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Q: 耶和華 神 分別 在Facebook 的評價

讀經列王紀上21:2-4 2. 亞哈對拿伯說：你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮，我就把更好的葡萄園換給你，或是你要銀子，我就按著價值給你。3. 拿伯對亞哈說：我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。4. 亞哈因耶斯列人拿伯說：我不敢將我先人留下的產業給你，就悶悶不樂的回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯。領受亞哈用世界的價值想換取神賜拿伯的產業，拿伯敬畏神勝過世界的財利，而亞哈卻因被拒而心裡不悅！禱告求神調整我們的眼目，不活在世界的價值觀，使我們得著智慧從世界的系統分別出來，神是我們生命的主，敬畏耶和華勝過世上的ㄧ切。禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求 阿們

Q: 耶和華 神 分別 在Facebook 的評價

讀經列王紀上7:51所羅門王作完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀，和器皿，都帶來放在耶和華殿的府庫裡。領受所羅門將父親大衛所留下的金銀財寶，分別為聖，歸到神的府庫。神其實不需要金銀珠寶，或富麗堂皇的宮殿，因為天下萬物，都來自於祂。祂要的是敬畏的心，分別為聖的靈，因為我們才是祂看為最重要的！禱告求主幫助我們，生命有正確的次序，有屬靈的價值觀，和一顆敬畏神的心，把生命顧好，成為神榮耀的器皿。禱告祈求奉主耶穌基督得勝的名求阿們

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By 中華福音神學院

2021-09-16 14:00:20 有 83 人按讚

【2021學年學院專題講座】靈性關懷－為神贏得勝利

「善終有全世界的定義：死而無憾，靈性平安。但不論醫療技術有多進步，我的醫術有多高明，都不一定能幫助一個人得到善終！」台北醫學大學附設醫院院長、財團法人基督教史懷哲宣道會長老邱仲峰醫師今早（16日）擔任本院週間專題講座講員，透過自己過去在職場上與服事上的經驗，分享靈性關懷對臨終病者「善終」的影響與幫助。

邱院長指出，靈性關懷是有策略與方法的，其中包括五個面向、三個階段。五個面向是針對靈性的內涵，協助病者：(1) 尋索生命意義與價值、(2) 愛與被愛、(3) 寬恕與被寬恕、(4) 與至高者的關係以及(5) 盼望（經歷希望）。而三個階段的方法分別是：第一階段靈性評估－「自我承認」、第二階段靈性會談－「深入探討原因」、第三階段靈性關懷－「找到解決方式」。

邱院長透過案例分享，說明過去三十年的時間，為臨終者做靈性關懷的經驗，同時也是一場靈性甦醒的推動之路：過去的日子積極推動培訓與領導全國性政府計劃，向全國安寧病房醫院進行推廣與培訓，協助全國設立標準化的安寧靈性關懷專業課程，並完成全台灣、也是全亞洲第一份的「靈性關懷指引」。

邱院長強調，這一切如果沒有「耶和華尼西」的敬拜（為爭戰獻祭、為勝利歡呼獻祭）是不可能完成的。從感動、異象到推動成為全國性的運動，甚至全亞洲的運動，未來更是全世界的運動，這是一場靠主爭戰的靈性關懷與復興的運動。

✨聚會錄影：https://youtu.be/pvrCUYA4dvo

#華神專題講座 #靈性關懷 #邱仲峰長老

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我們是：中華福音神學院（簡稱：華神）「福音」：一直為華神所堅持，盼望培育出能夠真正體驗與願意傳揚基督福音信息的人。超宗派背景的「神學院」：以信心尋求神的旨意與引導，完全依靠全球各地愛主的華人，認同我們的異象與事工，以禱告、財力與人力來支持共同建立的神學院。

一九七〇年代因應大專校園學生工作的蓬勃新興，以及台灣本地福音廣傳的良好契機，華神在眾教會的託付之下創校，以培育學識、靈命與事奉緊密連結並平衡融合的神國工人為主要異象。

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2021-09-16 09:39:57 有 63 人按讚

讀經

列王紀上21:2-4
2. 亞哈對拿伯說：你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮，我就把更好的葡萄園換給你，或是你要銀子，我就按著價值給你。3. 拿伯對亞哈說：我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。4. 亞哈因耶斯列人拿伯說：我不敢將我先人留下的產業給你，就悶悶不樂的回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯。

領受
亞哈用世界的價值想換取神賜拿伯的產業，拿伯敬畏神勝過世界的財利，而亞哈卻因被拒而心裡不悅！

禱告
求神調整我們的眼目，不活在世界的價值觀，使我們得著智慧從世界的系統分別出來，神是我們生命的主，敬畏耶和華勝過世上的ㄧ切。禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們

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2021-08-30 15:40:53 有 159 人按讚

讀經

列王紀上7:51
所羅門王作完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀，和器皿，都帶來放在耶和華殿的府庫裡。

