【用人不疑,疑人不用】
我今天要分享的是上班30多年來,跌跌撞撞後,學到的用人的策略。
當我才29歲就做到Mattel(世界第一大玩具公司)台灣區總經理的時候,外人看我好像少年得志,其實在公司裡面我做得很窩囊,因為工作上每一件事情我都只相信我自己,不相信別人。什麼事情都要管,別人怎麼說怎麼做,我都看不順眼,記得當年連我的部署在會議上寫筆記,我都要囉嗦兩句地說:「妳應該要這樣這樣寫,才有條理有綱要啊⋯⋯」,弄得每一個跟我做事的人,都叫苦連天,後來糟糕到我每個月從美國出差回來,就會看到辦公桌上躺著好幾個辭呈信封,真的天怒人怨,根本沒有人要跟我做事,當時我的錯誤管理風格,不但害了自己(每天我加班到半夜三更,幾乎弄到家破人亡),也害了公司(一個不穩定天天都有人辭職的組織,怎麼能夠有長久的成功?)
一直到我40歲那年,覺得自己再也不能靠自己了,「人定勝天」這句話根本是胡說八道,於是我決定受洗成為基督徒,那日,教會剛好有人送我一本書「僕人領導」,在我出差台南的火車上,幾小時內一口氣看完之後,我好像茅塞頓開、大徹大悟,還採取了一個非常令人跌破眼鏡的行動,我跑去跟好多我的部署道歉,親口告訴他們過去我實在不懂得如何領導他們,我是多麼的自以為是,並且不懂信任他們,書裡面教導我一個完美的領導者,應該就是決定把員工當成最重要的服事對象,並且要懂得去愛他們,書還說到聖經哥林多前書13:4-8就是最好的領導的真諦:
「愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容、凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息。」
從那時起,在領導這條路上,我開始慢慢學習,同事犯錯時我不要記在心上(愛是恆久忍耐又有恩慈、愛是不計算人的惡),並要讓他們犯錯成為日後進步的養分;業績好的時候,不要把功勞獨攬在自己身上(愛是不自誇、不張狂),而要常常為員工慶祝大大小小的成功並且公開認同鼓勵;溝通要透明坦承(愛是不做害羞的事);情緒低落時也要盡量勒住自己的舌頭(愛是不輕易發怒);員工若是能力不足,不是嫌棄他而是要想辦法幫助他提升(凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐、愛愛是永不止息)。自從把握這些原則之後,我的上班生涯開始進入一個可以早早下班的狀態,我幾乎再也不加班了,而且每一個跟我做事的員工都很開心,他們說很羨慕我的狀態,他們都說有一天若成為總經理,也要像我這樣可以享受人生。
但我也常常fire 人喔! 聖經中我看到某些人是不可以做同事的,例如: “懶惰人叫差他的人,如醋倒牙,如煙薰目。" 箴言10:26,又例如:"趕出褻慢人,爭端就消除;紛爭和羞辱也必止息。" 箴言22:10
職場當中我某位老闆曾經說過:”Hire slowly, fire quickly.” 我們招聘的時候就應該要睜大眼睛,找到值得信任的人,即使要花比較久的時間也得寧缺勿濫;但是如果發現人真的不對,要讓他下車的時候,必須乾脆,一個令人可疑的人,因為已經難以被信任,更不用談託付什麼責任,不該讓他的惡行惡狀在組織中發酵,若不快點請他走路,到頭來反而害了組織也害了自己。
希望今天的分享對你有用。
聖經綱要 在 桃園在地聯盟 Facebook 的精選貼文
政府應對此議題召開聽證會
【鋯火備忘錄】 - 序曲
希望我是錯的!
