年轻男人喜欢的女人大多是青春貌美的,因为男人始终都是视觉性动物,第一眼有好印象的女人自然会让他们更容易动心。
而随着人生的沉淀,到了中年的男人往往更注重女人的内在,而不是外表是否美丽,因为他们看过了风风雨雨,经历了起起伏伏,也知道外在的美丽终有一天是会衰老的,所以女人的容颜并不是真正能够长久吸引他们的。
中年男人在女人的眼中呢? 自然也是成熟有魅力的象征,少了些心浮气躁,多了冷静和睿智,无论哪一点都足以让女人倾心不已。
于是,有些女人在心仪的中年男人面前极力打扮自己,希望用自己的美貌吸引男人,可却不知,中年男人最喜欢的女人,总结起来其实是有一个共性的,那就是懂得沉默的。
提起「沉默」这个词,可能很多人会想到无趣,乏味这些词,一个沉默的人一定是话少的,而爱情里面的两个人在一起若是连聊天都聊不上几句,又怎么增进感情?
然而,一个懂得沉默的女人才是真正将语言的作用发挥到了极致,她们轻易不会开口胡言,可一旦开口说话总是事先斟酌好的,必定让人听了心里舒服。
1, 懂得沉默的女人修养更高
很多女人之所以让男人觉得心烦,是因为男人觉得她们很聒噪,有事没事就喜欢喋喋不休,而根据生理上的特点,男人每天词汇量的诉说需求要远远低于女人,女人的这种表现看在男人眼里自然就是比较吵闹。
尤其是在一些特殊的场合或者环境里,女人说多了,就容易错得多,也就是所谓的「祸从口出」,无形当中甚至还会给男人带来不必要的麻烦和困扰。
有些女人却懂得沉默是金的道理,知道在什么样的场合说什么话,所以她们看似很安静,实际上却是在保护自己,让男人省心。
在多数人传统的印象里,似乎只有爱说话,善于交际的人才会更有成功的可能性,因为很多心里的想法需要用嘴去表达。
但实际上经历过人生的洗礼和蹉跎后,更多的中年人,尤其是中年男人会喜欢安静,也更懂得如何让自己在适当的时机闭上嘴,这是一种修养,也是一种气度。
懂得沉默的女人更能管住自己的嘴,因为她知道,无心说出来的话有时会更伤人,而中年男人更注重面子和自尊,所以女人的沉默有时就是在保护男人的自尊。
中年男人喜欢适时沉默的女人,这样的女人陪在身边会让他觉得放松和心安,尤其是卸下在外打拼的辛苦之后,中年男人其实更需要的是一个懂他,会安心陪伴他的女人。
看多了各色各样的人,中年男人对这样修养高的女人也会更加欣赏,所以自然而然地就倾心于她。
2, 懂得沉默的女人更聪明
看到一个巧舌如簧的人,我们通常第一感觉就是这个人很聪明,因为很多时候,一个人的语言能力是受大脑控制的,语言的表达能力和反应能力快,也说明大脑运转得很快。
可是有时,懂得沉默的女人其实更聪明,她们不会在人前说是非,更不屑背后议论别人,所以她在大家的眼中永远都有好口碑,轻而易举就拥有了让人羡慕的人格魅力。
相信没有男人愿意听女人每天诉说别人的八卦,因为说白了,别人的事即使再精彩,也与自己无关,莫不如把更大的精力放在经营自己的生活上。
一个聪明的女人是会管住嘴的,她不会在男人面前喋喋不休,也懂得什么该说,什么不该说,话说得漂亮了,自然就能给自己加分。
中年男人大概都有过曾经的情史,所以这个时候的他不再喜欢不内敛的女人,反倒是沉默的女人更能让他信赖。
