【EP60 北極圈裡頂天立地的他們,稱呼自己為「真正的人」——弓頭鯨、極地民族Iñupiat與美國最北邊的小鎮】
六月下旬的北極海畔,白皚皚的浮冰仍未完全消融;兩個月不會下山的太陽高高掛在天頂,卻驅不走荒涼大地上徘徊的寒意。杳無人跡的苔原上,一群在此居住了數千年的人們,正以獨特的節慶「Nalukataq」慶祝著春天捕鯨的豐收,叫聲與歡呼聲不絕於耳,為寂靜的極圈帶來難得的熱鬧。
歡迎來到美國最北邊的小鎮,Utqiagvik,或者它在2016年之前的名字,Barrow。在這個每年有2.5個月不見天日、年平均溫攝氏零下10度、物價是美國平均3倍的地方,究竟住著怎樣的一群人?在這片植被稀疏、鳥獸罕有的土地上,他們如何利用有限的資源與代代相傳的在地知識,懷抱著崇敬的心,接受上天賞賜的海中大禮「弓頭鯨」(bowhead whale)?而在致力維繫傳統的同時,他們又是如何藉由獨特的資本運作模式,走出自己的一條路?
睽違20多集,旅行熱炒店的極圈系列強勢回歸!這回的極圈主題,沒有極光、沒有自然美景、沒有聖誕老人,更沒有蓋冰屋的愛斯基摩人,只有主廚一顆旺盛無比的好奇心,帶領大家一起走入極圈,從Iñupiat原住民的捕鯨文化出發,看見寒帶環境、海洋生態、傳統文化與現代科技,如何在這裡以意想不到的方式彼此交會!
✅ 本集重點:
(00:04:10) 美國最北邊的小鎮,Utqiagvik或Barrow究竟是個怎樣的地方?
(00:08:21) 前往Utqiagvik其實不難!但是對背包客而言最大障礙可能是預算?
(00:12:31) 所有房子都漂浮在半空中?塵土飛揚的碎石路面像砂石場?
(00:16:18) 欸所以,Nalukataq到底是個怎樣的活動?
(00:19:40) 極圈原住民之間的關係,從格陵蘭到俄羅斯都有相似之處?
(00:22:13) 關於北極海的弓頭鯨族群,人類捕鯨的歷史與現況
(00:27:30) 懷著崇敬的心接受上天的賞賜,Iñupiat捕鯨傳統處處是學問
(00:33:25) Nalukataq上半場:見者有份的美食,從馴鹿湯到各式魚肉料理
(00:37:42) Nalukataq下半場:彈跳高飛,瘋狂撒糖!
(00:41:18) 極圈小鎮的生活現實:高物價、流水席社會,與原住民資本運作模式
(00:47:43) 毛皮店不是只賣毛皮!天涯海角也躲不過全球化浪潮
(00:49:44) 欸所以,Utqiagvik真的值得去嗎?文化中心與傳統復振
(00:52:23) 暖心小故事與心得感想!
(節目總長56:55)
✏️ 勘誤補充:
(00:27:26) 「從保育動物中除名」應為「從瀕危物種中除名」。
(00:51:53) 族語復振的方式,除了Rosetta Stone軟體外,當地學校亦有提供沈浸式學習的環境。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,120的網紅舒翠玲,也在其Youtube影片中提到,市府專案報告-經濟發展局質詢- #光電埤塘 市府推動的光電埤塘,中央規定埤塘光電板的面積以60%為限,後修訂為50%。 按照道理,中央會規定光電板設置的面積為50%,就是避免光電板遮蔽整個池面,導致埤塘裡的浮游生物沒有充足的陽光及養分,但是,目前桃園市政府核准的埤塘,竟是以埤塘周邊整筆地號申請...