各位朋友,我不曾在Messenger上組多人群組,把有些彼此無關的人連在一起,但是關於核一廠燃料池的問題,我必須盡力去避免一場可能極其嚴重的核災,或許我來這世界,就是為了做這件事的。
如果您不願意收到我的信息,完全可以退出。畢竟這是一個複雜而沈重的事,或許也有人認為事不關己。最近面對面和一些人談論這事時,很多人都是質疑的看著我,或是非常冷漠而無反應。
我會逐步每天提出一些關於最近半年來對核一廠乏燃料調查的資訊,我會提出來,都是有憑有具的。
多年以來,我受陳謨星的啟蒙,認知台灣根本不缺電,而且大機組核電在小型單一電網的台灣,根本不合適,到今天還有人不信。不過民進黨執政3年後,終於承認台灣不缺電,即使是盛夏高溫,還有10%以上的備轉容量(其實還不只,應該可以有15%以上)。
小學四年級算術程度的缺電問題,很多人都搞不清楚,更何況到了E=MC^2的物理問題?所以要讓更多台灣人清楚這件事,恐怕是缺電問題難度的千百倍,所以我組成這群組,希望大家能夠在各社群網路中轉傳出去。
我盡所能提出確切證據與事實,有些事是我親眼目擊,無法拍照,但我確信都是事實。
風險有其不確定性,不發生,不代表不存在;否則我們不用嚴格取締、處罰酒駕,過去我喝酒開車無數次,沒有發生過車禍,不代表以後不會。
同樣的,台灣沒有發生大規模核災,甚至爆發前所未有的燃料池核災,並不代表下一纃不會發生。畢竟我們核一廠已經具備了完美燃料池核災的條件(核二廠也可能,但我尚未啟動調查)。
我要感謝現在的原能會主委謝曉星,因為他同意讓我就公開資訊,以國際原子能總署輻射安全標準系統來「見證」目前核一廠的問題。原來我希望在7月底完成報告,和原能會討論,但是越到後面,阻力越大,再加上家母在7月初發現癌症,這1個半月來無一日安心,有40天的時間,我幾乎喪失寫東西的能力。
抱歉,無可迴避的私事耽誤了公共事務,所以我會直接訴諸公眾,來揭開現在核一廠燃料池核災的真相。接下來可能會是一場非常艱難的公眾議題辯論,我一人要面對整個國家機器,以及利益關係密切的產官學體制,和外圍的打手,但是我已做好準備。
昨天一早去台中看陳玉峰,他聽了我的敘述,二話不說,拿出家中僅剩的一疊錢,放在信封袋中給我,晚上我回到台北時,他打電話告訴我,準備了20萬給我來辦這件事。今天他寫了一篇「核魔悲歌(1)」,如附件。
這件事才開始,如果你有問題,可以公開討論,或以私信寄給我。昨天我寄出了一份說明的PPT,再傳一次,未來我會更詳細的一一解說,為什麼會造成這種情況,違反了多少國際的輻射安全、核能管制標準、法規。我會略去一些過於技術性、專有名詞過多的內容,盡量讓一般人能看懂。
我承擔了很大的壓力,「萬一我對了」,我們將會永遠失去台灣。如果你相信我,請幫我把後面的資訊轉傳出去,讓更多人了解,之後,我們才有機會在核災發生前扭轉情勢。
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核魔悲歌(1)
——序幕
陳玉峯
核三廠的兩個反應爐。
「好像我這輩子所有的準備,就是為這件事而來,我全拚了!」方儉說。
2019年8月17日近午,當我正要準備前往桃園,參與紀錄片《給親愛的孩子》映後座談會之前,來自台北的老友按了門鈴,幾乎同時到達的楊國禎教授,是方儉邀來的,事前我不知情。
他倆坐定後,我說:「今天要談什麼?請講重點,我馬上得出門。」方儉說:「談核一廠裂痕、高階核廢可能的大危機⋯⋯」,他在電腦上開始作簡要的報告。
他報告了不到一、二分鐘,我整個心揪結起來,暗忖:
「慘了!逃避一輩子的問題,已經無法再逃避了!⋯⋯」
事實上,方儉講「錯了」,不是他個人一生所有的準備都為核廢而來,而是大約一甲子以來,二千三百萬這代台灣人,是否將成為千秋萬世永遠不可饒恕的罪人,且為害全球千年、萬年,永遠無法彌補的滔天大惡可能隨時會發生!
