《紀:疫情時代裡,相互為難的人民》
想活,是不是一件錯誤的事?
近期由於我們國際疫苗採購不足,加上全球疫苗短缺,於是疫苗遲至今天,仍然嚴重缺乏。
雖然這個現象與事實,在今年一月早已經清楚浮現:但在當時零疫情的情況下,反對黨、專家、媒體皆靜悄悄。
專家看到了危險,但不想説真話。因為他的預言不只不會被重視,甚至可能被扭曲的台灣媒體生態再扭曲,也被政府網軍辱罵霸凌。
於是,他們選擇沈默。
媒體記者、製作人、主持人,被老闆、長官要求收視率,對於這一類硬國際新聞,避之唯恐不及,惶論深入了解。他們只想生存。
於是他們選擇吃喝八卦、或是炒作無聊議題。棄守告知民眾正確新聞的角色。
*六個月過去了,一切不能重來。於是人性的扭曲,開始出現。
先是今天我們的行政院長表示:由於國際情勢困難,所以我們的國際疫苗才會如此有限。
如果是BNT疫苗,這是事實。
如果是Moderna ,這絕對是藉口。
世界上只有若干不可思議的人,才會相信美國國家衛生院投資的美國疫苗,會受中共干擾。
Moderna 疫苗不足,純粹只有一個原因。我們買太少,二月十日訂購只有505萬劑:由總統高調宣布,但它只夠全台灣250萬人施打。(醫護人員不含家屬已經48萬人)
以人口計算,日本1.3億人口,BNT加Moderna 買了2億四千四百萬,AZ疫苗1.2億劑。下單都在去年。近期更加購針對變種病毒的蛋白質次單元Novavax 疫苗,從5000萬劑加碼至1.2億劑。一方面為了爭取Novavax 在日本代工,一方面看到了去年教訓,大家都苦無疫苗,於是紛紛學以色列,先搶先贏:日本、澳洲如此,加拿大也如此。
只有我們的政府,尚未行動。Novavax 是美國公司,它的疫苗先買與不買,純粹是政府一念之間。中共擋不了。
合理而言,當今年一月份,我們政府已經知道沒有BNT,也絕不讓民間買BNT避開主權問題時,我們的Moderna 就得涵蓋全體人口。超買至少三千萬劑。
但是我們的政府沒有這麼做。
結果,我們只訂了約10%人口可施打的最高防護力疫苗。
*至於第三疫苗AZ,從去年2000萬洽談合約,降至500萬,最後約加訂至1000萬:一人兩劑,分批到來(國際各國大約去年九月至遲十一月已訂購),雖夠500萬人,但訂的又少又晚⋯⋯所以每次來總是11萬,20萬,41萬劑。⋯⋯好不容易加上了日本慷慨捐贈的124萬劑。
亞細亞的孤兒,在空中如此感恩:我們終於多了60萬人可以施打:免於死亡。
*亞細亞孤兒的下一個悲劇是爭議施打疫苗的優先順序。除了醫療人員、第一線防疫人員包括救護車、警察之外,沒有爭議外:誰該先列優先?
這個順序的意思等同告訴人民,誰的生命,此刻比較危險,也比較重要。
*在歐美,除了醫療人員之外,第一個施打的對象是老人,尤其八十歲或是養老院的老人:其次重大疾病患者。因為疫苗接種的最大目的不只是防護力,而是防止重症及死亡。
*但在台灣,重大疾病包括正在化療的病人,被放在第九類:金管會等中央某些機構,卻被放第二類。洗腎患者放在前四類。
這些分類順序,如何制定?
在疫苗不足之下,疫情嚴重之下,等於製表彙整的官僚們,對於人民有間接的生殺大權。
誰可以活?
如果疫情更嚴重,或是變種病毒入侵,誰可能必須被迫不幸染病即死亡?
那冷冰冰的排列順序,排列的是人,每一個人,至高無上熱騰騰的生命權。
過去我們沒有恐懼的活著,是理所當然。疫情嚴重之下,擁有疫苗,可以活下去,在台灣突然成為奢侈品,甚至特權。
此時此刻人民的生命權,被分好幾個階層,而且不是等兩個禮拜就輪到下一類:可能是下一個月。
只因為「疫苗不足」,「疫苗姍姍來遲」。
還有誰打Moderna ,誰打AZ⋯⋯眾人如此聚焦,因為我們內心皆恐慌自己是被國家疫苗政策的被拋棄者。
我們忘了,這些計較、憤怒、嫉妒、皆來自一個前提:疫苗太少:而且是高保護力的疫苗太少。
我們在恐懼中,也瞬間忘了,是誰造成這種現象?
