【受盡嘲諷、鄙視的本土語言，該如何復興？】
我們之前談到台灣各族群語言受壓迫的歷史。
台灣的本土語言從20世紀末開始，雖然開始受到重視，卻仍舊被視為舊時代的代表、成為老氣、低俗，甚至是詭異詼諧的象徵。
核心的原因就在於，21世紀大量的科技、流行語、外來語湧入，卻止步在華語上，沒有辦法進一步進入本土語言被使用。
舉一些例子來說：Columbia Records在1930年代授權商標給日蓄，成為《古倫美亞唱片》，便是用台語的發音來號名；1984年進來台灣的McDonald's，卻停留在華語的《麥當勞》，幾乎沒有人用台語發音。
又如，水泥在17世紀隨著荷蘭的殖民統治傳入台灣，客語用紅毛泥（Fùng mô nài）來指稱；到了近代，Hamburger進來台灣，卻卡在華語的「漢堡」，沒有人進一步用客語去指涉。
這樣的現狀，對 #已經重傷的本土語言來說，是更大的危害。
隨著科技日益進步，時代的變遷不停加速，無法容納新詞彙的本土語言， #註定被華語獨霸的社會視作舊時代的灰燼，就算日常生活再怎麼努力使用、國家再怎麼重視，大家的心理永遠沒辦法把它們視作與華語真正平等的地位。
也因此，檯面上那些親中的政治人物和藝人，那些本土語言的兇手，才能用「怎麼可能翻譯？」「不然薯條你台語要怎麼講？」，一天到晚嘲諷受苦的本土語言。
#那我們該怎麼做？
這幾年，台語的民間力量蓬勃，許多友志催生出iTaigi平台，讓大家可以在上面投票新詞彙的台語講法。
然而，身為立法委員的參選人，我認為，公部門在這個「#本土語言發展」的議題上不能規避責任，必須有所作為。
2014年，依據《原住民族基本法》成立的 #原住民族語言研究發展中心，是公部門在本土語言發展進程上的典範，設立五年多來，總共為各族推薦了5280筆新詞，例如：去年推出的排灣語的電梯（iribita）、手機（pinilima dingwa）等。
這種「語發中心」的設立與運作，是本土語言發展的首要之重，不僅創造新詞彙，還能持續檢視書寫規範、收集方音差、整合資料庫...等。
然而，相較之下，客語還停留在籌備的階段，即使《客家基本法》第11條明訂了客語語發中心的法源依據，但具體的設立草案卻卡在立法院。
台語的語發中心更是在沒有專責部門的背景下，遙遙無期。
#為什麼本土語言的語言發展會那麼重要？
因為，當我們的語言透過公部門帶頭，進一步規範、容納新的詞彙，我們才有機會用這些語言來指涉：三聚氫氨（Melamine, C3H6N6）、前額葉（prefrontal cortex）、意向性（intentionality）等複雜語彙，我們的本土語言，也才能用來指涉勒內·笛卡兒（René Descartes）、阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）、拿破崙·波拿巴（Napoléon Bonaparte）等外語人名。
有了這些規範，我們才能進一步把當今時行的母語沉浸式教學，推向更高級的中學、大學教育，用台語、客語、阿美語等，教數學、物理、歷史。
到時候，我們應該建立一套機制，另外推出用本土語言出題、書寫的各科試卷，讓考生選擇，並且讓這些試卷可以在大考中加分。
這麼一來，#才能真正鼓勵家長與下一代完全用本土語言學習知識，也才能 #真正逆轉本土語言走向死亡的不歸路。
今年，高雄美濃的吉東國小，推動了用客語教授傳統文化、社區訪察課程的沈浸式教學，成為全台灣第一所客家人文實驗小學；9月的時候，馬躍．比吼也在花蓮玉里成立了開辦了全阿美語幼稚園，這些都是本土語言復振中，非常重要的進展。
除此之外，我認為，本土語言在「復振」以外，更要「發展」，從公部門語發中心的造詞、規範，活化本土語言，再從教育這個誘因下手，全面翻轉母語的地位，也才能使台灣真正回到公平、合理的多元文化社會。
我承諾，我與台灣基進黨的同志進入立法院後，會儘速推動各本土語言發展的相關法案，並大力推動本土語言教育的相關政策。
解殖不僅是理念，更關乎刻不容緩的語言消亡，我們必須與時間賽跑，盡快起步。
希望有一天，我們的孩子，都能夠自由自在地使用本土語言，描述顯微鏡底下的世界；在聯合國上，用本土語言為普世議題發聲；
在自己的這片土地上，以本土語言，形容天空的顏色、波浪的形狀，還有使他迷戀的一切。
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