關於 臉書的施主們請留下來初一十五吃素 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 真光禪寺常船法師臉書貼文資料庫

與大比丘眾萬二千人俱：指眾成就。是說聽法的弟子有多少。 在一般的經典，佛的常隨眾是一千二百五十人，即： 耶舍長者子朋黨五十人、優樓頻螺迦葉師徒五百人、那提迦葉師徒 ...

#12. 從星雲大師的飲食觀淺論佛光山的飲食文化

15.星雲大師：《僧事百講（一）叢林制度》，高雄：佛光文化，2012年，頁68。 Page 11. 496 星雲大師人間佛教理論實踐研究（下）. 養， ...

#13. 放眼觀世界－法界佛教總會1978年亞洲弘法記實

很多人初一、十五吃素，到廟上燒一把香，在佛前叩幾個響頭，求佛賜多福多壽、多子多孫，就把自己算為道地的佛教徒。真正的佛法，沒有多少人去研究。

#14. 見月老人：一夢漫言（白話版） - 香港佛教文化協會

那位老居士臉色沉了下來，嚴肅地說：「你既然是一位修道之人，見人有德，應當 ... 初九日，向眾施主和護法作了告別，初十日我便隨著師父出發，十五日抵達浪穹縣，住妙 ...

#15. 第九十一回在廟中初會凶和尚清淨林巧遇惡姚三

又不但名門閨秀有之，就是下而求之奴婢，亦間或有之。昔周有天下時，衛國義婢葵枝有段傳序，因採入《小五義》中：衛國有一官人，叫作主父，娶妻巫氏。夫妻原也相好，只因 ...

#16. 智慧| Jerry Lin的網路空間

:「既然如此，請施主將僧鞋留下，待出關之後老納替施主分發便是。」 少女輕輕一搖頭，含笑答道：「我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上，請禪師慈悲，這樣既滿了我的 ...

#17. 傳喜法師簡介與出家因緣 - 佛弟子文庫

這或許就是我對佛教最初的印象。後來我皈依佛門，就在了這個龍華寺。 我和別人去寺廟不一樣，別人喜歡初一、十五去， ...

#18. 勸念佛

這一整個功課也是短短的，重點是在使你每天. 做慣，目的是配合將來臨終時有助往生。 這個功課最主要的部分，就是念佛。你自己訂一天要念多少，或念珠十. 圈，或十五 ...

#19. 小沙彌的心願&老和尚的企盼

刊名題字：聖嚴法師. 129. 夢裡，一隻海狗. 小魚乾. 131. 水面下10～15公尺. 潛水人. 133. 僧伽大學之鍊心術士. 忍者. 134. 一隻小刺蝟. 淨柔. 135. 吃素的老虎.

#20. 第26屆噶舉大祈願法會 第八天日誌

接著，法王開示，今天是第26屆噶舉大祈願法會圓滿日，由於施主們廣大行持 ... 盧仁波切，祈願他的佛行利眾事業，如滿月增長（今天藏曆十五月圓日）。

#21. 進德初階- 善書緣

『善書』，『勵志』 歡迎取閱、敬請分享，散佈，轉載，流通。 ... 張一人而已，一夕，明月當空，見門，外有人蹀踱，視之乃一五十翁，廟前有積水一池， ...

#22. 戒律問答(條目不定期增加中) - 正覺精舍

問：第十四，家人不吃素，煮肉及請朋友吃飯，是否破戒？ 答：在菩薩戒裡面，煮葷食犯輕垢罪。要是說我們在家居士，家裡可能只有你學佛，你 ...

#23. 藏密素食觀 - 佛網

作爲實現這種目標的努力之一，本文即主要依據藏傳佛教的有關教義，再結合現代醫學、營養學、倫理學等學科的發展實際與理論基礎，同時也參照吃素與吃肉在傳統價值領域內 ...

#24. 菩提道次第廣論公案集

附記：唐朝一商人，因設齋一供，聽經半日，所得功德即世世為官，足證佛法之不可思議。可惜到了宋朝為將，卻因攻城不克，發大瞋心，下令屠城，廣造殺業，而感得生生 ...

#25. 弘誓編輯室報告

著六篇昭慧法師的臉書留言錄，則是針對福智爭議當中，所挾帶的「男性沙文意識」 ... 大佛典，經十九年的努力，譯出七十五部，一三三五卷，居歷代.

#26. 南傳佛教在家居士須知 - 法雨道場

在此應當特別注意的是：我們只是依照佛陀所制定的戒律來討論，並無意批評那些持戒不嚴謹的人；在家信徒藉由學習出家戒律，一方面可以如法護持僧眾持戒修福；另一方面， ...

