「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。
哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜,而且有些別人讀不下去的書,有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了,體會了,人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法,一個人之所以成為自己,是因為自己曾經的思想和行為。這樣算,在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。
哈耶克這個名字你可能並不陌生,得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》(The Constitution of Liberty)這本書,也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作,曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名,哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說,這本書才是我們應該信仰。
接下來我們就借著這本書,來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由?
說到自由主義,你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想,通常人們也會說左派是自由派,右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義,強調結果平等,反應在社會政策上就是高稅收、高福利,政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由,主張政府要少干預個人和商業的行為,同時強調法律和法治。也就是說,其實古典自由主義的思想放在今天,就屬於保守派。
今天的社會,每個人都非常看重個人的自由,但通常只是出於一種本能,很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖,還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國,有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由,應該減少警察的經費;但是,警察的活動減少了,犯罪分子就猖獗了,大家反而晚上不敢出門,社會缺少了秩序,其實是變得更不自由了。因此,我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念,不只是本能地追求自由,還要真正理解自由的內涵,更好地維護我們自由。
哈耶克是怎麼定義自由的呢?他是用人與他人的關係來定義的,他講,所謂自由,就是他人不強制我們的行為。當然,這件事要對所有人成立的話,我們也不能強制他人的行為,因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義,一個宮廷里的高級官員,並不比一個農民或者工匠更自由,因為宮廷官員每天都對國王唯命是從,而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。
因此,哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源,而是意味著可以按自己的方式生活,按照自己想法選擇機會。就我自己而言,很多人都會問我,我有很多資源,為什麼不利用起來,獲得更大的發展。其實道理很簡單,我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講,你來做我們的CTO或者首席科學家吧,我們給你多少多少股份。我對他們講,現在我們是以朋友身份相處,我也自由,你也自由。要是我真的接受了你們的職務,我顯然不自由,你也要天天考慮不能讓我有意見,又怕壞了朋友關係,你也不自由。
如果自由只是可以按自己希望的方式生活,並不一定意味著更多的選擇和資源,那自由對人到底又有什麼好處呢?哈耶克認為,人類文明的開啓以及後來社會進步,靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標,需要擁有更多的知識,這些知識又會讓他人受益。
同時,因為每一個人都有自由,就會有競爭,而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭,這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理,商業的自由也是如此,一個商業被壟斷的社會,也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。
不過,自由的社會會帶來一個結果,就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同,因此在一個人人自由發展的社會,每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了,那就是平均主義,不是通過人的自由發展得到的。
