一位沒有夕陽的曲球投手──說說我的朋友俊隆
◎詹偉雄
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在我的朋友當中,俊隆是非常特別的一位,因為他說消失,就消失得非常徹底;當他想做某一件事的時候,就像火箭升空,迅雷不及掩耳。
此外,在「斜槓」這個概念還沒有被冰島國家足球隊帶起流行的時候,俊隆就已經將斜槓的特質發揮得非常極致,譬如說:當他一面是自轉星球出版社老闆的時候,他另一分身是插畫家彎彎、宅女小紅與聶永真的經紀人,他還組了一支社男乙組的棒球隊,並且身兼投手。自轉星球顧名思義,是一個人的出版社,但他顯然沒有如同傳統出版社般,守住某一個出版方針,長期耕耘,相對的,他在某段時間裡對某一個主題感興趣,就跳下去做書,出了幾本,他就連巡田水的身影都沒了,因為他又跳到了另一個距離遙遠的出版類型裡,於新天地裡揮汗如雨。
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有一陣子,他邀我和幾個朋友一齊打桌球,我們幾個大叔被他挑起中年魂魄,在新店一家出版社的電梯間裡,拚殺起來,大夥逐漸燃起興致,不料,有次他以「保護手臂」為由,缺席了他發起的桌球社團,就再也沒有出現過了,那只好幾千塊貼皮訂做的球拍,孤零零地躺在儲物櫃裡,任憑它年華蒼老,被球友們借來借去,也不來取走。
打棒球,倒是作為一位旁觀者的我,得以辨識出他唯一持之以恆的志業。為了保護手臂,他說他必須毅然決然放棄桌球,因為肌肉用力一不對,他很可能就不能投球了,我聽聽,想他怎會如此認真以待啊:我們都愛看大聯盟棒球沒有錯,也喜歡推敲在那個億萬美金的產業裡,投手的手臂該如何被恆常地守護與訓練,才能讓球速維持一以貫之的剛猛,九十五、 六英里時速,進入本壘板時還能有尾勁奔竄一下;但畢竟我們是球迷而不是真正的選手啊,我應該既能丟棒球又能打桌球,黃昏時候到籃球場鬥個牛,應該也ok吧。但俊隆可不這麼想,他很認真地當一回事,還請了重訓教練,一心想有朝一日能成為乙組王牌投手。
在他後來閃退出國唸書之前,我常在臉書上看到他頻繁地分享比賽實況與成績,雖然他是棒球隊名義上的老闆(隊名也叫「自轉星球」),但他能不能夠上場,據說還是得看隊長的調度,好幾次,我看到他對自己表現不佳的自責,也有些時候,因為不能上場而不免流露懷才不遇的喟嘆。我的心裡又再度響起旁白:你的球速不夠快,而且年紀也是一把了,雖然你說練就一顆蠻具有角度的曲球,可以讓打者打不好,但是──拜託,我們都是棒球世界裡的無名小卒好嗎?我們為什麼不讓身體能獲得一陣陣的歡快就好,幹麼要在輸贏頂多一罐啤酒的社會乙組河濱球場,扛起Roy Halladay要衛冕賽揚獎的那般重責大任?
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二○一三年,俊隆到波士頓遊學,臉書上得知他居然搞到了世界大賽的門票,因此央求他一定要裝幾克的芬威球場紅土,給我做個紀念。紅襪隊的主場芬威球場是一家百年歷史老球場,受限於四周街道和既有房舍,無法擴建,因此只有37449個座位,平常已是一位難求,更何況是季後賽和世界大賽,我想他就是這麼執著的一個傢伙,終究給他摸著了門路,他快言快語地答應,而且也在紅襪奪得世界大賽冠軍的那個混亂場面中,溜進場邊,請工作人員幫忙抓了好幾把泥土。結束波士頓的行程,他搭灰狗巴士到紐約,準備再玩上一個月,沒想到在紐約的轉運站大廳,他昏昏沈沈小憩片刻,最大的行李被老到的慣竊拖走,在臉書上,我們這批越洋臉友看到他鉅細靡遺地描述著慌張報案,又多所屈辱的心聲。我其實一直到現在才敢數落他:你看十月份在芬威球場搶到門票的得意忘形,還是會被上帝抽取一些稅金,以為平準。後來,警察通知他,行李箱找到了,但待等他到了警局,發現裡頭所有東西都不翼而飛,當然也包括要給我的那一小瓶──一九一二年傳奇球場的鎏金紅土。
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二○二○年的某一天,收到他捎來的消息,說他已經在美國念完兩年書,回來台灣了,叫我帶著棒球手套,到民權公園球場找他傳接球。這之前,我已失去他音訊三年多,原本活躍的「林畢魯」(喝啤酒)霎那間關掉了臉書帳戶,一陣煙似地蒸發不見了,顯然我們在網路上和他的藕斷絲連,嚴重妨礙著他認為當下正重要著的事,因此必得除惡務盡,遠離塵囂,如同當年拋棄桌球鞏固棒球一樣。
收到出版社寄來的《放下人設,人生別急著找答案》書稿,這才知道他在美國讀書,取得了一個碩士學位,紐約花花世界,城市博大精深,為他帶來不少大叔式成長,也讓他感受到異鄉亞洲人必得苦惱的種族歧視,他的書寫算是奇特:總是先丟給自己一個命題,然後透過親身的遭遇和經驗,來對命題推敲咀嚼,然後得到一種「正─反─合」辯證法的暫時結論。
看完他這趟描述中年轉折的人生記錄,慢慢明白他那著迷於「徒勞的投球」似是有跡可循,俊隆在他的人生裡,作著一些旁人看來光怪陸離的選擇,其實都有他的生活反思作為基底,他是一個追求內在酬償遠大於外部酬償的人(當然要平衡企業的財務,對他也非難事),任何事,只要身體置身其中興味昂然,在時間擺渡中覺得意義豐富,那又何必在乎別人的眼光與期待呢?