領受
所羅門將父親大衛所留下的金銀財寶，分別為聖，歸到神的府庫。神其實不需要金銀珠寶，或富麗堂皇的宮殿，因為天下萬物，都來自於祂。祂要的是敬畏的心，分別為聖的靈，因為我們才是祂看為最重要的！

禱告
求主幫助我們，生命有正確的次序，有屬靈的價值觀，和一顆敬畏神的心，把生命顧好，成為神榮耀的器皿。禱告祈求奉主耶穌基督得勝的名求阿們

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By 王大喜

2021-03-17 23:10:36 有 2,954 人看過有 0 人喜歡

2021/03/15生命紀實

9、「靈與肉的合一」
（創世紀，骨肉接合術）
”素材光、鹽與水”;
（火的試煉；海底輪走氣、運火下行運動；
舌尖肝火、心火鬱結排除運動）
/.原著王大喜
/. Origin Rasta Wang

*註：相關參考紀實「時間可塑性」（confirmation於）
2021年手術超自然紀實視頻
「時空金球」(金球的時空創造現象） /.原著王大喜
「四地傳送術」
之1「秋風掃落葉」（移花接木、移形換物、生命中廢能量的排除及重置）
之2「撥雲見日」（生命中頂輪及心輪的痊癒）
之3「偷天換日」生命電池的調整（海底輪的痊癒及生命格局的擴展)
之四「盤古開天地」（物質的重塑）
之5「捕風捉影」（手部氣腫、及與他人纏結濁氣排除）
之6「螳螂捕蟬」（形意拳由來無形無相，將性格重置）
之7「立竿見影」（將現時界時間加速，重置周遭物質）。
（其中第7節，可同時參考聖經，
創世紀2:21～22。）

Alchemist Riddle、
「Paper」
Human create,
where that paper comes from?
Human create,
where thy emotion comes from?
/. Rasta Wang

Alchemist Riddle、
The heaviness on the shoulder、
The memories from our ancestor.
/.Origin Rasta Wang

Riddle、
the grass in the memory,
the light in the spine.
the memory in the rib bone.
the pain out of no where.
/.Origin Rasta Wang

*註「耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，
以利亞與以利沙從吉甲前往。
有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；
二人在約旦河邊站住。
以利亞將自己的外衣捲起來，
用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。

他用以利亞身上掉下來的外衣打水，
說：「耶和華－以利亞的神在哪裏呢？」
打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。

他出到水源，將鹽倒在水中，
說：「耶和華如此說：『我治好了這水，
從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」

以利沙從那裏上伯特利去，正上去的時候，
有些童子從城裏出來，
戲笑他說：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」」
‭‭列王紀下‬ ‭2:1, 7-8, 14, 21, 23‬ ‭CUNP-神‬‬

「地是空虛混沌，淵面黑暗；
神的靈運行在水面上。神說：「要有光」，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分開了。
神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。
有晚上，有早晨，這是頭一日。
神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」
神說：「天上要有光體，
可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
於是神造了兩個大光，大的管晝，
小的管夜，又造眾星，
管理晝夜，分別明暗。神看着是好的。
至於地上的走獸和空中的飛鳥，
並各樣爬在地上有生命的物，
我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」
‭‭創世記‬ ‭1:2-6, 14, 16, 18, 30-31‬ ‭CUNP-神‬‬

警語：言論所有內容為生命紀實，所有發現為原創，許多文字為新創，請高度注意他台最初發佈時間是否為實！發布時間是否為錯誤時間！是否為空能量！自行判斷！大量來信，為保存體力及能量給予真正需要的人，已不回答任何由他台（黃小姐）剽竊誤導而產生的問題，敬請見諒

（目前專注於療癒及生命紀錄，也恢復線上諮詢及捐款，如需手術請至以下官網詳閱。☀️🙏)

