。(連結請見留言處1)
*原文:人の指の首飾り。典出自釋迦摩尼的弟子之一央掘魔羅(梵文名Angulimala),他曾因師母的陰謀,聽信老師的指使,要殺千人並用他們的指骨串成項鍊,方能得道。當他殺到只差最後一根手指、因而想殺害自己的母親時,佛祖出現並開示,央掘魔羅痛改前非,成為佛陀弟子。(參考:(連結請見留言處2)
*原文:個室ビデオ。是日本一種提供私人單間與成人影片租借服務的商店,部分店鋪不接待女客。(連結請見留言處3)
*原文:シグナルとシグナレス。宮澤賢治一篇短篇童話。(連結請見留言處4)
◎作者簡介
amazarashi,日本青森出身的搖滾樂團,核心成員為秋田ひろむ,及豊川真奈美,詞曲由秋田ひろむ創作。樂團名取自雨曝し的拼音,意為「暴露在驟雨之中」,秋田ひろむ說:「若將日常的悲苦比作風雨,那我們都是暴露在風雨中之人,想至少把『即使如此』的感覺歌唱出來。」因此命名。作品重視文學性及與MV的搭配,希望能創作出讓人想看著歌詞聽的歌,專輯部分版本會附上主唱秋田撰寫的小說,也曾有詩作於文藝春秋刊出。此外,為了使觀眾著重歌詞的內容與世界觀,amazarashi在現場LIVE也採用不露臉、在前方搭建紗幕投影歌詞的方式進行。
◎小編朱豈鈺賞析
不知你是否也有過這種感覺?螢幕中、包廂裡,一直到各大賣場,到處都播放著情歌,「愛」一詞被掛在嘴角大聲傳唱,彷彿愛即是一切、即是全世界,但世界又不是這樣一回事?這首題為「情歌」,卻不是情歌,是amazarashi主唱秋田弘,有感於情歌氾濫到感覺快失去了價值,結合其對社會的反思——尤其是同樣氾濫的消費主義——而寫成的諷刺歌曲。
秋田的歌詞常帶有敘事詩般的氣質。這首歌開篇兩段,就為我們勾勒出一個小說般的場景:汙染、貧困從領取配給等描述,讓讀者聯想到較落後地區的圖景,也使最後一句電視宣傳的消費主義噪音顯得對比與批判性強烈。
在消費主義氾濫的時代,許多地區的人擁有了充足(甚至過剩)的物質生活,但面對心靈匱乏與所謂未來卻愈發茫然,此處,作者放了句或許各個地方的年輕世代都有共感的兩句歌詞,想必你我也可能聽過長輩們調侃:你們現在活得比我們以前好多了!然而我們看見的卻是累增又越來越難解決的各種問題。短視使人類覺察不到危險,無論是心靈的崩潰或製造的各色社會問題,就如同看見騷動的煙升起時危險已然釀成,無論騷亂指涉為何(戰爭、環境破壞、隨機殺人……)都使這段描述呈現出作者的觀察與思考。
在第四段的副歌中,作者羅列了數個彼此之間跳躍度極大的意象,彷彿人類社會中各種現象的切片式快照,創造聯想遊戲般的效果,詮釋空間極大,並交由讀者自行感受、聯想、與意象碰撞。舉例來說,小編提到這串時,第一個聯想方向是以「文明」為主題去感受:ATM與紙鈔、硬幣等當然是人類文明的經濟面向,而Strelka和Belka則是對蘇聯太空犬,也是首批在太空軌道上存活的生物之一,被視為文明躍進的象徵,這些都較接近閃亮輝煌的文明產物,但電椅,它或許也可說是一種「文明」的產物,在某段時間甚至被看做維持社會秩序的正義化身……但同時,若用文明的角度看這串詞彙排列,電椅在其中卻像大理石地面上一塊黑色突起的礫石,有同質性卻又彷彿一個刺點。
不過,這也只是一種聯想可能,這一張張並列的社會快照要如何感受,全由讀者自行思索。但只要願意思考,就能咀嚼出「愛即是一切」這句如何用武斷的結論,製造出強烈的反諷感。當思考被膚淺的口號替代,當人們習慣將反思導向強硬的單一解,但這些解答卻往往缺乏深思,就像高呼愛即是一切,但前段也不斷反問:將許多困惑無視,也是愛嗎?這些意象與歌曲中其他反問一樣,作者並不意圖給出固定解,甚至不一定有個明確方向,而是將觀察與反問不斷擲出,每個人或許都有自己的解答。