我身邊有權有錢的人,自己國外打了疫苗,還説風涼話,何必急呢?政府總有他們的難處,尤其對岸杯葛。
至於匆匆去美國的,決定不浪費唇舌,他們只是自救。他們沒有錯!
一個島嶼,形形色色的人們,形形色色的命運,如飢荒中的人性,赤裸裸,當然也如飢荒下的動物農莊不容理性討論。
但我們的政府真的採購不到國際疫苗嗎?
Moderna不是,AZ不是。
不過,這是六個月前的政策錯誤。或許多説巳無意。
但近日疫情如此嚴峻,連日本是否在捐贈124萬疫苗之外,我們可不可以從日本至少以商購方式緊急買更多AZ疫苗,都成為羅生門。
我看到6月5日的日本共同社新聞,很悲傷:
日本自民黨外交小組組長佐藤正久在BS東京電視台的節目中透露,日本政府正在朝著向越南提供新冠疫苗的方向展開協調。如果實現,將是繼6月4日無償向台灣提供124萬劑後的第2例。佐藤說:“與越南也啟動了協調。開始形成良好潮流。”
他説越南一度遏制了新冠疫情擴大,但4月下旬起感染人數激增,還發現了新的變異毒株,但越南的疫苗採購工作沒有進展。有意見認為,日本將提供的是在越南已獲得批準的英國阿斯利康公司生產的疫苗。
在同一個節目中,佐藤被主持人要求解釋關於向台灣提供疫苗為什麼是124萬這個數字時,佐藤説5月下旬台灣方面正式請求提供100萬劑。他強調,在政府和自民黨相關議員的協助下,最終增加24萬劑並實現了提供。
「而台灣政府認為,六月臺灣可能還會有200萬劑AZ,七月自己可以生產疫苗」,已經夠了。
影片:https://youtu.be/EdhoEFbghGI
文字:https://tchina.kyodonews.net/news/2021/06/79ae5db040ec.html
對外:政府説已經夠了,台灣的疫苗足夠了。
對內:政府說請體諒台灣國際處境艱難,因此我們沒有足夠的疫苗。
留下脆弱的人性,繼續互相撻伐。
人民被分化成十幾類。
熬不住恐懼時,開始痛恨那些「自己超前佈署」施打疫苗的人。
特權!下台!咒語四起。
我們只是忘了,他們如果生在一個半年前超買國際疫苗的國家,他們如果生在一個半年前已開放全民自篩快篩的國家:他們願意打疫苗,他們是那個國家的良好公民。
在新加坡,他們還可以有機會中彩券呢!
但我們是亞细亞的孤兒。孤兒不只被世界拋棄,也被自己的父母官!
同時也有24部Youtube影片,追蹤數超過2,460的網紅野武士のゲームプレイ動画Ch. Nobusi Gameplay Ch,也在其Youtube影片中提到,チャンネル登録、評価、コメント等して頂けると励みになります!/Please subscribe to my channel! ▼【チャンネル登録リンク/Subscribe Link】 https://www.youtube.com/channel/UChMiBeEtq70-rjUtANeASnQ?s...
羅生門解説 在 音速語言學習(日語) Facebook 的最佳解答
「音速日語戰鬥營第二屆!明天開跑!」
明天是6月1日,相信有些讀者感到愈來愈緊張吧!
沒錯,距離7月7日的「日本語能力試驗」只剩下一個月的時間!
大家在4月初報名日文檢定的時候,是不是總會覺得時間還很久、可以慢慢準備,
沒想到一瞬間就來到了6月,時間之快有種令人傻眼的感覺,開始擔心自己下個月的日文檢定會不會通過,還沒寫考古題、單字沒記、文法還不熟悉、明明得看書卻一直掛在臉書上....
不過,現在灰心還太早!
明天開始,在臉書上也可以準備日文檢定!
因為從明天開始到檢定考試的1個月時間,我們將推出「音速日語戰鬥營」,幫助各位準備日文檢定!
什麼是「音速日語戰鬥營」?
