/ 囧星人 vs. 鍵客行 / (17-0628)
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就「閱讀」這件事來說,我範圍很廣、興趣很泛,都能夠讀出趣味。什麼佛經、聖經、古文選,言情、官能小說、情色文學、商管、科普、族譜 (族譜???????????) ...
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所以。我覺得我挺能夠評論別人的書「講得好不好」。因為把書讀「通」會有種特別的韻味跟氣息。這些強者會有種自己的步調跟節奏、觀點。
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他們在詮釋某種特定的角度 (假設是A角度)時,不代表他們不知道普遍還存在B, C, D, E視角。但選擇A視角多半是基於喜好、專業、邏輯判斷 ... 等。所以聽這些神人鋪陳會覺得通順很爽快,台灣的神人很多,像是PTT 歷史神人@水精靈,藏書間神人藏書界竹野內豐的@活水來冊房,或者是我最近常點的神話達人@米絲肉雞。
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可是看囧星人講書 ... 講真的,有點澀。看不太下去。所以之前有朋友一直問我怎麼不看囧星人說書,我多只能苦笑一下....
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稍稍看一下「鍵客行」的內容(恰好我挑到菊花與劍)。我覺得光挑菊花與劍(台譯)這本書就是一件生猛到很靠北邊的事。因為這類人類學者做的文化研究「很深」,所以「很有詮釋空間」。這些書讀起來很有空間所以很有意思 ... (你叫歪先生我導讀,我可能不太敢 ...)
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我完全相信要追問、深問鍵客行,或者要深究他論述的根據,他可能不夠力。這就是為什麼他是說書人,他不是學者...
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相較之下,囧星人導讀的東西有點浮有點飄、講起來很澀,沒說出韻味。我只點開了幾本她說的書,可能抽樣不足?如果你覺得有哪本囧星人真的講得很好,或許可以在下面留言推薦給我?
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鍵客行說《菊與刀》
https://www.youtube.com/watch?v=gL5jOibXaFo
聖經族譜 在 惇安法律事務所 Lexcel Partners Facebook 的最佳貼文
多元成家立法是婚姻及家庭制度的保護?反挫?還是解構?
熱情的擁護者引述民法第1122條規定「稱家者,謂以永久共同生活為目的而同居之親屬團體。」法國司法部長(Christiane Taubira)今年初針對反對者演說︰「…自由、平等、博愛的表現…,因為婚姻曾經是財產下的制度,是為了財產、遺產、家族譜系的結合而設。婚姻也曾是支配的體制,因為丈夫與父親對於妻子與子女有絕對的權威…。」保守的反對者演譯或引述聖經多個出處,或擔憂家庭及婚姻制度可能因此解構,代孕制度對人類永續及倫理的威脅與破壞。「多元成家」也是性解放或氾濫的產物。
在全球經濟及社會的不安中,各種不同於以往的「一人經濟」或「依附原生家庭」的現象產生,「家庭」以不同面向呈現或解構中,多元成家是對「家庭」及「婚姻」擁護的嚮往。只是,法律上的婚姻除了在親屬、財產及繼承上提供制度性的分配外,其對參與者亦附加許多懲罰,例如財稅、情感及性自主的剝奪。這些剝奪可能衝擊多元成家者現存不成文的遊戲規則,您還要爭取嗎?
最重要的是,我們的社會是否願意在制度上保護日漸式微的「婚姻」及「家庭」,提供不同的選項?我們社會的熱情及能力是否足以處理這治絲益棼的型態,力求精進,無怨無悔(或少怨少悔)?
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