從我們的角度來看,誤解、衝突、性格差異,甚至是憤怒的口角,這些都不是愛情的殺手。自我辯護才是。
自我辯護,並不是那種我們在犯錯或跟伴侶對小事意見不合時,傾向使用的普遍自我辯護,例如誰忘了蓋沙拉醬的蓋子、誰忘記繳水費。這種常見的自我辯護,能暫時讓我們覺得自己並不笨拙、不無能,也不健忘。不過,真正會侵蝕婚姻的自我辯護,目的並不是維護我們的實質行為,而是極力維繫自我形象。
這有兩種可能,第一種是:「我是對的,你是錯的。」再來則是:「就算我是錯的,那真是遺憾,但這就是我。」(伴侶吵架)之所以無法找出解決方法,就是因為他們都在替根本的自我形象辯解。他們非常重視這些屬於自己的特質,而且不希望有所改變,或是認為這都是與生俱來的性格。他們不是在告訴對方:「關於那件事,我的記憶是對的,你的記憶是錯的。」而是:「我是對的那種人,而你是錯的那種人。因為你是錯的,所以無法欣賞我的優點。更蠢的是,你甚至認為我的優點是缺點。」
每段婚姻都是獨一無二的故事。但婚姻也跟所有故事一樣,都受制於伴侶雙方各自扭曲的認知和記憶。這些扭曲的認知與記憶,能維繫雙方各自對這段關係的認知和解讀。(雙方)正面臨婚姻金字塔中的關鍵抉擇時刻,面對「我愛此人」跟「此人行為讓我抓狂」所引發的失調,他們為了消除失調跨出的那一步,有可能讓他們感情更融洽或是令關係徹底破裂。
伴侶的瘋狂行徑會引出一些關鍵問題,而他們必須決定該如何回答這些問題:他/她之所以有這些行徑,是因為性格中有無法改變的缺點嗎?我能忍受這些行徑嗎?這些行為會構成離婚的原因嗎?有沒有辦法找到妥協的方式?雖然想起來根本是天方夜譚,但我有沒有可能從伴侶身上學到什麼、或改變自己的行事作風?
此外,他們也要決定該對自己的處事作風抱持何種觀點。打從出生就跟自己相處到現在,他們難免會覺得「自己的作風,理所當然,而且是無可避免的。在自我辯護的阻撓之下,伴侶都不會捫心自問:「我有沒有可能是錯的?我有沒有可能犯錯了?我有可能改變嗎?」
婚姻問題越積越多,雙方各自發展出一套內隱理論(當事人通常不知道自己心中有這些想法),並用這套理論來解釋對方是如何破壞婚姻的。一旦我們發展出內隱理論,確認偏誤就會出現,使我們無法看見其他不符合理論的證據。針對自己與其他人的行為表現,我們的內隱理論有兩種版本。
第一種是將原因歸咎於外在情況或環境:「銀行櫃員對我發火,因為她今天工作量太大。銀行人手不足,沒辦法應付排隊人潮。」或者我們會說那個人本身有問題:「銀行櫃員對我發火,因為她本來就很沒禮貌。」
然而,解釋自己的行為時,自我辯護則是讓我們對自己拍馬屁,我們將好的行為歸因於自己,將壞的行為推給外在情境。做出傷害別人的舉動時,我們很少會講:「我之所以這麼做,是因為我性格殘忍、沒血沒淚。」我們通常都說:「我被激怒了,換作是別人也會這麼做」、「我別無選擇」,或是「對,我是說了一些惡毒的話,但那不是我的本性,因為我醉了」。
不過做出慷慨助人或英勇的行動時,我們很少會說自己之所以這麼做,是因為被煽動、喝醉、別無選擇,或是因為電話那頭的男子讓我萌生罪惡感,所以才捐錢給慈善團體。我們之所以有這些善舉,是因為本來就很慷慨熱心。
