恭祝 廣澤尊王 聖誕萬壽
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,140的網紅QOO,也在其Youtube影片中提到,2017(丁酉)年【桃園聖義堂】恭祝〈關聖帝君〉聖誕萬壽晚宴Part3...
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聖誕萬壽 在 萬壽、佛辰、聖壽、聖誕、千秋這些名稱到底有什麼差別呢 ... 的推薦與評價
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聖誕萬壽 在 [問題] 聖誕、萬壽、千秋、聖壽有什麼差別呢? - 看板Taoism 的推薦與評價
※ 引述《you77731 (大頭)》之銘言:
: 農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞:
: 萬壽、聖壽、聖誕、千秋等等
: 請問這些名稱到底有什麼差別呢?
: (好像只有少數神佛用萬壽和聖壽)
道安:
道教依據列聖高真神格及其職司的不同,對於寶誕的稱謂亦有等差。以下,謹依
本師於「道教列聖寶誕之意涵」講題中對末道的口授,並由末道整理為下文。
(若要轉載的道友,煩請注明出處:道教太乙玄宗道聲子口授、妙嚴散吏彙整)
一、萬壽:
此係道教對於無極界的自然神(元始祖氣的具象化,亦即形而上的元始道體)寶誕
的專用稱謂,諸如三清道祖、斗母天尊、東王公、西王母、太乙救苦天尊、玉皇上帝等。
舉例:冬至日元始天尊萬壽、夏至日靈寶天尊萬壽、二月十五日道德天尊萬壽。
此外,玄天上帝雖係對星辰的自然崇拜,但道教視玄帝為玄元聖祖八十二化,即「道
體」的體現,故亦尊其寶誕三月初三日為萬壽。(一說玄帝係玉皇金闕化身,故稱萬壽,
其說亦通。)
在啟建無極界神聖的祝聖道場時,通常會將「聖誕」與「萬壽」二語連用。例如
「恭祝 西王金母聖誕萬壽」。
一說,道教因視神農大帝為「天地人三皇」中的「地皇」,故坊間某些神聖寶誕表,
亦將四月廿六日神農大帝聖誕,寫作「神農大帝萬壽」。其說可備參。
二、聖誕:
此係對於太極界的自然神(自然形成之萬物崇拜)及道門各派列代宗師寶誕之稱謂。
舉例:正月十五日祖天師聖誕、三月十九日太陽星君聖誕。
三、千秋:
此係對於太極界人格神(有實際降生於世間者)的功國神靈寶誕之謂。
舉例:二月十五日岳武穆王千秋。
在啟建祝聖道場時,通常將「聖誕」與「千秋」二語連用。例如「恭祝 關聖帝君聖
誕千秋」。
一說功國神靈之降生日稱聖誕、昇遐(成道)日稱千秋。其說可備參。
注:在世有修道事蹟之神聖,其昇遐日則稱為「成道」或「飛昇」,如「九月初九日
天上聖母飛昇」。
四、聖壽:
此說未詳出處。末道覆覈坊間神聖寶誕表中,僅載於「無極老母娘」一條。然「無極
老母娘」係一貫道之「明明上帝」,非隸於道教聖班之中。稱為「聖壽」,或許係起源於
「聖壽無疆」之簡稱,亦未可知。
(末道代結語)
總的來說,道教神譜聖班除了在聖稱上,有「天尊、上帝、大帝、帝君、祖師、仙
翁、真君、真人、元帥、將軍(以上乾神體系);元君、娘娘、仙姑(以上坤神體系)」
的階級之別,對於其寶誕亦有對應的用語。身為道教教徒,或道門神聖的信仰者,實應
加以釐清,而不能隨世浮沉。倘誤用之,除自身貽笑大方之虞外,亦可能使外教輕視吾
玄門。我道中人,可不慎歟!
敬祝 太上感應 平安善哉
福生無量 道氣常存
無量觀 無量壽
三清正一弟子 太乙玄宗門下 拜授太上三五都功經籙 taoismmaster 稽首
道曆 四七○五 年 七 月 十六 日 於 騫林書齋
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◆ From: 123.240.93.176
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