【2020年十二月第二週 國內外大事報你知】
【一週大事關注焦點:拜登稱不會立刻移除對中國的關稅/中國實施出口管制法高科技原物恐上漲/香港眾志成員三人遭判刑/行政院提出九大因應策略打房/小英總統獲2020彭博50傑出人物國際領袖先鋒獎/台中一福堂餅店大火燒毀】
國外:
#拜登稱不會立刻移除對中國的關稅
拜登近日接受紐約時報訪問,表示「我不會立刻採取任何行動,關稅也一樣」暫時維持與中方第一階段的貿易協議,打算先審視中美目前的協議,並且諮詢亞洲及歐洲盟友等意見,再擬定策略,而不是過早作出個人判斷。
#中國實施出口管制法高科技原物恐上漲
中國12/1實施《出口管制法》,限制可能損害中國國家安全的軍事技術和其他產品的出口,外界視為是為了反擊美方對華為、抖音等禁令,因管制的其中一項產品-稀土,是諸多高科技產品的原料。
#香港眾志成員三人遭判刑
去年香港爆發反送中事件,香港眾志成員三人黃之鋒、林朗彥、周庭於去年6/21包圍警察總部事件,以「煽惑、組織及參與未經批准集結」等罪行收押,日前法院判決出爐,三人分別監禁13.5個月、7個月以及10個月。
國內:
#行政院提出九大因應策略打房
行政院公布「健全房地產市場方案」,提出短中長期的九大因應措施,盼透過打擊弊端與健全制度,落實居住正義。
#小英總統獲2020彭博50傑出人物國際領袖先鋒獎
小英總統日前2020彭博雜誌裡,被選為50傑出人物之一。在疫情嚴峻時刻,仍穩定疫情,並超過200天沒有本土案例,同時也是少數經濟成長的國家。
#台中一福堂餅店大火燒毀
1928年營運至今的一福堂餅店,承載著台灣超過半世紀的歷史建築,在無情火的燃燒下,付之一炬。
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美國大選期間,拜登對中國態度受到許多台港人及華人的關注。拜登勝選後,對中國的一舉一動也受到矚目。拜登接受紐約訪問時提到「我不會立刻採取任何行動,關稅也一樣。」打算重新審視中美目前的協議,並提出諮詢亞洲及歐洲傳統盟友,擬定策略。事實上,美中貿易戰時,川普對於美國優先的策略,時常波及到其他國家的利益。「禁華為」禁運措施波及索尼(SONY)等日本零部件供應商;台灣部分產業鍊也受到禁運影響。拜登身為民主黨員,有意走歐巴馬當時外交路線,重視國際間的合作,但要注意的是,目前拜登對外的態度雖採多邊主義,但對於國內經濟則採保護主義,美國自身利益仍是最大考量。
在美中貿易戰下,中國也陸續祭出反擊手段,12月1日起實施《出口管制法》,主要針對可能損害中國國家安全的軍事技術和其他產品的出口限制。外界視為是為了反擊美方對華為、抖音等禁令,因管制的其中一項產品,是許多高科技產品的原料——稀土,作為智慧型手機、飛機等重要原料,亦是中方與美方談判的籌碼。拜登上任後,接受訪問表示,不打算撤銷與中方的貿易協定,但美國單方面給予中方壓力的方式,會改變成尋求盟友共識。估計這場美中貿易戰,暫時不會停歇。
