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自由主義新自由主義比較在中央社新聞粉絲團 Facebook 的精選貼文

2021-09-29 19:02:15 有 10 人按讚

【特派談新事S1E09】法式浪漫：我一直有愛人但從來沒結過婚

‧主題：法國男人其實不浪漫
‧主持人：周永捷／中央社國際暨兩岸新聞中心國際組組長
‧與談人：曾婷瑄／中央社駐巴黎特派員

一般人對法國男性的既定印象是：「好浪漫！」但對法國人而言，浪漫到底是什麼？他們會很直接表達情感，喜歡與陌生人調情，拉近彼此距離，一夜情超級正常，不只對身邊的那一位浪漫，不太在乎別人看法，就是想勇敢做自己。

崇尚自由與個人主義的法國人，比較缺少對家庭的負擔和使命，「在一起」是因為我愛你，不窘困於一紙婚約或一張行政程序，結婚要冠夫姓、同居不用，而法國同居在法律上等於結婚，未婚生子是再自然不過的事。

不過，當你覺得伴侶開始不體貼的時候，就是他想和你「一刀切」的警訊。法國男性很愛抱怨，從政策到路邊垃圾，只要看不順眼都能批判，直白的語言很可能會重傷你的心，跟他們交往就像泡三溫暖，一下被捧上天，一下又被踩在地。

▶如何用法文說「我的愛人」，讓巴黎特派曾婷瑄告訴你。

｜本集重點｜
（00：03：50）浪漫的定義是…… 法國人怎麼看
（00：07：46）調情非性騷擾男女正常情慾流動
（00：11：03）一夜情超正常偷吃只要先講明？
（00：15：13）「Lady first」紳士精神消失了嗎
（00：18：27）棕捲髮眼神憂鬱愛自由穿著率性
（00：21：12）同居等於結婚有法律保障
（00：25：11）30年如一日每天送上一個吻
（00：32：15）愛抱怨講話直看什麼都不順眼
（00：36：05）用法文示愛：「我的愛人」能怎麼說

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#法國 #法式浪漫 #中央社好POD #特派談新事 #周永捷 #曾婷瑄

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By 大詩人的寂寞投資筆記

2021-09-28 11:47:43 有 34 人按讚

「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。

哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜，而且有些別人讀不下去的書，有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了，體會了，人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法，一個人之所以成為自己，是因為自己曾經的思想和行為。這樣算，在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。

哈耶克這個名字你可能並不陌生，得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》（The Constitution of Liberty）這本書，也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作，曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名，哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說，這本書才是我們應該信仰。

接下來我們就借著這本書，來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由？
說到自由主義，你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想，通常人們也會說左派是自由派，右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義，強調結果平等，反應在社會政策上就是高稅收、高福利，政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由，主張政府要少干預個人和商業的行為，同時強調法律和法治。也就是說，其實古典自由主義的思想放在今天，就屬於保守派。

今天的社會，每個人都非常看重個人的自由，但通常只是出於一種本能，很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖，還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國，有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由，應該減少警察的經費；但是，警察的活動減少了，犯罪分子就猖獗了，大家反而晚上不敢出門，社會缺少了秩序，其實是變得更不自由了。因此，我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念，不只是本能地追求自由，還要真正理解自由的內涵，更好地維護我們自由。

哈耶克是怎麼定義自由的呢？他是用人與他人的關係來定義的，他講，所謂自由，就是他人不強制我們的行為。當然，這件事要對所有人成立的話，我們也不能強制他人的行為，因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義，一個宮廷里的高級官員，並不比一個農民或者工匠更自由，因為宮廷官員每天都對國王唯命是從，而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。

因此，哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源，而是意味著可以按自己的方式生活，按照自己想法選擇機會。就我自己而言，很多人都會問我，我有很多資源，為什麼不利用起來，獲得更大的發展。其實道理很簡單，我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講，你來做我們的CTO或者首席科學家吧，我們給你多少多少股份。我對他們講，現在我們是以朋友身份相處，我也自由，你也自由。要是我真的接受了你們的職務，我顯然不自由，你也要天天考慮不能讓我有意見，又怕壞了朋友關係，你也不自由。

如果自由只是可以按自己希望的方式生活，並不一定意味著更多的選擇和資源，那自由對人到底又有什麼好處呢？哈耶克認為，人類文明的開啓以及後來社會進步，靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標，需要擁有更多的知識，這些知識又會讓他人受益。

同時，因為每一個人都有自由，就會有競爭，而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭，這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理，商業的自由也是如此，一個商業被壟斷的社會，也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。

不過，自由的社會會帶來一個結果，就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同，因此在一個人人自由發展的社會，每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了，那就是平均主義，不是通過人的自由發展得到的。

一個社會只要在進步，就不可能是社會全體同時進步的，新知識、新的機會（包括財富）一定是先在某個小範圍內誕生，再向多數人傳遞和分享。因此，社會進步的過程中，一定會出現不平等的現象，但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點，不平等的現象應該依靠發展來解決，而不是人為調整來實現。

當然，一定會有人不同意這樣。比如有人會想，那憑什麼張三就比我先富起來呢，為什麼不能多掙了錢就大家平均分，所有人一起同步富起來呢？哈耶克講，如果這樣，那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西，是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果，如果沒有了這一點，社會的進步本身就會停滯。因此，哈耶克講，經濟上的不平等並不是一種罪惡，我們可以通過發展消除貧困。

