舊作選篇（之38、39）
（兩篇舊作：《謊言的哲學，發表於2018年1月4日；《外慚清議，內疚神明》發表於2018年1月5日》）
謊言的哲學
「謊言重複一千遍就是真理。」習慣說謊的政治人物，或對不停重複的同一謊言極感無奈的人，都似乎無法不同意這句話。
說這句話的，相傳是德國納粹黨宣傳部長戈培爾（Paul Joseph Goebbels，1897－1945）。最近讀到一篇文章，引述他一段類似的話，內容卻大不同，他的原話是：「謊言重複一千遍，也不會成為真理，但謊言如果重複一千遍而又不許別人戳穿，許多人就會把它當成真理。」
這說法就符合事實了。謊言就是謊言，怎麼可能因為說一千遍就變成真理呢？謊言被許多人當作真理的原因，是不許人戳穿，或沒有人戳穿。
自從中國1958年發起大躍進和全民煉鋼以後，我就再也不相信「群眾的眼睛是雪亮的」這句話。「下愚上詐」是中國千多年的國情。首先，民眾都為自己的生活奔忙，無暇去瞭解分析時政；其次，如果資訊來源單一，又不許人戳穿的話，即使再智慧的群眾也只能是愚民。
說起戈培爾，他雖然是納粹黨以意識形態欺騙民眾的主導者，但他不是蠢人。他出身勞苦家庭，用獎學金完成哲學和文學博士學位。他曾經夢想當一個小說家或者記者，如果不是遇上希特勒，文學世界也許會有他的一席之地。加入納粹黨以後，他的才華得以充分施展，很快就成為納粹黨內僅次於希特勒的二號人物。憑藉廣博的學識和超凡的口才，他被人讚譽為「 宣傳的天才」，「 創造希特勒的人」。而隨著納粹敗亡，1945年5月1日，年僅48歲的戈培爾和妻子將他們的6個孩子毒死，然後讓黨衛隊員從背後向他們開槍，追隨一天前自殺的希特勒而去。
戈培爾留下許多名言，有些居然被後世的獨裁者或繼承或無意識地仿效。比如這一段：
「如果撒謊，就撒彌天大謊，彌天大謊往往具有某種可信的力量。而且，民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因為民眾自己時常在小事情上說小謊，而不好意思編造大謊。他們從來沒有設想編造大的謊言，因而認為別人也不可能如此厚顏無恥……極其荒唐的謊言往往能產生效果，甚至在它已經被查明之後。」
建造共產主義美麗天堂，十五年趕上美國、七年超過英國，解放全人類，2000年全球實現共產主義……都是彌天大謊，卻讓當時幾乎全國民眾深信不疑。
戈培爾其他名言：「宣傳如同戀愛，可以做出任何空頭許諾。」「即使一個簡單的謊言，一旦你開始說了，就要說到底。」「宣傳的基本原則就是不斷重複有效論點，謊言要一再傳播並裝扮得令人相信。」
戈培爾堪稱謊言的哲學大師。現代的政治說謊者無哲理可言，根本不在意謊言效果，總之以強權硬撐「謊言九鼎」。（2018.01.04）
外慚清議，內疚神明
「晚清四大名臣」之首的曾國藩（其他三人為李鴻章、左宗棠、張之洞），1870年因處理「天津教案」，被朝野上下罵得體無完膚，他累累道歉，在家書中寫下「外慚清議，內疚神明」八個字。這是中國帝制時代掌權者，無論君臣，都仍然保有的對上天的敬畏和對良知的自省，可以說是從政做人的底線。
1870年6月，天津的法國天主教育嬰堂接連死了三、四十個幼兒，數千民眾到教堂示威。法國領事豐大業（Henri Victor Fontanier）往見三口通商大臣崇厚，開槍恫嚇，又在路上向天津知縣劉傑開槍，擊傷劉傑家丁。憤怒民眾毆斃豐大業，殺死十多名修女、神父和法俄僑民，焚毀瞭望海樓天主堂、仁慈堂和法國領事館。事發後，英、法等七國軍艦集結天津口，發出最後通牒，要求懲罰辦肇事者和賠償。清政府派直隸總督曾國藩處理，曾國藩將天津知府和知縣革職充軍，殺民眾16人，充軍25人，賠款修建教堂，清政府並派崇厚赴法國道歉。這就是著名的「天津教案」。
曾國藩奉朝廷之命，審時度勢，基於弱國無外交，不能不屈服於強權，卻承擔了賣國之罵名，朝野與知識界，包括左宗棠，都認為懲辦地方官非明智之舉。他發佈的《諭天津士民》的告示，對天津民眾多所指責，朝廷官員及民眾「詬詈之聲大作」，甚至稱其為「曾國賊」。曾國藩對責難無一言分辯，還自掏了大筆錢私下安撫蒙冤者及遺屬，在家書中寫下「外慚清議，內疚神明」，說「萃六州之鐵，不該鑄此一錯」，從此隱蔽不出，更「憂憤成疾」，一年後即病死。
