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#睡前故事：【強姦】

「我被強姦了。」他說。

當 Peter 在 WhatsApp 向 Marco 憶述自己前幾日被男人強姦的那件事，Marco 錄音如是說：「當然你可以告那個男人，但你都要有心理準備，不一定可以成功起訴。」Marco 謹慎緩慢地吞吐著這些字句，彷彿舌頭在玻璃碎之間閃躲挑動著。他儘量不用太尖銳強烈的字眼回應 Peter。客套而親密。

Peter 心底內當然或多或少期許聽到一些矯情造作的說話，譬如說：「你沒有事吧？」、「你還好嗎？」。但他感受到的是，一把卡在溫柔與暴烈之間的聲線。

Peter 這晚又失眠了，他恐慌地拾起手機，手指滑動著 WhatsApp 的聯絡人名單，如同抓緊懸崖邊的一根枯草，他試圖尋找著一個能讓他攀抓的人。一個個看似熟悉而又陌生的英文名字略過：Paul、Andy、Wilson、Michael、Kenny……

他點開了 Marco 的對話框，不斷把一連串隨機的文字傾倒在輸入框中：「痛、他來了、洗澡、壓、呼吸不了、他來了、為什麼、呼吸不了」那是一連串漸漸瓦解的筆劃，被割喉的吶喊省略成一連串的黑點。Marco 問他有什麼事，Peter 打開 emoji 的鍵盤，不斷搜刮一個能準確表達自己的 emoji。

那是一張 WhatsApp emoji 無法刻劃的表情，那是一張缺乏五官的恐懼，在他內心最深的盡頭絞動著，一種難以言喻的孤獨，就像隔著幾重玻璃膜，你歇斯底里地敲打著玻璃膜，但玻璃膜外的人鼓掌歡呼，以為你在跳舞。

Peter 決定直接打電話給 Marco。「而我不知道那個男人叫什麼名字。」電話的另一端透露著微弱的呼吸聲。「我不知道他住哪裡、他的手提電話、他的公司地址，我甚至忘記了他的樣貌。那我應該怎樣控訴他？」Peter 壓抑自己激動的聲線，以防吵醒隔壁房間的父母。

他被強姦的第二天早上，就想找回與那個男人的 Line 對話紀錄，也許從第一句「hi」開始，就已經透露了蛛絲馬跡，證明了強姦的導火線。但如果 Peter 一早已經預料自己將會被強姦，那這還是強姦嗎？

那個男人離開酒店之前，就已經刪除了手機裡所有的對話紀錄，也把自己的帳戶封鎖、刪除了。一切話語、相片、聲音、氣味都在 Peter 的記憶中活著，而那個男人等於沒有存在過，所以他從未誕生，也從未死去。

Peter 曲起背脊和雙腳，在床上瑟縮成一團。他想起以前在前度 Bosco 的床上睡覺時，也是這樣曲起身體瑟縮著。Bosco 對於人體的詮釋總是浪漫而單純的，他總是以為 Peter 彎曲的姿勢是為了翹起那十七歲的臀部，為了把臀部貼近凌晨尚未安睡的他，於是他總是隔著 Peter 的內褲摩擦。Peter 渾身顫抖著，Bosco 以為那是自己纏綿的耳吻帶給 Peter 的感動。

Peter 說：「我好痛。」

Bosco 輕輕吻了 Peter 的唇，呢喃著：「其實你好舒服。」

皺摺的床單饑渴地吸啜著 Peter 身體後方流出的鮮血。

「練泰拳吧，下次再有人碰你，你就反抗。」Marco 在電話裡嚴肅地說道。所以這場對話兜兜轉轉到頭來，脆弱如同玻璃瓶被人拋來拋去，終究還是控訴脆弱的本身，而不是打碎玻璃瓶的人。

Peter 鬆開了手，手機跌在在床的一邊，徒然響著另一端慌張的呼喊聲：「喂？喂？你沒有事吧？」床頭上的灰藍色鬧鐘滴答滴答刻著午夜的紋理，凌晨兩點正，Peter 側躺在床上捲縮成一團顫抖的肉身。這晚沒有風，九月的暑氣撐開窗的隙縫，混成沉甸甸的一團壓在他身上，他用指甲不斷抓刮著自己的頭皮和床單，他把頭顱埋在被汗水濕透的枕頭中，歇斯底里地唸著。

我被人強姦，然後你叫我練泰拳？

我被人強姦，然後你叫我練泰拳？

電話的另一端沉默了片刻，Marco 思考了許久，讀出他的結論：「其實我理解不了什麼叫受害，我知道整件事情怎樣發生，你已經跟我說過了，但，我還是理解不了什麼叫受害。」

