過了幾十年的端午，吃了不下幾百個粽子，獨獨今年的感受特別不同。
過往喜歡這個節日，因為有色香味的記憶總合。是兒時跟著媽媽備料包粽忙亂搗蛋的幸福滋味；是廚房鍋鼎氤氳粽香四溢的期待心情；是龍舟在大雨滂沱的台南運河上喧天鑼鼓中奮力競速的歡鬧場景。
但今年此時，我們熟悉的、後人演繹的節慶團聚氣氛明顯褪淡，節日本身原有的、悠遠的悼祭和驅惡雙重意義，像是帶著警世姿態清楚浮現。
五月節的菖蒲艾草，不再只是跟著習俗傳說，來點應景點綴的生活風雅而已。
侵門踏戶的疫毒、比想像中更近的死亡，短短月餘已讓我們的生活充滿各式「現代防疫」的恐懼，內服外用居家隨身，端午的驅惡解災避疫，從來沒有如此真實且迫切。
抱石投江的屈原，也不只是節日舞台後方隱隱約約遙遠模糊的故事背景。
因君王聽讒疏賢而抒發的《國殤》，諫君不成悲恨抑鬱寫下的《離騷》，看在千年之後自栩民主的我們眼中，雖深幸時代進步無須以自戕死諫，可嘆的是面對置若罔聞的當政者失能又傲慢，人民無奈無力的怨與憤，竟猶能跨時空疆域而感同身受。
最不一樣的端午節，
卻是最貼近紀念本質的端午。
詩人愛國諫君，
菖蒲艾草避疫。
祝大家端午佳節～～
就算沒有團聚也要記得視訊💕
一定要平安健康！💐
以我喜歡的凌宗勇菖蒲艾草花束、朋友家的聖安娜花藝，和自己插來妝點節日的小瓶花，獻上祝福。
＃也悼因疫而逝的亡者
＃數百人命的死也是一種諫
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