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主保聖人是守護聖者的意思，是部分基督教宗派對聖人或天使使用的特定稱呼，正統的基督宗教只承認聖父、聖子、聖靈是惟一真神上帝的三位一體，所以主保聖人不是神，但可以代替信徒向上帝祈禱，當代信眾相信那位聖人的代禱相較更能直達天聽。
主保聖人庇佑的從新受洗的教徒，到特定職業團體或活動，甚至是地區與國家，選定與其根據地多與守護對象的某些歷史或傳奇有關，像是木匠的主保聖人是St. Joseph，就是因為身為新約聖經中耶穌養父的祂平日就是以此為業，想來會對後世的同行多些照應。
主保聖人也不乏與城市間的締結，像是水都威尼斯就以對St. Marco的崇敬聞名，在那個寸土必爭的狹小空間裡，St. Marco廣場是唯一被稱為Piazza的廣場(其他的廣場無論大小皆被稱為Campi)，不過因為這類的傳說及信仰成型流傳已久，後代常有似是而非的認知混淆不清，例如很多人就誤以為曾與威尼斯對戰多年的比薩(Pisa)的主保聖人為St. John，因為該地最著名的地標顯然需要主保聖人的加持。
樓歪了嗎? 沒關係，有約翰屈伏塔(John Travolta)，不對，是約翰去扶塔
讀經，形塑生命！◎專任老師╱周學信
讀經是關係性的，它建立與深化我們與神的關係，讓一個人與聖經背後那位唯一真神緊密聯繫。讀經是先求神的國，跟著開啟了一扇門，讓人遇見那位說話的上帝。當我們以這種方式閱讀，我們的生命會更深與神連結，跟神的關係也會變得親密。而生命的改變就在這樣的關係中發生。
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【華神專欄： 從神學進入社會】
面對世局動盪變化，世俗價值觀的各種挑戰，神學思想不是學術殿堂的專利，更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」，邀請華神教授群—戴繼宗、吳獻章、周學信、陳志宏一起輪流執筆，與讀者分享看見。
#華神專欄 #從神學進入社會 #周學信
【過好每一天】
如果你只剩24小時可以活，這會如何影響你的生命？
你的生活會做什麼改變？
優先順序會調整嗎？
那些追求更高的學問，或嘗試滿足自己或他人的生活，是否還那麼重要？
我們常因拖延而浪費生命和時間，也常浪費時間回想過去所發生的事，擔憂明天將發生的事，或者是專注在一些瑣碎小事上。我們每天、每一時刻，若要能喜樂，就要學習好好地度過每一天。
「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！」這是出自《聖經》的一段話。活在每一天（活在當下），這是聖經給我們的原則。
真神起初創造天地，是一天一天地創造，摩西帶領百姓走曠野路時，真神是一天一天提供他們所需，先知以利亞在基立溪及寡婦家裡（王上十七6, 9），真神也是一天一天維持他的生命。
一、把真神放第一位
要如何才能不憂慮？首先就要「把神放第一位」，也就是先求神的國神的義（太六33）。
一個人開始憂慮時，表示這個人的價值觀偏差了。當我開始憂慮時，這個警示燈就亮了，告訴我事情的優先次序擺錯了，因為我把屬世的事物，當作比較有價值的，把屬靈的事當作比較沒有價值的；當我憂慮時，我常要提醒自己，若要勝過憂慮，得把神放第一位。
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」（詩二三1），我們要像隻順服的羊一樣，相信這位牧者的帶領。因為任何事情，若擺得比神還前面，我們會成為憂慮下的犧牲者。不管有多少錢，總會擔憂，只要相信主的應許，把神放在第一位，祂會看顧我們的生活。
二、一天難處一天當
聖經說：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了」（太六34）。
我們要一天一天地活，沒有下雨，就不需要打開雨傘；還沒過這個橋之前，不需要憂慮過橋的問題。一星期有兩天我們不需擔憂，就是昨天和明天，我們只要專注於今天。真神告訴我們，不要擔心明天會發生什麼事，我們只需要認真處理今天所發生的事，「因為今天就是昨天你所擔憂的明天。」
