【巴里歐內與卡拉瓦喬的誹謗大戰(上篇):1603年訴訟案】
1603年訴訟案緣於卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1571-1610)及其黨羽詆毀喬凡尼・巴里歐內(Giovanni Baglione, 1566-1643)替耶穌會(Society of Jesus)教堂委託製作的祭壇畫《耶穌復活》,並書寫誹謗他藝術的下流詩。
最終卡拉瓦喬、特里塞尼、簡提列斯基因涉嫌誹謗而入獄。然而,論起這件著名訴訟案竟然與巴里歐內以《神聖之愛征服世俗之愛》公開向卡拉瓦喬挑釁有關!?
撰稿人:木木日安
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🎉《藝術家對決:卡拉瓦喬 vs 巴里歐內》
1月17日上映的電影,片中會有上述兩位藝術家對決的故事!
電影資訊:https://www.jointmovies.com/movie/459
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#十字軍 #Crusader #真相 十字軍的真相 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy. 大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。 但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,...
耶穌復活 影片 在 電影潭 Facebook 的精選貼文
Wow,有趣有趣!
Written on the Wind(電影資訊)提及了一些我的睇法,我睇完第二遍後有調整的,稍後再講。
可能等上畫後吧。
《耶穌真係落咗嚟》(Jesus,奥山大史導演,2018)
注意︰含嚴重劇透。
這部電影不簡單。數月前香港國際電影節放映此片,譯名《小小小耶穌》,如今換了新名字,顯然是抽水時事,也確實吸引了不少觀眾注意,然而平情而論,這譯名無疑比前譯更貼合影片內容。當然,本片日文原名《僕はイエス様が嫌い》,意為「我討厭耶穌」,中日名稱有別,但這恰好道出這故事的兩極可能——如果從「光明面」看,這可能是馬田史高西斯《沉默》(Silence,2016)之後,對信仰之質疑和不棄,探討得最深刻的作品;如果從「黑暗面」看,則也許是近年來寫兒童/人性陰暗面的電影中,最令人毛骨悚然者。
是的,這部作品雖短(只 76 分鐘),但意味深長,可作出完全相反的解讀。影評人朋友 我不是貓:影評.劇評.書評 寫了一篇〈《耶穌真係落咗嚟》只是孤獨症幻想?〉,探討了這故事的各種可能性,他最後認為「《耶穌真係落咗嚟》的關鍵是童心,不論是信仰的真假,還是人生的苦樂,都透過小朋友的眼光去看」,雖兼容各種可能性,但仍似偏向「光明」的解讀。目前看過電影節或優先場的朋友,大多認同影片講的是成長的苦與樂,對信仰有反思,但始終是光明正面的。可是以下我則打算從「黑暗面」去討論此故事。事實上,從「黑暗面」角度看此片,未必能完全自圓其說,只能局部說得通,但本文仍想提出一些觀察。此文假定各位已看過影片,是以會嚴重劇透。
一、和馬遇上交通意外,是否和由來「有關」?
由來一直希望結識朋友,不再孤單。他向「耶穌」祈禱,於是「耶穌真係落咗嚟」,成全了他的期望,讓他結識到和馬;之後由來祈求金錢、希望看到流星雨,「耶穌」也一一實現。此處先不討論此「耶穌」的真偽、由來願望成真到底是神蹟還是巧合,重點是,劇情最大的轉折,乃是和馬遇上交通意外,由來從此失去好友。這個常見於催淚劇的廉價套路,是否真是個生硬的安排?
和馬遇上意外前,是在學校踢足球,他球技出眾,自己也享受勝利的樂趣。此時球技拙劣的由來正在家中獨自玩「生命之旅」類遊戲。導演想在這平行剪接中透露甚麼信息?由來曾說一直以來都沒有好好玩過「生命之旅」,只因結識了和馬,才首次一起完成遊戲。和馬是個怎樣的少年?外貌帥氣、家中富有,媽媽也看似和藹親切,常常在笑。影片沒有強調他「贏在起跑線」,但由來是否沒有妒忌之心?由來在和馬的渡假屋中,雖然玩得開心,其實頗不自在,其後不一起踢足球,到底是心有芥蒂,還是同學嫌其球技不濟?他獨自玩「生命之旅」時,有否想起和馬其實就是個小富翁,對比起來自己幸運得到一千円已大喜過望,差別太大?
