正史《新唐書》、《舊唐書》的記載,描寫了很多唐朝的「開放」事蹟
影片要嚴謹一點,所以用正史上的記載
唐朝到底有多開放? 令人混亂的宮廷史
https://www.youtube.com/watch?v=hBtAcDKwqiY
但其實在收集資料的過程中,看到野史那才是可怕,畢竟野史嘛,當作肥皂劇看,因為Facebook比較輕鬆一點,我們就來FB聊聊野史上的唐朝。不過先來談談正史
#唐太宗李世民和哥哥們誰比較淫亂
《舊唐書》寫「建成、元吉又外結小人,內連嬖倖,高祖所寵張婕妤、尹德妃皆與之淫亂」建成、元吉是李世民的哥哥與弟弟,在玄武門之變中殺掉了他們
其中一個理由就是建成、元吉與他們爸爸李淵的寵妃,他們一共四人,大玩多人運動。不過《舊唐書》嘛,雖然是正史,但《舊唐書》是根據《唐高祖實錄》寫的,而《唐高祖實錄》是唐太宗主編的,而唐太宗是歷史上最愛改歷史的渾蛋,所以有可能是抹黑他哥和他弟,新唐書、資治通鑑也都沒寫這段。
專業度比較夠的《新唐書》,反而清清楚楚的寫了,李世民搞了他弟弟李元吉的老婆,還生了一個小孩曹王李明,《舊唐書》呢?則語焉不詳,畢竟官方版麻。
#大唐第一綠帽仔
高陽公主是唐太宗最寵的小女兒,所以把她許配給了名臣房玄齡之子-房遺愛,但房遺愛就是一個武夫,整天只會練功,高陽公主可是網美、文青來的。於是悲劇就這樣發生了…
#老婆偷情他把風
有一次房遺愛與高陽公主去野外打獵,中途公主累了要休息一下,剛好遠處就有個草屋,而是草屋就是大唐的文藝和尚-辯機的住所,這個辯機還是唐三藏的弟子,學問很高。
房遺愛以為是和尚應該不會和公主亂搞什麼吧?但史書卻記載「見而悅之,具帳其廬,與之亂。」於是有了些情感與肉體上的交流。房遺愛還真的是存心找綠,沒事帶老婆去打獵幹嘛呢?
#偷情留證物你要先說啊
但可能是和尚的草屋太簡陋,之後高陽公主都自備枕頭,比較舒服,但慘就慘在這個枕頭。不久長安城治安拉起了警報,宵小非常多,不過捕快們很快地就抓到一些小賊,其中在一個小偷家中,找到了皇室才有的枕頭,嚴刑拷打下,這枕頭竟然是在一個和尚家中偷的,於是高陽公主與和尚的姦情就曝光了。
唐太宗大怒,我皇室之風竟然被一個和尚玷汙了,辯機就被處以腰斬,喀擦掉了,另外十名宮女知情不報,也被處死。
高宗繼位後,高陽公主與房遺愛還意圖謀反,不過沒有成功,都被處死。
#楊貴妃與安祿山
#安祿山的鹹豬手
安祿山就是一個肥滋滋的邊塞將領,非常得唐玄宗的寵,安祿山是楊貴妃名義上的養子,但兩人的關係卻有點複雜。據說楊貴妃與安祿山在偷情時,安祿山不小心用路過猛,在楊貴妃的胸部上留下了一到傷痕,這就是「祿山之爪」的由來。
#母子當然要一起洗澡啦
因為是乾兒子麻,所以要舉辦「洗三」,就是要親自給安祿山洗澡慶生,姚汝能的《安祿山事蹟》寫到『貴妃與祿山作三日洗兒,洗了又繃祿山,是以歡笑。』玄宗就觀之,大悅。可見玄宗不但沒有生氣,還很開心呢..