跟聪明的女人对话相处会让中年男人觉得更省力,不必费神猜女人的那些小心思,因为对他们而言,这都是没有意义的相处。
所以,一个懂得沉默的女人其实就是聪明的象征,她们因为看透了对方的心理,所以更能懂得少言和慎言。
3, 懂得沉默的女人更优雅
优雅的女人即使在同性眼里,也是充满了魅力的,而一个优雅的女人是轻易不会多言,随意评价别人的生活的,因为指责别人的行为与优雅无关。
很多女人聚在一起的时候都会喜欢聊聊八卦之类的话题,琐碎且没有意义,有一类女人虽然显得沉默,但却不会说出伤害别人的话。
这样的女人可能给人的感觉并不是很好相处,因为话不多,就意味着了解她的途径很少,可是她的内心却是善良的,因为不想因为自己的鲁莽造成对别人的伤害,所以她们懂得安静。
所以,当我们看到这样的女人时,即使她并没有开口,可是却能从她身上感受到一种优雅的魅力,不管做什么,处于什么样的环境,她都能宠辱不惊,淡定从容。
中年男人希望自己的生活能够慢下来,更惬意一些,而这类女人恰好符合他心中所需,与这样的女人相处,男人的心不会累,甚至还可以从女人这里寻求到安宁和自在。
最重要的是,优雅的女人带给中年男人的赏心悦目也会让男人的爱更加持久,因为发掘一个优雅女人的闪光点是男人非常乐意去做的事情。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,语言的力量我们不能小觑,很多时候无心的一句话可能就会伤了对方的心,或者让对方怀恨在心,无形当中就给自己树了敌人。
而当我们学会沉默后,说出来的话更有分量了,也更有善意了,与人相处的过程中,我们的眼界在变宽,格局在变大,也懂得了如何与人友善相处。
当成为这样的女人,中年男人的欣赏之情自然就落在了我们的身上。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過15的網紅旅行熱炒店 The Travel Wok Podcast,也在其Youtube影片中提到,薩赫爾(Sahel)是一片位於撒哈拉沙漠南緣的半乾燥過渡地帶,也是全世界土地最貧瘠的地區之一。放眼望去,只見草木稀疏、塵土飛揚,所剩不多的耕地還持續被日漸擴大的沙漠吞噬著;而在烈日高掛的夏天,氣溫動輒來到攝氏43度。任誰來到這裡,生存都必然是一場戰鬥。 「外交替代役是什麼碗糕啊?好像很酷,申請看看...
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而随着人生的沉淀,到了中年的男人往往更注重女人的内在,而不是外表是否美丽,因为他们看过了风风雨雨,经历了起起伏伏,也知道外在的美丽终有一天是会衰老的,所以女人的容颜并不是真正能够长久吸引他们的。
中年男人在女人的眼中呢? 自然也是成熟有魅力的象征,少了些心浮气躁,多了冷静和睿智,无论哪一点都足以让女人倾心不已。
于是,有些女人在心仪的中年男人面前极力打扮自己,希望用自己的美貌吸引男人,可却不知,中年男人最喜欢的女人,总结起来其实是有一个共性的,那就是懂得沉默的。
提起「沉默」这个词,可能很多人会想到无趣,乏味这些词,一个沉默的人一定是话少的,而爱情里面的两个人在一起若是连聊天都聊不上几句,又怎么增进感情?