實際上，中國社會通過改革開放發展起來的歷程，也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹，這固然是因為中國人的勤勞和智慧，但也有一個重要的制度原因，是避免了走平均主義的道路。實際上，現在的一些歐洲國家就存在這個問題，過於追求結果平等，影響了經濟的增長。

通往自由之路
哈耶克講，通向自由的道路有兩種，或者說，人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序，古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序，北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。

哈耶克認為，自發誕生的秩序才反映了自由的本質，採用漸進的經驗主義方法，比較少涉及強制；而人為設計的秩序則是理性主義的，帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長，緩慢地試錯；而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱，試圖創造不可能的烏托邦。

從哲學上講，自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想，人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想，前者強調來自客觀世界的經驗，後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的，而且人常常是自私的，那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。

當然，自由不是不講規矩，自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講，服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人，那是奴役；但如果我們服從於社會共同的、公正的法律，那麼人依然具有自由。

不過，對於什麼叫做公正的法律，哈耶克也有自己的觀點。他說，人在法律意義上是平等的，這意味著法律不能歧視任何人；但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且，如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的，不能侵犯任何人的正當權利，那麼在現實的發展中，就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等，就需要在法律上制定具有歧視性的條款，對一部分人區別對待。也就是說，哈耶克認為，法律的平等和現實的平等是不可兼得的，要實現現實的完全平等，就要犧牲法律上的平等，反過來也是這樣。因此，哈耶克講，人們可以自己選擇，是要法律的平等，還是要現實的平等。

當然，有人會問，如果犧牲現實的平等，那弱勢群體怎麼辦呢？哈耶克認為，只能靠人善良的天性照顧他們，從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說，清華和北大在招生時，會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區，這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大，還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉，不是按分數決定誰上清北，而是按人口比例分配每個省有多少人上清北，那就不是補償，而是改變了整個系統。

自由和私有財產
最後，講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講，保護私有財產是保護個人自由的一部分，而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約，則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。

比如你使用某家互聯網公司的服務，和它簽一個自願的互利合作協議，這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是，如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款，讓在你不之情的情況下就同意了，這樣的契約就會讓你失去一部分自由，你的數據資產也就得不到保障。

小結
總結一下，這封信和你談了哈耶克的思想，主要是討論了一下自由這個概念。有些時候，我們討論一些事情需要有一定的理論基礎，而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利，談數據資產，理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀，你如果打算自己去閱讀，不妨耐心一些，多讀幾遍，仔細體會。」

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2021-09-25 10:51:27 有 11 人按讚

【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】

政策文件雖然枯燥，但仍然可以看到很多東西。2019 年之後，香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造，第一是愛國不愛黨思想，第二是香港和中華民國的複雜關係，這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。

「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教，但上一個時代的主流始終認為，這是在香港從事各種工作的定海神針，只要宣稱自己也是愛國，很多事情也有得談，可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談，我也可以愛國」。

在早前關於「愛國者治港」的討論之中，有報道引述香港官員的講法：中國容許不同的政見，但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為，因此不可能聲稱愛國，但不愛或不尊重共產黨的領導，濃縮標題為：愛國不愛黨「講唔過去」。

這是一個劃時代的改變，至少在之前很多年來，都不會有檯面人物正面給出「答案」。

愛國愛黨的問題在前十年、二十年，在香港都是刻意曖昧，充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港：政治与文化的视野》(2014) 這樣說：

//香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國，可這個「一國」概念在他們心目中，僅僅是一個空洞的符號，缺乏實質的政治內容。所以，在「愛國」問題上，他們經常會說，他們愛的是祖國的河山和歷史文化，而不是包含國家主權在內的政治實體。這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準，而不能成為香港回歸後的愛國標準，否則，香港人與海外華人的愛國有什麼分別？//

所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園，在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國，愛祖國的河山和歷史文化，愛十三億人民。 14 年以來的轉變，就是一場圍繞這個觀念的作戰：香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」？

在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中，我們看見他們「討論」的其中一個重點，是關於對六四事件的定性問題。

報道中見發給支聯會的文件這樣說：「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」，很多香港人對六四的定性，既有自己的意見，也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後，感情受創的香港人仍然切肉不離皮，華東水災的時候大家還是有錢出錢，有力出力，因為雖然對「現實中國」失望，但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國，看到這樣的香港人，雖然知道思想和立場有距離，但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。

在某個時空容許香港人愛國不愛黨，雖然可能是一個妥協做法，但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深，穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結，穩重派當時不覺得有大問題，主要是創世之初，當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與，但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。

香港歷史複雜，180 年來三次易手，所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排，安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人，也擁有自己的空間，因為就像愛國不愛黨，「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國，也是支持中國認同 (符號) 中國，政治沒有不正確。這是開局時的狀態。

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第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港，但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個，有網友談到：

//「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業，不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒？這些都藏在我們的肌理，與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//

97 之後，關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行，都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上，很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大；知識上，新儒家在香港有她的重鎮，很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代，香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。

(使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後，於1984 年 11 月宣佈結業)

消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問，其表示：

//「特別關注雙十節可能出現嚴重違法，稱根據中國憲法，台灣是中國領土一部分，任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去，都屬違法，必然會果斷執法。」//

