不論是阿富汗問題或是看公視大片斯卡羅,您都可以配一本書來看世界,那就是由允晨出版、資深記者盧世祥所撰寫的《我們台灣人》,這本書從各個面向點出了我們內心深層的那個「我們台灣人」,余晏今天專訪盧世祥,一起分析在電視機前看斯卡羅的我們是什麼樣的台灣人?一起談要不要美國出兵的台灣?並分析滿天謠言抨擊疫苗的是什麼樣的台灣人?
什麼樣的國民性或文化基因造就什麼樣的政治。本書指台灣人愛錢驚死愛面子不團結只是浮面現象,深層是缺乏理性精神的本質與公民意識的能量(頁194),從威權邁向民主成就彌足珍貴,武肺疫情表現可圈可點,但如何深化民主、打造正常國家社會、紮根文化層面?靠政治人物可以嗎?(頁195)
正逢七月鬼月,台北市從大樓到鄰里全面敬拜孤魂野鬼,本書引作家李喬說的「台灣人欠缺宗教情操,信奉賄賂一貫道,神人之間是買賣關係(頁271),錢能通神,錢能使鬼推磨,精神世界徹底物化,人與神佛間不脫善行福報、窄化為賄賂消災模式。莊萬壽說功利心態與靈驗主義使台灣成拜拜神國,社會進步、科學理性不能減低迷信的神秘主義流風,民間信仰停在巫術,電視充斥命理風水靈異節目(頁272),我們應該如何改變?
台灣公眾的政治態度與行為受文化基因支配,冷漠是最大特色 ,除了選舉投票及藍綠鬥爭,台灣人對公共事務相當冷漠,美國學者史蒂瑞於十九世紀考察台灣,發現以漢人為主的當時社會,幾乎沒有公眾權利觀念,李喬指八成是冷漠人口,莊萬壽指宿命主義,葉國興指只停留在個人權利階段(頁190),我們如何對抗這樣的宿命傳統?
威權統治下參與公共事務有危險性,尤其二二八後台人從小被教囝仔人有耳沒嘴,公眾事務明哲保身為尚,公民特質其實有慢慢改變,如何蛻變成勇敢站出來表態的台灣人?這一波很多網紅醫師都站出來了?
中國宣稱併吞台灣,手法千方百計,經由媒體操作影響台灣,舊的破口是黨國媒體結構,新破口是網路時代的滲透力,中國因素裡應外合(頁209)。疫情期間是否也感同身受,怎麼看這樣的兩個破口問題。
台灣戰後沒有建立正常國家,林獻堂以詩談台灣人悲哀「異國山水堪小住,故園花草有誰憐」歷史上台灣人很少建立自己國家,原住民建立大肚王國,漢人東寧王國,讓李登輝感慨「台灣人四百年來一直當奴隸做長工,被管得很乖」(頁175),這本書是否期許台灣人自己站出來。
自卑、認命、台奸特多(頁91)台灣人的國民性文化成份(頁91)中,最該一一改掉的是那些?
本書細心找了馬偕、美國博物館學者史蒂瑞、蘇格蘭長老教會牧師甘為霖、日本山根勇藏的台灣民族性百談等,來談百年前的台灣人樣貌(頁80到84),我們跟百年前已經很不同了,這百年來的改變有退有進是那些?
以博恩夜夜秀來談政媒關係的問題,超越藍綠及付費宣傳(頁218)間,年輕人不在乎付費的問題,怎麼辦?
中國透過代理人及網路滲透而來,中國解放軍裡的網軍初估三十萬人,加上百萬五毛黨搖旗吶喊,使台灣成全球面臨假訊息最大風險地方(頁211、212),加上媒體經營困難生態丕變,拿人手軟,台灣這一代年輕人最後會如何面對這場媒體內戰?
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅錄低香港 DocHK,也在其Youtube影片中提到,美國德洲歌手搞演唱會,歌迷衝上台向住佢咳!蕊蕊接騷遇偷拍客!(大家真瘋Show 2020) 武漢肺炎疫情持續延燒,在這個時候不畏疫情舉辦活動都要冒著格外大的風險。美國鄉村男歌手克雷頓加德納(Clayton Gardner)上周五在德州舉行演唱會,現場雖然已安排觀眾保持社交距離,但表演期間一名女...