然而,一个懂得沉默的女人才是真正将语言的作用发挥到了极致,她们轻易不会开口胡言,可一旦开口说话总是事先斟酌好的,必定让人听了心里舒服。
1, 懂得沉默的女人修养更高
很多女人之所以让男人觉得心烦,是因为男人觉得她们很聒噪,有事没事就喜欢喋喋不休,而根据生理上的特点,男人每天词汇量的诉说需求要远远低于女人,女人的这种表现看在男人眼里自然就是比较吵闹。
尤其是在一些特殊的场合或者环境里,女人说多了,就容易错得多,也就是所谓的「祸从口出」,无形当中甚至还会给男人带来不必要的麻烦和困扰。
有些女人却懂得沉默是金的道理,知道在什么样的场合说什么话,所以她们看似很安静,实际上却是在保护自己,让男人省心。
在多数人传统的印象里,似乎只有爱说话,善于交际的人才会更有成功的可能性,因为很多心里的想法需要用嘴去表达。
但实际上经历过人生的洗礼和蹉跎后,更多的中年人,尤其是中年男人会喜欢安静,也更懂得如何让自己在适当的时机闭上嘴,这是一种修养,也是一种气度。
懂得沉默的女人更能管住自己的嘴,因为她知道,无心说出来的话有时会更伤人,而中年男人更注重面子和自尊,所以女人的沉默有时就是在保护男人的自尊。
中年男人喜欢适时沉默的女人,这样的女人陪在身边会让他觉得放松和心安,尤其是卸下在外打拼的辛苦之后,中年男人其实更需要的是一个懂他,会安心陪伴他的女人。
看多了各色各样的人,中年男人对这样修养高的女人也会更加欣赏,所以自然而然地就倾心于她。
2, 懂得沉默的女人更聪明
看到一个巧舌如簧的人,我们通常第一感觉就是这个人很聪明,因为很多时候,一个人的语言能力是受大脑控制的,语言的表达能力和反应能力快,也说明大脑运转得很快。
可是有时,懂得沉默的女人其实更聪明,她们不会在人前说是非,更不屑背后议论别人,所以她在大家的眼中永远都有好口碑,轻而易举就拥有了让人羡慕的人格魅力。
相信没有男人愿意听女人每天诉说别人的八卦,因为说白了,别人的事即使再精彩,也与自己无关,莫不如把更大的精力放在经营自己的生活上。
一个聪明的女人是会管住嘴的,她不会在男人面前喋喋不休,也懂得什么该说,什么不该说,话说得漂亮了,自然就能给自己加分。
中年男人大概都有过曾经的情史,所以这个时候的他不再喜欢不内敛的女人,反倒是沉默的女人更能让他信赖。
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3, 懂得沉默的女人更优雅
优雅的女人即使在同性眼里,也是充满了魅力的,而一个优雅的女人是轻易不会多言,随意评价别人的生活的,因为指责别人的行为与优雅无关。
很多女人聚在一起的时候都会喜欢聊聊八卦之类的话题,琐碎且没有意义,有一类女人虽然显得沉默,但却不会说出伤害别人的话。
这样的女人可能给人的感觉并不是很好相处,因为话不多,就意味着了解她的途径很少,可是她的内心却是善良的,因为不想因为自己的鲁莽造成对别人的伤害,所以她们懂得安静。
所以,当我们看到这样的女人时,即使她并没有开口,可是却能从她身上感受到一种优雅的魅力,不管做什么,处于什么样的环境,她都能宠辱不惊,淡定从容。
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#唐僧玄奘是不是在成都大慈寺修行剃度?