《資治通鑑》也記載,安祿山可以隨意出入宮中,有時會與楊貴妃一起吃飯,甚至過夜,外頭的人都說唐玄宗從頭綠到腳,但玄宗似乎不太在意。安祿山這麼得楊貴妃喜歡,有一個原因可能是;安祿山是個跳舞高手。
《舊唐書》寫到「晚年益肥壯,腹垂過膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前,作胡旋舞,疾如風焉。」看看330斤的肥豬,跳起舞來猶如疾風,輕盈的不得了,可見舞技高強。
#貴妃的酥胸
《隋唐演義》則記載,有一次楊貴妃在沐浴後,與玄宗在閒聊,一不小心就露出了雙乳,唐玄宗說道「妙哉!軟溫好似雞頭肉。」而一旁的安祿山則補上一句「滑膩還如塞上酥」,所以安祿山是品嘗過? 但玄宗不知道是神經大條還是有癖好,竟然說「堪笑胡兒亦識酥。」
唐朝如此開放的宮廷,是不是就該穿越去體驗一下啦,現在全新以唐朝宮廷為背景的手遊@如夢令-劇情戀愛換裝手遊 來啦~
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#病毒全球化的齋戒月衝擊 🌙 🕋 🙏
「一邊防疫,一邊齋戒...可能是伊斯蘭1,441年歷史的第一次。」23日傍晚開始,全球18億穆斯林將展開一年一度的「齋戒月」(Ramadan)。信仰傳統上,每年此月的白晝,穆斯林都當封齋禁飲食,每日前往清真寺、並與親友團聚一起享用夜間的豐盛「開齋飯」(Iftar)——但如今在大瘟疫的現在,世界各地紛紛進入了「防疫封鎖」、甚至是「全面封城」,像是守護兩聖城的的沙烏地阿拉伯早已禁止外地人進入麥加,印尼總統更嚴令宣布:「今年的齋戒月,全國上下都不准『返鄉』。」
「齋戒月」的由來,是為了紀念先知穆罕默德在此月受到「天啟」——阿拉透過大天使吉卜利勒(加百列)降示《古蘭經》。因此每年伊斯蘭曆的第九個月份,穆斯林們都要虔心守齋。於個人層面,齋戒月是穆斯林尋求堅定信仰與穩定心神的機會;於社會層面,則希望能暫停俗世累積的集體情緒,讓社會冷靜下來,重新思考信仰所指引的正道所在。
在常態狀態下,齋月30天裡,除了老弱、孕婦、病患、軍人、與旅行者之外,所有的穆斯林都應於白天「停止飲水與禁食」;但日常的工作與責任皆應照常進行,不可受齋戒所耽擱。直到日落以後,眾人也可到清真寺進行齋月的特殊禮拜「泰拉威」(Tarawih)——但絕大部份的庶民狀態,都是整個家族聚在一起,邊看連續一個月的強檔肥皂劇、一邊七嘴八舌地閒聊吃著開齋飯。
然而今年受疫情影響,在齋月開始的世界各國,紛紛進入了防疫封鎖、封城、宵禁甚至是「無限期戒嚴」的肅殺狀態。像是作為「兩聖城守護者」的沙烏地阿拉伯,早在數個星期前就宣布「麥加、麥地那封城」;伊斯蘭的三大聖地清真寺——麥加禁寺、麥地那先知寺、耶路撒冷圓頂清真寺——也都禁止非寺內人員或外人入內禮拜。
事實上,在過去幾周,沙烏地阿拉伯已針對境內各大都會區,寄出了「全天候禁足令」,欲用強制鐵腕,壓制病毒在王國內的擴散——但由於沙烏地作為「兩聖城守護者」的身分,加上自己即是伊斯蘭原教旨主義的極端保守派大本營,因此疫情期間對於「信仰秩序」的總總限制,據說也引發了王國內部相當多保守教士、甚至是王族派閥的矛盾與不滿。
直到齋月開始前72小時,沙烏地國王才終於「網開一面」,除了同意兩聖城清真寺能舉行小規模的「泰拉威」禮拜;國王也下令鬆綁各地的禁足嚴令,一方面為了緩解齋月封城的民怨,另一方面也開放一定時間讓平民們能上街採買,屯糧面對齋月30天的「家族性夜間暴食」(齋月的補償心理,就是晚上會吃得特別豐盛,以至於每年齋月過後,各國都會出現國民平均體重增加的季節性問題)。