感情融洽的伴侶會把這種寬以待己的模式,延伸應用在另一半身上。他們會原諒對方的過失,認為這些過失是外在因素所致,並且肯定對方體貼細心的舉動。假如對方做了一些未經深思的舉動或顯得心情暴躁,另一方不會認為這是對方的錯,而是情境所致:「他現在真的壓力很大,好可憐」、「我可以理解她為何對我發脾氣」、「她這幾天剛好背痛」。不過,假如其中一方做了特別貼心溫暖的事,另一方就會歸咎於伴侶天生的善良本質與溫柔性格。老婆可能會說:「親愛的老公無緣無故送我花,他真的是最貼心的男人。」
看待另一半時,幸福的伴侶總會往好處想,但感情不睦的伴侶則徹底相反。假如另一半做了什麼體貼的事,那都是因為一時僥倖或情勢所逼:「他是買花給我沒錯,但那都是因為他同事買給他們的老婆。」假如另一半做了什麼粗心或煩人的事,那就是性格缺陷使然:「她對我大發脾氣,因為她本來就是個賤人。」
內隱理論會造成強大的後續效應,因為除了影響各個面向之外,內隱理論會影響伴侶吵架的方式,甚至主導伴侶爭執的目的。假如爭執的前提是雙方仍是好人,只是做了件錯誤但可導正的事,或因為在一時情勢所逼之下做了一些蠢事,那一切都還有修正和妥協的希望。不過這裡也一樣,感情不睦的伴侶會顛倒這項前提。
為雙方都是自我辯護專家,大家都把對方不願改變的原因歸咎於人格缺陷,卻將自己不願改變的原因解讀成性格優點。如果他們不想承認自己錯了,或是不願調整造成另一半困擾或不快的習慣,他們會說:「我也沒辦法。我生氣的時候,講話本來就比較大聲,我就是這樣。」
大聲抗議說「我就是這樣!」的人,其實很少將這種寬以待己,的自我辯護用在伴侶身上。反之,他或她有可能將這種說法,轉換成令人惱火的侮辱:「你就是這樣,跟你媽一模一樣!」通常這種評論指的不是你媽精湛的烘焙技巧或跳探戈的才華。這種說法指的是你遺傳到你媽,而且已經改不了、無可救藥了。當人感到自己無法改變任何事的時候,我們會覺得受到不公平的指控,就像被批評身高太矮或雀斑太多一樣。
社會心理學家朱鄧尼發現,比起因為你做的事情被批評,因為你是個什麼樣的人而受批評,會引發更深刻的羞恥和無助感,讓人想躲起來或消失。遭受批評而感到羞恥的人,因為無處可躲,也擺脫不了那股凄凉的羞辱感,導致他或她往往會憤怒反擊:「你讓我覺得自己做了一件罪無可赦的事,因為我很惡劣、很無能。但我根本不覺得自己有這麼糟糕又沒用,你才該因為羞辱我而被指責。」
等到爭執演變成羞辱和責備時,爭吵的根本目的就變了。雙方已經不是在努力解決問題,或是試著讓另一方改變他或她的行為。吵架的目的只是要傷害、侮辱、訓斥對方。這就是為什麼羞辱會讓人再次以更激烈的方式自我辯護,拒絕與對方妥協,並引發關係中最具殺傷力的情緒:輕視。
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
本文摘修自社會心理學經典書籍《錯不在我:為什麼我們會替愚蠢的信念、錯誤的決定和傷人的言行辯解?》,作者卡蘿.塔芙瑞斯(Carol Tavris)與艾略特.亞隆森(Elliot Aronson)兩人皆為美國社會心理學家。
本書不談艱澀難懂的心理學理論,而是從豐富多元的案例故事著手,幫助讀者了解,只要意識到自身偏誤、了解偏見的運作模式,並集中注意力在自己的心理機制缺陷上,我們就能發揮更多力量來控制認知偏誤,更聰明的決策、思考、看待世界。本次好書由 大牌出版‧出版大牌 發行。
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宜蘭最新景點『澳花 漢本海洋驛站』