歷史上堪稱偉大冒險旅行家、享譽國際的宗教學者玄奘西行十多年取經回到中原主持翻譯,因為他精湛博學,被人尊稱為「三藏法師」。經過元代雜劇和明代小說《西遊記》的廣泛傳播,玄奘在民間就變成婦孺皆知「唐僧三藏」了。但是,玄奘法師西行取經之前,曾在成都修行五年,到20歲出頭正式在成都的寺廟受戒剃度,然後才有遊歷四方和去天竺印證佛學源頭的宏偉理想。奇怪的是,1000多年以來,不論民間人們口頭相傳還是學術界多數觀點都認為,玄奘是在成都市中心的唐代古寺大慈寺修行並受戒剃度,但諸多古籍史料留下的說法卻能夠證明這一說法並非事實。
一、少年玄奘隨哥哥長捷到成都修行
玄奘的出生年份並不確定,一般傾向於西元596年(另一說是602年),家鄉是河南偃師緱氏鎮。祖父陳康為北齊國子博士,父親陳慧在隋朝初年當過江陵縣令,家境算是普通。
玄奘的俗名叫陳褘,之所以會出家為僧和二哥陳素有關。南北朝到隋朝依然是佛學鼎盛時期,隋文帝和隋煬帝都是大興佛寺的典型,文帝楊堅傳說本來就出生在寺廟,小時候由一個尼姑帶了好幾年。煬帝楊廣在江南拜著名天台宗祖師智顗大師為師,智顗勸諫楊廣為安定江南做出很大貢獻。
佛寺興盛為安撫亂世裏的百姓提供一個寄居的環境,當時算是某種救濟疾苦的組織。由於這種社會背景,一表人才的陳素很年輕就在洛陽的淨土寺出家,學問深厚,人稱長捷法師。少年陳褘跟二哥陳素在淨土寺做小沙彌五年,深受兄長的影響。由於玄奘的成就超過哥哥,後來也就為玄奘的出生添加了一些離奇的點綴。玄奘是家裏四位兄弟姐妹中的老四,傳說母親懷他的時候身體欠佳,生他的時候遇到危險,突然屋頂上傳來三聲鳳凰的啼叫,玄奘母親才度過難關平安生下他。父親覺得這孩子不同一般,就找相士來看相,相士連連稱讚說:「此子寶相莊嚴,出生時有祥瑞庇佑,日後成就非同凡響。」
還有一個故事是關於他出家的。隋煬帝下詔要在洛陽度僧人27名,其中有個13歲的小童年齡太小,不在入選之列。大理卿鄭善果在淨土寺遇上他,略帶調侃地問道:「你小小孩童出家究竟想做什麼?」那小童從容不迫地回答:「小子要繼承如來的智慧和使命,把他流傳在世間的佛法發揚光大。」鄭善果見他人才出眾,大為驚訝,當即破格錄取,並向同僚誇讚:「此子得度必能弘大佛門的教化。」這個小童就是日後的玄奘。
因隋煬帝年間各地義軍打來打去的動盪,洛陽在王世充佔據之下,經常受到滋擾,長捷出於避亂,也是出於求學的念頭,聽聞幾位同鄉高僧大德都在成都佛寺,於是就帶着十五六歲的玄奘千里迢迢到了四川。
二、玄奘在大慈寺修行只是傳說
大慈寺自唐朝以來曾經是成都歷史上有見於記載的規模最大的寺廟,比今天的規模大幾倍,整個春熙路、鹽市口商業街區全都在大慈寺的範圍內。
大慈寺最早始建年代,據宋代普濟《五燈會元》所載,是來自印度的僧人寶掌「魏、晉間東遊此土,入蜀禮普賢,留大慈」,時間大約是四世紀中期,但不一定真實可信。而起初的寺廟名稱也不可考證。因為大慈寺真正得名來自唐玄宗入蜀避亂,這個名字是皇帝賜名的「敕建大聖慈寺」。
據說唐玄宗來到成都以後,偶然見大慈寺僧人英幹在街頭施粥,救濟窮困百姓,並為當時中原的戰亂祈福。當時已經年屆七旬的玄宗在逃難過程中,堂堂大唐天子親身經歷過吃不上飯,忍饑挨餓,反而接受百姓救濟的尷尬境地,為此深受感動,然後得知舊交無相禪師在這裏,請他跟著玄宗到行宮內殿居住,賜田一千畝,敕書「大聖慈寺」匾額,讓無相負責主持擴建大慈寺。因為無相禪師先後在成都建造過多家寺廟,有淨眾寺、菩提寺和甯國寺。