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在 97 年的開局，覺得「未盡完善」的人，其實最終都不會太不滿意，因為新制度確實為重要的人留了寬容，所以才無意中製造了 97 後的兩個階級，也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解，後者也 get 不到前者總是老神在在，又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說，無論甚麼，一國兩制還是最重要。

我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。

這一兩年來，最不覺得有甚麼變動的，是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人，他們在觀念上不紛雜，所以不需要改造，也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民，他們精神家園的遺跡會在香港被抹除，但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵，究竟是要培養下去還是要將之掐死，在這裡和其他可以存留甚麼，又要用一代人甚更長的時間，用試的方式來解答。

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By 志祺七七 X 圖文不符

2021-09-01 19:00:31 有 402,073 人看過有 9,917 人喜歡

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03:32 台灣汽機車價為何那麼貴？
04:37 國產汽機車的成本太高？
05:34 罪魁禍首是廠商和政府？
06:21 為什麼要課稅？：貨物稅
07:27 為什麼要課稅？：關稅
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→台灣機車史：https://bit.ly/2V27FnY
→進口關稅降不降國產車應另闢市場：https://bit.ly/3ywD4gc
→台灣區車輛工業同業工會-產業概況數據：https://www.ttvma.org.tw/industry
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自由主義新自由主義比較在朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的精選貼文

By 朱學恒的阿宅萬事通事務所

2021-07-25 09:27:03 有 24,821 人看過有 1,144 人喜歡

坦白說，一個國家若不是統治權出現了很大的正當性動搖，是不應該，也不會對自己的國民做這種將所有異見都視同中共同路人的研究。

因為你我都知道，國防安全研究院是國防部底下的智庫，沒有上級先射箭的指示，這些單位是不會做這種假設國民皆是敵人的原創性的研究的。

而且，你我都知道，這些人並非叛國，這些人只是對行政的防疫作法感到不滿，以言論自由的角度來抱怨，結果國家的智庫是怎麼處理的？用虛假的分析與數據，硬是將這些人打成通敵叛國者：而這種作為只是提供了洗腦死忠支持者的工具，更是提供了國民彼此互相殘殺的數據，這是以偽學術出發的統治者之鞭！