資訊如下
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王大喜

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By 賢賢的奇異世界

2020-05-08 20:30:11 有 14,732 人看過有 302 人喜歡

#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃

各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
約櫃，是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子，是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來，用來放聖諭板，也就是兩塊寫著十誡的石板，長2.5肘尺，寬1.5肘尺，高1.5肘尺，用金合歡木打造而成，內外都包上純金，還有優雅的修邊，櫃蓋是純金打造的，兩端各有一個基路伯天使像（Cherub）也就是智天使像，也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋，翅膀向上張開蓋著櫃蓋，約櫃的櫃腳上方有四個金環，兩個包金的合歡木穿過這四個金環，方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到，
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+，櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+，還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節，卻不見了這幾樣東西。裡面寫著：
約櫃裡只有兩塊石版，是以色列人離開埃及後，耶和華跟他們立約時，摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢？今天我們來找傳說中的約櫃吧！
如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部吧！這樣你就不會錯過我所有精彩的影片咯！
好！我們出發尋找約櫃吧！
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子，那麼它真的擁有神奇的力量嗎？在舊約裡面，它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約，而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色，但是並不是任何人都能碰這個約櫃，在利未記裡面16章，1節開始有講到：
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來，結果死了+。這件事以後，耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說：「你要告訴你哥哥亞倫，不可任意進入帷幔內+的至聖所+，來到約櫃蓋前，免得他死亡+，因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座，在沙姆爾記的4章4節裡面有說到：
於是他們派人去示羅，把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華，他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車，如果上帝臨在，雲彩會停在聖殿上面，也就是以色列營地的正中央，等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現，因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時，就說耶和華住在錫安（zion）也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人，雖然可以抬，但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器？
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量，可以讓以色列人百戰百勝？非也！
如果以色列人對於上帝不忠，上帝會降罪於他們身上，好像他們在對抗費利人時，把約櫃也搬到了戰場，但是卻還是不敵費利人，是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡，所以上帝不和他們同在，而費利人更殺了他們三萬多人，把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後，就一直發生災難，最後七個月後歸還了約櫃給以色列人，災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候，約櫃就被運到了耶路撒冷，在還沒有到曠野之前，約櫃是放在流動的至聖所裡面，直到所羅門王的時候，第一座聖殿就建造在摩利亞山上，所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文：
歷代志下35章3節：他又對以色列人的導師a，就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人，說：「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡，不用再扛抬，現在要敬奉耶和華你們的上帝，為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年，大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國，滅了猶太王國，把裡面的所有貴族，祭司，商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸，剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄，聖殿被燒，裡面的金銀珠寶都被搶光，也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後，巴比倫就被波斯帝國滅了，而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人，把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯，就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子，他負責帶領猶太人回到耶路撒冷，重建他們的家園，而那個時候，重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢？是被巴比倫人搶了，還是以色列人藏起來了？
這些資料並不可以在聖經裡面找到，而收錄在次經，也就是在馬加比二書裡面可以找到，這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分，但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面，先知耶利米收到上帝的諭令，命令他帶著一班勇敢的祭司，將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿，藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山，那究竟是哪裡呢？應該不是摩西領受十誡的西奈山，因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞，把約櫃，金香壇，帳幕放在裡面，然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢？
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的，巴比倫入侵過後就被燒毀了，而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的，但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後，就燒毀了第二座聖殿，在上面建造朱比特神廟，是羅馬神話裡面的眾神之王，好像是希臘神話的宙斯一樣，羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年，伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦，又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺，也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建，燒毀又重建，因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡？但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石，這可能是原本至聖所秘道的開關，大家來看看聖殿的平面圖，左邊的四個鍵石就是機關的開關，而右手邊的圓柱也是機關的一部分，有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢？
在聖經裡面記載，在建殿的時候，兩個圓柱分別高18肘尺，上面有5肘的圓頂，但是巴比倫王入侵耶路撒冷時，要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候，卻變短了，上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了？
但是過後以色列人被擄走後，圓柱的圓頂長度又變回5肘，這究竟是什麼回事，他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候，已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道，而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關，而圓頂就會壓下來變短了，而至聖所裡面的秘道就會打開，而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。

約櫃考古傳說中的約櫃

賢賢的奇異世界

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耶和華神分別在 Dd tai Youtube 的精選貼文

By Dd tai

2016-10-02 19:38:58 有 1,282 人看過有 10 人喜歡

2013米吉多(Megiddo)，是連貫非洲與亞洲的古代著名地方，位置連貫兩洲軍事與貿易路線的要衝。「米吉多」的希伯來文意思是集合地點或軍隊的結集，這地方亦是歷史上一古戰場。現今米吉多有一座可俯瞰山谷的70英呎山丘，是米吉多城的故址所在。列王紀上9章15節提到所羅門王在夏瑣、米吉多、基瑟建造城牆。考古學家在三地發現相似的城門的遺跡。在《新約聖經•啟示錄》的異兆中，所使用哈米吉多頓的詞源便是來自米吉多。寬闊耶斯列平原面積大約為32.2 x 64.4公里。米吉多被山環繞，分別有迦密山、撒馬利亞山、加利利山、他泊山等。青銅時代晚期1550-1200BC，埃及新王國統管著迦南地。當時，米吉多是迦南地最重要的城邦之一，米吉多王效忠於埃及法老。從電腦模擬相片中，當走進城門之後，就是當時米吉多王的王宮遺跡。城門連絡著青銅時代中期2000-1550BC的城牆。古時城門的格是兩旁均有房間，可稱之為「四房城門」four-chambered gate。城門房間有多方面的功能，可用作商業買賣、處理民間事務的法庭、停歇馬匹、城鎮長老聚集、拜祭神明、儲藏室等等。總之城門便是公共空間，正因如此舊約先知常要求以色列民要在城門口行公義，不可在城門口迫害義人，如收受賄賂或屈枉窮乏人，先知阿摩司說：「要惡惡好善，在城門口秉公行義，或者耶和華萬軍之神向約瑟的餘民施恩。」(阿摩司書 5:15)。從1950s 開始，在著名的考古學家Prof Yigael Yadin (1917 - 1984年)的帶領下，許多考古學家，如Prof Nelson Glueck 和Prof George Ernest 都曾參與這些地方的挖掘工程。米吉多(圖一)的挖掘是最先完成的，這里是自古以來兵家必爭之地。在遺址中發現了所羅門王時代所建的衛所與城門，城牆堅固，設計巧妙，是迦南地區有史以來所見最精良和完美的防御工事。考古學家還在這里發現所羅門王所建的馬廄，有450個石制的馬食槽，可見當時軍力的強大。Prof Yigael Yadin 不但是個杰出的考古學家，他還是一名驍勇善戰的將軍，在六日戰爭中他是以色列軍的參謀總長(Chief of the General Staff)，有一段時期他還是以色列的副總理呢！他相信聖經的記載是無誤的，所以挖掘米吉多完成后，他大膽地作出推論，其他兩個防御城市，夏瑣和基色，必然有著相似的結構。於是在那里，他預先標明挖掘城門和衛所gateway and guardrooms的范圍，然後才叫那些阿拉伯工人動鏟。果然不出所料，城門和衛所的位置完全正確，那些工人還以為他有未卜先知的本領！