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美國博物館 在 Facebook 的精選貼文
不論是阿富汗問題或是看公視大片斯卡羅,您都可以配一本書來看世界,那就是由允晨出版、資深記者盧世祥所撰寫的《我們台灣人》,這本書從各個面向點出了我們內心深層的那個「我們台灣人」,余晏今天專訪盧世祥,一起分析在電視機前看斯卡羅的我們是什麼樣的台灣人?一起談要不要美國出兵的台灣?並分析滿天謠言抨擊疫苗的是什麼樣的台灣人?
什麼樣的國民性或文化基因造就什麼樣的政治。本書指台灣人愛錢驚死愛面子不團結只是浮面現象,深層是缺乏理性精神的本質與公民意識的能量(頁194),從威權邁向民主成就彌足珍貴,武肺疫情表現可圈可點,但如何深化民主、打造正常國家社會、紮根文化層面?靠政治人物可以嗎?(頁195)
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台灣公眾的政治態度與行為受文化基因支配,冷漠是最大特色 ,除了選舉投票及藍綠鬥爭,台灣人對公共事務相當冷漠,美國學者史蒂瑞於十九世紀考察台灣,發現以漢人為主的當時社會,幾乎沒有公眾權利觀念,李喬指八成是冷漠人口,莊萬壽指宿命主義,葉國興指只停留在個人權利階段(頁190),我們如何對抗這樣的宿命傳統?
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台灣戰後沒有建立正常國家,林獻堂以詩談台灣人悲哀「異國山水堪小住,故園花草有誰憐」歷史上台灣人很少建立自己國家,原住民建立大肚王國,漢人東寧王國,讓李登輝感慨「台灣人四百年來一直當奴隸做長工,被管得很乖」(頁175),這本書是否期許台灣人自己站出來。
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美國博物館 在 新‧二七部隊 軍事雜談 Facebook 的最佳解答
2015年間,一位84歲的德國老人藏了一台二戰豹式戰車,以及多款二戰武器裝備,德國檢方對他提起訴訟多年,近期檢方決定整理他的「贓物」,其中豹式戰車已經有一家美國博物館表達興趣接手,預估轉售價格約 300 萬美元以上(約台幣 8380 萬元)
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美國德洲歌手搞演唱會,歌迷衝上台向住佢咳!蕊蕊接騷遇偷拍客!(大家真瘋Show 2020)
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#大家真瘋Show #2020 #美國 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
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思浩大談泰國廣東藉食人魔,處刑後醃製變教材,六十年後終火化安息!(大家真瘋Show 2020)
根據泰國媒體《Bangkok Post》報導,細偉本名黃利輝,1921年在中國廣東汕頭出生,少年時曾參與二次世界大戰,19歲隻身前往泰國謀生,但他長期營養不良導致身材瘦弱,求職處處面壁,最後淪為搬運工,但仍被其他工人欺辱,最終細偉心靈扭曲,相信吃人肉才能強身,在1954年至1958年間,連續殺害6個兒童,且將心臟、大腦及肝臟挖出,燉成湯品喝下。
細偉被捕後於1959年槍決伏法,年僅38歲,但他死後並未被准許下葬,泰國政府為警惕世人,將細偉的遺體內臟掏空、注射福馬林乾醃製成乾屍,放入玻璃櫃保存在曼谷詩利拉吉(Siriraj)醫院的法醫博物館作為教材,整整「罰站」超過60年,其故事還在2004年被改編為電影《食人狂魔》(The Man Eater)。
不過,近年有證據指出當初的案件審判有瑕疵,細偉有可能不是真正的兇手,雖然時至今日已無法替他除罪,但許多人認為從人權角度考量,應讓細偉入土為安,法醫博物館2019年將「食人魔」標籤從玻璃櫃取下,且有意將遺體發還家屬,但細偉的家人遲遲沒有來認領,最終院方與邦光中央監獄決議在本月23日替細偉舉辦火化儀式,讓他真正下葬得到安息。
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美國博物館 在 錄低香港 DocHK Youtube 的精選貼文
思浩大談印度男訂做內褲,成品太短要求重造被拒,裁縫決定賠錢和解!(大家真瘋Show 2020)
印度中央邦博帕爾縣一名男子日前到警署報案,原因竟是裁縫為他造的內褲太短。警員聽罷哭笑不得,嘗試勸兩人和解不果。男子遂決定告將官去,裁縫為息事寧人,最後賠錢了事。
46歲的杜貝(Krishna Kumar Dubey)原本任職護衞員,早前因為疫潮被裁,故此一分一毫都花得很謹慎。他指早前問友人借來1000盧比(約104港元),買了一些生活必需品,以及2米紅布用來做內褲。
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