香港眾志成員林朗彥、黃之鋒、周庭因去年6月21日包圍警察總部事件,遭控「煽惑、組織及參與未經批准集結」等罪行收押。香港法院日前判決3人在事件中有預謀、參與,導致道路阻塞浪費警方資源,因此分別判黃之鋒監禁13.5個月、林朗彥監禁7個月以及周庭監禁10個月,周庭更是必須在監獄度過24歲生日。判決出驢後,蔡英文總統、賴清德副總統等政府高層,皆表示相當遺憾,總統更強調「民主的台灣,一定會繼續相挺港人」。
香港反國教、傘運到反送中事件皆有香港眾志三人的身影,投身將近十年的時間,為香港民主、香港社運爭取港人權利,乃是香港抗爭前線的青年。前香港眾志成員羅冠聰,投書紐約時報,呼籲將上任的拜登政府因重視香港問題,繼續批評共產黨政權。拜登上任後,不只需面對美國國內經濟問題,還必須正視中國以及香港的問題。目前,拜登也尚未對香港法院的判決表態,相較於川普政府對香港積極,這位新任美國總統及其內閣對中方的態度,有待日後觀察。
台灣房價飆漲、價格居高不下導致許多家庭買不起房,台中市近十年來房價也將近飆漲了五成。為了落實居住正義,打擊房市,國發會向行政院提出「健全房地產市場方案」,提出短中長期的九大因應政策。短期政策聚焦在加強對紅單炒作的稽查、成立預售屋管理小組等。目前短期政策聚焦在「抑止炒房」,針對模糊地帶進行查核,但若要實質的解決民眾買房的困境,以長遠來看,應同時針對囤房稅、空屋稅與持續增加社會住宅等問題進行討論,才能達到打房目的。
提高囤房稅,除了增加房屋的持有成本外,對於有能力負擔稅收的人課稅,能使投資客面臨的稅收變多,能變相降低空屋率。開徵空屋稅,將那些不是自住也沒出租的房子,加以利用,使空屋投入租屋市場。當然,房價飆高不是一時促成,打房也無法一時成功,寄望政府能夠持續落實居住正義。
小英總統接連被彭博雜誌評為具影響力的政治人物以及獲頒國際領袖先鋒獎。在疫情嚴峻時刻,台灣仍疫情穩定,並超過200天沒有本土案例,同時也是少數經濟成長的國家。蔡總統表示:「這不是我個人的榮耀,而是所有台灣人民集體努力的成果。」總統的執政團隊,面對疫情超前部署,面對中國威權不妥協,加上台灣人民於疫情期間的團結,提供物資的熱心國家隊,使得台灣在防疫上有亮眼成績。
位在台中繼光街的一福堂餅店,於1928年創立,承載著台灣超過半世紀的歷史建築,保留日治時期的木造房子,日前在無情火的燃燒下,付之一炬。
#DecemberW2 #Eventsohtheweek
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過71的網紅張耀中,也在其Youtube影片中提到,【中市精密園區炒地皮?議員:3成已轉手】 〔記者張菁雅/台中報導〕台中精密機械科技創新園區一期在民國94年出售土地給廠商,當時土地一坪4.3萬元,如今漲到近30萬元。市議員張耀中表示,園區有高達3成廠商資料已變更,將用地資格轉售或出租他人,獲利比生產更好。 張耀中說,精密園區一期計有93家廠商核...
