#男人們如果你在乎另一半
#你就不會在乎老婆一定要為你做飯
深夜還是有感而發。
晚上滑手機,無意間看到了一則Line對話的截圖貼文,內容是關於婆婆與媳婦間的對話,大意是夫妻雖都忙於工作,但婆婆發現媳婦因上班忙碌而不太下廚後,竟「指正」她說:「當人家老婆,就要照顧老公生活起居,之後妳盡量下廚煮來吃,比較健康。」
看完,我心想:「都什麼年代了?還在那男尊女卑,更悲哀的是這段文字竟出自一位女性的手指。」
於是忍不住在底下留了氣話。
「為什麼當老婆的就要負責下廚?那老公要不要負責生孩子?什麼鬼???」接著還雞婆地Hashtag了一段文字:「#我最愛做菜給老婆吃。」
先聲明,我不是女權主義者,也無意討好女性,只是單純認為,人人生而平等,無關種族階級,跟性別更是八竿子打不著。
「兩性平權」,它只是一個最基本而單純合理的價值觀。
在結婚之前,我就和老婆說過自己對夫妻相處的觀念,比方,我從來就不覺得只有女方該負責煮飯掃地帶小孩,就像我也不認為只有男方需要負責家計一樣。
一個家的維繫方式其實非常單純,就是互相扶持罷了。今天誰有時間有體力,就該主動捲起袖子洗碗掃地洗衣服,相同地,如果另一半在乎自己,當看到你忙碌勞累的時候,一定也願意分憂解勞。
所以,我的反骨個性,會讓我註定討厭一些潛藏著歧視女性的傳統習俗。
比方「初二回娘家」。
除夕夜要在男方家吃團圓飯、大年初一要在男方家過年,直到初二女方才能回娘家看看一手把自己拉拔大的爹娘⋯⋯。
都是茹苦含辛把我們養大的爸爸媽媽,為何要有差別待遇?諸如此類把女人當作小媳婦、永遠排在男方後面的封建思想,早該淘汰了。
我記得婚後第一個過年,便和老婆說:「過年難得放假當然要和家人團聚,但我不覺得除夕初一就只能回男方家,我想法很簡單,可以每年輪流,今年如果先到男方家拜年,明年初一就換到女方家;又或者,端看兩邊父母的時間方便而定。」
說穿了就是彼此公平、男女平等、兩性平權而已。
我也感謝我老婆是擁有如此先進思維的人。去年公司遇到一些不好的人、遭逢困難的時候,平常外表看似柔弱的老婆立刻義不容辭,每天進辦公室協助我處理千頭萬緒的工作,沒有領一毛薪水,也沒有一點怨言,直到現在都是如此。她的心中沒有什麼「賺錢都是你男人的事」這種公主觀念,同時有顆比我還堅毅而善良的心,所以我很感激,有這樣的另一半是一輩子的福份。
人類社會的進步,不該只是科技或醫學,真正的文明社會,對人權的觀念更該追求進步,兩性平權是基本,更何況,如果你愛對方,怎麼會捨得她在外頭工作了一整天,還要回家為你做牛做馬呢?
註:照片是兩年前冷到不行的聖誕節前夕,我跟老婆站在羅馬萬神殿附近的石板地上拍的。
每到一個旅行的目的地,我就會慫恿老婆和我一起拍「雙腳的合影」,巴黎、倫敦、東京、京都、義大利、阿姆斯特丹、洛杉磯、布達佩斯⋯⋯數不盡的地方都有我們「雙腳合影」留下的印記。我總覺得,當有一天回頭看看那些不同樣貌的地板和鞋子合照時,或許就能勾起我們倆每次旅程回憶的點點滴滴,這是雙魚男特有的浪漫。
其實還有一個原因,將我跟老婆的「雙腳合影」上傳臉書,是少數可以不用先經過不喜露臉的低調老婆同意,又能放上我倆甜蜜合照的方式,這也是屬於雙魚男特有的浪漫。
#我手上拎著的是金杯咖啡的豆子
#腳上穿的是我心愛的聖羅蘭
#啊好想念旅行的日子
#謝謝你願意讀完我的長篇大論
#最後我還是想說我最愛做飯給老婆吃
#Y的深夜呢喃
#MyLife #Stylist #FashionDirector #YouGunLee #李佑群老師 #佑群老師 #李佑群 #群說
同時也有14部Youtube影片,追蹤數超過4,070的網紅OB 歐蓓粒,也在其Youtube影片中提到,剛好要出門一整天 來去吃板橋大遠百新開的 #嵜本SAKImotoBakery 陪媽媽逛逛街 晚餐再去吃鼎泰豐 難得悠閒的一天! 今天的香水是我在#Noseway 逛街買的#Ormondejayne 空靈之氣 https://tinyurl.com/ydvoooyn 這個香水的感覺很適合...
