補班日,kmt台中黨部小編的早餐很可能是個 #誠實豆沙包,直言國民黨最大的問題是本身組成介乎 #官僚組織 與 #俱樂部 間的綜合體。
小編用甘於扮演 #小螺絲釘 的人很多、#缺乏雄才 來說明為何國民黨像官僚組織,並未直指核心問題,事實上,國民黨長期執政下的黨國不分,不僅坐擁龐大的黨產,許多黨工還能 #黨職併公職 爽領退休金,當中也包括了前台中市長 #胡志強,而胡在2019年透過秘書,將 #溢領的163萬元繳回國庫。
加入政黨本來就不該有強制性或被制約,小編說國民黨俱樂部化,有些人高興的時候就來,不高興的時候即去,從未有強烈的政黨認同與責任感,敗選後就躲得乾乾淨淨,毫無愧疚,甚至跳黨出走,究竟是指涉誰?就不得而知了。畢竟國民黨內曾有幾波大規模出走潮,另立新黨、親民黨等,泡沫化後又回到國民黨的懷抱,包括目前籌組 #戰鬥藍 的 #趙少康。
台中是現任黨主席江啟臣的家鄉,但黨部顯然對江的領導多所不滿,指責他 #未趁防疫時積極發動攻勢爭取民眾認同,#戰略錯誤、#缺乏重返執政的企圖。倒是要幫江主席稍微平反美言幾句啦,他有積極發動攻勢,還一度想仿效老共打麻雀運動,帶著鍋碗瓢盆到總統府前敲打抗議,後來雖作罷,但江在各種議題都想參一腳,未真正體察民意,或做到實質有意義的監督,只想扮演愛搗亂的在野黨,當然無法獲得民眾的認同,很快就被看破手腳,民調也被其他政客收割。
檯面上四個正在競逐黨主席的候選人竟被地方黨部如此看衰,也滿悲哀的,小編應該力推中霸天 #燕子市長 出來參選黨主席,她身段柔軟,不僅獲得紅黑派要角力挺拿下台中市長寶座,聽說民調高到無人能敵,即便有負面新聞也能火速壓下,在國民黨眾 #女力市長 中表現可圈可點。
清一色的 #中老男藍 選黨主席,可一窺國民黨不但不重視青年,女性也難出頭的現實,只遙盼中國關愛的眼神,提出一堆國人不埋單的兩岸論述,想要就此浴火重生重返執政?無疑是緣木求魚,倒不如脫下皮鞋,去廟裡過個火,跟基層鄉親好好搏暖請益吧!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過110萬的網紅少康戰情室,也在其Youtube影片中提到,今日議題: ◆轉型正義、司改不滿意高 蔡政府高喊改革被打臉?蔡英文:改革必然過程 民調下滑託辭改革付代價?經濟負評升至62% 蔡英文只會搞政治搞不好經濟?56%不滿兩岸表現 蔡政府維持不了現狀愈走愈倒退?蔡英文:維持現狀最好 縱賴清德挑釁現狀緣木求魚?蔡英文:很誠實不是心存惡意 賴揆台獨工作者?司法...
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20210831 黃偉民易經講堂
趙薇的新聞,蓋過了阿富汗的恐襲。
美國二十年來,窮追猛打的恐怖組織塔利班,掌控了阿富汗之後,原來,又有另一批恐怖組織,對塔利班的阿富汗進行恐怖襲擊。
死了十三名美國軍人,美國人看著這位反戰總統的應對。
怕鬼的,遊魂野鬼就必然跟著你。
所以軟弱的卡特總統,就遇到了伊朗的人質危機;反戰的拜登,就要收拾阿富汗的殘局。
當睇唔到?
繼續讀些模稜兩可的公關稿?
看美國選民是否放過你!
華人世界,還是關心趙薇。
明星、富豪、高官,本來就是一個等邊三角形,是一個紙醉金迷的糜爛社會的必然生態。
原來還有一張四十七人的劣跡藝人名單。有份又驚,無份又無面。
男盜女娼的娛樂圈,怎不人人自危?