自然生態應如何維繫 在 Facebook 的最佳解答
2021年7月號印刻文學
《那些金色時刻》胡晴舫
大概因為太常搬家的緣故,我時常揣摩死亡的意思,並不是指人死了之後所進入的永恆黑暗,而是一個人離開之後的世界,應該就像一間搬空了的公寓,很快又有新住戶入駐,之前那個人生活過的痕跡完全抹去,無所殘留,好像什麼都沒發生過。我也常想,為了避免發生日本電影《令人討厭的松子的一生》的情形,最好自己動手,先把不想被其他人看見的東西早點清乾淨,千萬不要留下什麼令人作嘔的日記或任何會惹來奇異眼光的惡趣味物品。每回收執行李時,我都在想像自己的死亡,從別人的眼光去看待自己的身後,只覺得驚悚,便有急迫感想要事先處理我這個人用一生累積而成的物品。真的是什麼都帶不走啊。在別人眼中恐怕皆是垃圾吧。連回憶我也很少認真去整理,沒有後代的人不會去規劃要留下什麼遺產,因為無人在意。
全球疫情發生,突然就不用搬家了,新聞每天報導著各地的確診數字和死亡人數,我腦海裡卻出現一間又一間公寓,不是淨空了的那種,而是內裝舒適,細節講究,裡面裝滿了照片、碗盤、內褲和球鞋,還有盆栽,代表了主人對生活的想像。什麼都不捨得丟,任何想要收藏的心思無非是一種對美好生命的眷戀吧。那些我因為不想變成「令人討厭的松子」而趕緊扔棄的累贅物品,突然變成過去鬼魂似的東西,從心底慢慢浮現。
也開始時常夢到當時在東京的生活。表參道底,青山道口,有一間麵包店叫「安德森」,每天我去那裡買日常需要的麵包。店家每日開門,假日也罕見休息,推門進去,香氣四溢,架上擺滿各種形狀的麵包糕點,口味各一,閉眼隨便挑,都不會錯。之後,沿著根津美術館長長白牆,提著各色新鮮蔬果,慢慢走回家。東京的晴空總是很高,空蕩蕩,一片乾淨。我買麵包時買得那麼漫不經心,好像春天該有櫻花、夏天該有菖蒲、秋天該有紅葉、冬天該有皓雪一樣天經地義,邊走邊皺眉頭,以為自己在思考(但我現在想不起、因此肯定根本不重要)什麼關鍵的人生命題,我真正未曾好好深思的是這幅簡單的生活畫面,背後該有多大的集體心力才有那樣美好如童話的街角麵包店,散發暈黃燈光,折射出溫潤的麵包光澤,讓一個普通不起眼的平凡人不須特別擎香向上天祈求,就能安安穩穩地隨時有美味麵包可食。也該有多大的幸運,世局如此靜好,麵包店能夠天天按時營業,扭開水龍頭就有熱水、開窗就有綠蔭鳥鳴,不愁沒咖啡喝,電鍋有香噴噴的白米,生活平穩如在鐵軌上行駛,悄悄不受打擾——像是瘟疫。
我搬離東京那麼久,安德森也已經關門了。這些年之後,這間麵包店突然回到夢裡,推門進去的手感仍記憶猶新,麵包出爐的芳香盈鼻,一時不知那是何時的事。帕慕克小說《純真博物館》的第一句話,「那是我一生中最幸福的時刻,而我卻不知道。如果知道,我能夠守護這份幸福嗎?一切會變得完全不同嗎?是的,如果知道那是我一生中最幸福的時刻,我絕不會錯失那份幸福的。在那無與倫比的金色時刻裡,我被包圍在一種深切的安寧裡,也許僅僅持續了短短幾秒,但我卻年復一年感受著那份幸福。」
帕慕克描述的是愛情。對我來說,那間麵包店成了金黃色幸福的意象。當時仍算年輕的自己,雖無恆產但生活無憂,住在美麗豐饒的街道,周圍大部分人皆溫和有禮,就算我言行不當了,都願意包容我的失禮,那時候最大的煩惱似乎就是自己這個人如何安身立命而已。當然是回不去了。時空已逝,店家已換,這個人恐怕也變了不少,而全球新冠肺炎疫情更是事態凌厲地,一下子阻隔了所有時空的延續、交換、流動,再無任何可能回去行走原來那條街,收集過去的足跡。