簡單來說,我們每天中午會出二個N1~N4的題目,題目中包含許多檢定會出現的文法,由各位讀者作答,接著我們在晚上9:00公佈「正確答案」和「詳細解說」....
還有,為了鼓勵各位參與和積極學習日文,在9:00公佈答案的同時,我們會從當天答對的讀者當中,隨機抽出二位致贈「跟我學日語」雜誌!
有別於坊間的檢定書籍,我們的題目和講解方式將會注重「實用」和「易懂」,網羅大部份檢定文法、不會出現過於冷僻句型,同時講解時也不會出現艱難的專有名詞,讓各位一看就懂、馬上吸收~
「音速日語戰鬥營」目前預計於6/1登場、7/6結束,明天開始,大家一起加油準備檢定考試吧!!!
範例:
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(中午貼文)
【N3】
「羅生門」は芥川龍之介__ __ _★_ __です。
1・小説
2・に
3・書かれた
4・よって
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(晚上貼文)
正解:3・書かれた
原文:「羅生門」は芥川龍之介によって書かれた小説です。
中譯:「羅生門」是芥川龍之介所寫的小說
解說:
這裡使用「書く」的被動形「書かれる」,表示「書被某人寫出來了」,不過在日文當中,被動形會帶 有些許「受害」的感覺(例如:我的點心被弟弟吃掉了),不過本句並沒有受害的感覺,因此在被動形前面會加上「〜によって」。
延伸閱讀:
「動詞受身形(被動語氣)」:基礎文法52單元
http://jp.sonic-learning.com/2011/04/28/gl52-2/
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▼【PC Aragami 2再生リスト】
https://youtube.com/playlist?list=PLcKJ_Q1yK4PjNUjKa9JHPcAvMR95umdGW
【プレイスタイル】
初見
使用コントローラ(Xbox 360 Controller for Windows)
【注意事項】
※2021/09/17放送のアーカイブです。
【ゲーム概要】
Aragami 2は影を操る力を持つ暗殺者としてプレイする、三人称視点のステルスゲームだ。
影の一党に加わり、人々を守るべく侵略軍と戦おう。
主人公はアラガミ一族最後の精鋭戦士の1人。
肉体を蝕み、精神を食い荒らす超常的な苦痛に苛まれるアラガミは
人知を超えた能力、影を操る力を持つ。
Aragamiはこの力を以って谷にまつわる任務や依頼を遂行する。
すべては村の存続、そして侵略軍に支配されたAragamiを解放するために。
シングルモードやフレンドとの協力プレイが可能:
キャンペーンを隅々まで攻略し、最大3人までプレイ可能な協力モードで暗殺者部隊を結成しよう。
高速のステルスアクションに挑め: 身を潜め、その素早さを活かそう。
敵をステルスキルするも殺さずに仕留めるも自由だ。
戦術的な戦いに身を投じよう: 危険と隣り合わせだが得るものも大きい、能力戦闘の達人となれ。
自分だけの影の暗殺者を育てよう: 武器や鎧を製造し、数々の能力や影の力で精鋭戦士を強化しよう。
羅生門の谷を守り抜け: 人々を救い、取り殺される前に呪いを退け
Aragamiが伝説となった経緯を見つけ出そう。
【製品情報】
タイトル:荒神2/アラガミ2/Aragami 2
ハッシュタグ:#アラガミ2 #荒神2 #Aragami2
ジャンル:アクションアドベンチャー, ステルス
対応機種:PC, PlayStation 4, PlayStation 5, Xbox One, Xbox Series X/S
開発元:Lince Works
発売元:Lince Works
公式サイト:https://linceworks.com/games/aragami-2/
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序 - 附著與穿越 曾敏雄
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森
按下快門的當下,我們擁有的是什麼?是找到的驚喜?還是創造的滿足?