不止是娛樂新聞,財經新聞,政治新問,看北京一連串的舉措,看出焦慮,躁動,和不安。
不止是趙薇、馬雲、杭州市委書記周江勇出問題,是所有金權勾結下的既得利益者,都出問題。
北京要為即將來臨的苦日子做準備。
武漢肺炎闖了大禍,它叫停全世界,不是一年半載,不是有了疫苗就告一段落,病毒不斷變種,應對各式疫苗接種後產生的抗體。
十四億人口的國家,像趙薇、范冰冰、孟晚舟那些,隨便拿出一百幾十億的人,始終是極少數,像那位跳水金牌的湛江小女孩的家庭背境,始終才是全國主流。
九億就業人口,其中六億月入少於一千元。
瘟疫叫停了全世界,這個階層連一千元月薪都保不住了,生活不了便社會動亂,所以,醉生夢死的一群,貪腐官僚,財大氣粗的富豪和藝人妖姬,通通要打。
北京認為,長長的緊日子來了,所以,他們什麼都要管。
人民看什麼書,睇什麼電視電影,在卡拉OK唱什麼歌,學生課餘補什麼習,一家人吃飯點幾多個菜,兩夫妻生幾多個細路,銀行提款超過十萬要解釋原因,出國要有合理理由,信奉的宗教是否支持習主席,念佛前有沒有先唱《義勇軍進行曲》……諸如此類,愈來愈繁雜。
愈無安全感,愈想事事掌握。
用監控來換取安全感,必定是緣木求魚。
社會動盪,皆因貧富懸殊。
六億勞動人口,月入不足一千元;但媒體報道的,三兩下財技,拆骨合併,就套現千億;女明星用陰陽合同,一年都可以瞞稅幾億元;罰她三、五億元,她們又可以立即現金交幾億罰款。
金錢可以買特權,特權可以撈更多錢,多錢再買再大的權……這樣的循環,運轉著:高官、富豪、女明星的鐵三角。
這樣的社會,怎能不動盪?
北京如何不害怕?
《論語》季氏篇第十六說:
丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
蓋均無貧,和無寡,安無傾。
夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。
既來之,則安之。
孔子在這章說:
不但是一個國家,一間企業,甚至是一戶人家,不怕資源少,最怕是不能均衡。即是政治上的不平等,特權處處。
不怕貧困而怕人心不安,社會內部不安定。人人都朝不保夕,家家都無法安居樂業。
社會資源,各階層都均衡,就無所謂的貧和富。
人和,人人相處舒服,就無人計較多寡了。
社會也好,家庭也好,真正安定了,國家就沒有危機了。
這三個大原則,一個執政的政府如果能夠做到,國際間自然有口皆碑,人人都想著來這裡生活。
如果還有人不服,刻意在雞蛋裡挑骨頭,執政者也可以借此來反省自己的不足。
人家既然信服你,既來之,則安之,世界便可以和平相處了。
這不但是孔子的政治原則,其實也是中國文化的政治信念。
資源分配不均,政府政策不以公義為標準,官貪民窮,社會便喪失了向心力,人民凝聚力下降。人才紛紛求去,人心便自然渙散,社會便天災人禍齊至了。
《周易》第五十九卦,風水渙卦。
上卦巽為風,下卦坎為水,風行水上,水波向外擴散之象。
水在風力的主要切入位置,造成一個同心圓的圓心點,再往外擴散,小則漣漪,大則波濤。
這種風吹水面,四周擴散的象,無論從物理學上去解釋,或是《易經》的象理瞭解,都有一定的規律可循。有規律,就可以引伸到人事政治上了。
渙卦的綜卦為節卦,水澤節卦,分別列於《周易》第五十九、六十卦,兩卦相綜,互為一體。
民心渙散,就要想辦法調節。
節字竹字頭。
竹子生長,生長了一段時間就停頓一會,形成竹節。然後,再在節上再繼續往上長。如此一節一節依次往上拔高,這就像人生的奮鬥,必須一個一個階段的循序漸進。
到了一個階段,就得停下來,回顧檢討一下,然後做一個總結。在這個基礎上消化吸收之後,再以此為新的出發點,繼續前往,依次節節高升。由此引伸,人的行為,也需要節,要社會的價值禮儀規範,才能恰到好處。
否則,稍過一點,是小過;
再過一點,便成大過。
所以,《周易》追求的,是「發而皆中節」的中道。渙卦就是發,跟著便是節卦的節了。
謠言止於智者,謠言的散播是渙,止於智者是節。
根據卦序,一般人一生經營,希望擁有一切,這是豐卦;但一朝突變,才明白豐卦的綜卦原來是旅卦,人生如旅,作客天涯,什麼都帶不走。
然後是巽卦的深入思考,申命行事,反覆叮嚀。巽卦的綜卦是兌卦,朋友講習,與人和悅共處。
將這點喜悅,從一個中心點擴散出去是渙卦,但要一套規範和方法,那便是節卦,才能承傳一套文化。
先有拚命的累積資財,才明白人生如旅的困惑;有巽卦的深入思考,再作兌卦的朋友講習;再來渙卦的擴散,再有節卦的儀式制度。