羅蘭 的 一天 在 CoCokorea.com 韓國潮流商品代購 Facebook 的最佳貼文
【ARTOIS】香水身體乳液 140ml
ARTOIS香水身體乳液,通過德國Dermatest皮膚科學研究所的德瑪測試,臨床對象均對皮膚無刺激,獲得〝優秀〞等級認證📑
Song柔嫩皂香(藍色)
Joe森林木質香(綠色)
Jar東方花香(黃色)
La Tulip典雅鬱金花香(粉紅色)
跟香水相比的話
我自己很喜歡這樣香水乳液
沒有刺鼻的香味 相反的是一種像自己散發自己體香的香水味
我真的好喜歡
#尤其是黃色 真的超級好聞的
#黃色推薦入手聽說跟doir adore 一樣的味道
#就像自己體香散發出來的味道
#帥帥的宋江代言
抹上ARTOIS身體乳液,以愉悅的香氣開啟每一天,平凡的日子也會變成特別
通過專業的調香師,經過一年九個月的試驗,誕生了ARTOIS香水身體乳液,擁有獨一無二的混和香氣。
#不黏膩 - 以輕薄的水分感,輕柔吸收的清爽感💦
#香水的乳液 - 在所有日常生活當中,需要香氣的瞬間,塗抹ARTOIS香水身體乳液。
#香水潤膚露 - 含有優等原料,有助於保持身上香氣。
☑以純淨溫和的植物性保濕成份,打造柔嫩、細緻肌膚。
☑日常生活中隱隱傳來的愉悅芬芳治癒香氣。
它會叫香水乳液顧名思義就是跟香水一樣~
有前中後調的不同香味!香水控不容錯過‼
回頭率超高的乳液讓妳瞬間變成迪麗熱巴
讓妳時時刻刻都保持著香噴噴的迷人香味
同時還能保養變得白抛拋幼綿綿呢😏😏
簡直一舉兩得啊‼韓國歐膩都瘋狂了😍
🧼Song柔嫩皂香🧼
前調:柑橘
中調:花香
基調:木香、琥珀、麝香
🌲Joe森林木質香🌲
前調:柑橘、清新、花香
中調:花香、木香
基調:龍涎香、苔蘚
🌼Jar東方花香🌼
前調:花香
中調:紫羅蘭、花香
基調:麝香、木香
🌷La Tulip典雅鬱金花香🌷
前調:佛手柑、荔枝、柑橘
中調:愈傷草、玫瑰、紫羅蘭
基調:穆哈拉
羅蘭 的 一天 在 MOLI莫麗香水美妝名店 Facebook 的精選貼文
#Engelsrufer 天使羽翼 承諾‧愛女性淡香精(100ml)
來自德國的珠寶品牌【 #天使羽翼 】,致力將永恆的設計、精緻的細節和強大的符號融合,打造專屬個人的守護天使。當香水與情感相遇時,感受守護天使在耳邊低語,注入安定的力量,一天的魔力將會再次開始。
迎面而來黑醋栗搭配甜桃的果香,清透淡雅的氣息描繪優雅靜謐的仲夏夜,微風拂過綻放優雅迷人的玫瑰、茉莉等花香,猶如一道柔和的光芒閃耀整片星空。最後由沉穩厚實的木質底蘊收尾,展現女性守護愛情的自信與堅定承諾。
◆香調表◆
柔美花香調
前味:黑醋栗、甜桃
中味:玫瑰、紫羅蘭、茉莉
後味:麝香、香草
#莫麗 #moli
#莫麗香水直播
#moli香水美妝名店
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羅蘭 的 一天 在 OB 歐蓓粒 Youtube 的最讚貼文
剛好要出門一整天
來去吃板橋大遠百新開的 #嵜本SAKImotoBakery
陪媽媽逛逛街 晚餐再去吃鼎泰豐
難得悠閒的一天!
今天的香水是我在#Noseway 逛街買的#Ormondejayne 空靈之氣
https://tinyurl.com/ydvoooyn
這個香水的感覺很適合日常穿搭
像是在悠閒的假日穿著輕飄飄的洋裝
隨著微風吹來 一絲絲的涼意 帶點水氣的桂花香
隱隱約約中還帶有茶的層次
香調:綠葉花香調
前調:檸檬花 小蒼蘭 橙花油
中調:茶葉 桂花 紫羅蘭 玫瑰 希蒂鶯
後調:馬黛茶 安息香脂 麝香 橡木苔 沒藥
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羅蘭 的 一天 在 AsSeN Youtube 的最佳貼文
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羅蘭 的 一天 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
序 - 附著與穿越 曾敏雄
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森
按下快門的當下,我們擁有的是什麼?是找到的驚喜?還是創造的滿足?