接續的主副歌兩段,與前面結構大致類似:場景→叩問→意象羅列,與最後武斷卻諷刺強烈的「愛即是一切」。到最後三段起,歌曲語氣急轉直下,前面的反問、觀察被一連串帶有焦慮感的、口號式的論斷取代,這三段間的一次副歌,其所羅列的意象也更明白地往「社會問題」的方向選取,尤其自動步槍到電玩與殺人犯一列,很明確能勾出不同社會爭辯已久的價值觀問題,也使整段歌詞顯得更加尖銳。
這首歌的前半段,主歌原本以場景方式鋪陳,而副歌則多為短語、呼告,形成鬆緊交錯的節奏;而最後三段將節奏催急,宣洩出對消費主義時代的焦慮:想靠消費填補所有空洞,甚至「要先買到愛才行」,使筆者聯想到市面上許多綑綁愛行銷的商品,例如鑽戒、花飾,或這首歌主要諷刺的情歌氾濫——第三次副歌中連續出現的點題「love song」放在此處是筆者很喜歡的節奏,歌詞經營到此處,已經從前面的觀察、辯證,激化到彷彿衝撞的力度。
最後四句簡單有力,承接兩段前兩句「消費吧」所述,將買到渴望的東西(愛)當作擁有的唯一出路,只是簡單的直述句,卻明確將整首歌堆疊出的焦慮推至高點,彷彿看到賣場中爭搶到瘋魔的人群,但架上賣的卻是一片虛無。
以「令你想邊看歌詞邊聽的歌曲,現在有幾首了呢?」作為主流出道宣傳語的amazarashi,意圖將他們的想法用敘事詩般的精緻歌詞傳遞給聽眾。如果今晚有時間,看著歌詞、點開曲子,聽聽不願忽視連夢都沒有的人的主唱,如何將他心中的感受譜寫成歌,或許也不錯呢?
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美編:林泱
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅David 大衛,也在其Youtube影片中提到,#青大石澗#香港行山#四疊潭#卧龍潭 【香港-屯門】青大石澗.Tsing Dai Rocky Stream|四疊潭|卧龍潭|水文監測站|良田坳|良景邨|山澗| 位置屯門 - 青大石澗,是香港第一代的九大石澗之一,一條比較容易行而且風景壯麗的石澗, 呢條美麗的河川溪流,行起來清涼舒適,不時亦可以浸泡...
綑邊意思 在 Facebook 的最佳貼文
刀神 更新
前陣子因為到南部出差的關係,趁機回家一趟,而我阿嬤見到我,如我預料地不斷催婚。
沒辦法,畢竟我是她獨子的獨子,也就是獨孫,在傳統觀念下,我必須承擔傳遞香火的責任。
只是,嘖,結婚這檔事,真的很讓人提不起勁啊。
阿嬤對我說,30歲了,該好好找個對象了吧,其實我知道她的意思就是,該結婚了,而我也預期得到,假如我結婚,她就會催生。
當然她的時代就是有這個觀念,時候到了就是要結婚,只是我不禁去思考,結婚到底有什麼好處?
在我身邊的朋友,有男女朋友過得快樂舒適得也沒幾個,結婚之後生小孩天天吵架然後離婚的也有,而且不少朋友結婚後都跟我說:「如果重來的話,我可能不會結婚。」
有人說,這年頭年輕人結婚率這麼低,是因為女性獨立的關係。
我倒認為不是這樣,或許是部份原因,但絕對不是主要原因。我個人認為是「男女」都想要擺脫傳統社會價值觀,才導致現在的結婚率與生育率都這麼低。
傳統觀念中的有房有車有家庭有小孩,認真想想,真的很不吸引人也很累,要背負一狗票債務,如果跟個性不合的人結婚,還可能天天吵架。
而我偏偏就是最討厭吵架的那種男生,有話不能好好說嗎?一定要用吵的?
光去想像結婚之後的生活,我就覺得很可怕,像現在這樣一個人過,很自在,想做什麼就做什麼,不偷不搶不拐不騙,也沒對不起任何人,不被家庭綑綁,其實感覺是真的蠻棒的。
我想跟我一樣想法的人很多,而我們這種人越多,台灣未來超高齡化社會就會越嚴重。
但不結婚除了不被社會價值觀捆綁之外,另一個很重要的原因,假如結婚了,然後生下小孩,小孩會不會恨我?
畢竟現在的房價已經高到可怕,未來只會更可怕而已,我不禁想,如果我生了小孩,他/她未來會不會恨我,為什麼要把他/她生在一個這麼辛苦又痛苦的社會之中?