幾年下來,重新擴建的大慈寺房屋達到96院8542間,一度是成都最繁榮的寺廟。到會昌年間,武宗打擊天下佛寺,因為大慈寺有唐玄宗的御筆題額,故「不在除毀之例」,是當時成都唯一保存下來的佛寺,自然也成了整個四川規模最大的佛寺。不光唐代如此,到宋代也如此。大慈寺壁上有各種如來佛像1200多幅,天王、明王、大神將像260多幅,佛經變像114幅,所有畫像「皆一時絕藝」,蘇軾譽為「精妙冠世」。宋李之純的《大聖慈寺畫記》稱:「舉天下之言唐畫者,莫如大聖慈寺之盛。」到今天依然是成都極為罕見保留有部分唐代原貌的古跡。
唐朝剛剛建立的武德元年(618),玄奘與哥哥長捷法師來到成都,在成都各個著名寺廟拜訪高僧,印證交流和學習探討,見於記載的有寶暹、道基、智震、道因等人。玄奘進步很快,據說他隨寶暹學《攝大乘論》,隨道基學《毗曇》,隨智震學《迦延》。武德五年(622)春,玄奘在成都大慈寺的東律院正式受戒並坐夏學律。
玄奘前後在成都五年,究通諸部,常在大慈、空慧等著名佛寺講經,為蜀地僧俗所景仰,初步顯現出一代高僧風采,也表現出青年學者的睿智和廣博。但玄奘並不以此感到滿足,對佛學各種學問的好奇和疑惑,渴望與更多高僧交流印證的念頭一直纏繞在他的心中,於是他泛舟三峽,取道荊州再回長安,實現他赴西天取經之壯舉。
千百年來,玄奘在大慈寺受戒剃度的說法一直廣為流傳,但近年專家學者對成都歷史文化的研究所得,可能事實並非如此。
三、空慧寺與玄奘兄弟的隱秘關係
再回武德元年,玄奘與長捷法師經子午穀、劍閣至成都,當時並沒有到城中大慈寺,而是居住在城西的空慧寺,這一細節記載在慧立和彥悰為玄奘寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》第一卷中,「時天下饑亂,唯蜀中豐靜」,「法師兄因住空慧寺,亦豐神朗俊,體狀魁傑,有類於父。」儘管這一傳記有許多小說筆法,記錄內容並非百分之百真實,但許多關於玄奘的生平經歷還是被研究者重視的。
《法師傳》開篇就提到西蜀佛教的興盛,正因為隋煬帝時期的亂世,許多高僧都投奔西蜀相對安寧,同時南朝以來,成都佛教也發展很快,也才能吸引這些高僧紛紛前來,所以他們兄弟也聞名前往。當時玄奘還只是十五六歲的小沙彌,《法師傳》雖然添加了一些語言誇張地形容玄奘學問有如天才,引起許多蜀中僧人驚歎,但畢竟玄奘尚屬「應法沙彌」階段,還不具備資格獨行法事,按照規矩也應該是跟著哥哥長捷法師一起在空慧寺居住,也時常去其他寺廟拜訪學習。也許是空慧寺後來消亡,玄奘兄弟與空慧寺的淵源一直不被重視。
成都空慧寺是一所歷史悠久的佛學講寺,位於成都西郊某處,今天已經不可考證。以史料記載,空慧寺由石犀寺改建而來。石犀寺最早並不是佛寺,主要留存著李冰治水時鑿刻鎮水石犀牛。南朝蕭梁武陵王蕭紀(武帝蕭衍的第八子,在成都十七年)在成都正式改建佛寺,當時叫龍淵寺,是蜀中南朝寺廟的代表之一。據唐代道宣《續高僧傳》記載,蕭紀專門從洛陽請了高僧慧韶入蜀弘法,慧韶,俗姓陳氏,為洛陽潁川陳太丘之後,與玄奘兄弟屬於同籍同族的本家。慧韶奉邀至蜀,于諸寺講論,開道如川流。到唐朝以後,因為避諱高祖李淵的名字才改名空慧寺。正因為空慧寺的興盛與玄奘兄弟有莫大淵源,所以他們入蜀以後專門前往那裏瞻仰,也就居住在空慧寺。