全台最美的海洋驛站位於宜蘭最南端的海域『漢本海灘』,觀海平台【IRIS艾莉絲鞦韆開放囉】
來漢本海洋驛站搭乘七彩的鞦韆,在海天一線間,擺盪到最高點,向風中許願,大聲說出自己的願望,就能祈願美夢成真。
試營運期間基於安全考量,12歲(含)以上且身高須滿100公分以上才能搭乘,乘坐體驗需靠伸展肢體動作,坐在鞦韆上望著蔚藍的大海,隨著鞦韆擺動,享受海風吹拂的愜意。喜歡刺激感的朋友可以坐海景第一排,ㄚ欣許願能在海邊自由自在的呼吸。
『澳花 漢本海洋驛站』是台泥企業團與海巡署共同合作,活化漢本海灘旁的安檢所閒置空間,以海洋廢器物議題、海洋保育出發,相關收入均投入澳花國小教育基金。
從蘇花公路前往漢本海灘的路非常平坦好開,安檢所一樓做全新規劃整理,海海小市集有好吃的泰雅風味鬆餅、打那咖啡清冰、鮮榨檸檬汁、手作飾品、民俗服飾。
另一旁是海巡展示廳及階梯教室,媽媽教室未來會規劃手作體驗課程,海洋驛站提供遊客休憩的場所,這裡的服務團隊都相當熱情。
『漢本海洋驛站』全名為『漢本(爪哇牛鼻鱝)海洋驛站』,命名的由來跟12生肖有關,漢本為全台12處海洋驛站第2站,對應生肖為牛,代表生物為『爪哇牛鼻鱝』。
建築外觀由在地青年設計師創作彩繪,以泰雅意像融合海洋元素所設計,Rgayung是澳花的舊稱『楓樹』,在湛藍的背景中,有斷崖、浪花及600年的老樟樹在守護著這裡。
泰雅族的占卜鳥,嘴裡叼著紅色果實,指引族人們方向,也象徵著永續及生生不息,驛站的識別符號也是以占卜鳥為設計主體,巨大山羌在左面仰望著天空,是山裡最好的朋友。
右面的枇杷園是部落孩子共同的回憶,一旁有守護枇杷園的小白狗,訴說著澳花生活的點滴。
漢本秘境海灘即將有一系列海上遊程,SUP立式划槳和獨木舟活動,海洋驛站有淋浴設。
澳花村位於南澳鄉南區,為宜蘭最南端的村落,與花蓮縣僅一水之隔,距離『台泥DAKA-開放生態循環工廠』僅需10分鐘車程。澳花村山海環繞,部落青年勇士們創立『澳花 萊喇隧工作室』,提供澳花瀑布溯溪立槳行程、泰雅獵人山林教室,內容包含射箭體驗、藤編體驗,還有原民風味野炊餐,歡迎來澳花看海,體驗不一樣的部落生活。
#寵物友善空間(室內要裝寵物袋)
#照片有104張,要點開相簿才能看到完整的
#搭乘IRIS請遵守防疫規定
📍鞦韆開放時段:10:15-12:00、13:00-17:30,每15分鐘一組,每組2分鐘,每組結束後全面清消,敬請耐心等候
📍防疫搭乘限制:每次限乘3人(前1後2),12歲(含)及以上可以搭乘盪鞦韆且身高須滿100公分以上(孩童無法搭乘)
📍使用揹巾包裹嬰兒、孩童、寵物皆無法搭乘
📍收費標準:每人每次50元,請至驛站內服務台領取號碼牌、完成付費,一人限領一場次三張,全程需配戴口罩
📍無網路電話預約
📍本設施收入優先聘任在地青年,其餘全數投入澳花地方創生專戶
#驛站防疫措施
📍進入驛站採實聯制
📍室內人數上限30人
📍用餐完畢,請戴上口罩
📍保持室內1.5公尺、戶外1公尺之社交距離
📍市集攤主皆有近一周快篩陰性證明並配合健康管理
🚫淋浴設施暫不開放(戶外沖腳區有開放)
店名:澳花 漢本海洋驛站
電話:03-9985200
營業時間:10:00~18:00
地址:宜蘭縣南澳鄉碧海路99號(海巡署白來分安檢所)
停車場:疫情期間有總量管制
※前往驛站需要經過涵洞,涵洞有限高,中大型遊覽車都不適宜!