身為國民，實在感到深沉的悲哀，因為這個國家已經不愛自己的國民了．．．．．．

國防部底下不是有一個這個
國防安全會做了一篇報告
就是以前在菜市場政治學寫網路的
一個叫蔡榮峰
真的啊你把他名字弄出來了啊
小弟是TCIA
他就定了幾個他用六個定義
那六個定義這個叫做
就是所謂配合中共同路人的認知作戰
竟然把批評疾管家批評台灣的疫苗接種
疫苗接種都把他納入
變成中共同路人
所以我說蔡榮峰你這個研究
你本身就是中共同路人
因為你這樣一搞
台灣的中共同路人突然過半你知不知道
批評防疫的人有多少啊
我跟你講中間有一個人還有網友
因為我們這邊有人是那個四十七浪人之一
他說他有看到有一個網友啊
就是在做什麼
就是他接種了那個高端
他參加高端的測試
結果發現那個測試的過程
沒有像疾管家講的跟仙一樣
所以他就出來就講說
我覺得這個流程不對
那個流程不對真是很糟糕
然後我再跟你講阿宅我剛剛講了一半
後來我們那個徐巧芯她就決定去對
那個報告裡面認定是中共同路人來做一下
他們過去的言論紀錄反查嘛
反查你過去的言論數據
結果發現高達74%都是發表過反中
反國民黨支持民進黨言論的人
結果這74%的人
現在居然都被他定義為中共同路人
這真的是很糟糕
這個只有兩種可能
第一個就是以前這些人都是反串
那大家都是林瑋豐不是嗎對啊
那第二種就是很多人因為防疫
現在都站到反面去了
不是因為你做不好
我批評一下不行嗎是嘛
所以就是說他們過去
比如說反過中國反過國民黨
或者支持民進黨
那個是基於人家各別事情的判斷
難道你防疫我就要永遠死忠到底嗎
真的不行
我都是蔻蔻嗎我都是林靜儀嗎
而且我又沒拿標案
所以他這個研究變成非常荒唐
結果我們巧芯妹妹一公開
原來這個不是反串
就是你低估了良心發現的那個動力
坦白講我認識很多朋友對防疫有意見
很多很多本來都是綠
這跟我上次跟你講跟停電一樣
事實上PTT我觀察了好一陣子
太賭爛了當然翻臉
就是人家就是覺得你實在太過分了吧
那大概是從停電跟防疫開始
官逼民反你官做的好丐幫哪會多
你就是官做不好丐幫才多
我你講那個國家安全研究院的報告
都會送到總統府跟國安會
這個就是悲哀
而且你這個調查水平這麼低
你那個六個定義範圍
憑什麼把反對疾管家批評對防疫批評
對疫苗的批評都納入
你這是基於什麼方法論啊
簡直是胡說八道
我跟你講這個徵兆是什麼咧
就是從國防安全研究院針對
網路的認知作戰的研究
然後進一步就要就要叫NCC推動
數位網路的什麼視聽服務法
然後接下來就要來抓阿宅就這樣
看起來就是我啦
不好意思容我當一個矛尖部隊
我被折斷了大家就要完蛋
就是網路視聽服務法一定會規定一些罰則
罰到我叫不要啊
下架啦
我覺得從學術的角度
我看到這樣的東西
我都會特別的有感
或者是更進一步講會特別的憤怒
為什麼說憤怒
因為我覺得在學術圈
如果你真的想做研究的話
你不能先射箭再畫靶
我覺得犯了...
看起來我必須說
這看起來像是學術研究的東西
他很容易混淆視聽
他很容易讓很多人覺得
這是一個多麼嚴謹的研究
可是因為大部分的人
不會認真的去看裡面的內容
大部分的人看到這個報告
他的一些圖表覺得哇這好酷這好炫
這有什麼精密的統計分析又是大數據
所以一定是對的
很多時候我們都會被這種假象所迷惑
都會覺得說人家很專業
可是真的拿專業
就是我們真的從學術的角度
去看這個東西的時候
你就會發現問題非常的多
他裡面提到的不只是這四十七個人是
找的這四十七個人的這個帳號是
這個有問題的
他所做的所有的假設
就像我說的先射箭再畫靶
他的所有的假設他有六大假設
他說這些論述都是有特意為之的帶風向
我就很好奇就是說
大家如果真的認真看的話
大家難道不會覺得
他所舉出的六種敘事的方式
或者是六種所謂的網路的風向
每一個都是可以擊破的
我所謂的擊破是每一個都有邏輯上的瑕疵
他不相信輿論public opinion
是可以自然產生的
他認為背後只要不符合我的假設
就有問題就是壞蛋
這個很幼稚是抓鬼是不是
當代的這個科技抓鬼嗎我不太理解
所以我就說像這樣的一個學術
看起來像學術然後包裝他的論述
其實他才是這樣的東西才是真的帶風向
而且你可以想像
因為他是特定的這個智庫機構
所以可能會有媒體可能會有一些相關的報導
然後再接著就把這樣的報導的剪裁出來說
你看這些人都是台灣現在就是很明顯的
有所謂的可能被認知作戰了
你可以想像這樣的風向會出現
像是他講說懷疑美國捐贈疫苗
是不是有其他的政治考量
或者其他的外交考量
為什麼不能問呢
任何人對我們好
我們可以感謝可是在感謝的同時
也可以看國際政治的局勢
我也常常說我們感謝美國
但是美國他做任何的事情
絕對不可能是完全出於
完全沒有私心
或完全沒有其他的考量不可能的
我們就說美國
如果說美國要沒有私心的在捐疫苗
他可以捐給COVAX
他可以捐給世衛組織公平去分配
就像德國法國
他們捐是捐COVAX
德國總理梅克爾還自己講說
他們不打算要捐各別的國家
因為如果捐各別國家
對方接受者會有壓力
就必須要聽我的話
梅克爾就很直白的講我不幹這種事
所以為什麼我們不能質疑美國
為什麼我們不能質疑日本
為什麼不能質疑其他的國家
當然可以質疑
可是在這個文章裡面
他就把這樣的質疑或者是任何的疑問呢
就說你可能是中共同路人
你可能就是那個認知作戰的人
我現在不能有question
我不能問政府說你為什麼不多買一點疫苗
不能
因為你質疑政府那代表說
你可能是你可能有其他的用心
我們只是單純的問說
為什麼我的父母親
老父老母不能早點打到疫苗
你早點買早點就有
就是這種很簡單的問題
不行你通通都是壞人
你只能站在政府的角度就是說
這個世界上都沒有疫苗就是買不到
可是我們在美國就是看到
到處你走進去都有疫苗
你怎麼讓我相信說這個什麼買不到
或者是...
總而言之
你如果拿出去到真的國際期刊
或者是真的學者當中做Peer Review
一定會被打回票
一定會被說太多太多的邏輯謬誤
有網友講說民進黨想要做台灣的麥卡錫主義
麥卡錫主義是什麼狀況
你覺得台灣有進到這個情形嗎
我覺得是麥卡錫的2.0這才是我所擔心的
因為麥卡錫的時代五零年代六零年代
他是在扣帽子
他用這種論述用媒體用廣播用電視台
用扣帽子的方式當時因為反共
所以把所有他不滿的人
他用虛造的故事用捏造的故事說
有很多的共產黨潛伏在政府當中
他沒有證據
可是因為當時大家很怕共產黨
所以當時他說美國聯邦政府有很多的共產黨
就搞成這個整個政府是天翻地覆
接下來人人都不敢說話都覺得說
我如果幫誰說話就變成了共產黨
當時麥卡錫主義在社會上面
在美國社會造成很大很大的騷亂
撕裂跟仇視彼此鬥爭
對撕裂跟仇視
直到後來有國會議員跳出來
撕裂這個國王的新衣
我們在等待在台灣是不是有更多有良知的人
敢講真話不應該被貼上標籤的
你敢提出質疑不應該被貼上標籤
我覺得現在的台灣的輿論的氛圍
問題是出在說太多的媒體都可能
都已經出現了寒蟬效應
所以我覺得像這樣的東西
在年輕世代的它的影響力會很深遠
很多的年輕人會以這樣的證據
作為全台灣都受到認知作戰
老人家你們都不懂我們最懂
我們要守護台灣民主
可是忘記了本身他們拿到的這個證據呢
就是有極大問題的
所以我比較擔心的是
這樣的一個現象繼續發展下去
整個年輕世代到底看到的資訊到底是什麼東西
我覺得這個可能需要大家一起努力吧
把真的話講出來吧

直播yt連結:
0720
https://www.youtube.com/watch?v=FL9hqvgcXP4

0721
https://www.youtube.com/watch?v=hX_HRJFMpN8&t=5s

直播主題:
0720
聽黨指揮，永遠跟黨走，黨在我心中，世界第一免疫橋接疫苗是我大台灣第一，只要聽黨話，病毒也會無力化~~~~我編這個超棒的是不是可以加入民進黨?

