[阿育吠陀五四三 - 器官篇]
在阿育吠陀與印度悉達系統中,定義我們身體的五大主要器官是:心、肝、脾、肺、腎。
今天來講講腎。
🌱功能:負責過濾、儲存與排除。
🌱附屬器官:膀胱
🌱執行器官:腳
🌱對應的元素:水元素
🌱對應的顏色:黑色
🌱對應的行動:骨盆區以下的移動
🌱聲音:以呻吟聲釋放疼痛(例如走在腳底按摩石頭步道上的時候,請大力叫出來😂)
🌱食物:黑色或是黏稠的食物。如黑豆、黑芝麻、黑木耳、黑棗、烏骨雞、山藥等。
🌱其他相對應的器官還有耳朵、背側的皮膚、骨頭、骨髓、牙齒與體液。
相信最近許多人改成work from home之後,上班的時間反而拉得更長,也許坐在電腦螢幕前的時間也更久了。
如果工作量沒那麼大,可能也會多出很多坐著看書、看電視、滑手機的時間。
下半身的移動變少了,也許開始會有一些腫脹的感受😆
腿部的移動跟腎相關,腎又主排水,所以久坐不動,可憐的腎其實像被你打入冷宮的感覺。
除了適時做點瑜珈以外,也可以試試喝黑豆水噢!
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以下受到甘夏的邀請做分享:
雖然我不是什麼咖,但收到邀請到時候,我還是會看一下這個品牌的理念跟訴求是不是有跟我的核心價值一致才會接受。(我真的是很懶得分享沒興趣、不喜歡的事物😂覺得超浪費我的時間🤣)
收到甘夏邀請時,我去查了他們的網站,覺得好喜歡他們的理念噢🥰
節錄一點他們的說明:
「甘夏Kamsia
是新創的公益品牌,期許為這世界保留一片淨土,藉由推廣有機農法與原生種種子,希望無論是我們自己或是孩子,未來能生活在無污染的土地上,以及還能夠吃到乾淨的食物。
於台灣從恆春開始,種植有機台灣原生種黑豆,復興本土雜糧,因為想讓更多人吃到健康的食物,我們有將它製成黑豆水與手工純釀醬油,都是堅持無添加的食品。」
他們相信- 身心平衡了,世界也就平和了。(是不是很瑜珈人的話😆❤️)
甘夏是用台語發音的感謝,
我也很喜歡他們的標語:「每天從感謝出發。」
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這次試吃/喝了兩款手工釀造醬油,以及黑豆水、黑豆咖啡水。
覺得吃/喝起來都是非常輕盈無負擔的感覺。(現在比較常做潔淨法的me,吃到不好的髒東西拍咪呀都會不大舒服😆,這個完全安心❤️)
醬油的成份都是我看得懂的天然東東,黑豆水跟黑豆咖啡水的成份就是黑豆與咖啡豆,連黑豆他們也不使用農藥栽種,完全土地友善。使用台灣原生種的黑豆、無添加,這最符合阿育吠陀的概念了🥰 (多吃當地產的東西、少吃進口的噢)
另外自然發酵的東西,其實對健康是很有幫助的!因為發酵,所以有火與水元素在其中,非常適合風型人的寶貝們,平衡太多往上輕飄飄的能量。(土型人請盡量清淡,謝謝🤣)
重點是,他們還會將收益扣除成本的10%支持環保行動。我身為一個環保小尖兵,看了實在太開心。😆
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本來想要分大家喝喝看黑豆水跟黑豆咖啡,結果疫情爆發現在沒辦法在教室見到大家,只能用文字讓大家想像一下,請自己買來喝嘿😂
防疫期間,應該有不少人煮飯的頻率變高了(就像我😝),大家也可以上網訂購甘夏的手工釀造醬油認真煮起來噢❤️
他們的粉專/跟雖然沒太認真經營的IG,看起來都很舒服,之前還有賣玉荷包!!(現在已經賣光了)大家也可以追蹤起來☺️
甘夏Kamsia
🌍土地公益產品🌍
甘夏手工釀造醬油
黑豆水;黑豆咖啡水
廠商人超好🥺
看了文章之後說直接給我們團購價😍
記得從這個網頁點進去喔!!
https://kamsia.1shop.tw/ssssg9
那腎臟的分享先這樣囉!
其他內臟的可能要再等一陣子,因為內臟我最近有點講膩了(到底是跟誰講!🤣 哈哈哈哈哈..因為之前的阿育吠陀課有一陣子都在聊內臟啦🤣)
還有好多東西想分享喔...
如果大家有特別想要了解的,也可以留言或訊息讓我知道喔!
