城市柱為什麼要搬家？
ทำไมเสาอินทขิลจึงถูกย้ายไปไว้ที่วัดเจดีย์หลวง
上週末講座中提到城市柱祭，以及祂曾歷經遷移，舊址在古城文化中心旁。當下有與會朋友提問說，如果城市柱的位置這麼重要，為什麼會搬遷？好問題，查了一些資料整理如下，如有不足之處還請多指正。
話說從頭。
清邁人相信城市柱是城市的中心，是維持城市穩定發展的重要精神支柱，每年城市柱祭不僅是求風調雨順，也是祈望城市穩定發展、長長久久、人民安居樂業。而這立基柱不僅在城市，小至村落也同樣會立基柱並舉辦祈求村落穩定長久的 พิธีสืบชะตา 祭典。這些多半來自對鬼神以及自然崇拜、萬物有靈的地方信仰延伸而來，以下兩則城市柱的傳說亦同。
關於祭城市柱的由來傳說有二，皆與拉威族 ชาวลัวะ 有關。第一種說法是當年早在孟萊王建清邁城之前，那時不叫清邁，稱為 เวียงนพบุรีศรีนครพิงค์* 的時候，拉威族早已在此聚居。傳說當時有惡鬼作亂，導致拉威族人無論是農作或生意都做不成，族人遂懇求因陀羅來幫忙，於是，因陀羅打開了金礦、銀礦和寶石礦洞等三個財庫，分別由九大家族看管，並要他們立誓好好守護，只要誠心求就能生活無虞。此後，城市逐漸恢復榮景。
消息傳了出去，外地人們也來要脅要分杯羹，族人們再次透過修士上奏因陀羅，這次祂派出兩位綠巨人保護神*，扛著看似金屬樑柱下凡來，並將其釘在城市的中央。此時，這帶著魔力的城市柱能清楚分出真心祈求和貪心獅子大開口的人們，最終，貪婪的人們還是將守護城市柱的巨人惹毛了，直接把柱子拔回天上，原本賜給拉威人的三個財庫也逐漸沈入地底。
這時，有位平時誠心祭拜中心柱的老人看到這樣情形，傷心之餘，剃度為僧，穿著白袈裟在樹下打坐三年，希望可以用誠心求回天神。同時也有位高僧出來訓誡，要大家必須製作 101 個男女塑像放進大鍋中、埋在土裡，然後在上方重立城市柱並舉行祭拜儀式，才能讓城市回復過往榮景。而這儀式便一直流傳至今。只是現在不埋塑像，只獻花。
另一個說法。同樣是提到當時拉威族九大家族撐起城市的振興命脈，兩位從天而降的綠色巨人扛著金屬製的城市柱下凡來，就釘在城市中央，並要市民們誠心祭拜，求得風調雨順、發展興旺。直到孟萊王來找新城所在，看見只剩下部分的城市柱和巨人天神的畫像，便差兵前往詢問已移居到素帖山的拉威族人，族人回覆，若要在此地建城，就要好好的立起城市柱並舉辦儀式誠心祭拜，方能讓城市繁榮、市民幸福平安。
孟萊王依著拉威族的建言，就將城市柱安在目前近古城清邁文化中心旁的位置，也維持祭祀儀式，並建了城市柱寺 วัดอินทขิล*。由於地點就在城市中心，民眾也稱其為 วัดสะดือเมือง*，直譯就是城市肚臍位置的佛寺。
（時間跳一下）
緬甸攻下清邁並管理了將近 216 年後（約佛曆 2101 ~ 2317），吞武里的達信大帝／鄭昭（สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี）集結了南邦年輕有為的卡威拉王（พระเจ้ากาวิละ）當時職等仍為貴族 พระยา，南邦城主的長子，一起擊退緬甸，並在卡威拉王重掌清邁城後，佛曆 2343 年也就是西元 1800 年，將城市柱移往現址柴迪隆寺。
等等，這中間的時間差又是為什麼？
由於在卡威拉王和鄭信聯手奪回清邁之後，並沒有馬上入主，仍由清邁當時的城主主政，但歷經多年的戰亂，居民們陸續逃出城，幾乎快變成空城的狀況下加上城主無力打理，讓清邁空轉將近 20 年（佛曆 2319 ~ 2339 年，西元 1776 ~ 1796 年）。
這段期間，卡威拉王僅先帶著家族先移往 เวียงป่าซาง，就是現在位於清邁和南邦之間的區域暖身*，一直到佛曆 2339 年，西元 1796 年才進清邁城，並成為重建清邁的重要人物。而在清邁城空轉期間，城市柱寺也沒有人照顧，在幾乎荒廢的狀況下，最後才由接手的卡威拉王移往新址。
無論移往新址只是希望讓城市轉個運，或純粹只是當時覺得幾近廢棄的佛寺不合適再安放城市柱，但在卡威拉王接管清邁之後，確實也重啟了清邁城市發展的另一篇章。
*補充：
1、เวียงนพบุรีศรีนครพิงค์、เวียงพิงค์，都是指「清邁」，พิงค์ 源自藍納文裡的 พิง 也就是 ปิง，意指流經清邁市區的濱河 แม่น้ำปิง。
2、目前在柴迪隆寺內城市柱殿的南、北方，分別安奉了傳說中的綠色天神，北方是 กุมภัณฑ์อมรเทพ，南方是 กุมภัณฑ์พญายักขราช。
3、วัดอินทขิล，wat inthakhin，安放城市柱的佛寺。清邁稱城市柱為 เสาอินทขิล sǎw inthakhin，佛寺名便由此而來。
4、วัดสะดือเมือง，สะดือ sadeuu，在泰文裡是指肚臍。目前佛寺仍在清邁文化中心旁，安座在殿裡的佛像稱為 หลวงพ่อขาว，是藍納樣式的佛像，帶著溫暖的微笑一如滿月，讓前往敬拜的信眾感受平靜與祥和。
5、會先到 เวียงป่าซาง，是因為地理位置離清邁不遠，周邊水源充足宜居，萬一緬甸再次揮軍進攻，可就近到南邦、南奔請求支援。
6、其實泰國很多城市都有城市柱，但不一定都有大型的祭祀儀式，各自立柱的歷史緣由或傳說也各有不同。像是北攬府的城市柱就在城隍廟裡，完全道教樣式；曼谷城市柱的故事，則推薦大家到「曼谷一滴」網站。
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