一個社會只要在進步,就不可能是社會全體同時進步的,新知識、新的機會(包括財富)一定是先在某個小範圍內誕生,再向多數人傳遞和分享。因此,社會進步的過程中,一定會出現不平等的現象,但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點,不平等的現象應該依靠發展來解決,而不是人為調整來實現。
當然,一定會有人不同意這樣。比如有人會想,那憑什麼張三就比我先富起來呢,為什麼不能多掙了錢就大家平均分,所有人一起同步富起來呢?哈耶克講,如果這樣,那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西,是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果,如果沒有了這一點,社會的進步本身就會停滯。因此,哈耶克講,經濟上的不平等並不是一種罪惡,我們可以通過發展消除貧困。
實際上,中國社會通過改革開放發展起來的歷程,也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹,這固然是因為中國人的勤勞和智慧,但也有一個重要的制度原因,是避免了走平均主義的道路。實際上,現在的一些歐洲國家就存在這個問題,過於追求結果平等,影響了經濟的增長。
通往自由之路
哈耶克講,通向自由的道路有兩種,或者說,人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序,古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序,北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。
哈耶克認為,自發誕生的秩序才反映了自由的本質,採用漸進的經驗主義方法,比較少涉及強制;而人為設計的秩序則是理性主義的,帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長,緩慢地試錯;而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱,試圖創造不可能的烏托邦。
從哲學上講,自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想,人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想,前者強調來自客觀世界的經驗,後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的,而且人常常是自私的,那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。
當然,自由不是不講規矩,自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講,服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人,那是奴役;但如果我們服從於社會共同的、公正的法律,那麼人依然具有自由。
不過,對於什麼叫做公正的法律,哈耶克也有自己的觀點。他說,人在法律意義上是平等的,這意味著法律不能歧視任何人;但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且,如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的,不能侵犯任何人的正當權利,那麼在現實的發展中,就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等,就需要在法律上制定具有歧視性的條款,對一部分人區別對待。也就是說,哈耶克認為,法律的平等和現實的平等是不可兼得的,要實現現實的完全平等,就要犧牲法律上的平等,反過來也是這樣。因此,哈耶克講,人們可以自己選擇,是要法律的平等,還是要現實的平等。
當然,有人會問,如果犧牲現實的平等,那弱勢群體怎麼辦呢?哈耶克認為,只能靠人善良的天性照顧他們,從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說,清華和北大在招生時,會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區,這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大,還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉,不是按分數決定誰上清北,而是按人口比例分配每個省有多少人上清北,那就不是補償,而是改變了整個系統。
自由和私有財產
最後,講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講,保護私有財產是保護個人自由的一部分,而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約,則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。
比如你使用某家互聯網公司的服務,和它簽一個自願的互利合作協議,這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是,如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款,讓在你不之情的情況下就同意了,這樣的契約就會讓你失去一部分自由,你的數據資產也就得不到保障。
小結