對於這個爭論,蘇珊.桑塔(Susan Sontag)在其《論攝影》(ON PHOTOGRAPHY)第五章中提到:攝影對於「認知」的辯論 —「要嘛作為一種簡單、準確的認知活動,一種有意識的理智行為;要嘛作為一種前理智的、直覺的邂逅模式」。這本攝影集裡的作品,充分體現了蘇珊.桑塔所說的有意識的理智行為以及直覺的邂逅模式。
這十位新一代的攝影家,背景各異,來自台灣南北各地,每個月會有一天聚集到台中我的工作室裡彼此討論作品,作為一個與他們討論的對象,我卻經常從他們的作品中找到新想法,或者是必須逼迫自己重新組織既有的觀念來更深入地解釋他們的作品,這過程往往得花上一整天,很累但也很過癮,我從他們身上學到的不少,他們努力不懈與積極的態度,再一次喚醒自己對攝影的熱情,這些都是我的養分,讓我的攝影一路能走到今天。
理智行為與邂垢模式
文波的作品《寂靜・低語》,從一開始他就非常地明白,這是一種去脈絡化的切片攝影行為,藉由再次觀看,重新建立起他的脈絡;風景攝影的描述,或許就屬安瑟.亞當斯(Ansel Adams)最為大家熟知,文波的作品少了亞當斯紀實成份的描述,卻多了抽象式的隱喻,他放棄照單全收的觀看方式,從現實具體的風景中逐漸轉換成他的切片,雪景的淡白一如曠野的濃黑,建構出安靜、低吟的話語來。
碧玲的《失衡》,抹去了紀實攝影的直觀式記錄,讓觀看的畫面滲入了作者私我的猶疑晃動,為第三世界日常的現實生活樣貌中,賦予一種略為脫離現實的無奈,而這無奈,一半來自真實的世界,一半來自作者心中的衝擊與無力感。
慶章的壯遊快門,一如寇德卡(Josef Koudelka)的流放地(Exiles),他屏棄了畫面外的景物,只悄悄的告訴了觀看者這是作者在場的主觀抉擇,進而提出了一個隱晦的問題:「藉由照片,觀看者是否如同作者一樣在場?」我們不難在世界上知名的攝影家中找到這些存在主義色彩濃厚又帶點街頭快拍式的作品,在虛幻的場景變換游移當中,一如這些成熟的攝影家,慶章作品中微微的現實荒謬,有些淡淡的諷刺與寂寞,作者本人稱這些作品為《幻相》。
凌雲幻想式的畫面,彷彿一半在現實世界中矗立,一半在想像的世界中某個不知名的角落綻放,攝影在此脫離了最原始的記錄功能,將現實物從「眼見」轉換為「心見」,這種轉換的過程,日本攝影家中平卓馬形容為「詩意」,凌雲的「詩意」展現在不按牌理的景物框取,豐富卻又脫離現實的色彩表現,有點像是在大人成熟的眼光中卻又帶著小孩純真的思維來觀看。
惠民的《羅生門》,門的這邊是外面,是公共領域,門的那邊是裡面,是私有空間,門作為一種隔離內外的界線,它是清楚而不可侵犯,然而,惠民在日常踏查中卻發現,實際的情形是門裡面的土地被私人在沒有告知土地擁有者的情形下被開發利用,私自開發者用「門」來標示出他私人開發範圍的入口,而這入口恰恰好也標舉著私人與公共空間界線曖昧不明的證據,攝影在此作為一種觀察後的紀錄行為,方惠民的「羅生門」讓我們得以了解,在現代化的社會中,仍有私佔土地這種不可思議的現象存在。
信嘉的《自拍》作品,他舉了安東.契軻夫(Anton Chekhov)所說:創作者得誠實到...觀者無法逃避!在世界攝影史中,照片是否強大到具有讓觀者無法逃避這樣的力量另待討論,然而,信嘉特意在安排好場景後,只略為告知對象一些操作上的細節,便將快門線交給對方之後他便離場,讓對象自己面對鏡頭進而自己拍下自己身體的樣貌,在觀看這些作品之時,或許我們會先從窺視者的角色中得到快感,一開始想到的是「他們好勇敢啊」「她們的身體很美」... 慢慢轉變到「他們為什麼要這樣拍下自己呢?」「她們在按下快門的瞬間,腦袋裡想的是什麼?」「她們是如何看待自己的身體?」「我又是如何看待自己的身體?」若觀看者轉化到後面的思考行為,或許信嘉所說的透過觀看這群人,得以觀省自己的想法才能達成。