綑邊意思 在 羅寶鴻 老師 Facebook 的最佳解答
【不如意就哭鬧、動不動就生氣,怎麼辦??羅老師:關鍵在你不在孩子】
常常有很多家長寫信的提問,內容都像這樣:
「羅老師您好,不好意思這麼晚打擾您,但是我最近真的遇到很大的問題,非常希望老師您可以幫助我。
是這樣的,我孩子最近動不動就生氣,只要有一點不如意的事情,他就會發飆。發飆的時候就會哭鬧、打人、丟東西、尖叫。我好言勸說沒用,嚴厲制止他也沒用。最後只好用打的了,但事後我都會覺得很內疚,很對不起孩子。我很自責,我很害怕,我很擔心我這樣對他,會讓他將來心理有陰影!
我不知道要怎麼應付他的情緒,當他哭鬧的時候,我會覺得他很煩、很討厭,但是我又覺得自己這樣很不對,我怎麼可以討厭自己孩子呢??我覺得自己不是一個好媽媽,請問老師,我可以怎麼做?」
………..
其實,很多成人尚且不懂得怎麼照顧自己的內心,不知道要怎麼面對自己的情緒、接納自己的感受。試問不懂得照顧自己的人,又怎麼能照顧別人呢?
或許,這又是因為我們這些父母,從小就是成長在一個除了被允許「快樂」以外,其他什麼情緒都不被允許的環境。
從小到大我們都聽過太多「不准哭」,「不要生氣」,「有什麼好怕的」,「你怎麼可以說討厭呢」之類的指令,讓我們長大後成為不懂得感受,不願意感受,甚至覺得不應該有感受的人。
因為,大人都說「生氣就是不理智」、「傷心就是不堅強」、「恐懼就是不勇敢」,讓我們漸漸覺得唯有展現「快樂」與「平靜」,才是合乎期許的表現。大人不喜歡有情緒的我們,我們也討厭有情緒的自己。結果,我們長大了,結婚了,有小孩了。當我們的孩子有情緒時、哭鬧時,我們也開始覺得他們厭煩...其實,我們厭煩的不是孩子,而是童年那不被欣賞的自己。因為,我們不想面對自己曾經受傷的過往。
但或許我們都誤會了,其實我們是人不是神。是人,就會有著各種感受與情緒。古來智者討論修身養性,教我們的不是要去壓抑情緒,而是要去轉化它。而轉化的關鍵,是在於『面對它、允許它、接納它』。而在這過程裡面,「愛」是一切問題的答案。藉由「愛」,我們才能開始面對、允許與接納自己。也唯有懂得面對自己情緒、允許它、接納它,我們才有辦法轉化它,從中獲得自由,不再被情緒綑綁。
當我們開始接納自己情緒時,我們就不再會覺得自己是受害者,我們就不會在生氣的時候,邊指著孩子痛罵,心裡想:「都是你害我生氣的!」允許自己有情緒,接納自己的情緒。如果一次做不到,沒關係。當下做不到,也沒關係。我們可以事後再回溯這件事情,再練習面對自己的情緒、接納自己的情緒,放下自己的情緒。
這樣多練習,就會越來越有體驗。有一天,突然就會在生氣時做到。你將會體驗到,你的內心情緒,因為你的對它的接納,而緩和下來了。這次,你不再像以前暴怒,你沒有傷害孩子,也沒有傷害自己。因為 - 你對孩子的愛,幫助你找到面對自己的方法,也幫助你接納了你自己。
今天,我們有生過氣嗎?如果有,我們有去關愛這生氣的自己嗎?
回頭看今天的事件....我們可以允許自己生氣,接納自己生氣嗎?現在,可以允許自己有足夠時間,體驗自己內心的所有感受嗎?可以先不要急著做些什麼,全然地體驗它,學習接納自己嗎?
情緒並沒有好壞,唯有學習接納自己的情緒,我們才能避免將情緒遷怒於他人。下次,我們才會更懂得處理自己的生氣。因為自己自由了,不再被情緒束縛,我們才有辦法「讀懂孩子情緒」,「幫助孩子情緒」。一切關係的源頭,其實都是來自自己。
#羅寶鴻的安定教養學
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#青大石澗#香港行山#四疊潭#卧龍潭
【香港-屯門】青大石澗.Tsing Dai Rocky Stream|四疊潭|卧龍潭|水文監測站|良田坳|良景邨|山澗|
位置屯門 - 青大石澗,是香港第一代的九大石澗之一,一條比較容易行而且風景壯麗的石澗, 呢條美麗的河川溪流,行起來清涼舒適,不時亦可以浸泡於水溪之中,能夠靜靜欣賞到水的流動,以及各處壯觀的地形特色。來到青大石澗,三個必經的點包括係水文監測站,卧龍潭,尤其係最後一站的四疊潭,由多個水潭堆疊形成,好似一個巨大的神壇一樣,簡直是大自然的壯麗奇觀 令人不禁嘖嘖讚嘆,來到呢到你都會感到不枉此行。準備好就等我帶大家全程走一次,初步感覺一下這個壯觀奇景。
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