Dd tai

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剪輯自中外旅遊風景區錄影紀錄,現場感受粵語旁述每段約十五分鐘,並加入後期字幕資料,歡迎分享及訂閱! Video from my portable cam during tours. I re-edited them into a chosen length of about 15 minutes. All content is concentrated on the scenic spots only for viewing interest.Recent video episodes have been taken by LG phones. Thanks for your viewing & sharing! FromUSA Dear Dd Tai : just want you to know that : what a breath of fresh air : FINALLY : I am able to See China , Hong Kong and south east Asia , with your great videos Plus in CANTONESE !!! I'd moved to the US from Hong Kong some 40 years ago ; USA is my home right now , but I missed my birth's place : Hong Kong , since I can only speak Cantonese and English , your videos opening up a brand new horizon for me , and very sure for lots of people like me : who had left Hong Kong ( not by personal choices but rather for better life ahead ; as it turned out , it was the right choice for me ) ; we are the forgotten ones !! Thanks again !! Please keep up with the good work !!

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耶和華是聖經對神的[名字] （出埃及記3：15；6：3；15：3；申命 ... 阿拉伯文對神的[描述性稱謂] ，與希伯來文的以羅欣的意思接近，唯一分別是：安拉 ...

#13. 聖經知識庫: 耶和華、耶穌

我是一個剛接觸聖經的人，想請教大家到底耶和華和耶穌分別在那？ ... 而耶穌，是耶和華神差遣祂的獨生子從天上來到世間後所使用的名字而這個名字，是有意義的

#14. 上帝的名字，耶和華，以羅欣

在一些經文如以賽亞書三十一章3 節，El 是專用來說明神和人的分別。El 表達出「神的能力和 ... 「耶和華」(希伯來文Yahweh)是翻譯自一個四個子音字母的希伯來字YHWH。

#15. 神尊貴的聖名潘國華｜金燈臺活頁刊

你去招聚以色列的長老，對他們說：'耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的 ... 的神，即聖經所記載的神，就是這位自我啟示的神，與其他國家的神有很大的分別。

#16. 耶和華— 守望台線上書庫 - JW.org

《帝國聖經詞典》在論及耶和華的篇幅中，恰當地闡明「埃洛希姆」（神或上帝）與「耶和華」之間的分別。這部詞典說：「無論在什麼地方出現，『耶和華』都是個專有名字， ...

#17. 耶穌、耶和華、上帝、天父是指誰？ - iso 8601 - 痞客邦

天父是一般公會稱呼至高神的名稱=地方召會的父神兩者在舊約時期猶太人對神的稱謂翻譯上是一樣的=耶和華神耶穌=基督=神的兒子耶穌死而復活後=基督的靈 ...

#18. 耶和華- 宗教神祇

「耶和華」（YHWH；英語：Jehovah）是猶太教與基督宗教所信奉的神明之名，也就是一般所說的「上帝」、「神」或「天主」。這兩個宗教屬於所謂的一神論，「耶和華」即指 ...

#19. 鳥瞰聖經中的三一神 - 網上生命讀經

要使你知道惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。』三十九節說，『所以今日 ... 這三者，父、子、靈雖然有分別卻不分開，因為只有一位神。雖然是一位神，卻又有父、 ...

#20. 何謂真理-- 神的獨一啟示與人的獨斷宣稱

但神還有下一句話：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃。 ... 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的 ...