#27. 太上感應篇感應選錄

留下 兩個兒子，長子嘴歪斜眼，形似鬼類，次子跛腿斷臂，殘廢無用，不到幾年家庭 ... 至於持齋誦經之事，你只不過初一、十五燒香拜佛、這是婦女的見解，有什麼功德呢？

#28. 清水祖師- 维基百科，自由的百科全书

清水祖師，法號普足，俗名陳昭應（一說為陳榮祖、陳昭或陳應，1045年－1101年），本籍福建永春，是北宋時代福建泉州安溪的高僧。由於在蓬萊山（今屬安溪縣蓬萊鎮）清水 ...

#29. 【 烧香】 【 歌词】共有136笔相关歌词

10 23.鹿港小镇(宜花东鹿现场录音版) 乡没有霓虹灯鹿港的街道鹿港的渔村妈祖庙里 ... 恁祈求神明恁信圣一切烧香拜拜初一十五吃素行善只为了天堂的门票观自在菩萨行深 ...

#30. 社会房屋新思维 - 香港佛教聯合會

近三十年，香港經歷好幾次. 移民潮。現在這一波移民潮方興. 未艾，緣何要走，為何要留，在. 社會的大環境下， ...

#31. 一夢漫言- 佛教故事。佛教經典。台灣佛教宗派wiki

一夢漫言. 千華寺繼任主持見月老人自述. 弘一律師批註. 後學大光校正 ... 初九日，向眾施主和護法作了告別，初十日我便隨著師父出發，十五日抵達浪穹縣，住妙宗寺。

#32. 57227-0.txt - Project Gutenberg

袁公道：「常聞說上帝無私，卻不信有個秘字；既說個秘字，就不消留下文書；既 ... 臘月二十五日乃玉帝下降之辰，到此才見袁公本心好道，並無私念也。

#33. 樂觀法師著煮雲法師著 - amtb.

十五. 十六. 十七. 十八. 十九. 二十. 廿一. 廿一一. 尾語. 金山活佛神異錄 ... 使我尊重'同住了兩月'活佛給我留下了很深刻的印象。那年冬月我應活.

#34. 花蓮，徜徉碧海藍天之間享受自然寧靜時光 - 台灣觀光協會

更多觀光活動請上「臺灣觀光年曆」官方網站：eventaiwan.tw/tw/index.jsp. 1. 2019/03-04 台灣觀光 ... 吃雖早已擄獲了旅人的心，但胃裡記得也要留一.

#35. 如本大法師佛學講座講義-- 法句譬喻經

木𠗟子經云：過去有一位莎斗比丘，一心一意專誦佛法僧之名，如是一日復一日，經過十年歲月，便證得初果須陀洹果，如今在普香世界作辟支佛。 20 灌頂三歸五戒帶佩護身咒經 ...

#36. 隨捻一法皆佛事 - 香光尼眾佛學院

15. 伽耶山交輝﹝教與學﹞. 漢傳佛門飲食法略述以妙法寺戒場為例釋見融……………… 20 ... 「樹之歌」是學僧們發表修學歷程的園地，為這一學年留下點點滴滴的印記。這一期很.

#37. [心得] ［閒話］為了考上，你做了什麼？ bather PTT批踢踢實業坊

現在都吃早齋，初一、十五也吃素唷！ ... 考上那一年認真教書、有比前幾年認真拜拜，然後考前2個月把賴和臉書都停用，覺得 ... 施主的執念如此之深，千萬要當心啊！

#38. 碩士論文 - 東吳大學

二）三十五佛及五十三佛之功德力. ... 表十：《梁皇寶懺》與《經律異相》或《雜阿含經》長行比對. ... 初發心菩薩起一切智心」、和「於一切眾生起無量慈心」。

#39. 本期PDF下載（全） - 慧炬機構

「晨曦學社」成立將屆五十週年，期能邀請校友學人，共襄 ... 佛滅度後，凡是佛陀所曾開演過的五時八教，三藏十二部，皆為佛的遺 ... 於下一一解釋：.

#40. 巴八扒叭吧芭疤捌笆仈粑杷罷拔跋鈸犮把靶鈀爸耙壩霸波玻剝缽

... 留客流寇硫礦流汗流回硫黃硫磺鎦金流進留級留居琉球留情留起流下留下流血留心 ... 鬱鬱二十多雲日電分之十五一個三十十四十二第一一百十八十六十九十七億元八十陳 ...

#41. 不丹國師

悟達國師留下著名的「人面瘡」佛家典故，警示後人，因果輪迴，善惡有報的 ... 疫苗、疫情都成為大家討論的議題，「國師」唐綺陽在臉書發文呼籲，要拿 ...

#42. 初一十五吃素

后来的诸侯大王们以之为前车之鉴，便在这些日子斋戒养心，节俭寡欲古代素食含义:农历初一、十五吃素大有深意. “素食”在中国古代的含义并不等于“不吃肉”。.

#43. 第三章當代台灣助念的實踐

第一節當前台灣助念活動圖像. 一助念團的功能. 早在五0 年代的台灣社會，臨終助念便伴隨著念佛共修的活動，於信仰淨. 土思想的佛教道場中推行。民國四十年，李炳南在 ...