千言萬語無法道破此中極其晦澀難以理解的專業細節,我只先化約成一段話:
數十年來,位處極度危險、龐多斷層帶的台灣,從核一到核三,始終無能處理的高階核廢超級恐怖的危機系列問題,如今已由核一廠的「裂縫」開始迸發了!如果發生不可逆料的浩劫,所有現今台灣的政治問題、社會問題、經建問題、林林總總的一切問題,通通變成沒有意義,而台灣島必將成為永世廢墟,且長遠危害全球!不只如此,極其龐多的現世台灣人,也可能淪為斷子絕孫、沒有明天!已往生的黃玉珠阿嬤(老友黃文龍醫師的母親)告訴我的:「老輩人說的,有一天,台灣會變成有路沒人走、有茨沒人住!」有可能隨時會發生。
我聽方儉的簡報到一半時,上樓把家裡所有的現金包在信封袋,下樓塞給方儉,跟他說:「該請人幫忙的,馬上請人,我去找錢。」
也拜託楊國禎教授夥同方儉整理出工作綱要,立即進行。我將在星期一,把善心大德剛贊助我做研究的一筆20萬元,轉匯本案。
出門前告訴方儉及楊國禎:
1. 核廢處理及可能的浩劫,目前政客不大可能重視,事實真相政府高層很可能不瞭解,也不會有心解決,我們似乎必須被迫成立「臨時影子政府」,會同國際審慎處理前期工作。
2. 這將是《聖經》上說的,祖先做錯事,祖先已經不在了,子孫卻必須承擔所有的惡果。當年決策強人早已過世,現存專業強權掛一漏萬,且將退休遠離者眾,年輕或力壯者不明底細,很可能也無從承擔,核廢問題如果民間再不出手,最可能以浩劫坐收。
3. 當務之急之一,必須將種種專業、國際法規,解讀、轉譯成老嫗能解的精要、淺顯文宣,我們立馬著手國內串連、遊說事工。
4. 整個解構的台灣社會已無爭辯的意義,無論任何團體、個人,不管發生任何誤解、裂解,我們只管信仰型的付出,不計任何得失。
感謝方儉先生長年投入的正面堅持,他一生對核能、核電、核廢的鑽研,必將是台灣懺悔、告解、救贖的,歷史的里程碑。
我帶著沉重的心情到桃園土地公文化館,座談時加進核一核廢處理的呼籲,同時也對桃園地方政府的官僚痛陳藻礁議題。
敬愛的朋友們,我40餘年的台灣救贖,片刻無法安寧。懇請大家持續關注我們即將展開的核廢終極性大問題?!
#鋯火備忘錄
#燃料池核災
聖經綱要 在 中華福音神學院 Facebook 的最讚貼文
【新書推薦】精煉舊約:文體、信息、生活、事奉的融貫
作者: 吳獻章 博士
出版社: 天道
當你閱讀舊約,從創世記始祖墜落、列祖記事、出埃及、過紅海之後,是否就像打道前往西奈山的以色列百姓一樣,擱淺在利未記鉅細靡遺的律法中,頓時有如丈二金剛摸不著頭腦,驚疑、費解、挫折……彷彿約拿陷入《白鯨記》的大鯨魚腹中一般,突生纏繞之苦?本書逐卷梳理舊約經文的綱要和精華,能夠幫助你明快地體驗閱讀舊約的快意和靈感!
吳獻章博士經常因傳講上帝救恩的偉大而自嘲「無限髒」(普通話發音)。他經歷上帝扭轉生命,甘願放棄力學博士頭銜,獻身聖經研究,深化這因得救的「自知」而「知上帝」的智慧,為要火熱而準確地傳講上帝救人的信息。
這信息貫串新舊兩約,信徒卻經常厚此薄彼,吳博士的《精煉舊約——文體、信息、生活、事奉的融貫》一書,是要信徒擁有足夠的屬靈高度:既能看懂舊約的「奧祕」,又能從中了解新約的真諦,以領會上帝藉著「One Bible, Two Testaments」(一經兩約)所要傳給我們的信息。
要看懂舊約,他提出三方面的要求:神學主軸、文體特色和各卷析義。這正是本書的鋪排:舊約神學歸納出舊約的核心信息,為釋經提供主軸;分析敘述文、詩歌智慧書和先知書的文體特色,為釋經奠定基礎;通過背景、大綱和釋義的陳述,讓讀者掌握各卷信息之餘,更能串連其他經卷、甚至新約相關的主題信息。如將路得記連上箴言、士師記、申命記和馬太福音。信息貫串之後的「生命反省」,幫助我們將信息帶入生活與事奉之中。
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