關於 編織工藝 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

想睡在草地裡，又想看到大海的心願達成拉！！！
「森川里海濕地藝術季」在2021年再次登場
照片是位於pateRungan新社部落的〚海景第一排 Bed with sea view〛
表達自然美景不應屬於特定人群，而是每個人都可以自由享受的想法
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本來是想說要去花蓮這麼多次看了好多人去的新社梯田
出發前做一下功課發現剛好遇到展期，實在太符合我的理想了！
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本次主題定調為「好野人＿慢慢走比較快」
將現代社會「好野人」視為金錢財富的第一印象，帶出東海岸原住民族人原始富足的價值觀
族人以敬畏萬物的精神，與大自然依存維繫關係，倚賴漁獵、採集、編織工藝過永續生活、自給自足。
而副標題的「慢慢走比較快」，反映快速形成的年代
意味著我們該重新透過身體感知，學習與自然共生的智慧，擺脫被擁有所束縛的慾望。
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花蓮的海真的真的真的太美了，每次拍起來都覺得就連雲都像Ｐ過的不真實
雖然去的時候剛好遇到雨後，床組都濕透了，但還是覺得景好棒呀
仔細看還會發現上面有部落的人將各自的故事刺繡在床單上的線條耶
真的好特別，也感受到創作者的用心
提醒大家，展期只到9/30，記得不要觸碰展品喔！
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神捕獲一條🙌🙌

今夏最美麗的愛情！2021 最火90絲巾🔥
小紅書熱搜最高人氣🌪️

「兩馬織情」 愛馬仕絲巾繪本比賽第二名創作者，以故鄉泰國編織工藝為主題，創作出如此美麗又有意義的繪本，兩馬心心相惜，深色玫瑰紅的馬頭無止境延伸象徵傳統工藝永續發展，仔細一看中心竟然有隱藏字樣「HERMES」你看到了沒？
還有還有你有發現其中一個角落沒有H圖案嗎？ 因為作者故意保留一個開口，象徵愛馬仕精神永續流傳，創造歷史！

防疫平安，台灣加油💪

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【珍珠扣小香外套 】
♦️顏色： 黑/白
♦️材質： 15%毛50%特種紗35%滌綸
♦️尺碼：SML
S: 肩寬36 袖長58 胸圍88 衣長48
M：肩寬37 袖長59胸圍92衣長49
L: 肩寬38 袖長60胸圍94衣長50

真滴好貴好貴啊~但我覺得這麼一件小Xiang太值得了
在衣櫥里沈澱再久 拿出來依舊是蕞經典
值得被珍藏起來紀念的款式 所以我一點也不會覺得貴
再貴也是有它的道理！！！
好了 老規矩 我要好好說下它的【面料】
畢竟這一直以來都是小xiang的靈魂所在！！！大家都懂得辣~
依舊是蕞經典的粗花呢編織工藝 但花色與面料定制是以往很少見的造型
細看上面是很細膩紋路
它與精紡呢絨中的薄花呢相仿
紗線混織上有了兩種以上的單紗線，混紗線，合股夾色線
再織成格子似的星點 上面的提花好立體噢 處處都彰顯精緻的質感
夾金銀絲並不陌生 其編織纏繞其中織就
整體的紗線互相不衝突 卻可以形成這種富麗迷人的配色 太太太顯高及了吧
不同的紗線混織而成的色澤手感立體豐富
表面凹凸變化的肌理感好 色澤豐富閃耀 它要依據規格大小挑紗固定 這可不是一般工廠都能做得出來的噢
立體的手工穿帶造型 造價灰常高 哭~

Hey I'm Alice 嗨我是愛麗絲
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3月愛用品來啦，這次從生活用品一路到彩妝通通都有
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膚質｜混合偏乾，T字出油、兩頰乾
身高｜166cm / 體重：64kg
肩寬｜15吋、38cm
上腰圍｜30吋、77cm
下腰圍｜36吋、91cm
臀圍｜40吋、103cm
大腿圍｜24.5吋、63cm

使用相機/剪輯軟體：SonyZV-1、Canon M50 / Final Cut Pro X

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Thank you for watching!!