當瘟疫變成一種日常,那間麵包店卻回到我的夢裡,顯得如此不真切,不像是這輩子發生過的事,不是如隔三秋,而是恍如隔世了。我已不相信自己曾經擁有那般金光閃閃的日子。夢中滑過時,好像在看串流平台上的韓劇,有種作戲的不真實,不屬於現實,更不屬於自己。
如果當時很快便覺悟,如此幸福不但有盡頭,不會再現,甚至連舊地重訪都不可能,當時的我會不會過得不同?我會不會一樣很快將之藏在回憶的深處,很少向別人提起?日子的盡頭是死亡,人類因為死亡的逼視,才會去思考生命的意義。
住在東京時碰上日本觀測史上最大地震,隔日福島核電廠傳出災情,周圍空氣頓時顯得可疑,本來用以維繫生命、最自然不過的呼吸變成幾近自殺的行為,家中門窗緊閉,戶外不宜久留,出門一律長袖長褲,戴上口罩,速去速回,商家架上貨品一下子淨空,因為災情,補貨變得困難,礦泉水、衛生紙等民生用品限購每人一日一件,那時候的心情就是每天怎麼驅吉避兇地活著,如何取得可靠的水源、上哪裡買到必要的民生用品,但究竟要怎麼呼吸到新鮮空氣,避免與死亡正面衝突,內心其實一點把握也沒有,只能多方收集資訊,觀察周圍的其他人怎麼做,當時心裡默默猜想,可能所謂的戰時生活就是這樣子,物資吃緊,個體的命運與集體綁在一起,人只能想著如何維持吃喝等基本生命功能,努力保持心情平靜,無法做任何長遠的打算。
當自己屬於捲入重大歷史事件的無名大眾行列,特別會明白自己與一棵樹、小狗、石頭沒什麼差別,我們存在於宇宙的方式是一樣的——思於此,寫作這件事其實也難免顯得有氣無力。
就某個層面來說,此時全球爆發疫情也是大自然的反撲。人類在地球上建造了一個強大的物質帝國,肆意掠奪資源,強力架構起一套豐饒便利的生活方式,人類一代代出生,不僅要健康長壽,且拒絕老去,那些日常慾念無時無刻不在製造億萬頓的塑料、萬年不滅的核廢料,城市面積不斷擴充,無用產品被當作資本燃料不斷被製造出來、淘汰、變成無法回收的垃圾,污染整個地球生態,對生命的貪歡已是當代人類的至高生命原則。因為有死亡的逼視,才明白生命的有限,如何珍惜並善用生命,但,在新世紀,生命的盡頭卻成了慾望的藉口。人類花費多少資源在維持自己的青春肉體,只為了活下來,但活著是為了什麼,似乎已經無人追問。
全球疫情令我駐在台北,兒時的城。生活重點在維持基本生活功能這件事,吃飯、喝水、睡覺,小心呼吸,讓自己活著。我忖度,是不是斷髮出家也就這麼回事,斷了一切浮誇的念頭,所有超乎生命基本需求的企圖心都散去吧,讓原本就簡單的生活更簡單,明白自己形而下的限制之後重新尋找形而上的自由。回到了台北,回到自己的童年,又開始閱讀厚厚的章回小說,加上新科技時代的網路武俠小說,熬夜慢慢翻閱,任自己墮入另一個時空。我從小熟悉這樣的心境,如何從一副瘦弱無趣的軀體飛脫出去,體驗現實生活裡永遠不可能經歷的時空,都說人類的想像力其實是旅行的最佳方式,翻一頁書,人已全身黑色勁裝上了明朝宮殿的琉璃屋瓦,像名功力高強的俠客,往下窺視腹黑的宮廷政治,滑一次手機,又進入了豪門名族政治,愛恨情仇糾纏不清。瘟疫並不是新時代的發明,而是一種歷史的永恆回歸,就像做完李白大夢,終究回到童年的起點,靜靜過起古典的生活。
然而,時空就算會重疊、交換,平行或跳躍,回歸並不是回到真正的原點,時間畢竟是線性前進。居家隔離、全球邊界關閉,時間彷彿靜止,地球仍然繼續公轉,四季自然仍循序替換,只有人類社會被迫留在原地,所有想要延長生命的人類依然持續衰老中。生命終止之前,人,要做些什麼呢?除了享受優渥的物質條件,拼了命打肉毒桿菌、換掉失效的器官,活著,所以能過日子;一直過日子的目的又是為了什麼?