為何我們要一天一天地好好過日子，有兩個原因：
第一、是當我們憂慮明天和明天將發生的事時，我們會失去今天的賜福。有時候我們的精力都去煩惱明天會發生的事，卻沒有思想真神今天給我們的福分，沒有好好享受真神今天給的恩典。
第二、是我們沒辦法用今天的資源，去解決明天的問題。真神創造我們就是要我們一天一天地過，可以為明天計畫，但我們無法活在明天，要活在今天，真神會給我們足夠的恩典和力量，讓我們好好度過今天。以色列百姓在曠野生活，神賜嗎哪讓他們飽足，是一天賞賜一天所需的量，而且不能儲存，因為真神希望百姓時時刻刻都能相信祂。
主禱文中的「我們日用的飲食，今日賜給我們」（太六11），提到的是今日所需用的，而不是這星期所需的，所以明天的問題來到時，神自然會給我們能力來解決明天的問題。
「憂慮就像是搖椅，它讓你有事情做，但你哪裡也去不成。」而整天憂慮是不健康且不合理的，這樣會讓撒但把我們心中的平安奪去，真神不希望我們有這樣的憂慮。
三、相信神會看顧我們無法掌控的事
要把所有我們不能控制的事情，都交託在真神的手上。
聖經上說：「你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！」（太六30）。
我們只需要知道真神今天仍坐在祂的寶座上，不管發生什麼事，神還是掌管一切，不管事情是怎麼發生的，總是照著祂的計畫進行。憂慮和信心是截然相反的，憂慮和信靠是對立的，這兩者不能同時存在一個人的心中。當憂慮進駐內心，我們對神的信靠及信心就會飛散出去，直到我們重新尋回信靠神的心。
因此不要焦慮，要靠神、要禱告，這是唯一的方法。
聖經上說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神」（腓四6）、「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們」（彼前五7）。
而我們禱告時，常常把憂慮「卸給」神，卻在禱告完後，又把它拿回來。我們也許為一些生活上的問題跪下來禱告：「神啊，我信靠祢！」站起來後，又繼續為明天憂慮。我們不能心懷二意、模棱兩可，既然選擇禱告、交託，就要堅定倚靠神。
禱告時，要絕對相信主已經聽到我們的禱告，我們也都交託給主了，祂會用祂的方式、按祂的時間，回應我們每一個禱告。祂有時回答得很快，有時很慢，有時答案是「YES」，有時是「NO」，無論如何，祂總是會回應我們的。
如果我們沒有把神放第一位，價值觀就會出錯，人生的腳步也會偏差，因此不要讓工作、事業、家庭、帳戶等等成為我們的神，倘若能把神放在首位，其餘的事情都會回到它該有的順位。我們要記住聖經中神所應許的話，並且絕對相信祂的應許，這樣我們就可以輕鬆、喜樂的過生活了。
文／聖靈月刊
Richard Solgot主講．Gleane整理
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的確，這世界分秒充斥著變數和無常，此時平安，並無法保證下一刻的平安。
《聖經》約伯記裡面有句話說到：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」此言反映出人們面臨苦難的必然性，如同火花般向四處飛跳，無法預測。
幸好真神成為我們患難中的倚靠，遇到病痛、挫折，都可以帶到神面前祈求。所以我們應該抱持積極的態度，面對我們的人生。
我們得救是本乎恩，也因著信。我們相信聖父﹑聖子﹑聖靈是三位一體的真神。我們堅信耶穌是唯一的救主，祂為我們死並復活，有一天祂會再來。祂的救贖並不能被取代。聖經是我們信心的根基，也是我們生活的標準，並不可偏離。
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爲什麽耶穌基督才是唯一的「#獨一真神」？ ... 《#出埃及記》20章2-3節）上帝在《聖經》中清楚啟示：「我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給別神，也不將我 ... ... <看更多>