疫情下的好事
經過一週居家上班上課,大家應該已經漸漸掌握到自己舒服或可接受的節奏了,如果我之前的經驗分享有帶給您一點幫助,歡迎留言跟我說,或者您還想知道什麼,也歡迎告訴我。
疫情下也有好事發生,您一定心情苦悶懷疑好奇「哪些好事呢?」且聽我娓娓道來。
🎈野生動物到處逛街
去年加拿大因為從三月下旬都待在家裡,街上渺無人煙,到了五月六月輪到野生動物大舉出動逛街。原本只在國家地理頻道才看得到的畫面,竟在眼前真實上演。
各地都有野生動物到街上、到院子、到窗前拜訪,社區公園旁住戶經常目擊駝鹿(moose)、野狐、貓頭鷹、野兔等野生動物,對我們來說是很新奇的經驗。偶爾還會有美洲獅(cougar),嚇得大家趕緊通報,互相提醒。河狸(beaver)和加拿大雁(Canada geese)經常出現。
我們家的院子有隼(falcon)出沒,也有知更鳥(robin)來築巢下蛋,藍綠色、像寶石般小小的蛋,非常美麗。鳥爸爸和鳥媽媽經常一隻留守,一隻外出覓食,這時最好別靠近,為了保護鳥寶寶,它們會具有攻擊性。
🎈犯罪和總死亡人數降低
因為大家都待在家裡,交通事故減少了,幫派鬥毆減少了,暴力犯罪也減少了,年度結算時發現犯罪率和總死亡人數都下降了。
🎈保費調降
同上,事故減少了,保費調降而且還能退費回來,每輛車收到了約7000台幣的保費退款。
🎈流感幾乎消失
這個流感季至今全加拿大僅有68例流感,比起前六個流感季平均49641例,大幅下降。
希望疫情下的一點好消息能安慰到你們,相信這些事情未來也會發生在臺灣。
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傳說中見到極光就會帶來幸運,與各位分享我們在家拍的極光照,祝福幸運常伴各位左右。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過40的網紅2Dogg tsai,也在其Youtube影片中提到,《DE椅A仔THR姑OW RECORDS》 椅仔姑 / Í-á-koo,或稱椅子姑、三姑,是臺灣傳說中已故的一名三歲女童魂魄,過去人們會在上元節、上巳節、中秋節的夜晚,以類似扶乩方式用椅子向她問事求卜。用來招喚椅仔姑的歌謠在臺灣各地略有不同,有些及提椅仔姑是三歲,並且描述穿著、祭品。在此是翻玩《臺北...
臺灣傳說 在 環島走部落 Facebook 的精選貼文
#走部落
偶爾出去走一走啦,
走一下城市吧!
我走過 真的好拍啦 。
大家去台南不妨來看看我有沒有認真。
因為跟團 拍得不是很多。
你們自己來 用力拍到手軟。
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#taiwan #travel #台灣部落 #原住民的故事 #跟著布農松鼠走部落 #紀錄台灣部落文化 #部落 #請多多支持分享 #感謝主安排所有的一切 #以馬內利 #臺灣傳說 #culture------------------------------------------
臺灣傳說 在 環島走部落 Facebook 的最佳解答
#親愛的❤️
什麼~這是什麼部落!
來了~每個都是“親愛的”❤️。
太可愛了啦~
風景優美不用說!
一草一木都蘊藏著泛泰雅文化深韻。
春假 還有兩天!
或這假期過後~來這收心放鬆
真的是不錯的選擇。
如果可以 建議找親愛的導遊
或上往預約行程,相信一定有很棒收穫。
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#taiwan #travel #台灣部落 #原住民的故事 #跟著布農松鼠走部落 #紀錄台灣部落文化 #部落 #請多多支持分享 #感謝主安排所有的一切 #以馬內利 #臺灣傳說 #culture------------------------------------------
臺灣傳說 在 2Dogg tsai Youtube 的最佳解答
《DE椅A仔THR姑OW RECORDS》
椅仔姑 / Í-á-koo,或稱椅子姑、三姑,是臺灣傳說中已故的一名三歲女童魂魄,過去人們會在上元節、上巳節、中秋節的夜晚,以類似扶乩方式用椅子向她問事求卜。用來招喚椅仔姑的歌謠在臺灣各地略有不同,有些及提椅仔姑是三歲,並且描述穿著、祭品。在此是翻玩《臺北市歲時紀》裡的版本“椅仔姑,椅仔姐,請汝姑姑來坐椅,坐椅定,坐椅聖,若有聖,水桶頭上來作聖。” 中間的黃色文字是翻玩道教斋醮裡的疏文的寫法,取樣範本是風化場所拜的豬哥神的拜請豬哥神咒,內容除了提到這次椅仔姑拜請的DEATHROW RECORDS裡去世的兩名傳奇人物2PAC與Nate Dogg之外, 還提到了東岸的BAD BOY RECORDS與南岸的SO-SO-DEF. 背景裡的聲音為 #2PAC 的經典名曲ALL ABOUT U (feat. #NateDogg)
3D modeling by 廖東騰
Graphics & Story by #2dogg
#DEATHROWRECORDS #SOSODEF #BADBOYRECORDS #ALLABOUTU #1996 #ALLEYEZONME #椅仔姑 #鬼月 #台灣民間傳說
臺灣傳說 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅」新書介紹
專訪作者:林祉均、清翔
內容簡介:
透過台灣民俗與生活記憶中有關妖怪傳說的記憶,採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡,其中規劃十一條走訪妖怪的路線,將口傳或文獻所載的妖怪一一揭露其神祕面相,提供可實際按圖索驥的便利性,並搭配行程中的小旅行,但最後呼籲,島嶼千年靈氣,妖怪法力高強,懇請膽小者勿試!