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这是我四年前在“東方日報”的專欄文章,今天FB重弹,我觉得还是值得给行动党人参考,同意的话,歡迎大家share。
从“文化民主”看火箭的华教风雨路
文/丘光耀博士
民主行动党建党50年来,在促进社会民主化、捍卫宪政自由权、争取民族平等權和肃贪倡廉方面,都扮演中流砥柱的角色。
然而作为一个遵循议会斗争的选举党,民主行动党在街头抗争的表现被批评动员不足,力度有限;这除了党领导层的世界观使然(中央多是英文教育精英),也包括多元民族但社会两极分化(土著和非土著)的大马,对于动员群众上街的“政治成本”,难免有很多复杂的考量。
再则,欧洲社会民主主义的天然臂膀--工运,在大马却是“软趴趴”的黄色工会(yellow union)。而民主行动党在大马捍卫非土著权益的最主要平台----华教运动,从地方基层到董教总中央,亦并非铁板一块,其中有不少是由马华、民政和人联党控制的董事部,他们对巫统的亲和,对民主行动党的敌视,导致大马的华教运动数十年来,不断在“协商”和“施压”之间摇摆。
在这种既定的历史条件下,我们检视民主行动党的华教抗争史,既能看到局限,也要看到贡献,才能比较客观公允。
首先,民主行动党支持华教运动,是对巫统同化霸权的一种顽强反抗,目的是为了捍卫大马的多元民族/多元语文/多元文化特征,避免大马沦为一个由马来霸权主义支配的单元化国家。
回溯到上世纪60和70年代,凡是敢于公开捍卫华教享有宪赋地位的斗争,总会被执政当局扭曲成是共产主义的同路人,因为在巫统右翼份子眼里,华人就是等同于共产党,而华校就是培养亲共分子的温床。
而作为“非共左派”(当年李光耀的形容词),信奉民主社会主义的民主行动党,其抗争的理据不是建基在华人民族主义,而是文化民主(Cultural Democracy),这个抗争的理论基础在当年显然比许多华团都来得进步。但是,巫统依然将民主行动党形容为共产党,并将该党的华教领袖如陈国杰和陈庆佳当作共产主义的同路人,他们在“内安法令”下被扣留了四年八个月,是为民主行动党人坐牢最长的记录。
话说回来,“文化民主”这个论述的时代意义,在当年没有被高度认识。其实,和民主行动党意识形态同源同宗的欧洲社会民主党/工党,在二战后对民主社会主义的论述只有四大民主,即:“政治民主”、“经济民主”、“社会民主”和“国际民主”。然而,处在大马政治现实的民主行动党,在1968年已经在理论上有所突破,即是首倡“文化民主政策”。由此可见,当年的民主行动党领袖,如林吉祥、范俊登等人,包括他们师承的蒂凡那,这些英文教育左派的理论水平,是具有划时代意义的。因为在社会党国际(Socialist International)针对“文化民主”的论述,一直要到1982年在墨西哥举行的“世界文化政策大会”才通过相关的宣言和建议。换言之,民主行动党提出的“文化民主”政策,比欧洲左派至少早了15年。
对比当年的其他大马左翼政党,如人民党内的马来民族主义者,他们醉心于大印度尼西亚(Indonesia Raya)的论述、独尊马来语、反对各族语文平起平坐,这跟巫统的立场基本一致;而劳工党内的华人领袖和干部,则深受中共文化大革命的影响,所以他们对华文教育的强力支援,主要是激进的华人民族主义使然,不如民主行动党那样,是建基于“文化民主”。坦白说,“文化民主”这字眼在上世纪60和70年代,都不是华社主流舆论界所习以为常的字眼和论述。
由此可见,民主行动党对捍卫华教的政治论述,不是从狭隘的华人民族主义出发,而是以争取“平等”的理念为基础。“平等”是民主社会主义的核心理念,它可以被理解为是民族地位的平等/文化自由发展的平等/各族语言在公共领域使用权的平等/华教作为母语教育应该享有国家资源制度性拨款的平等。
