【致：那位說我缺乏關懷與同理的學弟】
「我從來不相信什麼懶洋洋的自由。
我嚮往的自由是通過勤奮和努力實現的更廣闊的人生。
我要做一個自由又自律的人，靠勢必實現的決心認真地活著。｣
今天早晨5:36，一個朋友開了幾家在台北人氣很旺的餐廳，看了我的書＜你的強大，就是你的自由＞之後，傳給我上面這一段話，引用自我很喜歡的日本服裝設計師山本耀司。
一早看到，整個人都清朗起來，破例在清晨跟人聊天，問他餐廳都很晚打烊，怎麼會如此早起？朋友說：
「早上起來工作最棒了，因為頭腦最清楚。｣
後來他再丟一個伸舌頭做鬼臉的貼圖，自嘲因為自己很笨，所以要靠早起。
這讓我想到有一次作家吳淡如在台灣連續趕完五場演講，馬上飛到上海為新創的學習事業開說明會，並展開一連串的行程，每天都在不同的城市。要是別人早就暈頭轉向、抱怨連連，她卻在微博寫下：
「我好喜歡這麼認真勤奮的自己。｣
不過一點都不奇怪，我周圍充滿這種人，占星老師珍妮佛知道我即將出書，前兩天特別傳來給我加油打氣的話，和吳淡如如出一轍，但是珍妮佛也學易經與修行，行文更具有古文的氣味，她寫道：
「日日為己而創造的振奮中。｣
是的，對於這些成功的人來說，勤奮的確讓人振奮，越忙越帶勁，他們樂在工作，也不忘休閒與親人，更不忘讀書與修行，活得充實而平衡。說起來，這些人是資本主義下的「既得利益者」，你想不想成為這樣的人？
我想！
我的第一個專欄是開在商周網站，作者簡介裡有一句話：「當你還來不及變成聰明的人，要讓自己變成努力認真的人｣，因為對於多數沒有靠山背景的我們，能做的只有藉著努力認真，讓自己變得強大，最後走向自由，掌握人生的選擇權，這就是我寫＜你的強大，就是你的自由＞的原因。
余宜芳是我政大新聞系小四屆的學妹，我畢業了，她才入學，沒見著，是後來在職場認識的。她在時報出版擔任總編輯，我的前兩本書都是由她出的，今年她決定在書市最壞的時機，出來自立門戶，我是第一個跳出來相挺的作者，因為余宜芳太會做書了！我太欣賞她的才華了！所以這本＜你的強大，就是你的自由＞是她的創業之作，可見得她用心之多、用情之深，不容錯過。
昨天這本書上市，余宜芳在自己的ｆｂ放了我的自序，就是你們昨天讀到那篇文章，結果有一段留言如下：
「學姐，您創業第一本書真的要選擇洪雪珍學姐這本書嗎？您在臉書所引的文章，就充滿高度資本主義與現代化的意識型態，是驅動所謂的進步，這不能說不對，但這真的是建制者的話語。她缺乏的是關懷與同理！」
出了書之後，有討論是好事。不過我想不通的是，難道我們不是活在「充滿高度資本主義與現代化｣的社會裡嗎？或是，他活在另一個平行的時空裡？
如果不是，對於我這種人來說，就是正視資本主義的存在，然後依照聖嚴法師說的，面對它、處理它、放下它。
我面對資本主義社會的方式，就是了解它的遊戲規則，透過正確的選擇、加倍的努力，超越它，拿回自己人生的主導權。我就是這麼相信的，這也是我的人生態度，我不會閉起眼睛說：「資本主義並不存在，一切都是眼睛有業障。｣所以我也是用這個理念在寫文章，分享在資本主義社會下生存的智慧。
我認為，像我這樣勇敢活著、認真勤奮、不給別人負擔的多數人，是頂天立地、理直氣壯！行有餘力，我還每天寫文章，不拿一塊錢稿費，而且每天和幾位走在迷霧裡的人談話，理解他們的心情，給予支持與鼓勵，陪著他們直到看到眼前現出一條大路…
請問，哪裡還不夠關懷與同理？
不過話說回來，也沒錯，我對那種隱身在鍵盤後面的人，沒有多餘的關懷與同理。我如果還有時間與心力關懷與同理這樣的人，真的，我家裡還有兩位八十餘歲的老父老母，寧願去孝順他們，盡為人子之道。
資本主義很爛，沒錯！你這麼嫌惡它，可以，那麼你告訴我，有哪個主義是更好的？沒有資本主義，你就沒有熱水可以洗澡、沒有冷氣可以吹、沒有捷運可以搭…回去做山頂洞人吧！吃果子尚且要拜拜樹頭，你今天生活的優游自在、舒適便利就是要感謝資本主義！對，是你瞧不起的資本主義給了你鍵盤，可以對人說長論短。
再一次強調，我的粉絲專頁就是給「好喜歡認真勤奮｣的人一起相互取暖，我們不想浪費關懷與同理在和我們不是同一條路的人。不認同的話，想走？請便！一路好走。
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