Namaste🌱
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自然農法 定義 在 楊華美 花蓮縣議員 Facebook 的最佳貼文
☘☘【公園「野」草與常民文化生活息息相關】🌿🌿
我們在推動除草劑議題的公共討論時,一直在思考要如何才能讓一般的民眾都能感同身受,無法置之度外,進而起身行動,產生改變的動力。另一方面,台灣好漾社會發展協會的跨文化工作隊,正在嘗試將社會議題融入新住民培力工作。💪💪
兩造合作之下,今天我們在環繞公園生活的民孝社區裡舉辦挺美講堂,讓大家透過吃「野」菜料理,分享與參照不同族群文化,如何定義與對待「野草、雜草」。🥢🍴
今天講堂的主角是「樹薯」,不少社區裡的長輩對這個植物是陌生,或是認為它不宜人食用。因此,好漾跨文化工作隊來自印尼和越南的姐妹,引導大家想像「野」草與自身生活間的文化關聯。接著由當地的民眾分享自己如何對待菜圃及周圍的「雜草」,提出對於用除草劑殺草的擔心。自然農法采菊園負責人廖美菊老師也接著說明除草劑對環境及人體健康帶來的負面影響。🧐🧐
現場除了社區居民之外,花蓮縣政府環保局水汙染防治科科長林蔡毓、荒野保護協會花蓮分會分會長鍾秀綢及副分會長李志芬、台灣環境保護聯盟花蓮分會會長鍾寶珠、青少年公益組織謝淑美都到場參與。🤙🤙
越南新住民文化講師莫叡蓉表示樹薯在越南是很常見的野菜,嫩葉與根都能料理成各式鹹、甜料理,但在台灣常被認為是有毒植物,事實上,紅色葉脈的品種是人類可食的,而且小時候都會被孩子們拿來做成項鍊、玩遊戲。叡蓉也帶來自己精心準備的野草茶,讓大家能夠體驗越南文化中野草的不同運用方法。🇻🇳🇻🇳
當印尼新住民文化講師蘇麗蓮拿出一把自己種的樹薯葉時,有居民說怎麼長得這麼像大麻葉,引起現場一陣爆笑,也有人擔心是從噴過除草劑的大本運動公園摘來的野草,直說千萬不要煮給大家吃,麗蓮澄清今天帶來的都是她自己種的,請大家安心食用。也現場示範野菜拼盤沾醬「Pecel Sayur」的作法,甜辣的花生沾醬搭配樹薯嫩葉及台灣常見的野菜、時蔬,就是一道消暑又高纖、健康的美味料理,讓現場民眾圍觀、體驗試做。🇮🇩🇮🇩
社區居民則說大本運動公園有豐富多樣的生態系,本來常有人摘野草回去煮茶、料理,也能在公園內發現藍腹鷳、蠑螈,當公園噴灑除草劑後,大家害怕再長出來的植物有毒,不敢摘採,也很少看到其他動物、昆蟲的蹤影。🐝🦎🦇
廖美菊老師用淺顯易懂的方式,說明人類生活與自然中的動物都仰賴植物生存,植物讓生態平衡,更何況農藥管理法明訂特定農用區域才能使用除草劑,即使號稱低毒性的除草劑都不能在公園內噴灑。☠☠
現場對於不同文化如何對待植物的討論熱烈,環盟花蓮分會會長鍾寶珠也忍不住即席用看圖說故事的方式,分享不只印尼、越南的生活與植物息息相關,台灣各個族群都有使用野生植物煮茶、入藥、入菜的文化,當大花咸豐草、魚腥草、車前草等植物的照片出現時,引發現場客家、閩南、阿美族、印尼新住民的熱烈討論,紛紛發表相關生活經驗,凸顯公園「野」草與常民生活息息相關,並非毫無價值。🗣🗣
其實,馬路邊、田野或公園中,隨處可見民眾採集野草的身影,是在花蓮生活中的日常風景,公園不是農地,除草劑是農藥,農藥不能噴在非農地上。我們正面肯定花蓮縣政府推動「花蓮縣非農地使用除草劑管理自治條例」的決心,期待法規擬定過程中的教育宣導,及法規通過後跨局處的橫向連結、執法。👍👍
🙏🙏感謝 更生日報 記者 張小菁 報導:
可煮茶入菜或入藥 別小看公園野草
https://reurl.cc/dd0G8
自然農法 定義 在 蕭逸玫 Hsiao Yi-Mei Facebook 的最佳解答
聯名合作的藝術家面膜開始預購囉
一路從事寫實油畫的創作也好幾個年頭了
到現在發現其實「純粹」才是個很難的課題
回歸到最原始對「顏色」的感受而非「符號」
在探究這些的過程當然很多實驗跟挫折
但現在這些都已成為了滋養 也成就了現在的我
講了半天其實就是一個重點
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蕭逸玫 藝術家/ 蕭逸玫 ∥ Hsiao Yi Mei
以自體的肉身作為創作主軸,可以是主體亦也能夠是客體。除了純粹肉身,與動物取得外在及各種層面的平衡與連結也是我所探求的,藉以來闡述虛實之間的關係與自我認同。
喜歡純粹並統整的色彩,將能組織成自己的線條一筆一筆的建構於畫面上,進一步更了解自己的同時也更認知了自己的不完美,但我欣賞這樣的自己,認同這樣的美。不論高矮胖瘦與美醜,我們自認驕傲的部分或許成為了別人的刺眼,反之亦然,沒自信的地方亦可能是他人眼中的光芒。
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蕭逸玫-《I know I'm Worth it Vlll》
接受自己並擁抱,進而愛上自己是一輩子的課題,但無須因為鍾愛自己的什麼就認為別人也該同等愛戴;更不該別人不愛自己的什麼,自己也跟著不愛了。自己的價值無須透過他者來定義,認為自己是有價值的,不用什麼原因,因為你就是你。
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