众所周知,联盟/国阵的马来同化主义幽灵,一直困扰着大马的建国政策。它所推行的一种语言/一种文化/一种宗教的所谓“三一政策”,不断威胁非马来民族的语言和文化之生存和发展权利,而华教运动作为大马华人捍卫其母语教育的一场跨阶级/行业/籍贯之社会运动,一直都被民主行动党领袖视作天然的盟友。
遗憾的是,因为大马华教运动的领导骨干,对前身是人民行动党的民主行动党,存有一种莫名的猜疑和敌意,这应该是延续自南洋大学校友对“雪茄社会主义”、“二毛子”李光耀的痛恨。当年民主行动党最高领导层的英文教育背景,以及被某些媒体蓄意炒作的党内派系斗争(华文教育派系被英文教育派系压制),都让民主行动党和华教运动的关系若即若离,组织和组织之间的互信基础不足,这也是1982年董教总“三结合”(派员参加民政党)同民主行动党冲突的隐性历史因素之一。
1990年8月18日,董教总精英参加民主行动党,这是“民权起义”的伟大尝试,虽然两线制在大选时功败垂成,但是华教运动在理念上已经大大超越1982年的“三结合”,因为“壮大反对党,促成两线制”是建基在“以权力来制衡权力”的民主理念,而“三结合”主要还是华社精英要同巫统精英周旋的权谋之计。
然而,参加民主行动党的董教总精英,也因为在1990年大选后对马哈迪推出的“2020年宏愿”,与林吉祥的认知有差异而闹矛盾。他们认为那是“假开放”,林吉祥则形容为“小开放”,这个矛盾最终导致1995年大选惨败后,柯嘉逊和李万千等领袖退党,柯甚至出书痛批林吉祥和民主行动党为“机会主义”和“尾巴主义”。今天看来,柯嘉逊的左派幼稚病(他的博士论文早就用欧洲极左的理论来数落民主行动党)以及李万千在世界观和情感上对民主行动党的不信任,是埋下双方分道扬镳的深层次矛盾之一。
事过境迁,今天的民主行动党和董教总关係很微妙。简单地说,民主行动党第一线的华教领袖,如陈国杰、陈庆佳已离逝,廖金华则退休多年。民主行动党新一代,再没有人旗帜鲜明地扮演陈、廖当年的角色,避免被人标籤为“华沙”,这又和该党近年来的“爱马来人”路线息息相关。所以民主行动党已经没有“华教发言人”,自然和董教总的关係也淡如水。再来,董教总近年来内斗连连,两边都有火箭的朋友,也有敌人,据此民主行动党中央左右为难,所以只被动参加受邀的饭局,不便主动表态支持哪一方。
回顾民主行动党半个世纪的华教抗争史,是大马社会多元属性的型塑史,“多元文化”随着国际大气候的变迁,日益被接纳为一股丰硕的建国遗产。换言之,如果没有民主行动党50年以来昂首走过的华教风雨路,今天的国家面貌或许早就被巫统的同化政策所彻底腐蚀,沦为苏哈多当政时的印尼。华文/印度文/英文(除了文字,也包括文明)都被马来单元霸权主义所边缘化,这无疑会严重打击大马在21世纪的全球竞争力。
当然,民主行动党的华教抗争路还没有走完,巫统一日不倒台,“马来支配权”(ketuanan melayu)就永远都会威胁其他民族的语言和文化之发展。所以,火箭的“文化民主”当延续下去,我期待民主行动党新一代领袖能堂堂正正地,旗帜鲜明地为华教运动(本质上也就是民族平权运动)当发言人,不要再忌讳什麽“华沙”的标籤。
能否推翻国阵,改朝换代,来届大选将是一场关键的战役。万一希望联盟的选战成绩不如505,甚至倒退到2004年那样让国阵重新以三份二优势执政,巫统的马来种族气焰势必意气风发,它和伊斯兰党联合的宗教霸权更大肆进击,而作为多元文化主义和民族平等象征的华教运动,将面对更严苛的钳制和打压。
我强调,“华教运动”不是,也不应该是“华教工作”,好比民主行动党的斗争不是“政治工作”;而是,也应该永远是“政治运动”。我们的理斗争念/论述抗争/社会动员都必须持续运动化,这一场抗争运动才能避免因某个领袖的离异或组织的官僚主义而被腐蚀或收编。