《續高僧傳•玄奘傳》還記載:「晚與二兄俱住益南空慧寺」長捷法師在空慧寺中開法筵講席,「凡講《盤經》《攝大乘論》、《阿曇》、兼通《書》《尚書》、《傳》(春秋三傳),尤善《老》(《道德經》)、《莊》(《莊子》)長捷法師的講筵法席「為蜀人所慕」。當時僧官「總管酂公特所欽重」。
很顯然,唐朝剛剛建立時的大慈寺還沒有後來的名氣,地位遠不如空慧寺,以長捷、玄奘與空慧寺的家鄉淵源,寄居修行於空慧寺更合乎情理。只不過空慧寺毀于唐武宗時期,宣宗即位,重興此寺,改名聖壽寺。
北宋人吳師孟《大中祥符禪院記》與南宋馮檝《大中祥符院大悲像並閣記》記述了重興之聖壽寺規模,大略謂寺院占地七頃,共三十院。規模、佛寺一度媲美大聖慈寺。南宋紹興十七年(1147)季春,院中塑觀音像一尊,歷經五年方完工,是迄今為止成都市最大的雕塑觀音像。但由於空慧寺名稱已經不再使用,從此就淹沒了。
空慧寺具體位置歷來也有爭議。據清朝一些史料觀點,認為年羹堯于雍正初年在原來空慧寺、聖壽寺的位置改建了將軍衙門,那麼應該就是今天成都市金河街、東西勝街及將軍衙門一片,這一說法參見西南民族大學文學院教授祁和暉《唐僧玄奘成都五年修習研究》的考證。(《西南民族大學》(人文社科版)2008年12月總第208期)。但另有一說法則是偏南的文廟街一帶,因為有唐代古籍《續高僧傳》點明玄奘「晚與二兄俱住益南空慧寺」,支持位置是成都偏南的地方。如袁庭棟的《成都街巷志》一書中,就是在介紹文廟街時順帶提到過空慧寺的情況。
四、玄奘在多寶寺修行而被誤認為是大慈寺
事實上,空慧寺的名聲雖然在隋唐時很大,但玄奘可能也並沒有與哥哥長捷住在一起。因為畢竟《法師傳》寫明只是「法師兄因住空慧寺」,而《續高僧傳》雖然支持說玄奘與長捷同住空慧寺,但求學與修行可能另有別處,更重要的是受戒剃度在空慧寺的可能性不大。
根據玄奘當時拜訪求學多位元高僧的情況,玄奘修行所在應該是成都城東的多寶寺。這也是一座成都名寺,由晉朝寶掌禪師興建,多寶寺位於城外僻靜的地方,而玄奘和長捷都是潛心向學的人,兩兄弟分別居住更有利於各自修行,這也比較符合研究學問的實際,這是其一。
多寶寺當時聚集高僧很多,其中有一個高僧道因法師年長玄奘十五歲,同樣是玄奘的河南家鄉人,俗姓侯。多年以後玄奘從天竺取經歸來,道因法師還被請到長安與玄奘一起翻譯經書,兩人交情極好。另據《大宋高僧傳》,玄奘請教學習的寶暹、道基兩位法師當時也都在多寶寺。這是第二點。
再次,多寶寺位於成都城郊外,當時要出城十多裏。更重要的一點證據是,多寶寺在成都城內另設有戒律院,正好與大慈寺毗鄰,玄奘正式受戒剃度就是當時多寶寺設在城內的戒律院。只不過唐朝中期以後大慈寺因得到玄宗李隆基下旨擴建而出名,吞併了城中原來的多寶寺戒律院地盤,演變為大慈寺的東律院和西律院(東律院原屬多寶寺的位置應該是大慈寺以東靠近府南河一邊),因此後人才會誤認為玄奘是在大慈寺受戒剃度,再後來就演變為玄奘一直就是在大慈寺修行,事實上還是有很大差別的。
正因為成都的多寶寺當時有戒律院,各方高僧雲集,寺廟規模很大,所以具備傳授戒律的資質。而空慧寺雖然聲名遠播,但規模和受戒條件似乎還不夠。關於玄奘受戒剃度的推斷可見四川文史館馮修齊《玄奘在成都大慈寺受戒考論》(《西華大學學報》2009年4月)。另外明代曹學佺所著《蜀中名勝記》也記載,唐高宗儀鳳年間(676-679),空慧寺獲得敕建佛塔,當時在該寺獲得受戒者才700人,這時已經距離玄奘受戒有55年之久。雖然缺乏更多具體證明空慧寺受戒資質的資料,但推測空慧寺在唐朝初年應該還不具備剃度條件。