施比受，更為有福。「福」的讀音短促而暴烈，就如 Fuck 的一聲抽搐。Peter 在電話邊默默地叫了一聲「Fuck」。

Storyteller：鏡語 @mirror_whisper
Illustrator： Lorraine @hiuyucheng

〖作者想說的話〗
希望你們知道，故事不必然總為人們帶來希望，希望是一種特權，而事實上更多人的故事記載了各種苦難，而我希望我（們）的苦難能讓人看見。

#沒有你的故事也是你的故事 #鏡語 #mirrorwhisper #Lorraine #hiuyucheng #EveryoneisStoryteller

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我自小就是在台語家庭長大
出社會後也是說國語居多，說台語的機會也較少了

昨天看到盧廣仲與蔡振南的對手戲
盧廣仲把台語講得非常漂亮，讓我超級感動

他的台語幾乎比九成以上的本土演員 (包括三立與民視那些老牌演員)還要標準，真的強烈推薦大家看看

先看下行連結《花甲男孩轉大人》的片段，看完之後，再重播一次影片，搭配以下講解。
https://www.facebook.com/134844649177/videos/10155286649819178
　
這段影片，精采絕倫。一鏡到底，走位流暢，針鋒相對，氣口十足。

不管看過幾次，一點開來，就不知不覺會看到底。

台語影視需要更多這樣水準的劇本和演員，才有可能減緩台語滅亡的速度。蔡振南的演技自然不用講，盧廣仲的演技和口條才是這段戲最驚喜的亮點。要不是影片就先說了是蔡振南與盧廣仲的對手戲，否則我光看影片認不出那是當年咧嘴傻笑唱著「對呀對呀」的盧廣仲。