不過能回家已是萬幸,因為以沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國為首的海灣阿拉伯油國,在過去3個月裡已藉著「防疫封鎖」為由,大規模資遣南亞與非洲的外籍勞工。一部份人就被強行遣返回國;另一些人則被卡在無法開工的進退不得中。
就算沒有出國,在瘟疫之中的齋月也不一定能夠返家——像是全球穆斯林人口數最多的印尼,本周就由總統佐科威(Joko Widodo)下令:「大家請勿回家!禁止今年的齋月『返鄉潮』(Mudik)。」
由於印尼幅員廣大又多島嶼,經濟活動卻又高度集中在爪哇島的「大雅加達都會區」。因此每逢齋月,從雅加達返鄉的本土移工,將來千百萬人流量的交通高峰期。但在疫情流行期間,這種直比「中國春運」的人流移動,不僅將暴增感染風險;在大規模停工狀態下的食物券、防疫補助與救濟物資發放,也會被返鄉潮給打亂,更別提至關重要的「疫調作業」了。
佐科威總統表示,大部分的印尼人都已感受到疫情威脅而取消、或提前返鄉,但至今仍24%的國民「可能不聽勸」。因此在斟酌許久後,一直不願出此下策,以免打擊經濟並惹怒宗教保守派的佐科威,這才終於遲來地發令禁止返鄉潮。
印尼齋月不返鄉,也連帶影響了亞太的季節商機——像是往年都要趁著齋月出口「活體牛羊」到印尼大賺一把的澳洲,今年齋月對印尼的牲口出口價格,就創下了「亞洲金融風暴」以來的最糟景氣。這一部分是因為今年齋月需求暴跌,另一方面也是因防疫封城影響的印尼經濟不景氣。
但在防疫期間的穆斯林,到底該不該如期守齋?在宗教學者中也有不同的解釋,一部份開明意見認為,為了守護社群健康,瘟疫期間的齋月應該開放正常飲食以維持免疫力,直到疫情結束或放緩後,大家在擇日「補齋戒」就可以了(這是被信仰允許的,旅行者或病患都可以推遲齋戒)。
不過像是埃及的信仰學者重鎮——艾滋哈爾大學——卻認為齋月就是齋月,「除非有科學證明『多喝水可以防疫』,否則齋月的飲食禁令,沒有必要因此改期。」
Photo Credit:麥加大清真寺與天房,Reuters+AP(疫情前)+Reuters+AP
#RamadanKarim #齋戒月 #伊斯蘭 #穆斯林 #中東 #沙烏地阿拉伯 #印尼 #清真寺 #Muslim #Ramadan #Iftar #Mudik #武漢肺炎 #COVID19 #新型冠狀病毒 #coronavirus #國際新聞 #udnglobal #轉角國際 @ Mecca, Saudi Arabia
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【HK01】首都新地標拔地而起 北京有個「新宇宙中心」
早十年前,有朋友說住在望京之時,感覺還有點遠。但近五年,隨着望京SOHO落成,大量創業公司及新科技企業進駐,這裏發生的變化,成了中國新資本時代,人流和城市發展的縮影。面積16平方公里、總居住人口超過50萬,如今它猶如北京的「獨立王國」、「城中之城」,更重要的是,它亦像當年美國的加州一樣,吸引着尋夢的眾生。
這裏地勢偏高,上風上水,但不像老城中的井字結構,道路歪斜,容易迷路;外企曾經為王,如今新地標拔地而起,構築互聯網巨頭的要塞,成為創業及中產階層以至明星們的新樂園。房價平均達到七萬元人民幣一平方米,而生活自成一體。
過往說望京遠,但現在望京人不無自豪地說,他們不假外求,活在這個帶未來感的城中之城,共同推動和見證了那個傳說中「新宇宙中心」的興起。隱憂不是沒有,這一波創業潮能維持多久?望京SOHO賣掉象徵什麼?但目前看來,都擋不住夢想成為望京一份子的大潮。