【有一種厚度，是人與人之間的溫度】
位在台灣東部的南竹湖與貓公部落
我在體驗當地文化的幾個日夜裡
真實地感受到一種 台灣人的熱情
看著那自信的眼神 和真摯的笑容
是我至今仍然深刻的畫面⋯⋯

有人說 每個熱愛生命 心懷流浪的人
最終都會用他的方式 來記錄一段故事

溫度 是真實的
故事 是寫實的
文化 它確實最結實的

原本我以為
僅是一趟記錄的旅程
想到部落 協助他們
修繕步道 保有當地
拜訪聖山 感受先人留下的歷史
親手體驗 傳統手作、編織工藝
自然親觸 最原始的狩獵以及捕魚
這些對於文化的交流 與一刻的燦爛
讓我受益良多！

我是一位影像創作者
透過鏡頭 一個當地部落的特色
在這裡 真實地呈現在大家的眼前

唯有經歷故事 才有說故事的能力
謝謝東海岸部落假期
讓我正在編織這段故事
你我的故事⋯



林克Linke： https://reurl.cc/Nqj2m
昱揚Zack：https://reurl.cc/zA8QV
東海岸部落工作假期： http://www.jacreative.com.tw/eastcwh/

《將文化資產保留在美麗的東海岸》
～高金素梅2020.07.20 噶瑪蘭香蕉絲工坊

保障人間國寶噶瑪蘭香蕉絲工藝耆老！
保存重要文物新社岩棺！

7月12日下午，我與花蓮縣議員簡智隆、賴國祥，文化部文化資產局主秘吳華宗、古物遺址組副組長劉明興、傳藝民俗組科長黃巧惠、花蓮縣文化局長江躍辰及豐濱鄉長江莉婷，前往噶瑪蘭香蕉絲工坊和新社岩棺出土原址進行探訪和會議，除做成了傳統香蕉絲編織工藝保存者，立即申請國家級保存者認証，以保障這些年事已高的耆老們的終生貢獻，以及重要文物新社岩棺，遷移回其原出土地，並舉辦重要追思祭儀活動的可行性。

　會議中，由花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘朝成教授，向參訪來賓進行簡報，分別從百年前噶瑪蘭族遷居新社的歷史、香蕉絲編織工藝振復的過程、工藝保存者耆老的凋零、流落海外的噶瑪蘭族女子禮服，和新社岩棺重回部落的故事等方面介紹，娓娓道來噶瑪蘭族文化資產傳承之不易，提出三個面向的保存方案，希望文化局及中央文資局能大力協助。

潘朝成提到，104年縣府登錄潘烏吉等六位保存者，隨著歲月流逝，至今僅剩朱阿菊、嚴玉英和許來富三位耆老還在世，朱阿菊和許來富年事已高，身體健康堪虞，目前惟嚴玉英尚能傳習這項編織工藝，這三位耆老在香蕉絲工藝瀕臨失傳之時，帶領族人傳承振復，因此希望能向中央申請這三位耆老「國定重要傳統工藝」保存者的身分，以表彰他們的重大貢獻。

再者，部落近年接受文化部文資局和文化局補助，由耆老教授，辦理傳習課程，現已培育十一位族人能按古法編織香蕉絲，也希望他們也能向文化局申請成為「縣定傳統工藝」保存者，俾利這項珍貴的無形文化資產承先啟後，文化局長江躍辰當面允諾將儘快協助幫忙。

另經胡家瑜教授轉知在加拿大皇家安大略博物館中，有收藏一件馬偕博士帶回國，約十九世紀宜蘭打馬煙社頭目偕阿篤（A-tok）的女兒偕阿雲曾穿著的「噶瑪蘭新娘禮服」，其完全使用香蕉絲織造、服飾上有瑪瑙綴珠、垂掛銅鈴，充分表現噶瑪蘭族超群的工藝技術，潘朝成教授希望能請政府幫忙，邀集專家學者和部落族人，前往加拿大勘查並記錄該文物的工藝與圖紋，以便將來能複製一套正統的「噶瑪蘭新娘禮服」帶回部落保存。

潘朝成教授也帶大家到位於梯田上的「Lulan」，表示當地民眾都期盼新社岩棺能重回原址。 聆聽潘朝成理事長的訴求後，我當場與江躍辰局長及文資局吳華宗主秘等和在地族人面對面討論，對於噶瑪蘭香蕉絲編織工藝的保存者朱阿菊、嚴玉英和許來富等三位耆老，一致贊同盡速提報為「國家級重要傳統工藝」保存者，後續培育的十一位族人，也請部落依程序向文化局提報。

　新社岩棺回到原出土地的方式，請部落向地主商議無償提供使用，並且由文化局進行遺址試掘評估，後續由岩棺所有權人豐濱鄉公所向文資局提案噶瑪蘭族傳統建築放置岩棺，讓族人和學童參訪。而前往加拿大考察「噶瑪蘭族新娘禮服」的訴求，我將安排專案會議，邀集原民會、外交部與文資局一起協商合作，希望能促成這樁美事，將重要的文化資產保留在美麗的東海岸。