搭火車:漢本站出站後左轉,步行約15分鐘可抵達(車班少且需走在蘇澳公路上,所以比較不建議,請注意安全)
備註:有無障礙廁所、親子廁所、尿布台、飲水機、投幣盥洗2分鐘10元(無熱水)
粉絲頁:https://www.facebook.com/HanbenOceanStation/
※通往澳花瀑布之道路為顛簸碎石路面,當地氣候潮濕,容易造成地面濕滑,如遇大雨過後或是天候不佳時,不建議前往
(2021/08拍攝)
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艾融身高 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
將與聖杯有緣之人作為核心,由複數的英靈(神靈)所融合的存在。
雖然判斷其成立的過程與諸葛孔明那樣的疑似從者相同,然而現世的性質是屬於英雄
複合體的High‧Servant,並且與將強烈的自我所抽出而成的Alter Ego有著相同性質。
成為其寄宿容器的人物並非人類的魔術師,而是艾因茲貝倫所製作的最新也是最後的
人造人。
據說擁有著足以覆蓋全身的大規模令咒,一流的魔術精度,作為御主則有著超一流的
性能。
此外,其身上也藏有著作為小聖杯的機能。
作為靈基所登錄的真名為志度內。
這似乎是因為,在所寄宿的三位英靈(神靈)當中,志度內是最為強烈顯現在外表的一面
之故。
身高/體重:133cm,34kg
出處:愛奴神話,北歐神話,芬蘭神話等等
地區:-
屬性:混沌‧善
性別:女性
似乎對貓沒轍的樣子
露出純真笑容的少女。
然而,也隱藏著深不見底的殘酷───
其人格,與作為基礎的人造人少女相近。
表現出了與年齡不符的戰鬥姿態的勇氣是愛奴的少女英雄志度內
對於感到親愛之對手的認同感以及悲傷的想法是女神芙蕾雅
殘酷的殺害對手,將其據為己有的精神性是魔女婁希……
雖然可將其身為Alter Ego所融合而成的存在,視作為人格的側面
如今則是合而為一,成為了「寄宿容器的少女」的人格。
○Snow Fairy:EX
技能「自然的嬰兒」所進化之物
一旦將攻擊對象給割捨之後,就連其所愛之物亦可令其凍結。
能夠將周遭對象給任意凍結的能力。
○感情凍結:B
感情凍結。
無感情。
雖是天真微笑著的少女,時而也會有著如同冷酷的魔物一般舉止的她的思考、精神性
所化作武器之物。
冰冷的心靈時而化作為劍,時而亦能化作為鎧甲。
○Kamuy Yukara:A
將自身視為神威所歌唱的第一人稱神謠。
身為Alter Ego的她,能夠藉由歌唱Kamuy Yukara而借用與愛奴神話有關的各種神威。
就連與高等神威的山脈‧村莊‧海洋的Pase Kamuy(愛奴語的崇高之神)有關的力量亦可
使用。
○赤紅黃金:B++
與北歐女神芙蕾雅有關的技能。
不僅僅是諸神,就連敵對的巨人也受其吸引的芙蕾雅,有著唯一所愛之人。
據說在擔憂著為了旅途而生的他的健康狀況時,芙蕾雅流下了赤紅的黃金眼淚。
於本作中基本不被使用。
『咆嘯吧吾之友,吾之力』
等級:EX
種類:精靈寶具
範圍:1~20
最大捕捉:1人
オプタテシケ・オキムンペ
身為愛奴的少女英雄志度內戰友的獵犬,化身為一種使魔之物。
受到芙蕾雅與婁希以神代魔術進行多重強化,其身姿已然不是獵犬而近似於熊,其存在
則近似於精靈。