《耶穌真係落咗嚟》看似欣賞「童真」,但影片處處揭示著世界的虛假。童真很「美善」,但同時也存在「性惡」。假如,和馬在玩大富翁時,偷偷向「耶穌」祈求,未必是要和馬遇害,也許只是想剝奪他某些優勢,於是耶穌再次落咗嚟,就出現了後來的悲劇。觀乎「耶穌」之前幾次實現願望都和由來的原初願望有偏差,則由來心裡的「嫌い」,意外變成「死亡筆記」,就並非奇事。
這樣想當然太過「暗黑」,但無論劇中這個「耶穌」無論是否真實存在,或和馬的意外到底是純粹巧合還是背後有力量導致,也不影響這個角度的延伸意義——《耶穌真係落咗嚟》說的是成長,但令由來成長的,是他的罪疚感。由來知道朋友出事,立即希望到醫院探望(奇怪了,為何由來不是向耶穌祈禱,希望朋友即時康復或渡過危機,而僅僅是希望去看病?他在和馬床邊,似乎想伸手拿起和馬的氧氣罩,舉動也挺奇怪的),看來感人,但此後的劇情,都逐步揭示著世界的灰暗。「耶穌」實現了他探望和馬的願望,但從此「耶穌」也消失了;後來由來想呼喚「耶穌」復活和馬,當然也無法成真。因此,當「耶穌」在最後再次出現,由來竟「嫌い」起來,合掌拍死了他——這當然可以解讀為在「最最難受的一刻,結良(由來)決定不再依靠耶穌」( 午夜翻牆‧何兆彬 語),但也可以說是由來自承有罪,拍走「耶穌」,是表示不再相信眼前這個容許罪惡發生的「自己」,而他要承擔的惡果,就是「孤獨」。影片最後他像爺爺般落得孤身一人,氣氛冷清,只能回顧著昔日的美好時光,這才是影片的主旨︰成長,必定伴隨著嫉妒、犯錯、背叛、離別和孤獨。
二、這個童真世界,原來處處暗藏黑暗?
《耶穌真係落咗嚟》看似童真,其實不少人物都有與表面不符的一面。
1、由來的媽媽是個慈母,但她很可能有外遇。至少有三節劇情暗示這一點。一是媽媽忽然化妝起來,爸爸問她做甚麼,她沒有正面回應。二是媽媽說要晚歸,要奶奶幫忙煮飯,然而她在這社區有甚麼朋友嗎?三是有男人打過電話來找她,剛好是由來接聽。沒有確鑿證據說她有外遇,但是劇情顯然有暗示。
2、和馬的媽媽時常開懷大笑,實情是丈夫根本不理會兒子,對她態度也很差。由來在醫院看到這一幕,加上對朋友的歉疚,於是直奔出醫院,鏡頭一直跟著他跑——這分明是《四百擊》(The 400 Blows,1959)的劇情,只是由來發現不對勁的,不是自己的媽媽而已。當然,同樣是講少年成長,奥山大史參考杜魯福,也很合理。成長就是發現。題外話,因為飾演和馬媽媽的是佐伯日菜子,對,就是當年演「貞子」的那位初代午夜凶靈,我更容易想到可怕的東西去……
3、和馬出意外後,有同學主動提出去醫院探望,也有同學不願意為他祈禱,整體氣氛其實略為冷淡。這電影雖是少年題材,但有趣的是主角以外的同學大多面目模糊。本片非常精簡,不贅述其他同學,並無不可,但那個雪國裡局限小校的氛圍,到底不算熱鬧,而鏡頭往往也避開其他同學的正面。由來的班主任勉強算是個有心的教師,但教學板斧有限;這是間宗教學校,班主任和牧師的宣教很多時只流於念經,不似很熱心虔誠。
三、由來的爺爺和「耶穌」,到底是怎樣的「人」?
電影的第一個鏡頭,是孤獨的爺爺獨坐房中,戳穿窗紙,呆看不知名的那方。電影最後一個鏡頭,則是失去好友的由來,像爺爺一樣戳穿窗紙看出去——這次鏡頭終於來到窗外,由地面飛到半空,只見是和馬和由來在雪地踢足球的回憶畫面。在這回憶的畫面下方,可見到耶穌的長袍下擺隨風飄揚,這是否「真」耶穌的主觀視角?這個首尾呼應的設計,暗藏甚麼信息?