政治民主的落实,公民社会的勃兴,都是母语教育和民族平权运动永续发展的关键前提。来届大选则将是大马民主化能否转型的一次大抉择。希联盟党、民主行动党、华教团体以及其他社会运动组织,都肩负推翻国阵政治霸权的共同历史使命。让我们团结互助、协同步伐,以民主手段去争取更大的胜利。
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我十年前的一篇讲稿
《从“文化民主”看民主行动党华教抗争史的划时代意义和贡献》
丘光耀博士
1. 廖金华的《民主行动党昂首走过华教风雨路》是一部记载民主行动党反对巫统同化霸权的抗争史。抗争的平台不仅在议会内,也在议会外,不仅是行动党单独抗争,也联合社会各股进步力量一起抗争;
2. 行动党开展华教抗争的目的,是为了捍卫马来西亚的多元民族/多元语文/多元文化特征,避免大马沦为一个由马来霸权主义支配的单元化国家;
3. 在上世纪60和70年代,敢于公开捍卫华文教育享有宪赋地位的斗争,总会被执政当局扭曲成是共产主义的同路人(因为在巫统右翼份子眼里,华人就是等同于共产党),而作为信奉民主社会主义的行动党,我们抗争的理据不是建基在民族主义,而是民主主义和文化多元主义,这个抗争的理论基础在当年显然比许多华团都来得进步;
4. 和民主行动党意识形态同源同宗的欧洲社会民主党/工党,在二战后对民主社会主义的论述只有四大民主,即:“政治民主”/“经济民主”/“社会民主”和“国际民主”。然而,处在大马政治现实的民主行动党,在1968年已经在理论上有所突破,即是首倡“文化民主政策”。由此可见,当年的民主行动党领袖,如林吉祥,范俊登等人,他们的理论水平,是具有划时代意义的。而在国际上针对“文化民主”的论述,一直要到1982年在墨西哥举行的“世界文化政策大会”才通过相关的宣言和建议;
5. 对比当年其他左翼政党,如人民党内的马来民族主义者,他们醉心于大印度尼西亚主义的论述;而劳工党内的华人领袖和干部,则深受中共文化大革命的影响,所以他们对华文教育的抗争,不如民主行动党那样,是建基于“文化民主”和“多元民主主义”,这些字眼在上世纪60和70年代,都不是华社主流舆论界所习以为常的字眼和论述;
6. 由此可见,民主行动党对捍卫华教的政治论述,不是从狭隘的华人民族主义出发,而是以争取“平等”的理念为基础。“平等”是民主社会主义的核心理念,它可以被理解为是民族地位的平等/文化自由发展的平等/各族语言在公共领域使用权的平等/华教作为母语教育应该享有国家资源制度性拨款的平等;
7. 联盟/国阵的同化主义幽灵,一直困扰着马来西亚的建国政策。一种语言/一种文化/一种宗教的所谓“三一政策”不断威胁非马来民族的语言和文化之生存和发展权利,而华教运动作为大马华人捍卫其母语教育的一场跨阶级/行业/籍贯之社会运动,一直都被民主行动党领袖视作天然的盟友;
8. 遗憾的是,因为大马华教运动的领导骨干,对前身是人民行动党的民主行动党,有一种莫名的猜疑和敌意。当年民主行动党最高领导层的非中文教育背景,以及被某些媒体蓄意炒作的党内派系斗争(华文教育派系被英文教育派系压制),都让民主行动党和华教运动的关系若即若离,组织和组织之间的互信基础不足,这也是1982年董教总“三结合”(派员参加民政党)同民主行动党冲突的隐性历史因素之一;
9. 1990年董教总精英参加民主行动党,这是“民权起义”的伟大尝试,虽然两线制在大选时功败垂成,但是华教运动在理念上已经大大超越1982年的“三结合”,因为“壮大反对党,促成两线制”是建基在“以权力来制衡权力”的民主理念,而“三结合”主要还是华社精英要同巫统精英周旋的权谋之计;