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在台灣當今的發展軌道裡,要大叔們在他的黃金年代創造人生轉折,是一件很重要的社會工程,大叔過多了功成名就的人生,被一個接一個的敘事結構綁住,人生看不到另一面,但是這眼前的時代卻需要全新的思維圖譜,無法蛻變的大叔們,只會一個接一個被推往夕陽邊上,反之,一位內在不時解析自身憂愁滋味的中年人,卻有可能在時代中重新找到社會接合點,創造出人與事的新鮮味。
俊隆的書,推薦給徬徨時的所有人──有一天,你終於能毅然關掉臉書,在陌生地當一個風雲投手!
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聶耳批鬥 在 舊時香港 Facebook 的最讚貼文
【國歌這段歷史你聽過嗎?】
國歌法將在立法會二讀,國歌這段歷史你又聽過嗎?
中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》由田漢作詞、聶耳作曲,原是電影《風雲兒女》的主題歌,抗日時代非常流行,有記載指出,當年國軍(國民政府軍隊)亦以此作軍歌。
1949年9月27日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議在中共建政前夕,通過了《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》,訂明「在中華人民共和國的國歌未正式制定前,以《義勇軍進行曲》為國歌」。
但在1966年開始的文化大革命時代,《義勇軍進行曲》作詞人田漢被打成右派,令此曲的國歌地位變相被廢,許多場合只演奏演唱歌頌毛澤東和中共的《東方紅》;《義勇軍進行曲》只在外交場合才使用,且只奏音樂、不唱歌詞。
歌已如此,人的命運更悲慘。文革期間,田漢被扣「資產階級反動學術權威」帽子,被打倒批臭,嚐盡人間恥辱。內地作家韋君宜在《思痛錄》裏記載:田漢曾在食堂吃飯,因為骨鯁在喉,吐了,被認為是資產階級的反抗,「無產階級群眾」遂勒令他把吐出來的東西吞回去,他只得乖乖照辦。
坊間亦有傳,田漢被批鬥時,曾被勒令吞下自己的尿。此外,他的兒子當年公開宣布與他劃清界限。
為《義勇軍進行曲》譜上振奮人心的歌詞,激勵人們走過抗日的艱苦路,也見證中共建政新時代,田漢卻最終不堪文革折磨,1968年12月10日在北京301醫院形同監室的病房裏死去。他死時身邊沒有一個親人。
直至文革結束,全國人大1982年12月始將田漢原詞的《義勇軍進行曲》,正式在法律層面上確立為國歌,2004年3月寫入憲法。
《義勇軍進行曲》和田漢的命運,就是當年極左思潮下國運的縮影。
全國人大常委會此前已將《國歌法》納入香港《基本法》附件三後,港府據此制定相關條例草案,提交立法會審議。《國歌法》的立法原意是保障國歌尊嚴,條文中提到要「教育學生了解國歌的歷史和精神內涵」。
不知港府在宣傳國歌的歷史、含意時,會否說這段歷史故事呢?
聶耳批鬥 在 Beginneros Facebook 的最佳解答
【修改國歌歌詞的熱潮︱中國國歌的另一個版本】
https://beginneros.com/triviaDetail.php?trivia_id=969
// 前進,各民族英雄的人民!
偉大的共產黨,領導我們繼續長征!
萬眾一心奔向共產主義明天!
建設祖國,保衛祖國,英勇地鬥爭!
前進,前進,前進!
我們千秋萬代
高舉毛澤東旗幟,前進,
高舉毛澤東旗幟,前進,前進,前進,進!//
如果將中華人民共和國的國歌樂曲配上這首詞,你會發現整首歌也可以唱出來。沒錯,這首也是中國國歌《義勇軍進行曲》的另一個版本。
義勇軍進行曲在1935年由聶耳作曲,田漢作詞,在1949年9月27日的第中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議成為國歌。
1966年,中國爆發文化大革命,中共中央機關報人民日報批評田漢,田漢被關至著名的專門關押重犯和政治犯的秦城監獄,曾一度被逼喝掉自己的尿,最後在獄中去世,死前不能見到家人,死後名單更需使用假名字「李伍」,家人亦不敢取回骨灰。
田漢死後,義勇軍進行曲的演奏改為「有曲無詞」,只寫「聶耳曲、集體填詞」,歌頌毛澤東的《東方紅》曾一度取代其國歌地位。1978年全國人大中,又決議對義勇軍進行曲改用新詞,成立了「中華人民共和國國歌徵集小組」,最終得出了上文的版本。
1979年田漢得到平反,其後在1982年又通過決議,撤銷1978年全國人大通過的歌詞,並在2004年正式將《義勇軍進行曲》作為國歌寫入中華人民共和國的憲法之中,於是最終又變回了原先的版本。
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