#21. 神以名字分別新約與舊約 - Planet X (NIBIRU) 的奧秘

然而，主耶穌的意思，並非要褻瀆耶和華、亞伯拉罕和摩西的名字，而是因為「主耶穌基督」的名字，已經是神所有名字的總和，且超乎萬名之上。腓立比書2:9

#22. 名不可名

「聖經」中神唯一的自稱是（YHWH，暫譯：耶和華），最能道出神的本質，也是「舊 ... 而認為他們族人所敬拜的神也應該有其自己的名字，以便和週圍異族的神明有所分別。

#23. 聖經中的歸耶和華為聖

神是宇宙的主宰，是歷史的主. 人，祂要人在安息日這一天「分別為聖」，. 使人能尊崇祂、敬拜祂。 (2)聖殿與聖地. 神的殿是神臨在的地方，是聖潔的，它.

#24. 靈修小品：聖經中的「主」

他們每逢唸到神的名耶和華（YHWH）時，就用「主」（希伯來文）的發音「adonai」來代替，避免妄稱神的名字。三.新約中的主「主」的希臘文為，意思是指有至高權力的人， ...

#25. 神與我們有約 - 信心聖經會

獨有神是聖的，神將殿從世俗中分別出來，是神要使用的。神的名永遠在其中。神的名字，出埃及記3:15「耶和華是我的名，直到永遠」，耶和華是神的名，祂 ...

#26. 從翻譯學看「耶和華」神名的中譯爭議 - 和不流

一百多年來長期使用「耶和華」敬拜、用「耶和華」歌頌神，中文基督教 ... 字是與一般的「主」字是有分別的，乃是一般「主」字的強調形式，英文翻譯成 ...

#27. 第三篇耶和华

神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们 ... 我们现在看几处圣经，来表明神和耶和华的分别。

#28. 上帝的名字

在一些經文如以賽亞書三十一章3 節，El 是專用來說明神和人的分別。El 表達 ... 「耶和華」(希伯來文Yahweh)是翻譯自一個四個子音字母的希伯來字YHWH。這字原初的寫法.

#29. 【神的名字】耶和華的複名 - YouTube

認識這些神的名稱，使我們不僅僅在地上作一個蒙恩的聖徒，更是靠著基督復活的大能，做一個得勝的聖徒、以完成祂的神聖經綸。耶和華以勒（創廿二章14節） ...

#30. 你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神

到底神与耶和华有甚么分别呢？现在我们要来看创世记里神如何用名字启示祂自己，就知道其中的意思。从创世记到出埃及记三章，神用名字来启示祂自己，是很不同的。

#31. 神上帝主，分別是對耶和華的稱呼還是耶穌 - 第一問答網

神上帝主，分別是對耶和華的稱呼還是耶穌,1樓如之人兮都可以。耶穌是聖子，是三位一體神中的一位，自然可以稱之為神，主這個字的字意廣泛， ...

#32. Idea of Bible

Gen 2:9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來、可以悅人的眼目、其上的果子好作食物．園子當中又有生命樹、和分別善惡的樹。 Gen 2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園、使他修理 ...

#33. 「歸耶和華為聖」，有特別的意義嗎？

當信徒信主之後，都領受聖靈在心中成為印記，這印記清楚說明我們是屬於神的，是被分別出來成為聖徒，歸耶和華為聖的。信徒得聖靈的印記，是心中的印證，比大祭司額上金牌那 ...

#34. 耶和華的名字(8個)

1) 亞伯拉罕為摩利亞山所取的一個象徵性的名字，為了紀念耶和華神的使者介入阻止以撒的 ... 1) 奉獻，使神聖，預備，供奉，被尊崇，聖潔使成聖，分別

#35. 天主的名字是「雅威」還是「耶和華」？「天主」、「神」

「天主」、「神」、「上帝」的稱號有什麼分別？【問題來自】 Malaysia 馬來西亞. 程明聰神父答 : 若要問天主的名字是「雅威」還是「耶和華」，簡單的答案就是兩個都 ...

#36. 神的名字_百度百科

神又對摩西説：'你要對以色列人這樣説：耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神， ... 在一些經文如以賽亞書三十一章3節，El是專用來説明神和人的分別。

#37. 你知道「耶和華」這名是怎麼來的嗎 - 誰在見證神

可見「耶和華」這個名字是為律法下的以色列民而固有的，代表神憐憫、咒詛、威嚴不容人觸犯的性情。從神開始帶領以色列人出埃及直到律法時代結束，神都是以 ...

#38. 第五講神將我們分別為聖如鷹將你們背在翅膀上帶來歸我

耶和華要宣佈作以色列人的神；他們要作神的子民。摩西五經的中心是神如何按次序，實現祂對亞伯拉罕的應許。這應許有三方面：.

#39. 聖經難題> 創世記 - 以斯拉培訓網絡

亞當與夏娃吃了分別善惡樹上的果子，知道自己赤身露體，便在園中躲起來；神在那時才知道他們 ... 再者，6:3說：「耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面。

#40. 365天同心宣告:【耶和華的名】發出得勝的聲音【神的名字 ...