人在北京,首要認出東南西北。搭出租車不說門牌地址,要說長虹橋東北角往南過200米下車。一切以故宮天安門作中心點的話,有了東南西北的城區分野。望京在北京城的東北面,在往首都機場的路上必然經過(別忘記剛開了的北京大興國際機場在南面)。而望京今天給北京的衝擊,在於它自成一體,可不依附於這種以天安門為中心的地理概念。因為好大程度上,你走進望京,不用出來。要出差,直接到機場。返北京,比到市中心快半個小時就到家。
望京地勢略高於北京主城區,但從歷史上很難看出這是一塊上風上水的寶地。明清以來,它曾是驛站、哨所、軍營、村落和進京橋頭堡。事實上,今天北京的潮點,像三里屯,過往確是郊區。望京也只能是一個皇帝往東出行後,回城途上遠望京師的小高坡。
漫漫歲月中,整個區域人煙稀少,實際佔領者是野生植物。1949年後生長的主要是花椒,所以有稱為「花椒地」。1984年,這裏才有了第一條公交線路404路。三年後,為緩解大山子和798廠區(如今已成知名藝術文創區)的居住壓力,北京市政府對望京重新規劃。城開集團拿下了第一塊地皮,建造了第一批住宅區,根據諧音命名為「花家地小區」。中央美術學院(下稱央美)其後的遷入,也讓它有了「畫家地」的別稱和藝術的DNA。至此,望京才正式進入城市化進程,以及北京總體的發展視野。
由舊「睡城」到新地標
很長一段日子裏,望京只是「睡城」:因房租廉價,大量「北漂」(在北京工作的外地人)租住這兒,早出晚歸。這裏的生活一度乏善可陳,「睡城人」唯一可逛的商場只有還有點距離的燕莎望京購物中心(北京較早出現的購物中心)。前蘇聯建築風格的宿舍樓,連綿的低矮群房,連同坑窪道路和流動攤販,塑造出有如城鄉結合部的基本景觀。
簡言之,當時的望京,遠不是一個令人自豪的名字。住在望京,就如傳說中這地點名字的由來:遠遠望着京城輕嘆。
真正的巨變發生在上世紀九十年代,望京開始釋放獨有氣運。第一批受益者,除了原住在「皇城根」下的拆遷戶,還有不少在北京留學或經商的韓國人,他們因就近韓國大使館和本國企業選擇這裏,也因為手頭較寬裕又洞察房產市場先機,大量購買新公寓—後來證明是一筆回報率極高的投資。因公寓的多功能用途,有的用來住,有的開工作室、訓練空間,那座面向機場高速公路的顯眼大樓,也變成一種新時代創業及生活的起動地標。
至2006年,全北京21萬韓國人中,望京就佔七萬,韓國餐廳和服裝店也如春筍湧現,是名副其實的北京「韓國城」。我也是這階段初初走進望京,因為是新建區,街道規劃好歹相對「四正」,和其時出現的朝外SOHO、SOHO現代城等,成為新世紀北京新城市化的標誌。
2010年代,定位為「高端國際化科技商務創新城市綜合體」的望京,好像格調有了提升。在此之前,西門子、摩托羅拉、三星、奔馳(平治)等跨國公司紛紛入駐,斥資興建它們在中國的總部大廈,為望京增加了可明確辨識的現代建築群(例如奔馳總部頂的巨型旋轉logo),也讓出租車司機有路標可循。不過,不是每間外企都能分享到中國式風水的紅利。諾基亞一度停產,摩托羅拉更倒閉收場。但它們進中國的經歷,無疑是一個時代的印記。
有人退出,有人趕赴。此時,在北京佈局甚廣的本港上市地產公司SOHO中國下了一招大棋,邀請著名建築師扎哈.哈迪德(Zaha Hadid)操刀設計三峰鼎立的「望京SOHO」,三座外部裝飾着不規則鋁板的建築,遠看黑白相間,像帆船或天外飛來的異形物,和在市中心的銀河SOHO一樣,極具科幻感。但望京SOHO之於望京意義又有所不同,它以新地標的姿態,宣告了望京更新的創業公司埋堆時代的到臨。該建築於2014年建成,兩年後,哈迪德逝世,但望京的新生正同時爆發。
