【抗戰曙光─德式中央軍(第一部:建軍)】單兵裝備篇:鞋子
領完衣物,接下來就是鞋子了。
如果你各位看到國家配給下來的短筒軍皮鞋,在感動有如此拉風上相而且還這麼保護腳的行頭時,身為教育班長的我必須提醒你們這些菜逼八:「請把它當祖宗一樣的供起來!」因為短筒軍皮鞋通常只會在閱兵典禮才會穿,試想在如此隆重的場合,你的皮鞋竟然不乾淨或是有破損,那就不是被禁假這麼簡單了,如果從嚴法辦,立馬讓你以後只能吃腳尾飯……
正因為皮鞋穿到的機率極低,大部分時間,中央軍會穿著布鞋執勤以及操練。而布鞋又可以分成兩種,高檔一點的會穿黑布膠底鞋,如果比較窮困一點,就會穿類似功夫鞋的黑布鞋。
但令人感慨的是,其實大部分國軍在行軍作戰時,真正穿著的是第三種鞋類─草鞋,根據國軍頒布的《服制條例》就有明文寫道:「行軍作戰時得用蔴(草)鞋。」
事實上,在1935年的秋季演習中,即便是優先補給且位居德式訓練中的菁英部隊─36師,都是穿草鞋上場。菁英部隊尚且如此,其他部隊的處境也就想當然爾了(事實上,每個老兵都練成能自己打草鞋的技能,而且還能邊行軍邊打,除了能排解行軍過程的苦悶,又可以為自己儲存備用鞋)。
所以為你各位新兵總結一下不同時機的服裝儀容:
皮鞋是「校閱用」、布鞋是「操練、運動、值勤時用」、草鞋是「行軍作戰用」。
如果不想跟休假或是部隊長官過不去,請務必謹記呀。
圖片為:校閱中的中央軍,可看到極具排場英挺的軍靴
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《返校Detention》]是一款2017年發布的2D橫向式恐怖冒險解謎遊戲,由姚舜庭於2014年開始獨立製作。劇情講述位在山區一座名為翠華中學的高中校園裡,高中生魏仲廷、方芮欣因故被困在學校中,兩人要想辦法逃出學校,但是卻發現學校的各種事物與場景,都有著不為人知、深埋已久的背景故事。
背景設定在1960年代戒嚴時期偏遠山區的高中校園翠華中學,採用大量的臺灣文化與情境,以及臺灣民間信仰,如城隍廟、城隍爺、黑白無常、魑魅魍魎,民俗的腳尾飯、擲筊、神龕、符咒、十八仔,白色恐怖時期的匪諜、抓耙仔、黑名單等元素。遊戲製作者姚舜庭表示:「遊戲的背景雖然是設定在戒嚴時代,但是並沒有強調故事發生的地點就是在臺灣,更沒有明確寫出時間點,主要是凸顯這是在任何有政治壓迫的時代,都有可能發生的故事。」
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問題:
「為什麼道教喪儀用腳尾飯?它有什麼樣的意義?」
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補充資料:
簡介
腳尾飯為死者遺體腳跟邊之菜肴,故有腳尾飯之稱。其內容通常是一碗米飯中置
一顆熟鴨蛋與各式配菜(如豆乾、蔬菜、雞腿等等),並直插竹箸一雙。此乃親人希望
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逝世者可吃飽後,有力前往地府報到。但亦有一說,人們會向去世的親人道:「一路好走
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,等鴨蛋孵出小鴨再回到陽世罷!」,由於熟蛋不可能有小鴨破殼而出,有希望親人勿
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留戀人世間的意味。
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由於隨著葬禮放置很久,腳尾飯常會發霉,終至不能食用。另外,可食用的稱為
拜飯,在祭拜後即可食用。其菜色則通常有雞(或以鴨、鵝等代替)、豬肉、魚(故又
名「三牲」)等。
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影響
平時禁止孩童吃飯時將筷子插立於碗中,乃此舉類似腳尾飯,象徵家有喪事。
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各地習俗
腳尾飯不得在屋內煮,而必須在天日之下。
資料來源:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%85%B3%E5%B0%BE%E9%A3%AF
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第三種說法:
人早上睡飽後有用餐的需求。因此當亡者恢復意識時,看到飯第一反應會想用餐吃,
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也就能知道自己已經死亡了(拿不到)。
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請問 正信(正式)的道教有腳尾飯嗎?
若有,到底其真正的意義是什麼呢?
謝謝。
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