既然身為女神的使魔,就要有著威猛的龐大身軀方可相符,屬性的話也不適用於魔獸或是
幻獸吧───
芙蕾雅在接受了婁希的主張之後,以三分之二的贊成而實施了熊的外觀化。
為常時發動型的寶具。
解放真名時,「由獵犬(熊)進行衝刺」「伴隨著冰之魔力的弓箭一擊」「由志度內所揮舞
的斬擊」,進行宛若雪崩一般的連續攻擊。
基於志度內的性質,可對龍發揮特殊的效果。
オプタテシケ是北海道的山名,在愛奴語中的意思為「長槍聳立之山」
オキムンペ則是「來自山上之物」,隨後代指為土石流或雪崩之意
艾融身高 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
蘇美神話中的冥界之神。
如長槍般的籠檻在她手上活用自如,
有時用來穿刺敵人,有時用來囚禁魂魄,有時用來召雷引電,
是位令人畏懼的冥界支配者。
自出生起便擔任管理冥界一職的女神,
直至最後都不識地表與自由為何物,便隨神代一同消逝而去。
這副姿態並非埃列什基伽勒的真身,
而是找了一個與她波長相近的人類靈魂來附身所顯現出來的擬似從者狀態。
雖然她表示拿出冥界女神的樣子來監視人類是她的職責,但,
「……一大群人下來冥界我也傷腦筋……囚禁魂魄的籠檻製作起來也很費工夫的說……
不知道我能不能給他們一個舒適的環境……」這句話卻藏不住她照顧人的一面。
可說是冥界的(鮮紅)天使。
身高/體重:159cm・47kg
典出:古代美索不達米亞神話
地區:美索不達米亞
屬性:混沌・惡 性別:女性
「我對人類沒有興趣。活著的東西讓我不舒服。
不過,如果你真的很堅持,我可以答應以死亡為前提和你交往。」
美索不達米亞神話原典裡,
她掌管植物的成長與腐敗,差遣蛇與龍,
並能自由使喚冥界使者的迦爾拉靈。
『天之女主人』的伊斯塔和
『冥界女主人』的埃列什基伽勒是死對頭。
在神話學上,豐饒女神伊斯塔(伊南娜)被視為表現出人類生命的偉大地母,
而埃列什基伽勒則是被視為表現出人類死亡的恐懼地母。
神話中伊斯塔下冥界後,被埃列什基伽勒奪走了性命。
伊斯塔之後雖然得以復活,但伊斯塔下冥界的理由,還有
埃列什基伽勒氣到不惜痛下殺手的理由,皆隻字未提。
而本作對此則是解釋成
這是她們一體兩面的關係性所造成的。
伊斯塔和埃列什基伽勒。
這兩位女神猜測是同一存在,
或是從單一神祇分割出來的兩個神性。
『踏抱靈峰的冥府之鞴』
等級:A 種別:對山寶具
射程:10~999 最大網羅數:1000人
《Kur Kigal Irkalla》
與伊斯塔的寶具『震撼山脈的明星之薪』是同樣之物。
但有別於那從宏偉之天射向壯闊之地的攻擊,
冥界女主人的制裁,是一路從地底延綿竄出的。
透過地震、地殼變動來使埃比赫山崩塌的一記震地衝擊。
論威力雖不及伊斯塔的金星炮,但此寶具的奧妙之處就在『把地形改變成冥界』這點。
身處冥界即能擁有莫大權力的埃列什基伽勒,
屆時勢必能賦予強大的加持給所有與她並肩作戰的人。
○對魔力:D
使D級以下的魔術無効。
過去沉浸在冥界的陰氣裡讓她視死亡已如家常便飯,對魔力有了顯著的下降。
○秘密大王冠:A
經由從伊斯塔手上沒收來的寶物製作而成的女神之冠。
身為天與地,一體兩面的女神讓她把伊斯塔持有的各種權能納為己有,
但當中的效果卻轉暗(陰沉)了一些。
○魔力放出(檻):A+
埃列什基伽勒是一位勤勉認真,性格稍微陰暗的女神。