的確,望京SOHO是從首都機場進入北京市區路程中第一個地標性建築,關於這裏風水好壞的討論,從建成後延續至今。其老闆潘石屹曾在微博宣稱:「這裏風水好,適合互聯網公司發展。」更晒出所結識的風水大師。但其開間格局,最初吸引的只能是中小公司。其中有早期的婚戀網站百合網與交友類App陌陌,兩家公司後來成功上市,似乎印證了潘石屹的預言。只可惜,數年後或虧損嚴重,或流失大量用戶。
今年年初,一家名為「神棍局」的自媒體發表一篇熱門文章:《北京望京SOHO風水大局,互聯網「滑鐵盧」?》該文列舉了小藍單車、熊貓TV等案例,稱異形建築氣運難以持久,注定會讓入駐公司到中後期遭遇挫敗。文章廣泛流傳後,導致不少公司退出望京SOHO。潘石屹對此惱羞成怒,最終訴諸於法律,順帶警告互聯網界:「不相信風水,不願意來,你們就別來!」
但其實,這些風水輿情並沒有太多影響後來者,這裏還是繼續吸引着創業者、已成功融資公司及內地已成熟的科技公司入駐。只不過最後的反諷是:最新消息傳來,潘石屹自己可能要變賣望京SOHO。
由中關村轉向「宇宙中心」
肥皂劇無法打破中國互聯網人對望京風水的癡迷。一家名為聖耀互動的遊戲公司的總裁認真研究後發現,從地圖上看,從阜通東大街到花家地街的道路規劃,像一個巨大的安卓(Android)機器人。話雖調侃,但反映出某種普遍認知。愈來愈多互聯網巨頭進入望京,迄今為止,當中知名的40家,其總市值已超萬億元人民幣,包括阿里巴巴、美團、優步、高德地圖、觸控科技等,它們形成集群效應,讓望京變身「掃碼街」(互聯網應用競爭激烈,為了推廣掃碼下載某些應用程式,這裏有極多推廣人員在街上鼓勵路過者掃其碼),一躍成為北京「第二CBD」,並超越舊有在城西的中關村-五道口,成為「新宇宙中心」。
「新宇宙中心」這個流行於網絡的稱號,最早源於北京城西五道口商城上的U-CENTER字牌。其暗含的意思大致包括:密集的現代化建築群、成熟商圈和配套、繁忙的交通、密度高且多樣化的人群、多元生活場景—簡言之,繁榮而充滿活力的城市綜合體,並有支柱產業支撐。昔日中關村-五道口以中國第一代IT聞名,因近清華北大,有廣大的學生及創業群體,軟硬件都獨步北京城,但規劃應變不如望京,也沒跟上互聯網迭代的速度—如果說網易、搜狐、新浪等一度在中關村立足的公司代表的是中國互聯網江湖的諸侯割據時期,那麼,望京的新型互聯網公司,則宣告戰國時代來臨。
資本在攪動和塑造「新宇宙中心」。最有說服力的例子來自內地最大電商阿里巴巴,它在「杭州+北京」的雙城戰略下擴張,2016年先後收購昆泰嘉瑞中心和綠地中心三號樓,又斥資近69億元人民幣在望京北部朝陽區電子城建造新總部,並帶來超過12,000名員工,就像在熱鍋裏灑下無數餃子,帶動了周邊產業和配套。餐廳、醫院和教育機構接連出現,商住樓盤也因此再度漲價—該區域的望京府均價已達八萬元人民幣一平方米,而十多年前,這塊地皮幾乎無人問津。
望京地標因此再次升級。如今,這裏除了外企總部大樓和望京SOHO,還可以看到「望京第一高樓」綠地中心主樓「中國錦」、以水晶燈籠聞名的保利國際廣場、美食街區麒麟社和面積七萬平米的望京中央公園,公園周邊還將出現著名日本建築師隈研吾操刀的望京凱悅酒店。面貌的巨變激發一種對比想像:它看來又不像矽谷那麼geek(悶蛋)了,有財技和資本進駐變身之後,望京會成為北京的小曼哈頓嗎?