總結一下,這封信和你談了哈耶克的思想,主要是討論了一下自由這個概念。有些時候,我們討論一些事情需要有一定的理論基礎,而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利,談數據資產,理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀,你如果打算自己去閱讀,不妨耐心一些,多讀幾遍,仔細體會。」
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老實說,我寫過很多電影的看後感,但從未試過為了一個改編作品,在電影未上映就花這麼長時間去研究…
應該說,這作品值得各位花時間去深入瞭解。
(是啦是啦我知道大家時間很寶貴所以我決定製作這個系列去讓大家在9月16日進入戲院前先瞭解沙丘的世界觀也順便表示我很喜歡這個作品)
當你以為現在英雄電影的世界觀已經非常宏大,但有一部史詩級經典作品,被稱為譽為「最不可能被改編成影視作品」的系列。
終於!終於!要將在今年9月16日上映了。
它就是《沙丘瀚戰》。
《沙丘》最初是一本在1965年推出的小說,現在想要找得到已非常困難,我找過香港及台灣的網絡書店,《沙丘》小說都已經絕版。
想要閱讀這部經典作品,只能選擇英文版《DUNE》或去圖書館借閱。(跪求電影推出後,可以有新譯版本小說)
雖然說《沙丘》不可能被改編成影視,但其實在1984年曾被改編過電影,但評價和票房都不怎麼好,因為改編難度實在太高。
除了電影,《沙丘》也有被改編成桌遊《沙丘:帝國》和電腦遊戲《沙丘:2000》。
即使科幻巨著《星球大戰》當年的電影非常成功,但《沙丘》還是不能變成電影…為什麼?!
因為故事的場景、角色的裝備、故事中的科技都非常令讀者「難以明白」,加上複雜的宏大世界觀,就連現在我看原著版小說也花了非常大的氣力才能看完。
難度在於很多專有名詞,從你揭開第一頁開始,就硬塞一大堆關於故事的知識給你,《沙丘》不是一本參照現實的科幻小說,而是重新建構整個宇宙的故事。當你看到一半,熟悉它的世界觀,就能完全陷入故事宇宙之中,看得慾罷不能!
所以,我就以自己抄下來的筆記跟大家做個世界觀懶人包吧~~
『時間線』
《沙丘》故事設定在非常遙遠的未來,遠到讀者根本沒法想像。人類的科技已經殖民了很多星球,甚至在一萬年前已經歷過與人工智能的戰爭。被稱為「巴特里安聖戰」。
所有人都不再相信機械,於是在人類的心智上進行研究及發展。所以在故事中,會看到很多像是遠古的科技。
『香料』
這是故事最最最重要的設定,香料是非常珍貴的資源,人類的時空旅行、知識、貿易,以至存亡,都依賴這種香料。《沙丘》是一部以科幻題材,探討地球生態的小說,你可以把「香料」當成我們世界的「石油」。
香料能開發人體大腦潛能,宇航公會的領航員靠香料才能預測星宿的排列,精密計算太空旅行,一個叫「貝尼哲斯姊妹會」的組織靠香料開啟心智。
『阿拉基斯星』
整個星球都是一片沙漠,所以亦稱為「沙丘」,是香料唯一的發源地,是電影中主要的場景,也是主角保羅·阿特雷斯(雷托公爵的兒子)成為英雄的地方。
『沙蟲』
阿拉基斯星滿佈了巨大的怪物沙蟲,牠們會生產香料,人們想要得到香料,便需要使用巨大的機械開採,而沙蟲會吞噬沙漠上所有移動或震動的東西。
簡單而言,《沙丘》這個故事就是一場權力遊戲,在人類與人工智能戰爭後,由多個家族聯合而成的「帝國」,以及雷托公爵、哈根尼男爵、貝尼哲斯姊妹會以及宇航公會之間的權力鬥爭。
而另一方面,主角保羅…是姊妹會的一個生育計劃…
對於家族勢力與各個家族的能力,將會在下一篇跟大家解釋。(我要繼續看書惡補)
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《荷蘭在線 Netherlands On Line》5/16
* 【荷蘭設計師賦予口罩」新生「綻放出絢爛花朵】
為了減少塑料污染實現回收再利用,荷蘭品牌Marie Bee Bloom在一次性紙質口罩中嵌入了花籽。這種口罩在荷蘭一個小型社區工作室製作,無論置於花園還是垃圾填埋場,都可以生物降解。
設計者發明這款產品是為了替代一次性塑料個人防護裝備(PPE),由於PPE所使用的塑料需要長達450年的時間才能被生物降解,並分解成微塑料,被魚類、其他海洋生物攝入,最終被人類攝入。
除了減輕污染,該品牌的創始人Marianne de Groot-Pons還希望通過種植花朵來積極改造自然環境。Marianne de Groot-Pons告訴媒體:「Marie Bee Bloom是為了‘讓世界綻放’,所以真正的目的是‘種植口罩’。口罩當然會腐爛,但我不想鼓勵人們只是簡單地扔掉這些口罩而已。」
口罩中的種子是用自制的土豆澱粉和水粘合劑固定的,夾在兩張紙之間。混合種子包含七種不同的荷蘭野花,如雛菊、矮牽牛花、矢車菊等。
Marianne de Groot-Pons介紹稱,這種夾帶著花籽的紙口罩提供的保護不比其他自制口罩差,印在外面的標誌是用可生物降解的墨水打印的,這種墨水不含有害化學物質。
* 【為減少疫苗浪費,荷蘭醫生們開發一個新網站】
想要接種疫苗但仍未輪到的人現在有了新的希望。擁有剩餘疫苗的全科醫生和機構可以將其登記在近日上線的網站prullenbakvaccin.nl。
該網站有一張特殊的地圖,居民可以在其居住地20公里範圍內搜索可用的疫苗,隨後,該站點將顯示全科醫生和醫療機構的聯繫方法。
「大約一周前,全科醫生Marco Blanker發表了他必須被迫將疫苗扔進垃圾箱憤怒」,阿姆斯特丹UMC教學醫院的外科醫生Marlies Schijven引述。
因此,不忍看到疫苗被浪費的醫生決定做點什麼,他們與一名接受培訓的全科醫生一起培訓了Bernard Leenstra和軟體開發人員Anees Saban,用一個週末建立了網站prullenbakvaccin.nl。
Leenstra說:「如果我不必因此丟掉任何疫苗,那就太好了。我在這裡見過病重的人,當你不得不丟棄疫苗時,內心非常煎熬。」