平時有空就會將魔力存在槍檻裡,等戰鬥時再取出使用。
○冥界的加持:EX
被拱上冥界之神的位子,支配冥界的埃列什基伽勒所擁有的權能。
統治冥界直至最後的她就形同冥界本身,同時也成了受冥界庇護的女王。
將給予全體我方支援,並使她的寶具性能產生變化。
被動內向的性格。
由於才智和榮譽心過高,使這位死與腐敗的女神過分投入於冥界主人的工作上,
導致越陷越深,無法自拔。
妒忌美麗,嘲笑醜陋,為了不讓想要的東西落入他人之手還會不惜痛下殺手。
……這些原本都是埃列什基伽勒習性,然而在與附身的少女融合後,
她變得能客觀認識那類欲求是「不好的」,是「該引以為恥的」,
使暴虐的習性沒入到了深層意識底下。
但由於她直腸子的性格,一生氣就會浮現出該面相,變回神話那恐怖又令人扶額的女神。
由於其行動理念來自埃列什基伽勒,故也可看出她比她附身的少女要來得冷靜並自虐。
說話方式雖和伊斯塔如出一轍,但不時就會用上上流千金般的用字遣詞。
當她忽然變得坦率或突然陷入慌亂時,句尾就會煞有其事地加上「なのだわ」,
但這是出於教養良好的她所表露的真實一面。
原本該被呵護養育成深閨千金的伊斯塔,因為嬌生慣養和她自由奔放的性格,
使她說話方式像個活潑的女性,反倒是在冥界從小正經八百值勤到大的埃列什基伽勒
用字遣詞才給人『深閨千金(沒見過世面)』的印象。
埃列什基伽勒自神話時代起就對自己顧人怨又見不得光的經歷感到忿恨及痛苦。
「我也想跟伊斯塔一樣自由活一次看看。我想遇見一個能接受我冥界主人的身分,
但不管我是不是冥界主人都願意看著我的對象」她甚至懷有如此少女般的心願。
「我不否認自己扮的是黑臉,但黑歸黑也是有造福人類啊,為什麼大家都怕我のだわ!」
正當心裡如此鬧脾氣時,她目睹了降臨到美索不達米亞世界的末日,
於是為了用自己的方式保護人類而加入三女神同盟,成為了烏魯克的敵人。
在那之後,因為種種原因沉落到了深淵底下,但又因為種種原因肯定了"現在的自己",
並為了修復人理而選擇了協助迦勒底的道路。
手持的槍是發熱神殿梅斯拉姆塔。
只限此靈基下可手握的一道,溫暖地底的光。
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統一獅啦啦隊部分成員身高資料來源感謝板友推文提供
由於部分成員缺身高資料,故暫不統計平均
富邦悍將啦啦隊成員身高資訊來源:富邦悍將APP
不過有些人的身高跟我想像的或之前看到的不太一樣就是了
平均
樂天 161.72
中信 166.59
味全 163.57
富邦 162.25
統一 162.82(大部分成員)
173 短今
172
171 王笑笑
170 凱蒂 沛祺 妮可
軒軒
169
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 119.14.220.114 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CheerGirlsTW/M.1648955255.A.A99.html
※ 編輯: agantw (119.14.220.114 臺灣), 06/25/2022 12:01:29
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