因為近乎僧侶的生活,生命的核心反而如黑色礦石顯露出來。整理自己的心緒時,東京街角麵包坊就突然夜裏來到夢中。活著不只是享受生命的美好事物,更應該是為了創造真心相信的價值吧,而生活之所以必需趨于簡單,也是為了集中所有的心力,去做最重要的事情吧。若是明白了那是幸福的時刻,除了當下的珍惜,也應該學會怎麼去守護,縱使世上很多事情都不在個人能力範圍內。
台北這個童年的時空,使我憶起當初那份對未知的嚮往,不需要高科技、僅憑已身的幻想力,便打開宇宙無數個時空,那時候從文學認知的世界雖然看起來危險,詭譎而複雜,卻不標榜污穢,也不崇尚卑劣,仍有大是大非,追求真理的企圖、以及彰顯正義的決心還是可以寫到文章裡,每個人都要獨自面對自己的心魔,因為活著並不是一件容易的事,必須要找到衷心相信的事情才可以繼續。
原點,指的是心的純淨吧。
搬空了的公寓也可以說是宇宙開了另一扇門。世界終究會重新開機。
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【塔羅牌第七堂:塔羅,兼生態觀察】
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“早上七點從工作室騎車回老家路上,經過85度C看到六十幾歲的阿伯正在付錢買兩大杯拿鐵,旁還有太太,兩人看像是做工或是種田的,有種粗曠感,但衣服乾淨。”
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這瞬間衝擊我腦袋,我以為85度C都比較年輕的才喝。
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這麼想的同時也浮現畫面,在台灣很多中老年人喜歡約在85度C喝咖啡抽菸聊天,一坐就可以好久好久,不是只有年輕人而已。但我第一個反應卻還是驚訝,驚訝反應完後才想到其他經驗。
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從這些日常觀察中,再加上我做塔羅占卜面對過一個個的客戶(百分之九十九都陌生客與自來客,我完全不認識不了解。完全不是朋友來找我服務),我習慣帶著陌生且沒想法的狀態來接觸人們。然後,對方來就要問問題或討論,所以就來吧。
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占卜進行過程中,塔羅牌變成我認識對方的工具。因為他提問題而我通常也沒問他怎麼了或發生甚麼事情,就直接從牌卡看。然後看到甚麼就開始回答。
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很像是廟宇解籤的那種,在木製貼皮服務台坐著喝熱茶,進香客拿著籤來問這甚麼意思,但我不是丟給他解籤簿,只是問他跟神明問甚麼方面事情,然後大概解說籤的意思,叫他拿個平安符去繞三圈的那種,再繼續發呆或聊天。
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(莫非我塔羅占卜的原型,就跟我以前看到的那些廟公門或阿伯學的嗎?所以我占卜經常穿吊嘎短褲的很像路人???)突然自我深深懷疑。
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喔~~~我不是故意愛閒聊的,只是化為我塔羅靈魂的,真的跟我各種日常生活經驗與領悟有關係!所以我交代自己內在反映哪些事情,所以才會產生怎樣的服務與技巧。
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因為我習慣就空空的去面對各種人並占卜。後來在教學時,才從學生們實際操作時注意到大部分的人們習慣從自己角度或理解去看事情與回答。才察覺自己不一樣!?
