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好久不見 各位寶貝們 最近因為忙著照顧著自己的身體 而先休息了一回❣️❣️❣️
對不起 讓你們久等啦‼️‼️‼️
我的轉變 就讓上帝來做見證吧❣️❣️❣️
如何翻轉我的人生🙏🙏🙏
感謝上帝讓我再次復活 重生 活在基督裡
我就是那最好的見證 給我滿滿祝福與恩典
讓我這迷失的羔羊回家了⋯⋯⋯
感謝上帝 感謝主 阿門✝️✝️✝️
每天都是新的開始‼️‼️‼️
很感謝一起床還呼吸著🥳🥳🥳
有個前輩傳屬靈的話語給我
好感動 這是多麼大的鼓勵💪🏻💪🏻💪🏻
分享給你們💖💖💖
你可以試試早上起床禱告的時候，
試著向聖靈禱告，讓你明天出門前
就戴上真理的腰帶、公義的胸甲、和平的鞋子、
信心的盾牌、聖靈的寶劍、救恩的頭盔！
這是神所賜給你的軍裝⋯
也可以求聖靈親自來為你禱告
一切禱告奉靠主耶穌的名 阿門✝️✝️✝️
#我相信大家都會嚇一跳吧！！
#為何如此轉變這麼大
#我的人生的不容易啊！！
#但這都是滿滿恩典與祝福
#總有一天我會把我的見證分享給大家
#祂才是唯一真神
#如果沒有親身體驗就沒有這些養分
警隊以諾團契的牧師許淑芬, 早前寫咗篇文, 表露了佢對警隊的期望: 「要幫助自己站立得穩，有力量持守到最後的，就要穿起神所賜的軍裝，持著真理、公義、平安、信德、救恩、神的道，並儆醒靠著聖靈禱告再禱告！」
可惜, 即使牠們著整全套神的軍裝, 始終係冇警員號碼同埋委任證 sosad
【元朗即時】警方於元朗站出口要求離站市民出示身分證登記，期間市民與警員出現爭執。市民要求警員先出示委任證，警員拒絕，市民因而也拒絕合作，最後該名市民在沒有出示身份證的情況下離去。
昨晚的講道撮要。
我想補充的是：我寫這篇講章的時候，Headphone 大部分時間都在 loop 着 J.S Bach 的 St. John Passion: Chorale: Herr, unser Herrscher (Chorus) 。昨晚有聽道的人，可以聽一下這音樂感受那份耶穌離別的哀傷與盼望。
https://www.youtube.com/watch?v=lJWjdc0DFFI
【路思直擊】陳韋安：告別．出發．離去
紀錄：何小明
神學路思神學培靈研經大會「天國與人間」第三場培靈會，於2月12日晚上假中華基督教會深愛堂舉行，主題為「告別．出發．離去」，由建道神學院神學系助理教授陳韋安博士主講，從耶穌的離別之言，帶出教會只有從軟弱和失敗中不斷重新出發。
／耶穌離別與教會本相
約翰福音十三至十七章被稱為「離別之言」（Farewell Discourse），作者用五章篇幅描寫最後晚餐及耶穌的告別，焦點在於「起來，我們走吧！」（約十四31d）很多學者極為困擾：為何耶穌說走不走，要到十八章才出去？陳韋安以神學釋經向度思考這個「話走唔走」的矛盾：「耶穌的離別之言，卻處處表達祂的同在，很弔詭。」他指出歷世歷代教會一直面對離別與同在之間的張力：「耶穌的離別與同在造成教會的本質，奠定了教會歷世歷代的本相……教會無可避免處在光明和黑暗、失敗和勝利、建立和拆毀的辯證關係中。」
陳博士指出，今日香港教會最大問題是嚴重強調耶穌的同在，同時嚴重忽略耶穌的離別：「今日教會一味高舉耶穌的同在：『耶穌愛你、恩典太美麗、平安、喜樂、祝福』，凡此種種也充滿於教會的信息，教會大量複製主同在的道，講壇裝飾擺設、金句卡、利是封、廣告招牌、頸鍊、橫額、書籤……每星期講、跟旁邊人講……教會詩歌不斷重複主同在的道……耶穌的同在成為教會一切問題的解答：『你拍拖失戀嗎？不用怕，耶穌愛你。』耶穌愛你遂成為簡化、易入口的口號和公式，是機器化屬靈的安慰。」正如潘霍華曾批判教會，「教會將恩典看為次貨，變成大平賣的喜樂、 大平賣的安慰、大平賣的耶穌愛你」。
「耶穌同在」製造了教會的成功神學、喜樂神學、祝福神學。我們過分強調耶穌同在，就會忽視耶穌的離別及祂留下的叮囑，陳博士以動畫電影《玩轉腦朋友》為例，指出當我們過分強調「樂」時，便忽視了「愁」，看來負面的「愁」其實是不可或缺的：「耶穌的告別、出發、離去，正正像阿愁一樣。」耶穌告別和被捉拿時，門徒逃躲、恐慌、潰不成軍，與第十八章時的表現相去甚遠。門徒像孤兒一樣，教會在地上軟弱地帶著上帝的道出發，從此展開歷代教會軟弱的歷史，就是失敗中掙扎的歷史：彼得不認主、安提阿事件、教廷腐敗、十字軍東征……「教會從來都是背著傷痕軟弱直到如今，而耶穌的離別清楚告訴我們，教會注定要一次又一次從失敗中出發。」
／耶穌離別的寶貴資產