0721
從國防安全院的報告說起，台灣新一代網路文字獄...對政府有不滿就等於親中？友邦史瓦帝尼和海地一團亂，外交部覺得設置台灣辦事處是超級大突破

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自由主義新自由主義比較在 lovelyhsuhsu Youtube 的最佳解答

By lovelyhsuhsu

2021-07-20 16:18:59 有 51 人看過有 4 人喜歡

✧房間新改造✧
ᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉ

三級開始後
長時間在家
熱浪來襲

剛好中間經歷了年中慶
所以小小的添購了一些置物架
還有改造的壁紙窗簾

這次主要改造了
看不順眼很久的兩個區域

ᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉ

①廁所那面綠色牆
這間房間原本是我爺爺住的，當時想說要有點禪意，爺爺也喜歡植物，所以把房間漆成綠色的，但沒想到這個綠色超級反綠光，所以房間到了晚上都會有點綠綠黃黃，我是在懷孕晚期才搬過來，那時候只有力氣改了一面牆的顏色，當時以為這樣會改善，就這樣住了三年，我還是不滿意那面牆，考慮不大移動，要趁小童睡覺或不在的短暫時間時施工，最後設計了拱門的方式貼壁紙，也選了暖色調的中型色－髒橘，中和環境色，但只有那一小塊是不夠的，為了讓綠色不那麼突兀需要一些過度，找了綠色混橘色的幾合何圖騰，剛好可以遮浴室，幾何又可以有整齊的效果（我在幻想），上面再放一塊帶有環境色的插畫掛布，切割了綠色的牆，但是還是用相近色去佈置，整個反光也被切割不會那麼綠。

剛好呼應對面的落地窗（落地到榻榻米）

ᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉ

②落地窗榻榻米區域

這裡原本是用了淺灰色的捲簾，原本也是想說有中型色的概念，但後來發現他無法阻擋綠色的反光，加上捲簾拉下還是會有些小縫隙，每次在拍照也覺得那面窗很醜，最後選了孔雀綠的沙簾，又是綠色是不是再打我前面的臉，但不同的綠色反光效果不一樣，這個綠就不會反光，顏色比較重，放了窗簾也不會顯得那塊區域跟房間很突兀，榻榻米本身也是我煩惱很久的產物，但我很喜歡他，後來選了復古的櫃子放上面整個協調很多，櫃子除了延伸我的置物，還有擋住小童過去玩電腦主機的電源，原本清空是因為那裡有窗戶可以開，但因為地震的關係，那边窗戶已經卡死，所以就直接算了，櫃子很輕也很好移開去打掃。

ᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉ

剩下區域之前都介紹過了，就不詳細解釋了。

房間會這麼複雜也是自己沒辦法忍受有空白，原本小童還是嬰兒，所以就盡量清空了，現在已經是要三歲的兒童，會好好收東西，不能亂碰的東西也說的明白，所以每天生活的空間還是自己喜歡比較好。

極簡／極繁／隱藏收納／開放收納
不管是那個方式，只要適合自己就好

以前也有朋友問我這樣會不會很壓迫，但我覺得一面白色的牆會讓我很抑鬱。

我媽也問我為什麼不多做一些隱藏收納，但我就是一放到櫃子裡就找不到東西，最後就不會拿出來了，也因為我覺得不可愛的東西就不會想擺出來，反而更能斷捨離，也會更謹慎的購買我喜歡的東西，某方面來說就不會浪費了。

佈置成自己喜歡的模樣也更願意打掃家裡。

這是我自己找到最適合自己的方式，當然現在是三個人一起睡一間房，還是有不滿意的地方，就是劃分好區域，避開就好，看看開心先生那個被隱藏的辦公室，不要去干涉就好，他也開心，那是屬於他自由的空間。

ᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉᨉ

音樂: Barefoot
音樂家: Summer Soul

#roomtour #極繁主義

roomtour 極繁主義

lovelyhsuhsu

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社群媒體上有些相關的討論：

自由主義新自由主義比較在 [問題] 新自由主義與新保守主義- 看板SENIORHIGH 的推薦與評價

作者jingwen1997 (洪屁屁)

看板SENIORHIGH

標題[問題] 新自由主義與新保守主義

時間Fri Jun 26 08:36:29 2015

手機排版請見諒

想請問新自由主義跟新保守主義的差別
兩個都主張小政府,自由市場,反對政府介入
除了新保守主義還有訴求回歸傳統價值(家庭與個人責任)之外兩個還有什麼明顯的差異嗎
？

那柴契爾跟雷根是屬於新保守還是新自由？
掌心雷說是新保守，詮達說是新自由
還是可以都算ˊˋ？
說是哪一個都不算錯嗎？

感謝回答啦~
祝大家九月都在想要的地方開學!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.214.26.56
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/SENIORHIGH/M.1435278992.A.F39.html

推 Claire851026: 雷根跟柴不是新保守主義嗎?06/26 08:40

推 etudiant: 他們是新保守06/26 08:41

→ moui0425: 歷史課本寫新保守哦06/26 08:44

推 etudiant: 主要差異真的就只剩回歸傳統價值了，經濟方面想法是差06/26 08:46

→ etudiant: 不多的06/26 08:46

謝謝喔這樣我就安心了ˊˇˋ

推 abbasxu: 新自由主義是政治經濟學的概念，新保守主義是政治哲學的06/26 08:49

→ abbasxu: 概念。06/26 08:49

大概了解差別在哪了!!