十一條探索島嶼妖怪路線──
I:魔神仔(台北市、新北市山區)——瀟湘神◎手稿
II:鄭成功之斬妖除魔(北台灣三峽、鶯歌地區)——瀟湘神◎手稿
III:石爺信仰(新竹地區)——林祉均、謝蓓宜(小拉)◎手稿
IV:噶哈巫族的番婆鬼(南投埔里)——林祉均、清翔◎手稿
V:日月潭傳說(南投日月潭周邊)——高珮芸(Pey)◎手稿
VI:大莆林水鬼(嘉義大林)——林祉均◎手稿
VII:清代的女鬼傳說(台南地區)——阮宗憲(NL)◎手稿
VIII:蛇神傳說(高雄美濃)——高珮芸(Pey)◎手稿
IX:貓將軍(宜蘭頭城)——許雅婷(青悠)◎手稿
X:鄭成功事件簿:千年老龜 (宜蘭龜山島)——瀟湘神◎手稿
XI:巨人阿里嘎該(花蓮市美崙山)——楊海彥(小波)◎手稿
本書特色:
1.近年日本的妖怪普遍為人所知,也出現以妖怪為主題的民俗村或夜市,但臺灣傳說中的有關本地的妖怪們,究竟都去哪裡了?本企劃即藉台灣各地妖怪傳說的踏查之旅重新認識在地民俗文化。
2.在日本,妖怪學是民俗學系統之下的特殊學科。日本民俗學的快速開展,某部分是反映對明治、大正時期快速西化與現代化的焦慮,民俗學家為了找回屬於日本的根基文化,重回鄉野,採集過往的民俗傳說。也因此以民俗學研究「常民文化」,紀錄常民的信仰、年中記事、生活習慣等,以此了解一個民族獨特的人生觀和世界觀,而許多妖怪傳說具地域性,往往蘊含最獨特的地方文化與記憶,本企畫即在民俗學的系統下,採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡,其中規劃十條走訪妖怪的路線,將口傳或文獻所載的妖怪
3.臺灣有不少的妖怪紀錄。在日治時期出刊的《民俗臺灣》中,記錄過一種叫做「金魅」的妖怪。金魅原是被虐死的查某嫺,後來轉化為會替人工作的妖怪,文獻裡提到文山郡有人養金魅,只要供奉金魅的牌位,就會代人工作,但代價是要吃人。日本領臺前,據說到處都有祭拜金魅的人家。然而,現在的年輕人卻幾乎都沒聽過金魅的傳說了。本企劃即調查興盛一時、今人卻失去記憶的民俗文化,重新賦予台灣民俗文化的特色,尤其結合在地文史調查,實地走訪妖怪曾經流傳的地點,讓妖怪軼聞、生活慣習與文化記憶產生連結,建構出地方特殊的文化面貌。
4.透過本書可實際按圖索驥有關台灣民俗與生活記憶中的不同面向:
聯繫「妖怪」與「地方」:
回顧妖怪故事的相關文獻,尋找具地域特性的「妖怪」與「地方」。透過訪查之過程,比對傳說與地景,於實際場域中尋找傳說的痕跡,強調出妖怪與地方之間的緊密關聯。
連結「妖怪」與「人」:
拜訪傳說發生地之民眾,實際了解居民與妖怪傳說的互動,透過整理並記錄妖怪傳說對當地居民的影響,喚起大眾對妖怪傳說的重視。
牽繫「人」與「土地」:
以妖怪傳說的生活面向為引子,建構「妖怪」、「人」、「土地」之間密切相互影響的常民文化樣貌,帶領大眾跳脫一般思維,以嶄新的眼光看待地方,促使人們對地方產生興趣,重新認識所生所長的土地。
作者簡介:臺北地方異聞工作室
「臺北地方異聞工作室」於2014年成立,主要進行傳說故事考察、文獻整理、小說寫作、實境遊戲設計等,以「城市還魂」為核心價值,期望將故事當作載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,使大眾對土地的情感重新復甦,讓城市成為充滿意義的地方。
最初,「臺北地方異聞工作室」以日治時期的妖怪神異世界觀,進行小說及遊戲的創作,近來則投入臺灣各地的民俗故事收集以及神怪考察,並將之轉化為富有文化內涵的作品。作為故事與遊戲的創造者,工作室歷次產出的遊戲與小說,皆積極運用歷史、民俗、文化等要素,並以時代氣氛與在地特色見長,有一定的支持群眾。閱聽人在閱讀及遊戲的過程中,能夠親自體驗看似生硬冰冷的歷史背景,走在城市的紋理之中,讓單純的「知識」產生「溫度」,連帶引發探究文化與歷史的動機。
自2014年開始,「臺北地方異聞工作室」在臺灣歷史文獻與口傳故事之中,找尋神靈、妖怪與鬼魅等傳說,進行文獻整理、利用妖怪故事再創作,其成果已於今年(2016),集結出版為《唯妖論:臺灣神怪本事》一書。「臺北地方異聞工作室」其他重要作品有《臺北城裡妖魔跋扈》(奇異果文創)、《帝國大學赤雨騷亂》(奇異果文創);獨立出版小說《法務主偵探社事件簿 壹:妖怪偵探登場》、《法務主偵探社事件簿 貳:雙面委託人》、《中元劫鬼記》;實境遊戲《金魅殺人魔術》、《西門町的四月笨蛋》、「給新溫羅汀一道不一樣的光-公共藝術計畫」紙上奇幻博覽會《城市邊陲的遁逃者》、臺北眷村文化節《歸鄉:惡魔潛伏之村》等。
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