接下來更是一代傳一代的文化傳承系統,風澤中孚卦;再經實踐綜卦,雷山小過卦,像小鳥學飛一樣,小過,逐步掌握所學。
最後,就是人生的究竟,水火既濟卦和火水未濟卦這一組卦,既是相綜,又是相錯。
任何文明、宗教,都是跟這個卦序發展,這就是人類文明的前因後果。
渙卦的錯卦,六爻相反,便是雷火豐卦。
豐,說的是豐功偉業,如跨國大企業,政治大國,如中央集權制度般,是資源高度集中的管理體制。
渙卦,正好相反,是地方分權,像周朝的分封諸侯,把中央權力散佈地方。
中國歷史,一直在中央集權和分封諸侯兩種模式在輪替,無法找到豐卦和渙卦兩種不同管理模式的平衡點。
風水渙卦的互卦,即包含的,是山雷頤卦,頤養天年,養生的卦。
人身體內的風水,氣血流通,就不會生病,這便是渙的最佳配置,活得舒服,便能頤養天年,自養養人。
水澤節卦的互卦,也是山雷頤卦。即是說,無論渙散,還是調節,要渙和節都做得好,是頤,頤養。無論任何制度,成功的關鍵,是要人民生活得到。人民能安居樂業,就是渙和節的平衡點,人民頤養天年。
人民可以恰到好處地養生。
養生,不單指養肉身,還要包括齊家治國平天下的供養一切眾生。
渙卦節卦這組卦,都有助於建立一個頤養的生態,產生頤養的效果,也就是建立平衡生態的關係。
要社會安定,關鍵就是頤養,人民能夠頤養天年。
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《慢養、放養、順養》
有些人私訊我們問過很多教養問題,以為我們是美式教育,或者是英式教育。雖然爸爸是紐西蘭出生,不過很小就回台灣長大了,而在恩在熙也能有紐西蘭護照,但基本上父母兩人都是台灣教育長大的孩子。
鷹式教育,不是英式教育,反而是參考猶太教育,並以雛鷹學飛的過程為啟發,以我們商管背景出身為基礎,作為我們的教養核心理念。
以色列在2018年的OECD評鑑學童學習能力的PISA(Programme for International Student Assessment 跨國學生能力評鑑計畫)中,最新調查顯示:
以色列數學排42名(台灣第5名)
以色列科學排43名(台灣第10名)
以色列閱讀排38名(台灣第16名)
各樣數據遠遠落後台灣、樣樣不如台灣。
(題外話現在正在籌備2022的PISA)
然而我們知道事實,事實是以色列遠遠超越台灣。這其中的差異在哪裡?差異在於猶太人的慢養、放養、順養。
台灣,不只是台灣,基本上整個東亞都是如此,從小便充滿著各樣超前部署,贏在起跑點的才藝班、補習班。立意是好的,讓孩子贏在起跑點,卻有多少時候孩子的學習慾望就這樣被磨得光滑透亮,卻看不到孩子自己的模樣?
以色列人沒有贏在起跑點,他們的目標是贏在終點。
猶太人的學習成就在大學開始,與台灣形成黃金交叉(對台灣而言則是死亡交叉)。猶太人僅佔全球千分之2的人口,卻抱走將近1/5的諾貝爾獎。台灣的思維則是苦讀高中三年,大學任你玩四年,彷彿考上了好大學,人生就成功一半了。
富爸爸窮爸爸的作者羅伯特.清崎在「富爸爸、富小孩」一書中說到,從來沒有一個小孩不熱愛學習的,父母的責任就是延續他們學習的動力。
這個關鍵就是慢養、放養、順養。
慢養,
不求快、準、狠,不求少年出英雄,不求小時了了。在熙和在恩的發展有許多不同,但我們從來沒有擔心過。在恩的語言發展明顯比一般孩子慢,我們沒有因此去看醫生;在熙九個月都沒長半顆牙,相較在恩當時已經長了約八顆牙了。
幸運的人用童年來治癒一生,不幸的人用一生來治癒童年。讓孩子擁有快樂的童年,肯定需要慢養。
放養,
我們在家不設立圍欄,不阻攔孩子進廚房,因為這對他們來說是各種探險的時刻。放養不是放任什麼都不管,而是像一位牧羊人一樣,在一旁默默守望,但當他們走迷了路,牧羊人會以溫柔與堅定的態度引導他們。
父母不能決定孩子的人生,孩子也沒有責任照顧我們的老年,因為孩子永遠是我們最親密的朋友。牧羊人不會時刻控制羊隻,卻會在一旁守護,讓羊隻安心享受他們的嫩草,即是放養。
順養,
每個孩子的天賦都不同,不是每個人都能成為醫生,就算真的被逼得成為醫生,也未必開心。依照孩子的成長腳步,尊重孩子的獨立個體,創造合適他們成長和學習的環境。
這並不是保護主義,而是因材施教。不揠苗助長,不移花接木,不緣木求魚。讓孩子成為他應該成為的人,就是順養。
#教育 #教養 #猶太人的智慧 #以色列 #鷹式教育 #幼兒 #幼兒教育 #育兒日記 #育兒 #放養 #寶寶寫真 #男寶寶 #男寶穿搭
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