我也要將時間分別出來歸給神，在安息中享受祢的同在，從新得力。 5"耶和華沙龍" 意思:耶和華賜平安起源:神向基甸顯現並差遣他作以 ...

#41. 耶和華（聖經思高本譯雅威 - 中文百科知識

耶和華（YHWH），《聖經》舊約[基督教經典，《聖經》全書的前一部分]中神名字的英文 ... 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

#42. 新約與舊約分別是什麼？

舊約：是指摩西帶以色列人到西乃山下，神以十誡與以色列人立約，神要求他們守住每一條誡命，守 ... 「31:31 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。

#43. 問與答：神或上帝旻 - 翼報

用華語華文的人，對我們信仰同一位神，竟然分別稱為“神”或“上帝”，甚至聖經 ... 會發現達祕譯本作：“耶和華是我的牧者”（Jehovah is my shepherd）。

#44. 生命與誡命 - 基督教論壇報

耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」耶和華神說：「那人獨居不好， ...

#45. 再看『我是耶和華你們的神』(十八章) - Church In Marlboro

也許我換一個角度來說這一點，弟兄姊妹都知道，在整本聖經裏說到神的話，主要是用兩個不同的字來表達，一個就是「道」，另外一個是「話」。英文好象翻不出這個分別，但是 ...

#46. 國度1分鐘(67) – 宣告耶和華的名| 國度復興報(香港)

我也要將時間分別出來歸給神，在安息中享受祢的同在，重新得力。耶和華沙龍(Jehovah-Shalom). 意思：, 耶和華賜平安. 起源：, 神向 ...

#47. 聖經詞條：耶和華的使者

耶和華的使者（Angel of the Lord）. 摘自證主《聖經神學詞典》. 這字詞的希伯來文為malak yehwah。耶和華的使者代表神傳達信息，是個超自然 ...

#48. 伊甸園的敬拜 - 台北靈糧堂

「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹 ...

#49. 耶和華、耶穌是一位神為什麼要用兩個名（有聲讀物） | 東方閃電

就像律法時代，神的名叫耶和華，人持守「耶和華」這個名，遵守耶和華神頒布的律法、誡命，就能蒙神祝福、憐憫。但主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了 ...

#50. 【投書】兄弟鬩牆：基督徒與穆斯林的千年糾葛 - 獨立評論

所以基本上基督教跟伊斯蘭教是信仰同一個神。有人說不對啊，基督教信耶和華，穆斯林信阿拉。其實阿拉這個詞的意思就是神，「阿」（Al）是阿拉伯語的 ...

#51. 耶和華神是我們的神 - 九龍城浸信會

如果信仰只停留在口號式或習慣上的運作，那麼這只是一種宗教生活，神跟你一點個人的關係也沒有──你的生命其實和其他人並沒大分別，也許你每星期也會返 ...

#52. 我們與惡的距離: 談迦南人之惡

將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的神所吩咐的。」（約書亞記10:40）. ㄧ、前言 ... 我是耶和華你們的神，使你們與萬民有分別的。

#53. 2011-11-26 晨更信息:神使我們與萬民有分別

我是耶和華─你們的神，使你們與萬民有分別的。 ... 和風俗，神就將我們從萬民中分別出來，歸神為聖，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。

#54. 提摩太前書2:5 因為只有一位神 - 聖經

因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌， ... 「耶和華以色列的君，以色列的救贖主，萬軍之耶和華如此說：『我是首先的，我是末後的，除 ...

#55. 四字神名

在《希伯來聖經》中，四字神名由四個希伯來字母組成，分別 ... 「耶和華」是16世紀時由部分新教基督徒首度將經文上方寫型Yahweh的子音Y-H-W-H與下方之讀型ADONAI的 ...

#56. 聖經中的「祂」和「他」

假如不用「祂」來指耶穌，事關耶穌的「神性」，茲事體大。 ... 提舊事，和合本修訂本委員會認為不必用「祂」或「他」來分別聖父與聖子，以免再度興起任何的神學辯論。

#57. 问题76：在旧约圣经中, 真神的名是“耶和华”还是“雅威”?

[2] 为了统一性, 此篇文章采用在英文中常被使用的YHWH来代表. 简之, 希伯来人之神的名字是由四个希伯来字母组成, 分别是י (读成: ...

#58. 聖經問題總解三.猶太教是什麼？其信仰如何？(加一13，14)

甚至對耶穌的教訓，基督教的信仰，至今仍為他們所反對。所謂猶太教的信仰，他們是相信耶和華神，為獨一的真神，除此以外沒有別神(出廿2，3) ...

#59. 聖經中的耶和華和耶穌有什麼區別？讀過聖經知道的比較詳細的 ...