到底爺爺是個怎樣的人?他為何那麼孤獨?他在家中掛畫後收起銀紙,是否暗示他和其他角色一樣,有不可告人的大小秘密?如果有留意爺爺戳穿窗紙的鏡頭後,就是主角搬到爺爺家(爺爺已逝),幾個畫面略略交代了新家的擺設——那都是日本傳統神衹擺設或家具,完全不似有基督信仰。事實上,由來是否真心相信有「神」(當然以他的年歲閱歷,這處的「信仰」也不必用極嚴格的目光看待),我們也難確認。後來現身在由來眼前的「耶穌」,可愛有趣,愛玩爺爺家留下的唱片機,也喜歡玩小紙人相撲,因此有評論認為「耶穌」其實只是由來想像出來的朋友(imaginary friend),但如果容許天馬行空,可否想像「耶穌」就是爺爺的亡靈?因此他喜歡陪著由來,玩家中的東西,甚至容許「罪惡」發生(因為他不是至善的真神)。
如果「耶穌」只是由來想像出來的,並非真實存在,則影片中「耶穌」不少現身鏡頭,由來是不在畫面中的(例如由來與耶穌玩小紙人相撲時被喚了出去,獨留的耶穌則繼續向無人控制的紙人做動作,並顯得沒趣),按理說想像者不在虛像也應消失,故此這樣的 POV,需要額外的解釋。當然,這可能純粹是導演製造懸念或提供笑點的策略,並無特別意思,但如果「暗黑」地看,說「耶穌」是爺爺或任何「靈體」(也就是說,「耶穌」是真的,但不是真耶穌),就可因這些鏡頭得到解釋。由來最後要拍死耶穌,實則是想擺脫「靈體」的引誘。
那麼最後的航拍鏡頭是甚麼意思?既然爺孫望出窗外見到甚麼,影片並無明指,我們可嘗試作出多種詮釋。那既可能是真上帝的視角,表示其實祂一直在由來身邊,由來最美好的時刻,正是來自衪的守望眷顧。也可能這是由來的「想像」——他代入耶穌的角度,審視自己的「罪」,當初認識和馬時純潔的自己到哪裡去呢?他越想越自責,回憶越來越模糊,因此鏡頭越升越遠,純真從此不見。與影友 電影潭 討論此片,他初步認為由來最終是在「尋找佢嘅信仰,好似回到一個原點,由尋找窗外的光開始(同佢以前將要離世嘅爺爺一樣!),好意味深長」,則是介乎兩者之間的視角吧。
是的,是光明還是黑暗,端乎你的信念和觀察若何,《耶穌真係落咗嚟》的故事雖然不複雜,但可供討論想像的空間可挺闊呢。事實上,論拍法之成熟,敘事之簡煉(一個鏡頭拍一場戲,減少無謂的 shot reverse shot,甚經濟、準繩),真不像 23 歲初出道少年之手筆,絕不遜日本近年的成名導演,難怪得到是枝裕和、岩井俊二、行定勳等名導激賞,也勇奪聖塞巴斯蒂安電影節最佳新導演獎(Winner of the New Director award at San Sebastián)。期待這位奥山大史的下一部作品﹗
參考閱讀︰
賴勇衡〈《耶穌真係落咗嚟》只是孤獨症幻想?〉︰
https://medium.com/…/%E8%80%B6%E7%A9%8C%E7%9C%9F%E4%BF%82%E…
午夜翻牆‧何兆彬
https://www.facebook.com/rrroundmidnight/
耶穌復活 影片 在 Paris Eye 看巴黎 Facebook 的精選貼文
台灣有媽祖遶境,法國也有「聖母」遶境!!😳
這個星期是復活節的聖週,耶穌復活節是天主教一年中最重要的宗教節日。但是法國的復活節儀式不如西班牙這個天主教國家這麼全民總動員,法國西班牙邊境城市Perpignan因此也受到加泰隆尼亞文化影響有聖母遶境的活動,頭戴三角頭套身穿禮袍扛著聖母瑪莉亞或耶穌的雕像在舊城遊行。
這讓我想到不久前台灣媽祖遶境的宗教盛事,也是在春天教徒們扛著媽祖出巡。不同的文化背景、宗教信仰,為什麼有如此相同的儀式!🤔
影片是西班牙南邊Sevilla,他們的復活節活動非常有名。看看是不是很像我們的媽祖遶境😳😳
法國本土並沒有這麼壯觀,只剩下科西嘉島才有這種盛況。
https://www.youtube.com/watch?v=g0P662dIpdA
耶穌復活 影片 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答
#十字軍 #Crusader #真相
十字軍的真相
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍,如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦!
好!我們開始吧!