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人們習慣從自己角度看是怎樣,理解這事情是如何。這表面看沒甚麼問題,但實際上,有很多假設跟理解其實是自己的,是自己的生活狀態跟習慣,等於用自己的經驗與體驗來解說對方的塔羅牌占卜。
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但是,在面前接受占卜服務的人跟自己完全不同啊!是不一樣的生存環境,有著不同背景時空,有他的故事及變化。
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縱使同樣住在台北,新北市人跟台北市人真的也不一樣。
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不同的人就真的不一樣。那我習慣一直面對陌生客,不知不覺就變成先看這個人怎樣,看牌怎樣,然後自然跟他說。是把自己放到跟對方同一個世界,而且也透過牌去了解他的世界與環境是如何,在這當中他看到甚麼與體驗甚麼,是在這樣的背景下去占卜服務的。
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跟一般人:「我看這事情是怎樣」的方式完全不同,我承認自己無知(陌生人真的沒相處過也沒聊天過啊,甚麼都不知道),反而是看到牌說甚麼跟客戶講與討論,那姿態是放下的,顯示自己無知也沒有甚麼都知道,反而在我心裡面,真正最知道的是前面這個客戶,而我只是提供協助,讓他能夠自己「自己看這事情是怎樣,再怎麼辦」。
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換句話說,簡單的小結論。提供服務的架構是很不一樣,那強化能力重點也會不同。一般來講,多數占卜師會走自己看事情跟處理事情能力變強,但我因為都遇到陌生客,反而長出陪伴協助對方自己看這事情是怎樣再怎麼辦。
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無形的姿態也都比較放低,很無能,因為我不了解對方是怎樣啊。所以要讓對方自由發揮跟表達我才能夠知道是怎樣,要靠他自己表達出來啊!變成我比較像是鳥類觀察家之類的,盡量避免打草驚蛇,讓他維持原本的生態狀態,還要維繫他在自己的狀態跟流動,融入他的環境避免打擾他。
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我有發現到,若客戶被打擾,就會從自己自在的狀態跳出來,容易進入老師與學生狀態,那他的反應與態度也是在面對老師的,然後老師就會在地位上比較有權能,而客戶無形會降低權能而好像無力無能。
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在這種狀態下,客戶要改變調整會比較辛苦。若能給他比較高的權能跟位置,他會感覺比較有力量,比較能夠為自己做甚麼或動起來。畢竟前面那個占卜師也不能為你做甚麼,只能陪伴與協助,所以客戶自己認命的處理自己生活狀態,不會把我當個老師,也比較容易忘記或是忽略了。
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但忘記或忽略都沒關係,反正我也有我的生活,大家各自好好生活就好。
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我這一派塔羅占卜服務是很重視客戶的成長改變,在乎他前往他的幸福與美好,所以盡可能讓客戶們能越來越好。所以也會要求自己的學生,”要慢慢看跟觀察,才會越看越深入”。但學生們還在持續體會跟學習,期待你們超越我,一定要超越我並接棒其他人,大家把路走得長長久久,沿路帶給人們芬芳與花朵。
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若要讓客戶能在他的部分盡量發揮,要盡可能讓他待在自己的世界與理解中,從中去看到與改變。而不是把客戶拉到自己的世界中,用自己的語言來改變他,不然他會是要被改變的對象,壓力也會更大。若我們沒施壓,他就自己看怎麼辦,不用還要面對眼前的老師看要怎麼辦,比較不費力跟我們溝通講話,他專心在自己的部分看怎麼辦就好。
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Shivananda & Emily
21.6.30
自然生態應如何維繫 在 舒翠玲 Youtube 的最佳貼文
市府專案報告-經濟發展局質詢-
#光電埤塘
市府推動的光電埤塘,中央規定埤塘光電板的面積以60%為限,後修訂為50%。
按照道理,中央會規定光電板設置的面積為50%,就是避免光電板遮蔽整個池面,導致埤塘裡的浮游生物沒有充足的陽光及養分,但是,目前桃園市政府核准的埤塘,竟是以埤塘周邊整筆地號申請,其範圍是將周遭的護岸、步道等亦計算在內...........以平鎮社子1號池為例,被遮蔽率將近80%,嚴重的影響到埤塘生態。
而許多專家、學者指出,光電板的製程會產生有毒物質乙二醇和聚乙二醇
,是均為致癌物!
在光電埤塘是將光電板架設在水面上,其有毒物質是否會融於水中,造成永續性的影響呢?沒有經過審慎的評估、研判、與討論,就貿然實施,是否會造成生態浩劫?是否會造成民眾身體健康上的影響?是否會有二次污染糧食稻作?請謹記錯誤的政策比貪污還可怕!
#光電版的有毒廢料如何處理
#自然生態應如何維繫
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自然生態應如何維繫 在 舒翠玲- 107.03.05 市府專案報告-經濟發展局質詢- #光電埤塘... 的推薦與評價
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