帝制時代，即使沒有真正的言論自由，但朝野間仍可以有與「中央」意見不同的議論，此謂之「清議」。位極人臣的掌權者，雖沒有立法、司法的制衡，儘管處理政事是權衡輕重利弊而非出於個人利益，但面對「清議」仍然有羞恥心，感到慚愧。帝制時代儘管沒有權力制約皇權，但舉國上下仍然相信「天子」之上還有「天」，冥冥中舉頭三尺有神明，因此遇有地震之類的天災，皇帝相信這是上天對他主政的警示，視之為「天譴」，於是會下「罪己詔」。位高權重之臣，做了一些傷害到老百姓的事，會對神明感內疚。
馬列主義政權，無三權分立、法的統治、公民的人權和政治權利，無言論自由，甚至在黨內也滅了不同聲音，社會無「清議」。馬列建基無神論，毛澤東宣稱「和尚打傘，無法（髮）無天」，又開山劈地、破壞自然來曲解「人定勝天」（古語「人定勝天」是指在一定條件下，人謀的因素比天命還重要，而不是指人可以勝天）。這個不畏天，不畏神明，沒有制衡的權力，是人類自古以來最絕對的權力，也是最絕對的腐化魔怪。
一國兩制下的香港，清議式微，輿論漸赤化；神明，既不畏亦無內疚。自稱是基督徒、天主徒的高官、建制派，他們做盡迎合無法無天政權的事，你能設想他們會「外慚清議，內疚神明」嗎？
舉頭三尺有神明意思 在 [經驗]你相信舉頭三尺有神明嗎？我信- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《x771009 (吞雲吐霧)》之銘言：
: 在說我的故事以前，先說點提外話，有陰陽眼的人。盡量打簡短一點
: 一個是高中學弟，一個是出了社會認識的同事，先說說學弟，第一次知道他有陰陽眼蠻訝
: 異的，就很好奇他到底看到什麼，都長什麼樣子。
: 很模糊的樣子
: 有顏色，透明 淺到綠
: 樹下很多
: 有看過鬼差抓鬼 有鎖鍊聲
: 也有看過神明，衣服跟廟裡的差不多
: 這是第一個我認識的陰陽眼朋友
: 第二個
: 在知名大工廠認識的一個阿伯
: 第一眼印象很邋遢，可是個性很好人又可愛，認識沒多久就成為好朋友(一起罵主管?)
: 成為好朋友以後才開始了解他的過去，
: 乩童，會算命，有陰陽眼
: 說一下他的算命準確度
: 他算命準不準，這樣說好了
: 我女朋友，就是他算出來的
: 阿伯"你以後會跟某某同事在一起"
: 我"靠北歐，我又不喜歡她"
: 可是後來還是在一起了
: 我有一次跟他出去玩
: 他身邊帶一整群正妹，都是聽他算命來的，，，(像不像新聞上的神棍，，，)
: 而且那些妹子都很喜歡他
: 我跟阿伯講話都會互相靠北
: 妹子會替阿伯生氣，，好啦！這提外話。
: 他也有陰陽眼，那我就問他啦
: 你看到的，那些東西，都是怎樣的
: 他回答的跟學弟差不多，，，。
: 好啦小故事說完了，說我的。
: 高中畢業後靠交友網站認識一個住我家附近的女朋友，他小我2,3歲
: 交往幾個月後
: 有一次出去玩，烏來，住民宿2天1夜
: 我們當天晚上就做了第一次
: 我跟他的第一次，，，
: 之後大概一個禮拜吧
: 我去找她的時候，她明顯剛哭過
: 我問他怎麼了
: 他的回答讓我有點嚇到，，，
: 他家是乩童，專門讓人問事的
: 然後她本身是某神明的乾女兒
: xx王爺，我忘了
: 然後他們家前幾天在起童的時候
: 神明跟他家的人說
: "叫你女兒男朋友打炮要帶套"
: (我真的沒帶套，，，)
: 他爸很生氣，，，
: 直接說不要在一起了
: 我們之後還是會偷偷見面，可是就越來越淡
: 誰也沒說分手，就慢慢分開了，，，
: 結束。
: 在補充一下阿伯跟我說過的算命話
: 又手有假斷掌(乍看之下好像黏在一起，實際沒有)，斷掌上有一個小型叉叉，基本活不過
: 30歲，就算活過去了，老年也會有高血壓跟中風拖磨，他說你別不信，不用給算命師算，
: 給資深中醫看也是會這樣說