推 mark0623: 新保守其實就等於新自由,只是寫法不同06/26 09:58

推 ty15928: 看原英文詞彙應該是不同的東西06/26 11:48

推 FredHe: 其實兩者差異不大選項應不會一起出06/26 11:53

推 ty15928: https://www.ptt.cc/man/W-Philosophy/D837/DF4D/M.1177706/26 11:54

→ ty15928: 37412.A.6F2.html06/26 11:54

→ ty15928: 縮個網址06/26 11:55

→ ty15928: https://goo.gl/L3AjeJ06/26 11:55

好詳細啊真的很感謝> <

→ cjh455: 我之前之前問過了~~~06/26 16:11

sorry沒爬到文ˊˋ

推 uka123ily: 兩者差很多。06/26 18:15

那可以請問差在哪嗎ˊˋ?
※ 編輯: jingwen1997 (123.240.11.114), 06/26/2015 20:25:54

→ j1300000: 新保守比較像是對60年代學運等等自由開放價值的反動 06/26 21:51

→ j1300000: 而新自由是對凱因斯式經濟政策的反動 06/26 21:52

→ j1300000: 這兩者剛好同時期同掛人互相合作，不知道有沒有幫助理解 06/26 21:54

有喔有喔我懂了> <謝謝你
※ 編輯: jingwen1997 (101.14.29.125), 06/27/2015 17:35:28

... <看更多>

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變遷，並試圖以全球化、新自由主義化與全球城市發展的視角，發展東亞城市比較研究的理論與分析架構。本研究將透過文獻回顧、文本分析、田野調查、與深入訪談等方式， ...

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論平等: 馬克思主義與平等自由主義：英國著名的左派政治哲學家柯林尼可斯《論平等》一書再度出版，承蒙留學法國的譯者宋治德先生重譯與唐山出版社的努力， ...

#51. [勞工權益]破新自由主義迷思，守住反私有化戰線／余世芳

[勞工權益]破新自由主義迷思，守住反私有化戰線／余世芳 ... 迴避工資水準低迷不振的問題，僅僅進行實質購買力的比較，這是強要拉著全民在茫茫未來無所著中陪著阿Q嗎？

#52. 后危机时代西方资本主义新特征: 对新自由主义 ... - WAPE Scholar

#53. 種種問題皆因新自由主義

新自由主義視競爭為人類關係的根本特徵。它將公民重新定義為消費者，實踐民主的最佳選擇就是買賣，而買賣過程追崇價值，懲罰低效率。它 ...

#54. (PDF) 新自由主義化、國家與住宅市場臺灣國宅政策的演變 ...

新自由主義化、國家與住宅市場臺灣國宅政策的演變Neoliberalization, State and Housing Market Transformation of Public Housing Policies in Taiwan. January 2010.

#55. 新自由主義[英國現代政治思想派別] - 中文百科知識

新自由主義（Neoliberalism）是英國現代政治思想的主要派別。主張在新的歷史時期維護個人自由，調解社會矛盾，維護自由競爭的資本主義制度。因而成為一種經濟自由 ...

#56. 淺談新自由主義下中國的經濟社會危機- 66th - 文化評論- MCSLN

中國為求經濟增長，進行改革開放，政府為資本的自由化清除障礙，讓新自由主義 ... 自由國際貿易的支持者認為，自由的市場可以使「一個國家得以利用自己的比較優勢， ...

#57. 新世紀冷酷異境：新自由主義是行走殭屍，還是變種病毒？

「新自由主義」是理解全球政治經濟局勢變遷的一把簡易鑰匙。它指涉自1970年代末期以來，橫掃各國並主導世界秩序的一種政治與經濟意識形態。

#58. 新自由主義對高等教育發展與治理模式之影響

關鍵詞：全球化、新自由主義、新管理主義、高等教育. A Critique on the Influence of Neo-Liberalism on Higher Education Development. Dr. Tien-Hui Chiang.

#59. 鼎文公職解題

古典自由主義（classical Liberalism）的基本概念，除了在政治方面主張有限政府與自然權利的保障，在 ... 延續到當代則以新自由主義（Neoliberalism）及新右派稱之。

#60. 探析新自由主义思潮中的消极国家观 - 汉斯出版社

其中新自由主义思潮对我国经济社会产生了巨大的影响，它对我国的社会主义建设在政策和理论方面提供有利指导的同时，也给我国社会的健康有序发展造成极大的威胁。加强对西方 ...

#61. 新现实主义，新自由主义和建构主义的异同 - 百度知道

新自由主义（Neoliberalism）是英国现代资产阶级政治思想的主要派别.主张在新的历史时期维护资产阶级个人自由,调解社会矛盾,维护资本主义制度. 因而成为一种经济自由 ...