對於這個爭論,蘇珊.桑塔(Susan Sontag)在其《論攝影》(ON PHOTOGRAPHY)第五章中提到:攝影對於「認知」的辯論 —「要嘛作為一種簡單、準確的認知活動,一種有意識的理智行為;要嘛作為一種前理智的、直覺的邂逅模式」。這本攝影集裡的作品,充分體現了蘇珊.桑塔所說的有意識的理智行為以及直覺的邂逅模式。
這十位新一代的攝影家,背景各異,來自台灣南北各地,每個月會有一天聚集到台中我的工作室裡彼此討論作品,作為一個與他們討論的對象,我卻經常從他們的作品中找到新想法,或者是必須逼迫自己重新組織既有的觀念來更深入地解釋他們的作品,這過程往往得花上一整天,很累但也很過癮,我從他們身上學到的不少,他們努力不懈與積極的態度,再一次喚醒自己對攝影的熱情,這些都是我的養分,讓我的攝影一路能走到今天。
理智行為與邂垢模式
文波的作品《寂靜・低語》,從一開始他就非常地明白,這是一種去脈絡化的切片攝影行為,藉由再次觀看,重新建立起他的脈絡;風景攝影的描述,或許就屬安瑟.亞當斯(Ansel Adams)最為大家熟知,文波的作品少了亞當斯紀實成份的描述,卻多了抽象式的隱喻,他放棄照單全收的觀看方式,從現實具體的風景中逐漸轉換成他的切片,雪景的淡白一如曠野的濃黑,建構出安靜、低吟的話語來。
碧玲的《失衡》,抹去了紀實攝影的直觀式記錄,讓觀看的畫面滲入了作者私我的猶疑晃動,為第三世界日常的現實生活樣貌中,賦予一種略為脫離現實的無奈,而這無奈,一半來自真實的世界,一半來自作者心中的衝擊與無力感。
慶章的壯遊快門,一如寇德卡(Josef Koudelka)的流放地(Exiles),他屏棄了畫面外的景物,只悄悄的告訴了觀看者這是作者在場的主觀抉擇,進而提出了一個隱晦的問題:「藉由照片,觀看者是否如同作者一樣在場?」我們不難在世界上知名的攝影家中找到這些存在主義色彩濃厚又帶點街頭快拍式的作品,在虛幻的場景變換游移當中,一如這些成熟的攝影家,慶章作品中微微的現實荒謬,有些淡淡的諷刺與寂寞,作者本人稱這些作品為《幻相》。
凌雲幻想式的畫面,彷彿一半在現實世界中矗立,一半在想像的世界中某個不知名的角落綻放,攝影在此脫離了最原始的記錄功能,將現實物從「眼見」轉換為「心見」,這種轉換的過程,日本攝影家中平卓馬形容為「詩意」,凌雲的「詩意」展現在不按牌理的景物框取,豐富卻又脫離現實的色彩表現,有點像是在大人成熟的眼光中卻又帶著小孩純真的思維來觀看。
惠民的《羅生門》,門的這邊是外面,是公共領域,門的那邊是裡面,是私有空間,門作為一種隔離內外的界線,它是清楚而不可侵犯,然而,惠民在日常踏查中卻發現,實際的情形是門裡面的土地被私人在沒有告知土地擁有者的情形下被開發利用,私自開發者用「門」來標示出他私人開發範圍的入口,而這入口恰恰好也標舉著私人與公共空間界線曖昧不明的證據,攝影在此作為一種觀察後的紀錄行為,方惠民的「羅生門」讓我們得以了解,在現代化的社會中,仍有私佔土地這種不可思議的現象存在。
信嘉的《自拍》作品,他舉了安東.契軻夫(Anton Chekhov)所說:創作者得誠實到...觀者無法逃避!在世界攝影史中,照片是否強大到具有讓觀者無法逃避這樣的力量另待討論,然而,信嘉特意在安排好場景後,只略為告知對象一些操作上的細節,便將快門線交給對方之後他便離場,讓對象自己面對鏡頭進而自己拍下自己身體的樣貌,在觀看這些作品之時,或許我們會先從窺視者的角色中得到快感,一開始想到的是「他們好勇敢啊」「她們的身體很美」... 慢慢轉變到「他們為什麼要這樣拍下自己呢?」「她們在按下快門的瞬間,腦袋裡想的是什麼?」「她們是如何看待自己的身體?」「我又是如何看待自己的身體?」若觀看者轉化到後面的思考行為,或許信嘉所說的透過觀看這群人,得以觀省自己的想法才能達成。