台灣65歲高血壓盛行率過半
基本上這不需要去念書，有點生活經驗的人都可以感覺的到
去醫院走走看看就知道了
另外中風的話，從生活、飲食習慣和遺傳就能略知一二了
何況腦血管疾病是65歲以上十大死因的第三名
你我都很有機會碰到，人老了，時間到了，這幾種病沒糾纏上來才奇怪
基本上亂槍打鳥講講的機率也不低，更不用管驗證
反正等你知道是真是假的時候，他也八成不在了
與其擔心你自己，不如擔心身旁重要的長者
多關心他們的身體，時間飛逝，或許哪天他們就不認得你了
有些胡謅是穩賺不賠的，不管舉頭三尺有沒有神明
但身為一個成人要學著去分辨。
什麼是預測，什麼是鬼話
人啊，不能不防陰陽嘴
不若真有神明居於三尺之上
也只會搖搖頭而已
如果真的要算命，或許可以醫院病床走一遭
人生百態都在那，誰知哪一床哪一角
正在上演著如有雷同，純屬巧合的人生大戲
我們終究走到那一步
不要算命了，命從來不是用來算的
是用來活的
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..我根本不覺得原PO會有什麼劫數
從他文內敘述最可怕最有機會的劫數是不小心當爸爸
老實說這一串有人對假斷掌+小XX=可能活不過30歲
這個邏輯如此輕易地相信
才真的讓我覺得很可怕
比marvel版任何一篇文章都還要可怕
我深切地感覺到
人真的比鬼魂精怪還要令人恐懼
而是選擇
若你要說那是算命，我也只能尊重你，原來命是這樣算的
要不要內容看一下，好好想一下是什麼意思?
我前面在說為何他的講法不可信
後面在講跟算命還有他的講法比起來
還有其他選擇能更影響你更多
如果真的好奇自己的未來，可以借鑒別人的現在
所以才舉醫院病床的例子，生老病死，家興族落，是人生常理
誰都躲不過，知道這種未來
也是一種算命，但除了去算他，你還可以去活他
你覺得這算推翻，那就是推翻吧
難道用紫薇斗數星座命盤等術，虛無飄渺求不可知是算命
而眼見為憑，用歸納，用演譯，用邏輯，就不是算命嗎
我否定推翻的是邏輯不通，毫無歸納，沒有演譯
訴諸神秘、恐懼、話術的觀命術
而不是實實在在的觀命術
我文章前面所評論的東西，就是針對那段敘述而來
標準是對事，而不是對手相。
我判斷有沒有根據，看的是內容有沒有邏輯實證，合不合常理，因果關係是否清楚
我從他的敘述裡面找不到，所以評斷根據薄弱，甚至毫無根據
或許J大可以指教一下，你所謂的手相的根據在哪
有些沒有根據的話，未必是不好的，或許有些是好話，就算不真，只要能有人信
也有它的價值，哄騙小孩或是絕望之人時，我們往往這麼做。
但基本上無根無據說人活不過30歲，應該不該此列
反正現在知道亂講，也已經十年過去了
誰還會去追究
我已經說了為何評這種話陰陽嘴
不負責任，毫無根據，就是陰陽嘴
如果無根無據就信這些，才能看Marvel版
那我們對神秘、驚奇的認知差異甚大
我想你我對統計的觀念有出入
但我又怕我誤解了你算命的定義
或許n大可以舉例一下，你所認知的，有用統計分析的算命是那些?
才有交流的共識
神打降乩的部分，我並沒有回應
有人對此篤信不疑，我其實沒有意見
因為我認為那是宗教信仰的範疇
我所說的是阿伯算命的部分，那單純只是話術罷了
另外統計就是藉由數字去分析相關和因果關係
是一種工具
沒有用統計分析，老實說就不是統計
所以並沒有非統計學的統計這種事
只有這東西沒有經過統計驗證而已
表示你沒有收集數據，用精確的方法去做因果和相關的釐清
沒有人會說，我這個論述沒有用統計學的分析
而是blablabla的統計
當然統計並非證明的唯一工具(雖然是很有力的工具)
只是你沒有使用這個工具，就不該說你有用這個工具
我說了，預測未來有百百種
有人靠經驗，有人靠歸納，有人靠演譯
不好的是沒辦法驗證、不需要負責
對其邏輯因果關係模糊不清的，把預測訴諸不可知、恐懼、話術
而不真真實實的進行驗證和分析的
我想這部份我們不至於沒共識吧?
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