當然，盧廣仲身為年輕一代，台語雖然輪轉，但不免犯下一些新世代台語常見的錯誤。不過也帶出了不少相當道地的台語詞。以下一一解說。
　
-3：30處，可以聽到蔡呼喚盧「阿甲」，或許是編劇對同性戀的隱喻？網路常以「假」的台語「ké」來稱呼「gay」，但又由於注音打字不選字常打成「甲」，於是「甲甲」成為近年來網民用來稱呼男同性戀的暱稱。（網友補充：純粹是盧的角色叫鄭花甲，跟甲甲無關）
　
-3：09處，蔡振南以國語講出「同性戀」，同性戀究竟有沒有台語可以稱呼？事實上是有的，畢竟這種行為古已有之。男同性戀台語稱為「坩仔仙」（khann-á-sian），「坩仔」原本指的是陶鍋，陶鍋覆蓋著看，鍋底圓潤豐滿，中央又有些許凹陷，有如人之臀部（我給這個想像力87分），因此也成為屁股的代稱。加個「仙」字，如同「燒酒仙」（酒鬼）的構詞，代表沉迷於屁股的人。順帶一提，肛交在台語稱為「摃坩仔」（kòng-khann-á），不過這些話都帶有貶意。而女同性戀，台語稱為「磨鏡的」（buâ-kiànn--ê），這詞相當古老，在中國古典色情小說就常見到。因女同性戀兩人相對交叉，完全對稱如同照鏡一般，因而得名，說起來這名字既寫實又文雅呢。那麼，台語有沒有包括男同、女同的同性戀泛稱詞呢？我是沒聽說過。因此，如果考慮到「坩仔仙」的貶意，以及沒有男女通用的泛稱詞，借華語之「同性戀」來用，還算適當。當然，也可以直接把「同性戀」三字用台語讀為「tông-sìng-luân/luān」。（網友補充：日治時代有語料稱同性戀為「同性愛」tông-sìng-ài，應是從日文借來的詞彙，是值得撿回來用的台語詞。）
　
-2：29處，盧廣仲說「你坐監（tsē-kann）彼幾冬」，不是「予人關」（hőng-kuainn）這個初級程度台語，而是專業的「坐監」，令人激賞！
　
-2：26處，盧廣仲說「人咧談戀愛的時陣」，猴～～～抓到了！！我重複看了好幾次他的嘴形，嘴唇沒有碰在一起！「談戀愛」的「談」是「tâm」，盧說成「tân」了。比較有爭議的是「戀愛」，他說的是「luān-ài」，也就是兩個音都是低音；但其實「戀」在台灣民間一般讀作「luân-ái」，第一個字讀音較高些。就教育部的台灣閩南語字典而言，「luān」才是正音，「luân」是俗讀，但在台灣閩南語字典中，所有「戀」的詞彙，包括戀愛、熱戀、初戀，都是標音做俗讀的「luân」，成為教育部台灣閩南語字典中，相當少見的以俗讀當正音的字。
　
-2：18處，盧說「彼是『天生』的」，其實「天生」台語有個很常用的詞，叫「生成」（senn/sinn-sîng）。
　
-2：04處，盧說「你敢有腳數（kioh-siàu）」。首先就是「kioh-siàu」這個「kioh」的音，路上抓一百人來問，一百個猜不到是「腳」字。但其實「腳」本來就是入聲字，念成「kioh」是合理的。至於我們常用來稱呼腳的「ㄎㄚ」，那是「跤」。「腳數」其實就是「角色」，以前的人會以「好腳數」來形容戲台上的「好角色」，或用以稱讚人為厲害角色。近年來由於電視媒體「叫小賀」（腳數好）的強力傳播下，「腳數」又被理解為「膽識」之意。
　
-1：55處，「起跤（kha）動手」，這句漂亮！
　
-1：43處，「你袂良心不安喔」，良心的「心」有合嘴唇（sim），光這點大概就贏過一半同年紀的演員了。但是，硬要挑剔的話，盧廣仲搞不好本來要講成「ㄒㄧㄣ」的，只是被下一個字「不」的「ㄅ」聲母開頭合起了嘴唇。我不確定他念這種m結尾的字標不標準，畢竟他剛剛「談」（tâm）就講成「ㄉㄢˇ」了。
　
-1：21處，「你喔抾捔啦」，這個「抾捔」事實上「捔」要念成比較高音的「ka̍k」，但包括蔡振南在內都念成比較低音的「kak」，一方面是有些地方的腔調已經丟失了高音入聲的原因，一方面是現代人常開玩笑把「抾捔」用華語講成「撿角」，「角」的台語是低音的「kak」，未來知道「捔」要念成比較高音「ka̍k」的人就越來越少了。
　
-1：02處，「來比賽」，這算華語式台語，道地的台語應該是「來相輸（sio-su）」、「來拚輸贏」之類。
　
-0：53處，「我看你頭殼悾闇啦！」在90年代，有一齣連續劇「愛」，裡頭有一個飾演腦性麻痺的角色「康安」，演得維妙維肖，當時不少觀眾以為是真的腦性麻痺患者飾演。這個角色走紅之後，也產生不少人以「康安」一詞取笑別人的行為。然而「康安」效應，其實不只是由於角色刻劃似真，一部份是名字「康安」（Khong An）其實與台語說人愚笨的「悾闇」（khong-am）音近，因此講到「康安」這名字，自然就與「悾闇」聯想在一起，這個角色和名字才深植人心。盧廣仲在此講的是道地的「悾闇」而非「康安」。至於有些人以為是因為「康安」這角色的關係，因此台語以「康安」形容愚笨，那就倒果為因了。
　
-0：41處，「你這馬是認真的嗎」，這種「嗎」字結尾問句是現代人常見語病，道地說法是「你這馬敢是認真的」。
　
-0：17處，「忤逆」（ngóo-gi̍k），不是囉哩吧唆的「你毋聽我的話」之類，相當颯爽俐落的用詞。
　
整個來說，這個片段相當令人激賞，光是這三分鐘的片段就是最好的預告，會讓人不禁想追劇。我期待未來有越來越多高品質台語戲劇的創作，打開新的市場，這是除了本土語在教育體系中教學之外，保留本土語言最大的力量。

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以下廣告，都是我的演講
　
題目：我的文獻哪有這麼臺！----台灣文獻收藏的故事
時間：6/10（六）19：00-21：00
地點：台中市東區旱溪街48號（台中樂成宮旱溪媽祖廟社教大樓）
　
題目：臺灣史超級有梗：我從故事與史料看到的世界
時間：6/17（六）14：00-16：00
地點：桃園市龜山區明興街61巷8號（新星巷弄書屋）
報名網址：https://goo.gl/00tgRc
　
題目：歷史小說《忤》新書發表對談（與作者林剪雲老師）
時間：6/17（六）19：00-21：00
地點：台北市中正區同安街107號（紀州庵文學森林）
報名網址：https://www.beclass.com/rid=203c76e59366f3b06034
　
題目：我的文獻哪有這麼臺！----台灣文獻收藏的故事
時間：6/25（日）10：30-12：10
地點：新北市三峽區大學路151號（國立臺北大學圖書館B1）