對有養狗的人來說,這是一則讓人感到不安的訊息。
我們或多或少都會聽過一些無法被證實的都市傳說。
其中大多數的傳言,我們都會希望那不是真的(例如明日花綺羅的價錢不要400萬這麼貴.............咦?)
咳~
對於"吃狗"這件事,你我可能都有耳聞過。
在早期的新聞裡也確實出現很多次"掛羊頭賣狗肉"的真實事件。
這些人遵循古訓,真的掛羊頭,然後賣狗肉....(這不是此地無銀三百兩嗎)?
當年我住在新莊靠林口的地方,就聽聞在林口郊區真的還是有人賣狗肉,(價錢聽說還很平價......)
真假我不知道,但每次開車經過林口路邊真的沒甚麼流浪狗。
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"吃狗"這件事雖然很多國家都已經禁止,但在很多地方還是行之有年的。先不說韓國的市場還是能買到狗肉,就在印尼等很多地方,吃狗還是不被禁止的。
從飲食文化的角度來說,這件事其實無所謂文明不文明。
印度人不吃牛、回教徒不吃豬,其實就像台灣早期很多農家不吃牛、滿州人不吃狗(因為傳說中黃狗曾經以吠叫的方式救了努爾哈齊),又或是一大部分的外國人不吃內臟。
就連"吃素"也是一樣的,就是飲食取向、宗教信仰或習慣使然,沒有甚麼高階低級的差異。
如果不吃豬的都沒來笑我們為什麼吃這麼髒的東西,那吃素的也不要老是用一些自己相信的事去攻擊別人的飲食習慣。
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很多人都知道台灣禁止吃狗肉,但直到今年的四月才立法禁止,也就是開始會有罰則。(在此之前是用"動保法"中的虐待或宰殺來規範)
#結果居然被法國人以為我們到近年來都還有在吃......
不過或許大家沒留意到,其在台灣吃兔肉不犯法的,只是觀感不好。(之前就有一間飯店推出兔肉火鍋,被砲轟)
但這種事在我小時候還是真的有的。
今天要說的,就是一個我在前同事口中聽到的實事。
關於狗肉,他說過兩則。
有一則是,三十幾年前他在離島當兵。據他所說,當年在離島當兵是不養貓狗的。
但不知道哪裡跑來的一隻小狗,大家很喜歡,就把牠養下來了;養了好一陣子,碰上部隊要移防,但上頭明令規定"狗不能帶上船",也就是不能跟著移防。
於是眾人就在"反正把狗留下來,也會被接防的部隊給吃掉",所以他的同袍就把那隻大狗給料理了...................(同事很抗拒,所以沒有吃,但還是要跟著團隊喝點湯)
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另一則就比較驚悚了。
他說他在年輕的時候,村子裡面有一個"善心人"。
他都會很熱心地幫人家處理廚餘,也很熱心的養了很多的流浪狗。
直到某一天,才在一次的閒聊下,知道了那個天大的祕密。
原來,那個人就是幫大家處理廚餘,然後用那些廚餘來吸引流浪狗,再大量餵養;等到把小狗養肥養大、養到沒戒心後,再拿去賣給人家............然後收錢。
我當時聽了很無言。
我該說他很聰明,一次解決三個問題(處理廚餘、減少流浪狗、自己又賺到錢);但做這種無本生意來賺錢,又實在有點................哀................我無法對這種糟糕的行為提出肯定。
再回頭看看今天貼上的這則新聞。
想到直到今天,基隆地區還是有人在賣狗肉跟吃狗肉,我也是只能搖頭。
在以前,不能說他犯法(今年四月後就犯法了.....),我也能理解每個省籍、地區、宗教或家庭文化中會有不同飲食文化。
但,台灣能吃的肉何其多,為何還要把湯匙筷子動到貓狗身上呢........
雖然都是吃動物,實在沒必要趕盡殺絕的什麼都想吃下肚,吃豬牛羊雞魚已經均衡了,沒必要連山羌、白鼻心或少見的動物都要獵奇的嘗試....至少我是這樣想的。
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昨日講到金庸的問題,今日再和大家講講。首先,武俠小說是否可以脫離歷史時代呢?原理上,對於大家都熟悉的歷史事件是不能夠脫節的。因為你雖然有創作成份,譬如話突然之間跳出那個時代的話,那歷史時代已經沒有了意義,令到讀者覺得突兀,立即從小說中抽離。
早期我是金庸迷,我也站在他那邊,不覺得有太大的問題。李莫愁唱元好問的詞「問世間情是何物」,我覺得這首選得相當好。後來我又看到李瀚祥的梁山伯與祝英台,兩個人讀書,他們已經是深造的,不是初學班。他們是晉朝人,突然講起床前明月光,疑是地上霜,沒辦法不令我打一個突。那首是唐詩,相差了幾百年的。當時甚至連唐詩這體裁也沒有。而且金庸本身也覺得有問題,所以他在新版中,黃藥師不敢再唸那幾句詩「綺羅堆裏埋神劍,簫鼓聲中老客星」因為這是清朝人吳綺的詩。另外也有不少歷史創作成份。我當時看的時候,只有8-9歲,但已經覺得不妥。就是《書劍恩仇錄》的狼群,當中的描寫,狼群有上百萬隻才可以這樣圍困,這是牛羚大遷移的規模。那時我看已經覺得很「大鑊」,漫山遍野的餓狼,牠們到底吃甚麼。原理上,幾日後已經會餓死。這是嘲笑他不懂動物學,其實我也是晚期才懂的,因為我也是很遲才識動物學。一識動物學已經覺得這是笑話,狼群是不會和其他狼群結合,因為牠們相遇已經會打到你死我活。一個狼群最多只能是十多廿隻,這已經是非常大的狼群,而且他們有地域性,一遇到其他狼就是互相打架。我早幾年看一本書叫《狼圖騰》,但那人也是不認識狼的。,他寫狼會合作,但狼群其實是永遠不會合作的。牠們也不是貓科動物,貓科動物才會特地鎖喉。狼是會四周咬,咬到死為止。咬喉也只是剛巧咬到的,基本上狼是由咬腳咬屁股開始攻擊的。不過識動物學也是很難的,我也是二十年前才學多一點動物學,才覺得好笑。但狼這一點,我年少時看已經覺得不妥。少時我覺得金庸學貫天人。他故然是比我學識多一點。他是作者,而我是讀者,為何他不做多一點考證。好像是明教出自牟尼教是絕對不會燒屍,聖火是不可以拿來燒屍的,因為是玷辱了聖火,這是很基本的東西,如果找些書來看,也很容易知道。這些教是用天葬,即是把屍體放上高山給禿鷹食的。關於聖女等很多東西,都是杜撰出來的。
但是最令我失望,當然是他思想上的改變。雙查方案已經非常保守,但八九民運又走回出來,令我原諒他一次。我在新城的時間,他突然出來講西方的新聞自由是虛偽,他贊成管制大陸的新聞自由,令我覺得這個人已經不可以原諒。所以我一定要警惕自己,自己老了不要變得那反動,有很多人愈老愈反對。
今日股市又跌了二百多點,我相信距離見底不遠了。
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