目前,該提議在社群媒體上廣受好評。
* 【鬱金香季在阿姆斯特丹正盛放!】
Bollenstreek是荷蘭阿姆斯特丹下面的一個地區,他以3月到5月間令人驚嘆的荷蘭鬱金香田而聞名。著名的庫肯霍夫花卉公園也位於此。
https://m.youtube.com/watch?v=yJTt1OkIOU0
* 【荷蘭GreenHome公司致力於讓荷蘭家庭獲得全面的節能建議】
該公司在荷蘭推出了在線「全屋掃描(HuisScan)」,用戶輸入地址後,系統鎖定其房屋類型,再根據網站選項,提供家庭的年度能耗、屋內外設施等信息,如牆面是否有隔熱層,暖氣是熱輻射系統還是對流式系統等等。後台對訊息進行整合計算,最終得出一份量體裁衣的房屋升級報告。
網站還羅列了不同能耗項目與匹配的節能措施,並提供整修價格、因此節能費用、回本年限,讓顧客對經濟成本有清晰的認知。隨後,顧客可在GreenHome的300個合作夥伴中挑選合適的供應商。
近年來,GreenHome總計已幫助超過兩千個荷蘭家庭變得更環保。在解決荷蘭家庭能耗超標問題的今天,GreenHome無疑做出重要貢獻。
* 【首家推出嶄新概念的荷蘭初創The Fabricant,成為數字時尚開拓者】
在荷蘭,人們對於衣物的要求,不再簡單停留在時尚或實用,更是對服裝產業提出了環保的追問;越來越多荷蘭初創企業在不斷滿足消費者需求的同時,展開了對可持續目標的追求。
荷蘭The Fabricant是世界上第一家數字時尚公司,並推出了虛擬時裝的概念。 他們的時尚世界不受物質世界的束縛,意在向人們展示服裝並不需要以一種物質的形式存在。
The Fabricant所創造出的服裝沒有真實的布料,沒有聘用模特兒,更沒有設置T台展示,而是通過將時尚設計與電影和視覺效果以及3D建模技術相結合,用數字樣品取代了實體服裝,極大減少服裝生產過程中的碳消耗,以可持續的方式開創瞭解決時尚產業污染問題的新視角。The Fabricant希望通過自己的努力和創新設計引起更多時尚界同行的共鳴,推動服飾向數字時尚的轉變。
* 【荷蘭交通初創Quicargo 致力於提供更好地貨運資源分配和物流服務】
在全球貨運急速流動的今天,雖然公路發達,然而隱藏的資源浪費卻少有提及,例如,歐盟27%的廢棄排放都來源於交通運輸,但超50%的貨車竟然都存在空載問題。
荷蘭交通初創Quicargo,以強大的網絡平台,提供超過五千家貨運商、一萬輛貨車的在線數據。特別之處在於,能將不同人群的需求合併,用盡量少的貨車,運出盡量多的貨物。
需要貨運服務的用戶,可根據貨品的數量、大小、種類,在線選擇有剩餘空間的貨車。系統實時計算出所需貨車數量與運輸費用。由於其龐大的貨運連結,用戶可貨比三家,獲得最優價格。
提供貨運服務的用戶,則無需任何額外費用,在Quicargo網站上通過審核後,即可隨時開始接單。自2017年成立以來,Quicargo總計已節省了215000公里的空載貨運里程,在其內部網絡中降低了3%的碳排放。
* 【荷蘭人是歐洲食用植物肉類最多的人群】
在荷蘭,有17%的荷蘭人稱自己是素食主義者。全球性的市場調查機構尼爾森(Nielsen)過去三年收集的數據顯示,荷蘭人是歐洲人均肉類替代品消費最多的國家。調查還發現,荷蘭人在肉類替代產品上的花費最多。
「雖然我們知道荷蘭是歐洲最大的肉類替代品消費國之一,但結果仍然讓我們很驚訝。」研究人員稱,荷蘭的植物性肉類和乳製品的銷售額在過去兩年里增長了50%,達到了2.91億歐元。在此期間,植物基奶酪的銷量增長了400%。
數據顯示,荷蘭人平均每人每年花費17歐元,消費約870克植物性肉類,大約相當於9個漢堡。在替代性食品中,植物漢堡肉餅是最受歡迎的,其次是炒菜和肉丸。
* 【荷蘭圖書館將向公眾開放!】
荷蘭首相馬克·呂特(Mark Rutte)證實,如果按計劃放鬆對新冠疫情封鎖的規定,那麼圖書館也可以從5月19日向公眾開放。
議員們認為,如果人們可以去書店買書,但卻不能從圖書館借書,這將是錯誤的。於是,內閣決定重新考慮。
然而,儘管政策上存在明顯矛盾,但議員們仍拒絕在延長餐館、博物館和其他文化機構關閉時間的決定上讓步。
首相馬克·呂特表示,他理解人們認為這些計劃不合邏輯,但他告訴議員們「這是我們能做到的上限。」
政府將於5月17日決定是否進行下一輪新冠肺炎監管改革。政府的疫情管理團隊表示,本週必須將包括重症監護在內的住院人數減少20%,才能實施這些改變措施。
* 【荷蘭Naturalis斬獲「歐洲年度最佳博物館」獎】
萊頓的Naturalis生物多樣性中心獲得了今年的「歐洲年度最佳博物館」獎。評審團贊揚該博物館具有「令人印象深刻的研究記錄和針對具有普遍吸引力的主題的多樣化收藏」。
Naturalis於2009年啓動為期10年的翻新工程,耗資約7,000萬歐元,使其成為最先進的生物多樣性研究中心,並迅速成為歐洲該領域的領導者。它於2019年再次開放,由於新冠疫情措施關閉,在關閉前的四個月吸引了275,000名遊客。
評審團表示,「Naturalis通過愛與情感增強公眾對世界範圍內生物多樣性減少以及人類與自然價值關係的認識。這種方式使該博物館令人難忘。」
* 近日,由荷蘭MVRDV建築規劃事務所設計,位於中國深圳市龍崗區大運新城世茂深港國際中心的城市客廳的「深圳露台」項目開始破土動工。這個建築面積為101,300平方米的混合功能綜合體,位於龍崗區的中心地帶高層住宅、商業綜合體、體育設施和教育設施的交匯處,地理位置優越,極具潛力成為該地區的標誌性公共場所。據介紹,MVRDV的「深圳露台」設計以可持續性為重點,項目完成後將為正在繁榮發展的大運新城創造一個核心,成為一個全新的擁有20多種功能的三維城市客廳涵蓋會展、圖書館、活動中心、青年創業中心和演藝中心等等。