綜合來說,玄奘當年在成都多寶寺修行五年並受戒剃度的可能性更大,也能與大慈寺的流傳演變聯繫起來,應該是符合歷史實際的。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
#知史 #中國歷史 #玄奘 #唐三藏 #大慈寺
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薩赫爾(Sahel)是一片位於撒哈拉沙漠南緣的半乾燥過渡地帶,也是全世界土地最貧瘠的地區之一。放眼望去,只見草木稀疏、塵土飛揚,所剩不多的耕地還持續被日漸擴大的沙漠吞噬著;而在烈日高掛的夏天,氣溫動輒來到攝氏43度。任誰來到這裡,生存都必然是一場戰鬥。
「外交替代役是什麼碗糕啊?好像很酷,申請看看好了!」
在那個網路還不發達的年代,對於西非一無所知的甲殼哥,抱持著一股年輕熱血的衝勁,懵懵懂懂的來到位在薩赫爾的國家:布吉納法索。他的任務,是要運用自己的農藝專長在這裡種水稻——是的你沒看錯,在這個年雨量只有400mm的撒哈拉沙漠邊緣,甲殼哥要帶著一群完全沒有經驗的當地人,在前輩打下的基礎上,目標是種出1200公頃的水稻田!
這個看似熱血的故事,媒體上呈現的或許是當地人收成時的笑容,但背後卻是社會大眾看不到的各種無奈——自然環境已經夠嚴苛了,沒想到真正的挑戰反而是「人」?國際援助的錢,其實大多都流向一些你意想不到的地方?天氣熱不打緊,每天還有瘧疾、交通事故在周遭虎視眈眈,三不五時就被推向生死關頭?原本號稱君子之國的布吉納法索,究竟在2011年之後發生了什麼改變,成為各國政府紛紛告誡觀光客止步的地方?
旅行熱炒店EP71,該是重返非洲的時候了!讓我們一起跟著在哪裡都能存活、到哪裡都能成為當地人的甲殼哥,走進布吉納法索,聽他娓娓道來那些外交第一線人員才懂的現實血淚!
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一直很想試試看用Vlog記錄旅程,這次剛好用 #IPHONE13 PRO來試試看!
電影級模式我只能說真的太方便了,非常容易上手🤣
有使用到的片段背景虛化都還算蠻自然
畫面當然還是跟專業相機有一定的落差
而且不知道為什麼傳到Youtube畫質也有被壓縮的感覺
這部分我再研究看看!
不過方便度真的大大提升
大家應該只需要練習一些運鏡的手法就可以
我也是隨便看網路上的教學,拍的還不是很好😅
剪輯軟體我是用QUIK這款APP
只是素材的部分拍得有點少,常常會忘記要錄影XD
這次的行程是
宜蘭傳統藝術中心 - 張美阿嬤農場 - 空ㄟ農場 (夜景咖啡廳)
最後夜景咖啡廳沒實測到夜間錄影有點可惜
下次再拍給大家看!
#VLOG #宜蘭行程
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自然也 大也 在 大也無敵海景房內有客餐廳,健身器材,夕陽泡澡浴缸 ... - YouTube 的推薦與評價
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