#62. 呂紹煒專欄：短命首相，新自由主義經濟學棺木上再添釘子

雖然支持者視其為「鐵娘子第二」，但反對者則認為特拉斯雖強勢堅定但也常因橫衝直撞捅出亂子，因而稱她是「人肉手榴彈」─以結果來看，特拉斯證明她比較 ...

#63. 福山再發聲：我承認新自由主義已死，但中國模式難以複製來源

【導讀】疫情之下，世界正發生重大變化。近日，曾斷言新自由主義是“歷史終結”的美國政治學者福山，在接受《觀點報》採訪時指出，新自由 ...

#64. 新自由主义[英国现代政治思想派别] - 抖音百科

新自由主义（Neoliberalism）是英国现代政治思想的主要派别。主张在新的历史时期维护个人自由，调解社会矛盾，维护自由竞争的资本主义制度。因而成为一种经济自由主义 ...

#65. 新自由主義全球化之下的學術生產 - 中央大學性／別研究室

有了這三級等次，學術秩. 序才比較容易明確化17。於是，因為專書審查制度尚未確立，在期刊出版論文高於專書的優先地位就此確. 定。在期刊部 ...

#66. 对新现实主义、新自由主义和建构主义关于安全困境理论之比较

摘要：新现实主义、新自由主义和建构主义对于安全困境的产生看法基本相同。分歧在于这种困境是物质现象还. 是思维现象。国际政治的无政府状态，是它们理论共同的逻辑 ...

#67. 現代自由主義和古典自由主義 - Telegra.ph

西方對自由其實一直有爭議，從哲學概念到經濟概念，其實有很多不同的爭議，比較出名的就是來自英國哲學家約翰·斯圖爾特·密爾出版於1859年的一本功利自由 ...

#68. 西方新自由主义的内生型危机_思想理论 - 人民论坛

2018年，西方新自由主义的内生型危机及国际外溢效应主要表现为：贸易与投资保护的全球蔓延；政治极化、保守化和极端化的全球扩散；逆全球化、民粹主义 ...

#69. 李小科：澄清被混用的新自由主义 - 爱思想

为了使广大读者对“新自由主义”所蕴涵的内容有一个比较清楚、全面的了解，本文试图尽量绕开对以上诸多批判的评论，转而从西方政治哲学史的专业领域出发，做 ...

#70. 社會自由主義 - Wikiwand

社會自由主義（英語：social liberalism），又稱新政自由主義（英語：New Deal liberalism）、現代自由主義（英語：modern liberalism）、左翼自由 ...

#71. 保守主義在台灣的狀況｜方格子vocus

講到保守主義，發現很多人概念混淆，或者說嚴重誤解，誤解的點全部是出在新自由主義的解釋上，順便提醒，台灣欠缺保守力量的基盤，會是亡國的開始保守派, 自由派, ...

#72. 新自由主义全球化的兴起、危害与替代 - 社科网

20世纪70年代末80年代初以来，新自由主义全球化意识形态兴起的原因，它造成的诸多灾难性后果，以及它的可行性替代方案等，是近十多年来国外马克思主义学者争相探讨的 ...

#73. 美國共和黨的理想、墮落，及其如何被保守主義意識形態綁架？

古典自由主義或新自由主義相信巿場機制，相信巿場無形的手，會對一切做最自然的修正，讓真正最有素質的人和方案，得到最多的支持和資本。社會自由主義不 ...

#74. 大卫·科茨：《新自由主义的衰落与社会主义的未来》（2016）

△20世纪70年代末80年代初，新自由主义受到英国撒切尔政府和美国里根政府的追捧，逐渐取代凯恩斯主义成为西方经济学的主流。30多年来，新自由主义盛行于 ...

#75. 自由主義的中國化及其在中國的前途 - 海峽評論

儘管政治方面的變化比較慢一些，但較之改革開放之前的政治，今天的政治也畢竟發生了很大的變化。作為意識型態的自由主義首先在西方出現，在西方得到發展。但自由主義 ...

#76. 國家治理、與新秩序的建構：新自由主義化下的族群性（新書

研究的領域是漢人社會文化、複雜社會與比較殖民主義。著有〈對台灣人類學界族群建構研究的檢討：一個建構論的觀點〉、〈從頭人家系到斯卡羅族： ...

#77. 中国社会科学院新自由主义批判文选

当前，面对各种思想文化交流交融交锋的新形势，哲学社会科学战线的一项重要任务是自觉坚持以马克思主义为指导，深入批判“普世价值”论、“宪政民主”观、新自由主义、历史 ...

#78. 新自由主义的危机与都市治理——从全球到地方

摘要：自2008年的经济危机之后，新自由主义作为西方国家和城市治理的主要手段也受到根本性的挑战，这些政治经济的失败，最终表现在都市空间的治理当中。本文将以新自由 ...

#79. 中國的自由主義與「新左派」的論爭(2) - 全球化監察

自由派分化的結果形成兩個陣營：自由左派和自由右派，也可稱為新左派和新右派；第二，自由左派的主要傾向實際比較接近當代美國所謂的「自由派」，而自由 ...