6 神愛. 唯一的區別是,耶和華是出現在舊約中的上帝的名字,耶穌是出現在新約中的 ... 彼此沒有分別,那耶穌就是對自己禱告,他的意思也必然是父的意思了, ...

#60. 第十一章耶和華的啟示與以色列人的聖別 - 聖經研究

作為神的子民，他們理應分別出來歸給神。分別以色列人的動作（如使他們成聖）是非常重要的，它代表以色列聖潔的神要從世上所有的國家中分別這個國家屬他（出十九5）。

#61. 耶和華耶穌的真面目(二) @ 時空轉折的部落格 - 隨意窩

《舊約》是一部耶和華與外邦神的鬥爭史，以色列自家人的宗教鬥爭史，以色列人與外 ... 不只如此，「以色列中凡是頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。

#62. 【教會講台】信靠耶和華沙龍帶下全地的平安

當以色列民願意被神分別時，神就興起這些人，帶領整個世代脫離罪惡，經歷得勝的平安。「耶和華沙龍」，是當我們紮實經營信仰，就會有平安。

#63. 回教的神和聖經的神是否同一位？

以上表明，穆斯林的上帝，真主，以及聖經之神，耶和華，是兩個截然不同的、相反的上帝觀。遺憾的是，因為穆斯林說，安拉是獨一的真神，他們聲稱基督徒崇拜一個假神。

#64. 第三篇“知道我是耶和華”

神借摩西帶領以色列人認識祂是耶和華第二，神藉著祂的使徒摩西帶領以色列人認識祂 ... 在二十二節神說，“當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅， ...

#65. 上帝、耶和华、耶稣和基督到底是谁，傻傻分不清_圣经 - 搜狐

一说起世界三大宗教，佛教、基督教和伊斯兰教，大家或多或少的都对其有一些了解，尤其是对各个宗教所信仰崇奉的主神，如佛教的释迦牟尼，基督教的上帝 ...

#66. 尊耶和華為聖

這就是沒有將神分別為聖：『耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不. 在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去』（民20:12）。

#67. 分別為聖 - 智慧型聖經搜尋

利未記22:2 「你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。適合度: 8. 羅馬書12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸 ...

#68. 神的名字:概述,以羅欣,主人,耶和華,複合名字 - 中文百科全書

神又對摩西說：'你要對以色列人這樣說：耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各 ... 在一些經文如以賽亞書三十一章3節，El是專用來說明神和人的分別。

#69. 我們如何再一次把「耶穌基督」、「神的國」帶到地上？

耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華 ... 耶路撒冷是神分別為聖給「神的家」、「神的殿」的地方，神揀選這個 ...

#70. 耶和華必為你們爭戰| worldchallenge.org

在你們前面行的耶和華你們的神，必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所 ... 只有幾個月前，同樣的人被神分別出來，被祂看為珍貴，並且被衪用神蹟奇事拯救 ...

#71. 每日聖經原文靈修2020年11月

不可妄稱耶和華─你神的名。出20:7. 妄稱——我們常常稀釋神的誡命，使它成為比較容易達到的要求。比如不可偷盜，那是當然的，不過逃稅或漏稅就不算偷，因為那本來是 ...

#72. 耶和華的名曾否從新約刪除？這問題有何重要？ | 文章

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 ... 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

#73. 觀看文章- 請問在詩篇中為什麼會有諸神說

如果你再讀出埃及記，你會看見耶和華神對摩西介紹自己時說，『我是你父親 ... 約十36 那麼父所分別為聖，又差到世上來的，因祂說，我是神的兒子，你們 ...

#74. 天父不是耶穌的父親嗎，天父是誰？是耶和華嗎？是耶穌基督嗎？

是耶穌基督嗎？,1樓匿名使用者因為上帝是三位一體的神，聖父天父聖子耶穌 ... ③**教信徒相信“三位一體”，即這一位神有三個位格，分別是聖父（即題主 ...

#75. 永獻給耶和華神的條例 - 中壢浸信會信徒每日靈修材料

「牲畜中頭生的應歸耶和華」，這是依據出埃及記十三：1的命令「耶和華曉喻摩西說：以色列中凡頭生的，無論是人，是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我」 ...

#76. 神的名字_搜狗百科

神又对摩西说：'你要对以色列人这样说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各 ... 在一些经文如以赛亚书三十一章3节，El是专用来说明神和人的分别。

#77. 丘恩處：也談「耶和華」的改譯 - 基督教文藝出版社

首先聲明：「耶和華」這詞使用已約五百年，許多詩歌和儀文都用此神名， ... 三種母音系統（巴比倫、巴勒斯坦、提比利亞）分別以不同的形式發明出來。

#78. 為什麼上帝要造男又要造女？ - 好消息講台- 非傳不可．GOOD TV

創造男女的次序. 神分別以不同方式造男造女，在創世記2章裡提到：「耶和華神用地上的塵土造人 ...

