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【遠比黃金還珍貴的「死海古卷」，是誰把他們遺留下來的？】#精選書摘
「死海古卷」的出土，始於1946至47年的冬天，幾個貝都因牧羊人正在尋找寶藏，卻意外找到了三卷古舊書卷，他們比起的任何一部希伯來文聖經書卷都要古老約一千年！
貝都因牧羊人所發現的這批古代書卷遠比黃金珍貴，促使以色列政府最後斥資數百萬美元興建一座地下碉堡般的博物館。但是，「死海古卷」其內容是什麼？又是誰把他們遺留下來的？
#耶穌與死海古卷 #愛色尼教派 #死海古卷 #聖經
【耶穌必定有結婚？我曾跟丹布朗犯下一樣的錯誤】#精選書摘
2003年，丹布朗的《達文西密碼》颳起了旋風，他在小說宣稱，耶穌確實娶了抹大拉馬利亞為妻。他為了證實自己所言不假，他所援引的論證，是因為猶太人不實行獨身，所以耶穌必須結婚。
我並不在乎《達文西密碼》，但我無法對丹布朗有過多苛責，因為我的大半人生也曾犯下和他一樣的基本錯誤：以為當代的猶太教和古代的猶太教一樣……
#耶穌與死海古卷 #耶穌 #結婚 #丹布朗
耶利哥是世界上最古老的城市，至少已有八千年之久。它的遺址在約旦河谷，在海平面以下，離今日以色列和約旦交界處不遠，在艾倫比橋的西邊，緊扼以色列人進入應許之地的門戶。耶利哥在《舊約‧聖經》佔很重要的地位，它是若蘇厄過約旦河後，第一個佔領之城。在《新約‧聖經》有關慈善的撒瑪利亞人的故事，《路加福音》( 10:25 -37)就是以此作為題材：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶利哥去，遭遇了強盜…」此外，相傳耶穌在耶利哥的一個山上接受魔鬼的試探，所以亦有試探山(Mount Tempt)之稱。由於考古學者一度找不到這個古城的遺址，十九世紀的學者甚至懷疑《聖經》提及耶利哥故事的真實性。十九世紀以後，考古學家不斷湧來，探尋這座古城遺址。1867-70年間，歐洲人沃倫率先在耶路撒冷及其周圍地區展開調查發掘工作，但一無所獲。二十世紀初，德國的沙林教授(Prof Ernst Sellin)和屈申格教授(Prof Karl Watzinger) 揭開了耶利哥城的發掘序幕。他們發掘出耶利哥城的裡外兩面城牆，相隔10-12尺，內牆有12尺厚，外牆則有6尺厚和25-30尺高。由於當時學者還未熟悉銅器時代的防禦設計，兩個考古學家不能確定整個防禦工事的運作。直至二十世紀中葉，耶利哥古城被兩位考古學者，英國的加斯唐(Prof John Garstang)和凱揚女士(Kathleen M Kenyon)，分別率領一支考古隊繼續發掘此一古城，揭示出從新石器時代直至《聖經‧約書亞記》第六章所描述的毀城時代為止的完整序列。原來耶利哥城比五千年前在幼發拉底河與底格裡斯河之間的閃族(Sumeria)城還早四千年！ 從耶利哥遺址豐富的文化層來看，可以推想過去在這裡曾怎樣的地方。最古老的耶利哥，是在前陶新石器文化層，這一層發現有直徑五米左右的圓形豎穴居室，和厚二米、高四米的石砌城牆。到陶新石器時代，繁盛一時的耶利哥城在耶穌前七千三百年左右突然沒落。在耶穌前四千五百年左右，這裡又重現人類活動的蹤影。居民已會製作陶器。到古青銅時代，即耶穌前三千年的青銅時代，這裡開始形成一座城市，居民用乾土砌的城牆，在地震和外敵的攻擊下，屢廢屢興，最終被阿摩利人的一把火燒掉。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十一個古洞中所發現的古卷。從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷的成書時間約在西元前1到2世紀期間（從耶穌之前一百七十年到耶穌之前五十八年），古卷經過了兩千年後，大部分都已變成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。從古卷的內容中，大部份學者認為其原收藏者，是當時附近昆蘭社區（Khirbet Qumran）的隱士派的猶太人。西元70年，如日中天的羅馬帝國佔領了耶路撒冷，放火燒毀了猶太的聖殿。在這種背景下，當時住在附近昆蘭社區的隱士派的猶太人，可能由於攜帶不便，或為了避免珍貴書卷的毀壞或遺失，將他們一大部分珍貴的藏書，收藏入洞穴，以便保留。