10. 民主行动党的华教抗争史,是马来西亚社会多元属性的型塑史,“多元文化”随着国际大气候的变迁,日益被接纳为一股丰硕的建国遗产。换言之,如果没有民主行动党40年来昂首走过的华教风雨路,今天的马来西亚面貌或许早就被巫统的同化政策所彻底腐蚀,沦为苏哈多当政时的印尼那样。华文/印度文/英文(除了文字,也包括文明)都被马来单元霸权主义所边缘化,这无疑会严重打击马来西亚在21世纪全球的竞争力;
11. 民主行动党的华教抗争路还没有走完,巫统一日不倒台,“马来支配权”(ketuanan melayu)就永远都会威胁其他民族的语言和文化之发展。所以,我们的抗争将继续下去,而来届大选能否推翻国阵,改朝换代,促成两线制则是一场关键的战役。万一民联的选战成绩不如308,甚至倒退到2004年那样让国阵重新以三份二优势执政,则华教运动作为社会运动的一支,它将会面对同样的钳制和打压;
12. 我强调,“华教运动”不是,也不应该是“华教工作”,好比民主行动党的斗争不是“政治工作”,而是,也应该永远是“政治运动”。我们的理斗争念/论述抗争/社会动员都必须持续运动化,这一场抗争运动才能避免因某个领袖的离异或组织的官僚主义而被腐蚀或收编;
13. 政治民主的落实,公民社会的勃兴,都是母语教育永续发展的关键前提。308是一个机遇性的突破,而13届大选则将是大马民主化能否转型的一次大抉择。除了民联,民主行动党和华教团体,以及其他社会运动组织,都肩负推翻国阵政治霸权的共同历史使命。让我们团结互助,协同步伐,以民主手段去争取更大的胜利。
(以上为2011年11月17日在芙蓉森华堂为廖金华同志推介新书《民主行动党昂首走过华教风雨路》的发言提纲)
耀登炒作 在 張耀中 Youtube 的精選貼文
【中市精密園區炒地皮?議員:3成已轉手】
〔記者張菁雅/台中報導〕台中精密機械科技創新園區一期在民國94年出售土地給廠商,當時土地一坪4.3萬元,如今漲到近30萬元。市議員張耀中表示,園區有高達3成廠商資料已變更,將用地資格轉售或出租他人,獲利比生產更好。
張耀中說,精密園區一期計有93家廠商核准進駐,截至去年7月底止,共有27家和原始中籤廠商登記資格有異,經實地查訪都是沒有進駐,就把用地權利資格賣掉,或拿到用地資格而不進駐生產,坐等工業用地價格上漲,民國94年,精密一期用地一坪4萬3000元,廠商抽到籤,離開會場立即有仲介開價7萬9000元承購,現在地價接近30萬元,漲了超過7倍,利潤比生產更豐厚。
張耀中指出,還有整廠建置完成後出售或出租,更甚者變更股東名冊,幾乎和原遞交市府的審查資料完全不符,另有在精密一、二期皆取得資格的廠商,在二期用新成立的公司參與遴選抽籤,中籤後歇業轉售或轉租他人,這些亂象讓有心「鮭魚返鄉」卻找不土地的中小企業心灰意冷。
經發局對此表示,市府對於精密一期、二期用地移轉均有相關規定,且市府權管的工業園區內工業用地,土地所有權移轉時,應檢附該局出具同意移轉證明文件,藉此嚴謹審查控管園區內工業用地所有權移轉行為。
經發局長呂曜志也說,產業有景氣循環,企業有經營良莠,十幾年後來看進駐廠商的變化,光就地價差異來定義炒作,也不盡客觀,但議員的提醒有道理,該局一定會注意。
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如題
去年在同學會看人推薦
毫米波天線是未來的趨勢
看營收也確實逐月增加,未來如果大量建置
因為它股本小、流通張數少
獲利eps可能撐起高價位
同學會上的一位S大也針對它價位計算
計算的很合理也非常有道理、解析詳盡
說會是未來的股王
因此在500往下回跌時,勇敢買進...
然後就是現在這樣腰斬再腰斬
營收似乎開始替停滯
想請問有人大家對這檔研究
未來是否真為產業趨勢?
它在低軌衛星上是否真的有大量商機?
買在高價是要攤平還是砍掉?
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