張鈞甯Ning Chang
2021-1949=5000？？？中国人的算術確實獨步全球。
我是臺灣人，妳要當中國人是妳的自由，但請不要代表臺灣發言。
#臺灣中國一邊一國
🦠圖片來源： 細菌先生
臺灣中國一邊一國 在 Facebook 的最佳解答
同時也有223部Youtube影片，追蹤數超過5,140的網紅Ghost Island Media 鬼島之音，也在其Youtube影片中提到，1896 第一屆奧運總共有 241 位運動員參加，但全部都是男性。 即便第二屆開始包含女性運動員，但 125 年後的東京奧運賽事竟還出現各種對女性運動員的性別歧視言論。 似乎，女性在運動賽事上的成就，仍舊敵不過性別框架的壓迫。 姐爭的不是冠軍，是一口氣： ▶ 東京奧組委前主席 森喜朗：女性參與理...
臺灣中國一邊一國 在 法律白話文運動 Plain Law Movement Facebook 的精選貼文
#娛樂文創與IP的距離：玩個遊戲開直播，也會被告？
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像是中國就有判決指出：玩家未經騰訊授權，就直播旗下遊戲《王者榮耀》，一審法院就判決抖音平台需停止直播相關遊戲，並賠償原告騰訊800萬人民幣。
你也許會說，臺灣中國、一邊一國？
但回到臺灣，一樣也有著作權法的問題，先說結論。
除非實況主符合下列狀況：
1. 遊戲公司授權。
2. 符合遊戲公司制定的影音使用條款。
3. 符合《著作權法》的合理使用規定
否則實況主原則上不能進行遊戲直播。
只不過實際上，遊戲公司沒有特別主張權利，讓網路「血流成河」而已。
那該怎麼作，才能符合條件，讓自己開心直播呢：
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#法律白話文運動
#來逛網站看更多文章
#歡迎來投稿
臺灣中國一邊一國 在 蔡依橙的閱讀筆記 Facebook 的最讚貼文
這篇標誌著一個時代的進步，怎麼說呢？
第一行是網路老梗，拉近距離，但意外的帶入深度。是政府願意用網民語言對話的展示：這是一個面向年輕世代與未來的政府。
一行講中國。點到為止。
三行講臺灣，關心自己的過去，與我們已經更好的現在。
兩行挺自由，挺香港。
以臺灣本位的角度去再讀一次，會發現這已經是「臺灣中國 一邊一國」了。我們關心自己，比關心中國多很多。
在美國有難的今天，深度追打六四，會讓中國反擊「美國不也動用軍隊維持秩序」，流彈誤擊大哥。
現在的國際關係變化很快，顧好自己，低調但機敏，是領導臺灣最好的策略。
別再把自己當成那個聯合國常任理事國的中國，別到處呼籲別人要怎樣，把自己的國防、經濟、外交、內政、防疫都作好，這就是全球化受挫時代的最佳治理。
臺灣中國一邊一國 在 Ghost Island Media 鬼島之音 Youtube 的最佳解答
1896 第一屆奧運總共有 241 位運動員參加，但全部都是男性。
即便第二屆開始包含女性運動員，但 125 年後的東京奧運賽事竟還出現各種對女性運動員的性別歧視言論。 似乎，女性在運動賽事上的成就，仍舊敵不過性別框架的壓迫。
姐爭的不是冠軍，是一口氣：
▶ 東京奧組委前主席 森喜朗：女性參與理事是浪費時間！
▶ 為國爭光得金牌還要被嫌東嫌西 - 大韓民國的安山 & 大陸災胞的鞏立姣
▶ 不穿比基尼被罰錢？運動賽事不是給你意淫的場所！
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執行製作 - 劉崔佛
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臺灣中國一邊一國 在 吳鳳Rifat Youtube 的最讚貼文
土耳其跟台灣的友誼是從1999 年因為地震而開始的。當年土耳其跟台灣都發生7 級的地震，讓兩邊的人互相幫忙，土耳其救援人員來台灣幫忙，結果在倒塌的大樓裡面救出來一位小姐❤️
今年土耳其發生地震的時候，台灣人民立刻團結起來開始捐款給Akut 救援團。身為兩邊的一份子，我也很感動土耳其跟台灣慢慢建立很穩固的關係。
不過說到地震，很可惜我們沒辦法控制它，畢竟地震是大自然的一部分，所以地球還是會繼續發生大小地震。
有一句很有名的話：地震不是害人！害的是建築！這句話告訴我們地震發生之前，一定要蓋好房子，再來許多細節都要用安全的方式來規劃。
微電腦瓦斯表也是很重要的一部分，萬一發生地震的話，它可以自動遮斷，防止地震帶來的二次災害。它還有超時和漏氣遮斷功能，更能守護我們的生命。
我們家去年搬新家時，也就更換了微電腦瓦斯表。我知道臺灣現在很多家庭都還在使用傳統機械式瓦斯表，我拍這支影片就是要呼籲大家更換微電腦瓦斯表，讓居家用氣更安全！
FOLLOW 吳鳳 Rifat：
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Website: www.rifatkarlova.com
臺灣中國一邊一國 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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