馬薩大Masada是猶太人的聖地，世界遺產之一。位於猶地亞沙漠與死海穀底交界處的一座岩石山頂，北距En Gedi約25公里。其東側懸崖高約450米，從山頂直下死海之濱；西側懸崖高約100米。山頂平整，呈便菱形，南北長約600米，東西寬約300米，周圍城牆長約1400米。通向馬薩達的自然道路都極為險峻，最主要的是東側的「蛇行路」（Snake Path）。西元72年，羅馬人調動了15000名士兵將這裡團團圍住。雖然馬薩達堡壘上只有區區1000多人，而且還有很多婦女兒童，但他們堡壘準備充分，山裡不缺吃喝，只要羅馬士兵攻上來，就會有巨石扔下來將人砸成肉泥。羅馬人毫無進展，圍困了孤城一年。次年，羅馬人想到了新的方法，驅趕成千上萬名猶太奴隸打造雲梯，通過巨型的雲梯直接登上城牆。馬薩達的勇士們面對同胞時猶豫了，他們不忍心用石頭砸自己人，眼看著雲梯一天天建成。當雲梯最後建成，馬薩達上的猶太人已經知道大勢已去。儘管如此，在頭像和死亡面前，他們選擇了後者。以下這段話是公元73年4月15日，反抗軍首領愛力阿沙爾說的一段話：“勇敢忠誠的朋友們！我們是最先起來反抗羅馬的猶太人，也是堅持到最後一刻的人。感謝上帝給了我們這個機會，當我們從容就義時，我們是自由人！為了讓我們的妻子不受蹂躪而死，讓我們的孩子不做奴隸，我們要把所有財物連同整個城堡一起燒毀。不過一樣東西要除外——那就是我們的糧食。它將告訴敵人，我們選擇死亡不是由於缺糧，而是自始至終，我們寧願為自由而死，不願做奴隸而生！” 因為猶太教裡不允許自殺。如果自殺，這個人上不了天堂，只能下地獄。於是，他們選擇了抽籤的方式。最後的960人，抽出了10個人，他們每個人負責殺死其他的人。人們在地上躺成一排，抽中簽的人要一個個殺死他們，殺完之後還要檢查是否真的殺死，沒有殺死還會補刀。餘下的10個人再進行抽籤，抽出最後一個人，然後再殺死其他9個人。當只剩下他自己後，他檢查是否所有人都死了，然後放火燒了宮殿，最後選擇自殺，他是那個“下地獄”的人。殺死敵人並不可怕，但是殺死身邊的戰友、老婆和孩子，是何等的勇氣。據說，最後僅有兩個大人和五個小孩躲在一處蓄水池裡得以倖免，也因此得知了羅馬破城前發生的故事。
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耶穌與死海古卷 在 死海古卷與新約聖經之謎(1) - 看板Ancient - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
書名：漫畫聖經之謎─死海古卷大發現
原作：秋澤公二
繪圖：小倉豐
譯者：謝宗澤
出版：台灣先智
購書：https://0rz.net/d00Py
死海古卷與新約聖經之謎(1)
一九四七年的春天，有三位牧羊的少年在靠近死海西北岸，當時的約旦領地昆蘭
(Qumran) 附近的洞窟中發現了抄寫在羊皮紙上的古代經卷，這個地方離開耶路
撒冷大約只有十五、六哩的路，所以又叫做「死海古卷」，它有助於重寫耶穌
降生前猶太主義的歷史，同時也提供世人大部分舊約最古老的抄本。
當這些重要的發現首次引起學者們注意時，古卷的年代和來源問題，引起了學者
的辯論，因各持己論之故，演變成一場所謂「古卷的爭戰」。為著要把這些古卷
安插在適當的歷史背景中，學者們記起曾有其它「洞窟」被發現的報告。於是他
們開始自問，擺在眼前這批成千上萬的斷簡殘片，經過研究和拼湊，放在耶路撒
冷巴勒斯坦博物館內供學者研究的古卷，是否和那個數次被劫的尼尼微古城圖書
館有關呢？
此後，在約旦政府的主導下，整個挖掘的考古團隊開始針對昆蘭地區三百六十個
洞窟做探勘。當時從其中的十一個洞窟中找到了八百七十片以上的古卷，以及數
以萬計的文卷殘篇，使得整批古卷的數量變得相當龐大。
根據考證推算這些古卷是在二千年前以古希伯來文所寫成的。此一發現給歐美社
會帶來了極為強烈的衝擊，面對著「耶穌是否真有其人」、「新約聖經是否正確
地傳遞了耶穌的教誨」等，從古至今一直爭議不斷的話題，眼前這一批出土的死
海古卷也許能帶來最終的解答。
死海古卷自一九四七年被人發現以來，大部分的研究及解讀的工作都在耶路撒冷
進行。擔綱此一工作者，是由來自世界各地的九位學者所組成：他們獨占了這些
資料，並且一直不願意公開。因為此九人小組當中，有多達八位是天主教神父或
是與基督教有關的人士，所以常不免被人懷疑梵蒂岡教廷曾阻止此一研究結果的
發表。
在這個特殊的研究小組中，只有英國牛津大學研究員亞里克若一人，完全和基督
宗教沒有關繫，他曾著述揭露此一小組研究的一些內幕：「對於死海古卷的研究
恰好證明死海古卷之於新約聖經(基督教)，就好比舊約聖經之於猶太教的關係一
樣深。」(摘自亞里克若《死海古卷之重新檢討》)
英年早逝的他，似乎隱約想要透露些什麼，從以下這一段話，約莫可以看出一點
端倪來。「耶穌與撰寫死海古卷的這一些人有所關連，耶穌本身應該曾經親手取
得這批文卷閱讀，所以耶穌死後的數十年以後才成書的新約聖經，應是以死海古
卷為藍本。」
直至最近，許多學者都認為：親身為耶穌洗禮的「施洗者約翰」也同樣出身於昆
蘭教團之內。雖然現在死海古卷的解讀工作有相當大的進展，但是當古卷的全貌
日益明朗的同時，也搖撼了歐美社會的基督教基本教義，或許也會讓更多新事實
攤在陽光下也說不定。
謹在此向所有將死海全部資料公諸於世的學者及媒體工作者致上深摯的謝忱，感
謝他們為了真理而執著奮鬥。並且還要向二千多年前，守護著信仰之書免於羅馬
大軍蹂躪的昆蘭教團的奮銳黨教徒致上最高的敬意，感謝他們為我等保存如此珍
貴的聖典。
一九九九年十月 秋澤公二
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.229.27.209
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