#79. 與主同安息,得著神的恩典| 方格子

聖經中的挪亞,是合神心意的人,而且是當時「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」（創6:8）挪亞之所以能蒙恩,就因為他分別為聖,才能得到靈裡的安息。

#80. 耶和華上帝是用分別善惡樹的果子誘使人犯罪嗎? - 三一阁

有人問:耶和華上帝是全知的,祂明明知道人會犯罪,為甚麼仍要在伊甸園種植分別善惡的 ... 耶和華神吩咐他說:『園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃;只是分別善惡樹上的果子, ...

#81. 我之宗教觀－三耶和華所喜悅的人分散無組識

「耶和華神說：那人已經和我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手，又摘生命樹上的 ... 依耶和華的意思，人不是上帝，就不能與上帝一樣的有分別善惡的智慧；人應該盲目 ...

#82. 《聖經》中關於耶和華名字的記載 - 人人焦點

聖經中記載，耶和華是以色列神的神聖名稱，這名稱多是在提到他是與他百姓 ... 後來馬丁路德將舊約翻譯成德語時，將adonai的元音字母分別嵌入YHVH，即 ...

#83. 2月14-20日。創世記第18～23章：「耶和華豈有難成的事嗎？」

展示一張洗禮或聖餐的圖片（見福音畫冊，編號103，104，107，108）。幫助孩子了解，我們在受洗和領受聖餐時，分別承諾神要做什麼，而神又承諾我們什麼，作為回饋。（見 ...

#84. 各課問題與答案0101 創世記

人不聽從神，吃了分別善惡樹的果子之後，就造成神與人之間關係的破裂，因而產生肉體 ... 參考答案：當神對人絕望之時，惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩（6:8），神看挪亞是個 ...

#85. 邱壇來源與結局，及祭壇與邱壇的差別

邱壇是舊約時代人們敬拜神或偶像的地方，原文是『高處』(high place)。 ... 耶和華神又在民數記三三52 吩咐以色列人，他們進入迦南地之後，要毀滅迦南人的偶像，拆毀 ...

#86. 圣经中的神- 头条搜索

耶和华，是《圣经》里记载的造物主，全能、公义、威严、圣洁、信实、慈爱。神 ... 圣经中的十二恶魔，他们分别是以下:路西法Lucifer、玛门Mammon、阿斯莫德Asmodeus、 ...

#87. 創2：16-17：為什麼神要造分別善惡樹？

如果沒有這樹亞當、夏娃豈不是不會犯罪了嗎？創2:16-17(和合本): 耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以 ...

#88. 聖經教義- 神論

它被用在人稱的專有名詞上，如撒母耳（求告神）和以利亞（耶和華是我的神）。 ... 而有三件事物分別與這三樣有關：食物之對於身體，音樂之對於魂，敬拜之對於靈– 但這 ...

#89. 真主阿拉是不是耶和華？ - 關於愛，我是個小學生。

從字源看，其實阿拉這個詞的意思就是'神'，「阿」（Al）是阿拉伯語的冠詞，類似 ... 這兩詞的冠詞、名詞一樣，其中的分別是hum 指多數（複數神格； ...

#90. 創世記2:8-15 CUV;CCB - 耶和華神在東方的伊

8 耶和华上帝在东方的伊甸开辟了一个园子，把祂所造的人安置在里面。 9 耶和华上帝使地面长出各种树木，它们既好看又能结出可吃的果子。在园子的中间有生命树和分别善 ...

#91. 耶和华的使者 - 〔返回講道資料總索引〕

耶和华的使者(AngeloftheLord)圣经提及的一位天使，在旧约里，以色列历史上 ... 其次，虽然以色列人不断目睹神直接介入他们的历史中，但是他们也觉察神与他们的分别。

#92. 如何面對耶和華見證人

他們大多經過訓練，專門針對基督教的基要真理和基督徒遇到他們時會引用的經文，特別挑選看似矛盾，卻是斷章取義的經文來反駁，企圖迷惑混淆基督徒。他們否定神是三位一體， ...

#93. 【華神院訊】2017年12月-2 - 中華福音神學院

而「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴九10）提到的「智慧」與「聰明」則是平行的，也可交替使用。另外，「智慧書 ...

#94. 第十章立約與救恩

神也警告人：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你 ... 聖經說：「因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特 ...

#95. 神的名字都有哪些？耶和華、耶穌這名的含義是什麼？ - Medium

『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱……」這段話清楚明瞭地告訴我們，雖然舊約聖經中記載了神的很多名，但能代表神本時代工作的就 ...

#96. 在未受造之前，神已命定 - 阿村的家

1:5 我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。 1:6 我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。

#97. 神的名字 - 快懂百科

神又对摩西说：'你要对以色列人这样说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神， ... 在一些经文如以赛亚书三十一章3节，El是专用来说明神和人的分别。

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