很明顯,在成為曼哈頓之前,它首先成了覺醒的「不夜城」。毋須擔心在歪斜交織的街道迷路,24小時通明的寫字樓就是一座座燈塔。常年加班的互聯網從業者,演繹中國「996」(朝九晚九,每周工作六天)的勵志故事。而在早晚高峰期,站在望京SOHO高層,透過玻璃窗,可看到望京地鐵站出入口群蟻蠕動的情景。
對有住房購買力的中產階層而言,望京意味着新生活樂園—鄰近首都機場,地鐵14、15號線和數十路公交線路令出行十分便捷,而超市、新鮮水果店、休閒娛樂場所等齊全配套,讓生活系統自成一體。在面積廣大而交通擁堵的北京,這樣層次豐富、自給自足的區間顯然有着極強的吸引力,甚至引來眾多演藝圈名人前來築巢,為望京增添了「明星家園」的標籤。王菲、馬伊琍、馮小剛、徐崢、張涵予、林更新等明星都在望京置業,投資或用作第二、第三住所,他們偶爾閃現的身影,讓秘密潛伏的狗仔隊和鄰居們興奮不已。
拋開商務區的嚴肅和高壓,望京能吸引新創業人士,還因為終於有潮點的出現:你可以在央美場館看場展覽,在中央公園內鍛煉或舉辦野餐派對,在韓國街區吃一頓據說「比首爾還正宗」的韓式料理……坐在麒麟社的CUP ONE咖啡館,不僅可看到哈迪德的大作,還可能收獲許多當代故事:最新的風口和動輒百億的投資、一夜暴富的神話和輸家的悲慘結局、巨頭收購動向和新公司的崛起、知名大佬和高管們的緋聞……摻雜着PV、KPI、BP等術語,令人感到切切實實進入了信息爆炸的時代,而自己就身在風眼之中。
#社會 #科技 #經濟
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本集中,有些詞的 由來 其實有多種說法。麻瓜上網搜尋並整理後,選擇了較多人有共鳴、且較有道理的解釋。若聽過其他種說法也歡迎留言告訴我們哦。 ... <看更多>
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本文轉貼自:
https://orzmovies.com/?p=32560&fb_action_ids=1105512766131394&fb_action_types=og.shares
說昆汀塔倫提諾的客串演出壓死了全劇也不為過。
昆汀僅僅客串演出了十秒,卻至為關鍵:當所有男人孜孜不倦追著女主角求歡了一整集,
卻在結局的結尾,由毫無預警登臺的昆汀塔倫提諾抱得了女主角的芳心,跌破所有人的眼
鏡。然而,這一著除了嚇死觀眾外,又能如何?全然的訝異,能否能是愛情喜劇收聲的餘
味?
電影的開頭假若是懸念與故事最純粹的開胃,電影的結尾就該是主題與情感最巔峰的飽足
,客串演出則像這桌饗宴的甜品,僅供點綴;假若甜品突然成了主菜,還叫客串嗎?如果
主菜令人吃得不開心,我們又該不該以僅供點綴的源由來替廚師開脫?《百老匯風流記》
以一部在求愛與失愛間翻騰的喜劇之姿,將這顆彩蛋放在結尾嚇死觀眾,是驚訝卻不是驚
喜,偏偏喜感正是也該是喜劇真正的王道。
故事發生在五男四女組成的百老匯劇團中,本來一場平凡的事業合作,因著導演與演員曾
是援交主客的秘密,吹皺一池漣漪。錯點鴛鴦譜的古典樂趣很好玩也很娛樂,然而一連串
在街頭巷尾的巧遇、巧離、巧遇、巧離、巧遇、巧離、巧遇、巧離、再巧遇、再巧離、一
切都是巧遇、一切都會巧離……「巧合」實在太多,甚至成了推動劇情的續航主力,令人
看得疲乏至極。
跟情節的繁瑣情節相比,人物情感單薄得無以復加,一句他(她)愛你(妳)妳(你)愛
她(他)便能打發所有;動機亦是沒頭沒尾,光是導演花錢贊助應召女郎的義舉就缺乏足
夠的解釋。演員們儘管賣力,在如此單薄又矛盾的框架裏也演不出多少丰采。拍攝手法單
調,對中遠景構圖能避就避,電視劇的味道濃厚,更顯得這齣故事像肥皂劇的濃縮汁。
本作雖有魏斯安德森(Wes Aderson)跟諾亞包姆巴赫(Noah Baumbach)的 合力監製,
導演彼得波丹諾維茲(Peter Bogdanovich)亦是老將,電影裏徘徊遊蕩的卻是伍迪艾倫
(Woody Allen)的身影,處處猶如《百老匯上空子彈》(Bullets Over Broadway);只
是,失去了伍迪對創作者的愛與譏諷,《百老匯風流記》就顯得溫吞且沒有主旨。女主角
(兼任旁白與作者的化身)謂之分分合合乃突顯了人生的命中注定,但全片看下來,唯一
突顯了的只有過度編劇的加工臭。
昆汀的突兀插花,無疑是壓死駱駝的最後一根稻草。只是在倒地前,是甚麼讓駱駝疲態至
此?這一根在戲裏戲外都太有份量的稻草,顯然不是唯一的失當。
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