敏寬的《名牌花》,在全球化的浪潮之下,生產與消費,藉由傳播,我們對於日常生活中必需品的知名品牌耳熟能詳,在習慣於使用這些物品之後,或許我們堅信如此知名的品牌企業應該能永續經營,然而,時間與市場是無情的,不適者淘汰,敏寬採用了靜物攝影的方式,藉由「花的美好,卻仍舊凋零」,搭配了品牌的容器,暗喻了再怎麼美好的事物終有結束的一天,更重要的是,當品牌結束後,這些人造物容器的分解有些需要50年的時間,有些則需要超過百年以上,甚至比企業存在於這世界的時間更久,藉由敏寬的「名牌花」,或許我們會重新審視自己,在我們當一個消費者的角色時,我們更應該如何看待地球的資源與環境問題。
肇圀的《夾娃娃機》,2019年年底某天晚上十點多,我在金門金城鎮散步,看到一家亮晃晃的夾娃娃機店還在營業,或許還有更多家店開著也說不定,對於在純樸的金門這麼晚還看到這景象,不禁令人好奇:台灣社會需要這麼多的夾娃娃機店?或者,更深入的討論,台灣人的生活壓力大到需要這麼多簡單放鬆的時光?日本評論家飯澤耕太郎曾說,一個好的創作者,其作品經常能反映出一個時代,對於飯澤耕太郎所說「時代」到底需要多久時間才得以形成,我們無從定義,但若說台灣風靡夾娃娃機已經是某一個時期普遍的社會現象,則應該不至於是一個誇張的說法,只是,這種一窩蜂的現象到底能維持多久?我想沒人敢打包票,即便連夾娃娃機店的主人也是如此,正因為大家心知肚明,這只是一個現代社會快速變遷的現象之一,所以即便開店經營,索性就連招牌也不用了,於是到處看到店裡面是經營夾娃娃機,店招牌卻跟這一點關係也沒有的荒謬,形成了一個有趣特殊的社會現象,肇圀以嚴謹的社會地景拍法記錄下了這個曾經屬於我們這一代台灣人特別的記憶。
馨儀的《變裝者》,從變裝前的自我,到變裝後的他者,這「自我與他者」之間是否有一道界線?是在到達這條線之前,還是在這條線上,抑或跨過了這條線,自己將會變成一個陌生的他者?而這條線,是藉由化妝?服裝?還是因為在鏡頭關注(我們都處在鏡頭的這端觀看)下,就會喚醒心裡面的另一個人出現?或者,在我們日常生活中,或多或少都有配戴面具的時候,只有在變裝了之後,才是真實自我的展現?馨儀引述了羅蘭巴特(Roland Barthes)説的:「面對鏡頭,我同時是:我自以為的我,我希望別人以為的我,攝影師眼中的我,還有他藉以展現技藝的我。」 馨儀在很困難拮据的情況下,南北奔波,以肖像新紀實的手法告訴觀者,台灣一種次文化生活的樣貌。
志豪的《光世代》,引發了我的一個小小記憶,小時候我住在南部鄉下,每次上台北都是大事,記得傍晚時分遊覽車過新店溪之後,小孩子的眼睛對於都市的高樓與燈光總是充滿著好奇與憧憬,幾十年過去了,都市的燈光從照明的功能變得更迷離多樣,而現代人生活步調加快的速度亦不遑多讓。杉本博司的「劇院」系列,螢幕上一片空白,這片空白標舉出了機器(底片)與人眼的不同之處,人眼觀看之後產生記憶,於是我們有了電影的劇情轉換,機器(底片)缺少了記憶,於是只以紀錄的方式存在,最終形成一片空白,志豪的「光世代」,乍看之下雖然同樣是一片空白,但是這一片空白所標舉的,卻是現代人資訊氾濫爆炸的結果,當後一秒的資訊不斷的覆蓋前一秒的資訊時,你到底能留下多少訊息?當資訊不斷的覆蓋更迭,在生活步調急速加快的現代社會中,或許在我們腦海裡留下的只剩一片空白吧?!
留下足跡
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」在我與這十位新一代攝影家討論作品的期間,曾經引用艾默森的這句話來彼此鼓勵,在網路盛行的這個年代,我們很容易看見有這麼多新奇的想法已經用攝影的方式來表現了,換句話說,我們很難再找到一條沒有人走過的路徑,然而,正因為如此,或許我們可以轉個方向,用力一點,留下一點走過的足跡,這本攝影集正是這十位新一代攝影家的足跡印證,同時在台灣艱困的攝影大環境中,或許這本攝影集也能踩踏出一個小小的鞋印。
感謝張照堂,郭力昕與張世倫三位老師曾經與這十位新一代攝影家討論作品,同時更感謝照堂老師為這本攝影集定名「附著與穿越」,我想,這個書名,已然包含了書中所有作品的文本根基!
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