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後,他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教,到了4世紀,基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教,在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面,耶路撒冷,巴勒斯坦,敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀,伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起,而先知穆罕默德的後繼者,穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張,而在636年,穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷,並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽,直搗伊比利亞半島中部,也就是現在的西班牙,而在730年代,北非的柏柏爾人(Barbarian)入侵法蘭克國,但是在732年被查理。馬特挫敗,717-718年君士坦丁堡,也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名,它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻,到了9世紀,西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時,在阿斯巴王朝的管理下,耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者,而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。,穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀,拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝,而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢?花木蘭對抗的士兵就是突厥(Turkler)。而在中國北朝史書裡面,突厥比較像是一種政治概念,而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容,而那個時候什葉派,也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝,中國史書上面稱為‘綠衣大食’,而設都在開羅,也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝,出了個暴君,叫哈基姆,他摧毀了聖墓教堂(耶穌復活的地方)還有基督徒的一些教堂和猶太會堂,加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了,基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年,哈基姆死後,他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害,因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源,但是破壞和逼害已經成為事實,基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人,更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝,控制了巴格達,成立了塞爾柱帝國,它的擴張(kuo )更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突,開始了之間的戰爭,拜占庭打輸了,耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時,隨著基督教在維京人,馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開,開始停止了遷移,農民開始耕種和得到比較穩定的生活,有了交易和金錢,就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡,而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士,成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武,榮譽和忠誠,但是要看他們的領主是不是一個明君,有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權,而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面,沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了,教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒,並且最終目的就是要奪回聖地,也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持,更以十字架為軍隊的徽幟,定制大量的十字徽章派送給士兵,所以十字軍的名字(Crusaders)
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭,並不是真的為了解救耶路撒冷,而是為了自己的利益,因此就碰碰運氣,希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款,因此很多領主就開始籌備金錢,包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲,組織了平民十字軍自己上場去,而沒有錢的時候,就去打劫猶太人,因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律,每去到一帶更是姦淫擄掠,更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人,更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場,去到了君士坦丁堡後,被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊,更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年,第一個正規的貴族十字軍就正式出發,在三年後,十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷,並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國:伊德薩伯國,的黎波里伯國和安條克公國,而他們攻進了耶路撒冷過後,把兩個城市,安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區,尤其是塞爾柱人,更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國,而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助,第二次的十字軍東征就開始了,但是卻敗於塞爾柱人手下,而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年,在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了,更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量,他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁,我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他,而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召,集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻,最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世,也稱之為紅鬍子,和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征,但是在途中紅鬍子就墜水而死,其部隊就退出了十字軍,而腓力二世和查理一世也不和,到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰,各有輸贏,最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的,對嗎?其實並不是,十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候,威尼斯是個中立國,也是一個大財主,凡是有國家需要金錢和糧食來打戰,就需要經過威尼斯借錢和糧食,而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征,原本最初的目標是埃及,但是因為要用海路來攻擊開羅,需要威尼斯包辦戰船和運輸,而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克,也就是當時英國加法國的總收入X 2,還有開出條件,打下的土地,威尼斯需要佔一半,不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵,到最後來的人只有一萬,但是威尼斯的戰船全部做好了,而十字軍也只給了三萬多,由於還欠債,因此需要幫助威尼斯攻打札拉城,
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦!雖然他們也高舉十字的旗幟,但是十字軍還是攻陷了札拉城,並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家,但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯,十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉,然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡,也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克,會出一萬士兵幫忙攻打開羅,更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後,就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡,之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家,但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾,所以開始對人民實重稅,引起人民的不滿!於是人民發生叛變,阿萊克西斯四世和老國王就被殺了,而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾,於是十字軍開始攻打君士坦丁堡,攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶,很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品,都在拜占庭帝國滅亡後,被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征,除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩,其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢?
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響,因此他們就利用那個時候的宗教狂熱,去遊說平民百姓參軍,而這教宗的迷惑下,就說參加十字軍可以贖罪,可以洗淨之前所犯的罪,在那個時候,他們並不是說去打戰,而是去耶路撒冷朝聖,但是由於之前的塞爾柱人的逼害,因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力,因為人民都是自掏腰包去參軍,除了自己的旅費和飲食之外,還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器,更還會失去生命,應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢,權力和領土
戰爭離不開金錢和權力,由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主,還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入,更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵,第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家,第二,更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的,但是卻可以在一些人的手中,變成了殺人的武器,那些在新約裡面的教誨,那些愛戴其他人的美德,在一些人的迷惑下,就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實,只會製造更多的殺戮,仇恨,而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭,只有為了食物而打鬥,而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害,而是為了更多領土和慾望,去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭,Peace!
好啦!今天的十字軍故事就到這裡,它並沒有你想像中崇高,如果你朋友不知道這些十字軍的故事,記得分享給他們看,如果覺得我頻道做得不錯,也可以加入會員支持我做更優質的影片吧!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye
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耶穌復活 影片 在 巧克力 Youtube 的最讚貼文
我一個不小心就改變歷史..讓耶穌復活了!? 作者只有12歲! 就這麼會蓋地圖啦OAO!!
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耶穌復活 影片 在 水深之處 Youtube 的精選貼文
最後晚餐就在這裡→→馬可樓
馬可樓,又名晚餐樓(Cenacle ,Upper Room)是新約中許多事件的發生地點:
最後的晚餐;
耶穌為門徒洗腳
耶穌復活後顯現
耶穌升天後,門徒在此聚集禱告
選出馬提亞為使徒
在五旬節,聖靈澆灌在門徒身上
跟著我們一起來看看吧!
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