敏寬的《名牌花》,在全球化的浪潮之下,生產與消費,藉由傳播,我們對於日常生活中必需品的知名品牌耳熟能詳,在習慣於使用這些物品之後,或許我們堅信如此知名的品牌企業應該能永續經營,然而,時間與市場是無情的,不適者淘汰,敏寬採用了靜物攝影的方式,藉由「花的美好,卻仍舊凋零」,搭配了品牌的容器,暗喻了再怎麼美好的事物終有結束的一天,更重要的是,當品牌結束後,這些人造物容器的分解有些需要50年的時間,有些則需要超過百年以上,甚至比企業存在於這世界的時間更久,藉由敏寬的「名牌花」,或許我們會重新審視自己,在我們當一個消費者的角色時,我們更應該如何看待地球的資源與環境問題。
肇圀的《夾娃娃機》,2019年年底某天晚上十點多,我在金門金城鎮散步,看到一家亮晃晃的夾娃娃機店還在營業,或許還有更多家店開著也說不定,對於在純樸的金門這麼晚還看到這景象,不禁令人好奇:台灣社會需要這麼多的夾娃娃機店?或者,更深入的討論,台灣人的生活壓力大到需要這麼多簡單放鬆的時光?日本評論家飯澤耕太郎曾說,一個好的創作者,其作品經常能反映出一個時代,對於飯澤耕太郎所說「時代」到底需要多久時間才得以形成,我們無從定義,但若說台灣風靡夾娃娃機已經是某一個時期普遍的社會現象,則應該不至於是一個誇張的說法,只是,這種一窩蜂的現象到底能維持多久?我想沒人敢打包票,即便連夾娃娃機店的主人也是如此,正因為大家心知肚明,這只是一個現代社會快速變遷的現象之一,所以即便開店經營,索性就連招牌也不用了,於是到處看到店裡面是經營夾娃娃機,店招牌卻跟這一點關係也沒有的荒謬,形成了一個有趣特殊的社會現象,肇圀以嚴謹的社會地景拍法記錄下了這個曾經屬於我們這一代台灣人特別的記憶。
馨儀的《變裝者》,從變裝前的自我,到變裝後的他者,這「自我與他者」之間是否有一道界線?是在到達這條線之前,還是在這條線上,抑或跨過了這條線,自己將會變成一個陌生的他者?而這條線,是藉由化妝?服裝?還是因為在鏡頭關注(我們都處在鏡頭的這端觀看)下,就會喚醒心裡面的另一個人出現?或者,在我們日常生活中,或多或少都有配戴面具的時候,只有在變裝了之後,才是真實自我的展現?馨儀引述了羅蘭巴特(Roland Barthes)説的:「面對鏡頭,我同時是:我自以為的我,我希望別人以為的我,攝影師眼中的我,還有他藉以展現技藝的我。」 馨儀在很困難拮据的情況下,南北奔波,以肖像新紀實的手法告訴觀者,台灣一種次文化生活的樣貌。
志豪的《光世代》,引發了我的一個小小記憶,小時候我住在南部鄉下,每次上台北都是大事,記得傍晚時分遊覽車過新店溪之後,小孩子的眼睛對於都市的高樓與燈光總是充滿著好奇與憧憬,幾十年過去了,都市的燈光從照明的功能變得更迷離多樣,而現代人生活步調加快的速度亦不遑多讓。杉本博司的「劇院」系列,螢幕上一片空白,這片空白標舉出了機器(底片)與人眼的不同之處,人眼觀看之後產生記憶,於是我們有了電影的劇情轉換,機器(底片)缺少了記憶,於是只以紀錄的方式存在,最終形成一片空白,志豪的「光世代」,乍看之下雖然同樣是一片空白,但是這一片空白所標舉的,卻是現代人資訊氾濫爆炸的結果,當後一秒的資訊不斷的覆蓋前一秒的資訊時,你到底能留下多少訊息?當資訊不斷的覆蓋更迭,在生活步調急速加快的現代社會中,或許在我們腦海裡留下的只剩一片空白吧?!
留下足跡
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」在我與這十位新一代攝影家討論作品的期間,曾經引用艾默森的這句話來彼此鼓勵,在網路盛行的這個年代,我們很容易看見有這麼多新奇的想法已經用攝影的方式來表現了,換句話說,我們很難再找到一條沒有人走過的路徑,然而,正因為如此,或許我們可以轉個方向,用力一點,留下一點走過的足跡,這本攝影集正是這十位新一代攝影家的足跡印證,同時在台灣艱困的攝影大環境中,或許這本攝影集也能踩踏出一個小小的鞋印。
感謝張照堂,郭力昕與張世倫三位老師曾經與這十位新一代攝影家討論作品,同時更感謝照堂老師為這本攝影集定名「附著與穿越」,我想,這個書名,已然包含了書中所有作品的文本根基!
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