#80. 林毅夫：新自由主义的盛行完全是基于误解 - 新浪财经

林毅夫：新自由主义在中国流行，一定程度上在美国也比较流行，主要是因为计划经济的失败，人们认为理想的经济是没有政府干预的经济。

#81. 冷战、新自由主义战争和消失：来自墨西哥的观察 - X-MOL

将20 世纪下半叶南锥体、哥伦比亚和中美洲的冲突中的冷战失踪事件与随后新自由主义巩固时期的暴力事件进行比较，将后者区分为新自由主义战争，以话语方式运作通过国家 ...

#82. 社會科學交換日記（上）：經濟學是新自由主義嗎？

新自由主義，是由海耶克、傅利曼等人為號召，起先是奧地利的讀書會，後來在芝加哥落地生根的一個學派。主要目標是減少國家對經濟的干擾、削減社福支出、 ...

#83. 新自由制度主义的前沿与困惑 - 清华大学国际关系研究院

组织研究的委托/代理视角构成了新自由主义三个主要的研究议程。 ... 关于新自由制度主义理论的发展脉络, 比较重要的梳理和回顾可以参见L isa L. M artin and B eth.

#84. 21世紀的未來政治經濟：中國崛起、新自由主義與新殖民主義

回過頭來，這些新的發展也意味著現有理論典範必須被重新審視、評價。面對二十一世紀的複雜政治經濟狀況，子計畫三試圖以全球比較研究視野切入，包括：文化認同、 ...

#85. 新自由主义的兴衰- 社会- 中国改革网

新自由主义在全球蔓延导致的后果在2008年爆发的国际金融危机中暴露无遗。作为西方马克思主义经济学重要流派的积累的社会结构学派（Social.

#86. 新自由主義化的空間呀

Harvey研究的綱領，所論內容與《新帝國主義》一脈相承，探索1970年代以來，資本主義在新自由主義高舉的發展正義大旗之下，橫行全球，進行資本掠奪、剝削與空間侵占所造成的 ...

#87. 【專欄】美國的政治發展與保守派及liberal派 - Yahoo奇摩新聞

1、雷根的保守主義雷根所實施的政策就是新自由主義（Neo Liberalism ）政策。這個政策的主要內容是：（1）將政府的角色、任務最小限度化（2）透過管制 ...

#88. MPlus | 傅柯是新自由主義始作俑者嗎？評《批判傅柯

他確實觸動了敏感的神經，傅柯「所謂的」新自由主義，在許多面向上其實是關於一個更深刻問題的代表性論辯：當左翼在70年代開始倡議「社會邊緣」，而非傳統 ...

#89. 屡屡兴风作浪的新自由主义--《人民论坛》2019年02期 - 中国知网

【摘要】：新自由主义思潮是一种从西方舶来的政治思潮。伴随着中国改革开放的进程,这股思潮屡屡在中国兴风作浪。马克思主义者也持续对新自由主义思潮作出有力批驳。

#90. 自由主义与新自由主义的区别 - 自由中国730

第三阶段:新自由主义（Neo Liberalism）第三个理论形态便是以打着反对“凯恩斯主义”和“社会主义”，恢复古典自由主义传统的旗号，以哈耶克为代表，以“市场 ...

#91. 英首相的新自由主義迷思闖大禍 - 經濟通

卓慧思充滿狂妄與偏見，她的下台亦保不了保守黨，該黨將隨著新自由主義的沒落而江河日下。問題是，英國工黨可以取而代之，成為挽救英國的另類選擇嗎？這 ...

#92. 疫情下的西方自由主義的文化之殤 - 文化更新研究中心

關鍵詞：新冠肺炎疫情；自由主義文化危機；個人. 主義；西方中心 ... 由一宗」儘管有保守自由主義與新自由主義兩派. 之分，個人自由卻 ... 被動的算計、消極的比較、.

#93. 给西方问诊，病因总落到新自由主义，这是巧合吗？-乔治 - 观察者

新自由主义政策处处受市场失灵的困扰。银行因规模庞大，不能倒闭，连提供公共服务的公司情况也是如此，正如托尼·朱特在《沉疴遍地》中提到的那样， ...

#94. [問題] 新自由主義與新保守主義- 看板SENIORHIGH

手機排版請見諒想請問新自由主義跟新保守主義的差別兩個都主張小政府,自由市場,反對政府介入除了新保守主義還有訴求回歸傳統價值(家庭與個人責任)之外 ...

#95. 国际秩序始于国内 - 国际政治科学

为何到了20世纪80年代，“新自由主义”的国际经济秩序又替代了“嵌入式自由主义”秩序？ ... 仍能保障自由的国际经济秩序，因此，基欧汉对美国主导的国际秩序比较乐观。

#96. 冷静对待“PISA 二连冠”——基于新自由主义视角的思考 ...

高原,新自由主义,PISA考试,国际教育质量评价,neoliberalism,PISA,evaluation of the quality,新自由主义思想、国际教育质量评价与教育改革，这三者之间具,ERICDATA高等 ...

#97. 新自由主義全球化與第三世界﹕二十大罪 - strongwindhk.com

接受﹐無論是在拉美﹑非洲還是亞洲﹐新自由主義在整個第三世界 ... 一個經濟比較落後的國家﹐ ... 現在﹐新自由主義者到處把資本主義美國的政治﹑經濟和.

#98. 新自由主義救不了台灣 - 天下雜誌

台灣經濟學界，有嚴重「偏食症」，一面倒向自由放任。新自由主義的經濟學者已入主內閣多年，為何台灣經濟還是了無起色？

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