今日不少香港年輕信徒壓抑著巨大的無力感：「教會離地，對世界不聞不問，或一面倒求中立、求平安、求穩定。」陳博士表示，如今香港教會、社會面對是非顛倒及種種問題，「我們為香港唱哀歌，我們為教會唱哀歌，我們發現耶穌離別的傷痛……我們除了研討、除了聲援、聯署，好像甚麼也改變不了，這樣說不是傳揚失敗主義，不是批評教會，更不是傳絕望的道，相反，教會可否從這個軟弱和失敗的起點出發？教會的軟弱同時是教會出發的起點。教會的起步永遠是我們墮落的地方，我們發現自己的墮落，才不至於永遠墮落。……盼望我們不再天真地以為教會無問題，不再狂妄地以為上帝站在自己一方，不再虛偽以為只要掩蓋這些軟弱就是榮耀。」
他寄語信徒，別再營造耶穌的同在，並且去發現耶穌離別留給我們的寶貴財產：
1）聖靈（約十五26-27)：讓我們在無助無力時想起主的話，聖靈是我們良心的見證，我們要不斷在掙扎中尋求神心意前行；
2）禱告（約十四13-14)：叫我們在一無所有時可奉主名求；
3）彼此相愛的命令（約十五12)：孤獨時仍有支持、愛我們的弟兄，即使在教會艱難時，主依然留下醒覺的信徒，彼此守望、扶持；
4）平安（約十四27)：耶穌所賜的平安不是表面膚淺神同在的平安，而是離別的平安，「縱然離別、無力、無出路，仍有平安」。
／香港教會也在離別中出發
門徒多馬像替香港教會問了一個實際的問題（約十四5)：我們如何走下去？耶穌回答他，說自己就是道路、真理、生命，「正因為耶穌是道路，耶穌的同在和離別，不再是兩個矛盾的主題，而是聖經上一個非常非常重要的概念：呼召和跟從。……因為耶穌基督已經離別，我們便不能停留，我們只能跟從！」陳博士並指出，約翰福音一開始時，耶穌沒有呼召彼得、沒有「來跟從我」，直到最後廿一章耶穌真正離別，彼得將要在軟弱中出發時，耶穌才對彼得說「來跟從我」，陳博士認為「正正因為耶穌即將出發，教會也將要在離別中出發」。自此，耶穌的同在和耶穌的離別之間張力，因「來跟從我」這句話而解決了。
「主的同在並非靜態，主的離別也非絕望。教會不能停留，要離開固有想法、習以為常經驗、過往有效的答案、自命不凡的事工模式，耶穌不會停在那裡，教會只能再出發、再出發、再出發。」
最後，陳博士重新解釋〈足印〉的歌詞，沙灘上的一雙足印，不是耶穌抱住我們，也不是我們孤獨無助，「正正因為耶穌基督在你前面走，你只能緊緊跟隨，望著祂走過每一步，踏上祂每個走過的足跡」。出發，走下去！如今香港信徒亦要帶著聖靈、禱告、平安和盼望，與身邊的人出發。
神學路思培靈研經大會已截止報名，各場聚會均歡迎walk in參與。入場安排：goo.gl/OsaZKY。
禱告很久，神好像都沒聽到...
那個誰誰誰，好像很會禱告...
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Peter牧師說，禱告是開啟神要給你生命中的一切豐盛，在你開口之前父已知道你的需要；禱告不是做樣子給別人看，光是外在光鮮亮麗無法幫助你抵達目的地。
我們相信更多與神相遇、不耍噱頭、單憑信心，真實遇見聖靈，被聖靈充滿，生命恢復盼望，黑暗就會離去。
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歡迎跟我們分享孩子們這週的活動成果
Send your kids' artwork & challenges to :
https://famcham.paperform.co
請於每週三之前將孩子作品成果分享給我們，將有機會在下週節目看到孩子的作品發表喔!
If you would like to see your kid's artwork or challenge appear on our Sunday program, please send us the photo or video before Wednesday each week.
【Deep Cries Out】
Video Done By: Bethel Music
Video Title : Deep Cries Out - Bethel Music Kids | Come Alive
Link : https://youtu.be/1gFwpOjF-5o
【喜樂河流 River of Joy】
Video Done By : 讚美之泉 Stream Of Praise Music Ministries
Video Title :【喜樂河流 River of Joy】敬拜MV - 讚美之泉兒童敬拜讚美 (8)
Link : https://youtu.be/IMCBQ1xa_d0
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此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求 ... ... <看更多>
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